فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله چالش ها و تنگنا های مدیریت و بازیابی اطلاعات - 5 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو مقاله چالش ها و تنگنا های مدیریت و بازیابی اطلاعات - 5 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله چالش ها و تنگنا های مدیریت و بازیابی اطلاعات - 5 صفحه وورد


مقاله چالش ها و تنگنا های مدیریت و بازیابی اطلاعات - 5 صفحه وورد

 

 

 

 

 

چکیده: سرعت سرسام آور تولید اطلاعات از یک سو و ضرورت سامان دهی این حجم روز افزون از سویی ، بشر را با چالش های جدیدی روبرو ساخته است.  پیشرفت های حاصل در فناوری های اطلاعاتی و ارتباطی با همه مزایایی که داشته اند برخی تنگناهای جدید برای جامعه کاربران به وجود آورده اند. هر چه حجم اطلاعات بیشتر  و مجراهای دسترسی به آنها متنوع تر می شود امکان بازیابی کارآمد و به موقع اطلاعات دشوارتر شده و اطمینان از صحت و اعتبار آنها  نیز کمتر می شود.  در این میان اتخاذ یک استراتژی سودمند مستلزم  شناخت جامعه کاربران و نیازهای اطلاعاتی آنان، ارائه آموزش های لازم، ریشه یابی مشکلات موجود و ایجاد ابزار های جدید برای مقابله با این مشکلات می باشد.
 کلید واژه ها: مدیریت اطلاعات، بازیابی اطلاعات، اینترنت، ابر داده، موتور های جستجو
 
مقدمه
مدیریت اطلاعات امروزه به مفهومی پیچیده تبدیل شده است ، زیرا اطلاعات موجود حجمی ناباورانه به خود گرفته و روزبه روز بر این حجم افزوده می شود. همه ما با اصطلاحاتی چون « انفجار دانش » یا « انفجار اطلاعات» کم و بیش آشنا هستیم. این پدیده ، واقعیت بزرگی است که منشاء تحولات و حتی انقلابی عظیم در عرصه حیات بشری گردیده است(شاهنگیان، 1369). نا گفته پیداست که حجم وسیع تر اطلاعات باید منجر به عملکرد بهینه تر، هوشمندانه تر و با سرعت بیشتر گردد. مقاله حاضر به بحث پیرامون چالش ها و تنگناهای موجود در مدیریت اطلاعات با رویکردی بر اطلاعات تحت وب می پردازد.
 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله چالش ها و تنگنا های مدیریت و بازیابی اطلاعات - 5 صفحه وورد

ضرورت توجه به فقه سیاسی - 39 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو ضرورت توجه به فقه سیاسی - 39 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ضرورت توجه به فقه سیاسی - 39 صفحه وورد


ضرورت توجه به فقه سیاسی - 39 صفحه وورد

 

 

 

 

 

 چکیده

در زمان غیبت امام معصوم (ع) عهده دار و ناظر اجرای احکام احکام عملی دین که در قالب فقه مطرح شده است چه کسی است؟ آیا در نبود امام معصوم (ع) احکام شرع باید تعطیل شود؟

در نگاه جدید و استدلالی به فقه سیاسی، فقه فقط در احکام تکلیفی و محدود به همان فقه عمومی نیست بلکه سیطره و گسترش بیشتری دارد.

به گفتة امام خمینی (ره): « فقه فلسفة عملی حکومت اسلامی است » و به مجموعه نظام های سیاسی و اجتماعی اسلام تعلق دارد.

محقق ثانی(ره) و امام خمینی (ره) اجرای حدود و احکام دین را در زمان غیبت مشروط به برپائی حکومت دینی و متصدی تشخیص احکام متغییر و احکام حکومتی و مصلحتی اسلام را ولی فقیه دانسته اند.

در دورة محقق ثانی( کرکی) (ره) بحث ولایت فقیه مانند زمان امام خمینی (ره) به مرحله عملی نرسید .

با نگاهی اجمالی به تاریخ شاهدیم که هر جا که فقه محدود به احکام عمومی بوده و در جهت اجتناب از برپائی حکومت مستقل بوده اند با خطر صوفی گری و کم رنگ شدن و معطل ماندن احکام دین مواجه شده ایم و هرگاه فقیهی در جهت زنده کردن مسأله ولایت فقیه تلاش کرده است با مخالفت های جبهه خودی و غیر خودی مواجه شده است.

با وجود شواهد عینی در گذشته و تاریخ معاصر می توان به طور قطع گفت حضور ولایت فقیه در رأس حکومت اسلای امری اجتناب ناپذیر است و توان اجرایی کردن دستورات ولی امر بدون حمایت و درک به موقع مردم و حضور آنان در صحنه عمل امکان پذیر نخواهد بود.

     در نتیجه باید با ایجاد یک جریان فکری همراه با بصیرت دینی و سیاسی در متن جامعه جایگاه ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی را همیشه محافظت کرد تا کوچکترین ضربه ای به این پایه و رکن اصلی نظام اسلامی وارد نشود.

 

این تحقیق به روش کتابخانه ای انجام شده است.


فهرست

عنوان                                                                                                                                  صفحه

مقدمه................................................................................................................................................................................3

فقه درلغت واصطلاح.......................................................................................................................................................5

سیاست درلغت واصطلاح  ..............................................................................................................................................6

چیستی فقه سیاسی........................................................................................................................................................7

بیان مفهوم احکام فقهی-سیاسی یا فقه سیاسی.........................................................................................................8

تاریخچه فقه سیاسی...................................................................................................................................................10

       سابقه فقه سیاسی ازدیدگاه مقام معظم رهبری.................................................................................................11

         سیر تحولات فقه سیاسی در کلمات فقهاء ........................................................................................................12

جایگاه و میزان اهمیت فقه سیاسى..............................................................................................................................15

          ظرفیت هاى نهفته در نظام سیاسى......................................................................................................................16

    اهمیت فقه سیاسى ازدیدگاه مقام معظم رهبری................................................................................................17

اصول فقه سیاسی ........................................................................................................................................................18

اهداف فقه سیاسی........................................................................................................................................................21

    الف) اهداف کلی......................................................................................................................................................23

      ب) اهداف جزئی(خاص)..........................................................................................................................................24

فقه حکومتی در مبارزه حاصل می‌شود......................................................................................................................30

 مثلث مقابله با امام...................................................................................................................................................31

       امام پاسخ می‌دهد...  ............................................................................................................................................32

 حوزه نیاز به کار بالینی دارد................................................................................................................................33

     نیاز به استاد اخلاقِ جامع....................................................................................................................................34

     عقلی که به هفت سالگی نیامد...........................................................................................................................35

     فقه حکومتی در مبارزه حاصل می‌شود............................................................................................................36

   به دنبال «آلهة الا الله»!.........................................................................................................................................37

  نتیجه گیری.................................................................................................................................................................39

منابع و مآخذ..................................................................................................................................................................40

 

 


دانلود با لینک مستقیم


ضرورت توجه به فقه سیاسی - 39 صفحه وورد

تحقیق آماده ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن - 13 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن - 13 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن - 13 صفحه وورد


تحقیق آماده ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن - 13 صفحه وورد

 

 

 

 

 

ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن

 

بر ورزش باستانی ایران عمری دراز گذشته و مانند همه سنت های باستانی ، اصل و منشاء آن در غبار تاریخ گم شده است و امروز اگر می کوشیم اصل آن را بازیابیم ، این کوشش تنها بر نشانه هائی استوار است که اینجا و آنجا به چشم می خورد ، ورنه ، مدرکی قطعی و صریح برای اثبات منشاء این آئین در دست نیست. در حقیق این باز یافتن نیست ، باز ساختن است!

در طی چندین سال گذشته ، بجهت علاقه ای که به مطالعه تاریخ تفکر و دین در ایران باستان داشتم، کوشیم با آئین مهر در ایران و روم آشنا شوم . در طی این آشنائی با مطالعات مهرپرستی ، به بعضی شباهت های شگفت آور میان آئین مهر و آئین زورخانه ایرانی برخوردم که مرا به اندیشیدن درباره ارتباط                          آئین زورخانه با آئین مهر واداشت و در این باره مقاله ای به مجله فرهنگ و زندگی تقدیم داشتم که در شماره دهم آن مجله به طبع رسید . گمان می کنم پیش از بحث درباره این مساله ، بهتر باشد با این رشته ارتباطهای موجود دو آئین که در ان مقاله یاد شده است، آشنا شویم.

نخستین دسته از ارتباطها ، ارتباط معابد مهری اروپائی است با بناهای زورخانه ای در ایران . مراسم مهری معمولاً می بایست در غارها انجام یابد . این غارها مظهر طاق آسمان وپهنه زمین بود . در نزدیک این معابد طبیعی یا در داخل آن می بایست آبی روان وجود داشته باشد ، اما در شهر ها یا جلگه ها که غاری نبود ، این معابد را به شباهت غارها، در زیرزمین بنا می کردند . معبد به وسیله پلکانی طولانی به سطح زمین می رسید. این معابد پنجره نداشتند و از نور خارج بهره ای نمی بردند. گاه پلکان به اطاقی ختم می شد که در آن ، پیروان خود را برای اجرای مراسم آماده می ساختند و سپس از وانجا به محوطه اصلی معبد وارد می شدند . طاق معبد را چون آسمان شب می آراستند . در داخل معبد در دو سو دو ردیف سکو قرار داشت و در میان دو ردیف سکو، صحن مستطیل و گود معبد قرار گرفته بود که مراسم در آنجا انجام می یافت و تماشاگران بر نیمکت هائی که کنار سکوها ، پای دیوار بود به تماشای این مراسم می پرداختند . در آخر صحن ، در محرابی ، منظره ای از مهر در حال کشتن گاو وجود داشت . در کنار در ورودی ظرفی            پایه دار برای آب تبرک شده قرار داشت در ظرف مقابل ، در پای تصویر مهر ، دو آتشدان بود. بر دیوارهای معبد اغلب تصویرهای بسیار نقش شده بود . نکته عمومی درباره همه این معبد ، کوچکی آنها بود بطوری که در این معابد جز گروه معدودی جا نمی گرفت . متاسفانه از مراسمی که در صحن گود این معابد برپا                 می شده است ، اطلاعی نداریم. 0 (1)

زورخانه های ما شباهتهای بسیار با این معابد مهری دارند. زورخانه ها همیشه با پلکانی طولانی از زیرزمین به سطح خیابان می رسند . همه زورخانه ها که به آئین نیاکان و نه با معیارهای « مدرن » ساخته شده اند، در زیر زمین قرار دارند و معمولاً در زیر بناهای دیگر ؛ این زورخانه های کهن نوری اندک دارند.

چنانچه ذکر شد ، معابد مهری در کنار یا نزدیک آب جاری ساخته می شد . شاید جالب توجه باشد به دو زورخانه قدیمی شهر کاشان توجه کنیم که یکی در محله میدان کهنه کاشان ، در زیر بنای حسینیه آن محل بنا شده است و در یک طرف آن آب انبار عمومی است و دیگری در محله پشت مشهد کاشان است که مدخل آن در راه پله آب انبار عمومی قرار دارد(2) . دوست عزیز آْقای دکتر احمد محمدی می گویند که چون در ملایر زورخانه ای را که بر مسیر قناتی ساخته شده بود ، خراب کردند ، برای ساختن زورخانه تازه ، در مسیر همان قنات ، نقطه تازه ای را انتخاب کردند و به بنای زورخانه تازه پرداختند.

در داخل زورخانه ، بر خلاف معابد مهری ، دو سکوی کناری و یک صحنه مستطیل گود میانیم وجود ندارند وگود چند ضلعی یا مربع زورخانه از همه سو با سکو احاطه شده است ؛ ولی ، درست مانند معابد مهری ، در کنار سکو ، در پای دیوار ، نیمکت قرار دارد که تماشاگران بر آنها می نشینند و به مراسم نگاه می کنند . به هر حال ، نکته اصلی اشتراک گود ، سکو و نیمکت است . در کنار در ورودی زورخانه ، مانند معابد مهری، آبدانی وجود دارد که البته،  امروزه مورد استعمال اصلی خود را از دست داده است . به جای آتشدانها که در معابد مهری ، در انتهای صحنه و در دو سوی تصویر مهر قرار دارد ، در ورخانه ، در جلو سردم ، اجاقی ات که امروزه از آن برای گرم کردن ضرب و تهیه نوشیدنی گرم استفاده می شود . به همان گونه که بر دیوارهای معابد مهری نقش هائی مقدس بود ، در  زورخانه ها نیز تصاویر و نقش هائی از رستم و دیگر پهلوانان وجود دارد. نکته همانند دیگر، کوچکی زورخانه ها است که تنها می توانند گروه کوچکی را در خود جای دهند.

یک چیز در معابد مهری هست که در زورخانه ها نیست و آن نقش مهر در حال کشتن گاو است . علت حذف کامل این صحنه – اگر کشتن گاو توسط مهر یک سنت ایرانی باشد (3) -  نه تنها به سبب مسلمانی مردم ، بلکه ، با اطمینان می توان گفت ، بخصوص بدین جهت است که در زیر تاثیر آئین زردشتی در ایران ، کشتن گاو به اهریمن نسبت داده شده بو (4) و بدین روی ، دیگر جائی برای وجود ان بر دیواره ها در ایران نبوده است.

دسته دوم ارتباط میان آئین رومی مهر و آئین زورخانه است:     

نخست امر کشتی گرفتن و آداب آن است . بنا به افسانه های رویمی درباره مهر ، ایزد مهر ، پس از زاده شدن ، بر آن شد تا نیروی خود را بسنجد. بدین روی ، نخست با ایزد خورشید زورآزمائی کرد و کشتی گرفت. درین کشتی گرفتن ، خورشید تاب نیروی مهر را نیاورد و بر زمین افتاد . سپس ، مهر او را یاری داد تا برخیزد . آنگاه دست راتس خویش ر به سوی خورشید کرد . دو ایزد با یکدیگر دست دادند و این نشان بیعت خورشید با مهر بود . سپس ، مهر تاجی بر سر خورشید نهاد و از آن پس ،آن دو یاران یکدیگر ماندند (5).

نکته اصلی در کار زورخانه کشتی گرفتن است و چون پهلوانی فرو افتد ، دقیقاً همان اداب دست دان را دو پهلوان بجای می آورند و با دست های چپ بازوهای راست یکدیگر را می گیرند و با دست های راست به یکدیگر دست می دهند و همان گونه که مهر و خورشید با هم پیمان دوستی بستند ، دو کشتی گیر نیز هرگز نباید با یکدیگ دشمنی ورزند و اگر کینه ای پدید آید ، باید یکدیگر را ببوسند و آشتی کنند و دوست بمانند.

جز کشتی گرفتن ، دست دادن و پیمان دوستی بستن ، شباهت های دیگری نیز میان این دو آئین وجود دارد، از جمله ، یکی سنت برهنگی است (6):

پهلوان در گود ، مانند مهر به هنگام زایش، جامه ای بر تن ندارد و تنها بر میان خود لنگی یا تنکه ای دارد که می تواند بر ابر برگ انجیر مهر روی باشد (7) . بهنگی از مراسم حتمی گود است.

رسم دیگر زورخانه زنگ زدن است و آن زنگی است که با زنجیری بر سردم زورخانه آویزان است و مرشد به هنگام ورود پهلوانان بزرگ آن را به صدا در می آورد تا همگان از ورود  ایشان آگاه شوند. در معابد مهری نیز زنگی یافته شده است که گمان می کنند آن را به هنگام نشان دادن تصویر مهر در پایان یا در آغاز مراسم به صدا در می آورند (8). ولی ممکن است –اگر تصور ما در ارتباط آئین زورخانه با معابد مهری درست باشد – این زنگ را در معابد مهری به هنگام ورود بزرگان دین به آواز در می آورده اند.

وجود قمه ، دشنه یا چاقو در میان ورزشکاران ما با دشنه ای که مهر به هنگام زادن با خود داشت و سلاح اصلی او بود (9) همانندی دقیق دارد. پهلوانان مانیز جز با قمه و دشنه به نبرد نمی پرداخته اند.

مراتبی که در زورخانه ها وجود دارد ، مانند کهنه سوار ، مرشد ، پیش کسوت ، صاحب زنگ ، صاحب تاج و نوچه و جز آن ، ما را به یاد مراتب هفتگانه پیروان مهر می اندازد و چه بسا این هردو از یک اصل و منشاء بوده باشند.

در آداب زورخانه، چون پهلوانی به مقام استاد می رسید ،و کمال تن و روان می یافت از طرف پیشوایان طریقت به این افتخار دست می یافت که تاج فقر بر سر نهد (10). این مراسم در /اداب مهری نیز وجود دارد(11).

نوچه ها ، پیش خیزها ، نوخاسته ها و ساخته ها در زورخانه همان مقامی را دارند که در آئین مهر                   تازه واردان داشته اند.

در آئین مهر رومی ، پیروان مهر را با روحیه ای جنگی تربیت می کردند (12) . در زورخانه نیز به صورتی نمادین ، آداب نبرد آموخته می شود(13). در پی این سلسله ارتباط ها – اگر فرض ما درست باشد –                می توان گمان برد که در معابد مهری اروپائی نیز آئین هائی شبیه به ورزشهای زورخانه ای بجای آورده                می شده است.

در زورخانه نیز مانند آئین مهر ، تنها کسانی که به سن بلوغ رسیده اند حق تشرف دارند . در سنت پهلوانی ایران ، مردی می تواند به سلک پهلوانان در آید که شانه بر صورت وی بایستد ، یعنی تازه وارد باید بر چهره خود ریش داشته باشد (14).


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده ورزش باستانی ایران و ریشه های تاریخی آن - 13 صفحه وورد

پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد


پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد

 

 

 

 

 

 

1 – عنوان ( موضوع درس ) – مبادی جامعه شناسی ( تعریف ها و اهمیت مطالعه جامعه شناسی )

2 – مقدمه یا مبنانی منطقی   :

 

           جامعه شناسی جوان ترین دانش اجتماعی است . واژة جامعه شناسی  را نخستین بار درسال 1838 میلادی اگوست کنت فرانسوی ، ضمن دروس فلسفه اثباتی خود بکار برد .

به این سبب اورا پدر جامعه شناسی مینامند . به اعتقاد اگست کنت دانش جامعه شناسی را میتوان بر بنیان مشاهده  طبقه بنــدی منطقــــی و علمی استوار کرد . همچنان اهمیت مطالعه جامعه شناسی توانایی محصلان را دردرک و تفاهم نظر ها و گرایش ها به ویژه در ایجاد تفکر خلاق و تفکر  انتقادی  نیرومند  تر میسازد .

3 – عوامل وضعیتی :   بتعداد 33 تن محصل در فضای مناسب داخل یک اتاق در سی که دارای چوکی های بازودار ، تخته تباشیر و مواد درسی بوده ، مصروف فراگیری درس و تحصیل است . هوای اتاق معتدل بوده ، توسط پکه های سقفی اعتدال صنف رعایت و حفظ  گردیده است .

 

4 – اهداف آموزشی :   محصلان به سویه های متفاوت بوده ، دانش  قبلی از مضمون مبادی جامعه شناسی ندارند و به آن هم عده از دانش خوبی بر خوردار هستند .

محصلان با فراگیری این فصـــل ، متــوجه نکاتی میشوند که یک انسان هد قمند و معتقد به مناسبت های اجتماعی می باشند . محصلان به مثابه انسان های متعهد به آینده امید وار کننده عقیده مند هستند . بی آنکه مایوس شوند از گذشت زمان تجربه می گیرند وراه بیرون رفت  به سوی سعادت  و بختیاری و پیروز مند گام بر می دارند .

 

5 ارزیابی : محصلان  با سهم گیری فعال نقش شان را در امر اجرای فعالیت های خویش  انجام می دهند . با ار زیابی روزانه ، هفته وار ، ماهوار ، نیز با طرح  سوال ها وجواب ها ، مبا حثات ، مناقشات ، مناظره و یا دیالوگ های فی مابین مهارت ، توانایی و دست آورد های خود را تبارز میدهند . خورسند هستند آنچه پلان درسی بــوده بــه مراتب بالا تر و بهتر از توقع و پلان پیش بینی شده  موفقیت را نصیب می شوند . با تبارز لیاقت ها و استعداد های عالی و مهارت های مسلکی با عث فخر و سر بلندی اداره و استاد خود میگردند . با ارزیابی اصلاحی و آموزنده که مباحثه متفکرانه و عمیق با گروپ را تعمیم بخشیده ، ازطریق نظر دهی و نتیجه گیری فوری به شاگردان  تعمیل میگردد . بدین وسیله در دوره آموزش ارزیابی گونا گون صورت گرفته نتایج سود مند به بار می آید .

6 – اصل موضوع : درس اول دسته بندی از علوم است در بر گیرنده موضوعات اساسی و دسته بندی علوم اجتماعی و جامعه شناسی می باشد . تعریف های از جامعه شناسی در س دوم است که تمام خصوصیات علم جامعه شناسی از تعریف آن واضح و روشن می گردد .

روابط جامعه شناسی با علوم دیگر درس سوم فصل است جامعه شناسی چگونه  و چه طریق با علوم دیگر رابطه دارد ، این رابطه از لحاظ علمی به چه استوار است همه جانبه تشریح و توضیح گردیده است . رشد تاریـخی جامـــعه شناسی عــنوان درس چهارم می باشد . رشد تدریجی جامعه شناسی و مبدل شدن آن به شکل تمدن امروز در این درس روشن شده است . بلاخره اهمیت مطالعه جامعه شناسی عنوان آخرین این فصل است چـــرا وچگونه جامعه شناسی را مطالعه میکنیم ، مفیدیت آن به محصلان در آینـــده و امروز چـــگونه   خــواهد     بودتاکید بیشتر صوذت گرفته است . با تدریس این فصل مناسبت های انسان ها  با یکدیگر ایجاد و پیشرفت های چشم گیر در عالم انسانـــــــی به صـــــــورت همـــــــــه جانبه تشریح و

توضیح گردیده است .

تعریف ها و اهمیت  مطالعه جامعه شناسی

درس پنجم

درس چهارم

درس سوم

درس دوم

درس اول

اهمیت مطالعه جامعه شناسی

رشد تاریخی جامعه شناسی

روابط جامعه شناسی با علم دیگر

تعریف های از جامعه شناسی

دسته بندی علوم

 

انسنتاج ازآغاز درس فصل با در نظر داشت تسلسل منطقی کلام و ابراز نظر مستقلانه دسته بندی تعریف ها و اهیمت مطالعه جامعه شناسی

- حل پرابلم محصلان با ارتباط درس ،

- فعالیت های مشارکتی ،

- مباحثه و مناقشه و تبادل افکار ،

- ارزیابی قابلیت ها و توانمندی کار برد مستقلانه  مفاهم توسط محصلان .

 

 - ار زیابی و نتیجه گیری موثریت درس قبلی با سهمگیری فعال محصلان ،

رشد تاریخی جامعه شناسی و تاثیر آن بالای سایر علوم ،

- مباحثه و مناقشه تبادل افکار ،

- سوال هاوجواب ها

 

 

- نتیجه گیری از درس قبلی و ارایه درس جدید ،

- سوال ها وجواب ها

- معلومات در باره روابط جامعه شناسی با علوم دیگر ،

- ار زیابی از فهم و توانمندی محصلان

- مکث روی نکات عمده درس ،

- مباحثه و کار گروپی

 

- ار زیابی انفرادی و کار گروپی ،

- ارایه درس جدید

- مناقشه و مباحثه در موارد تعریف های جامعه شناسی

- ار زیابی استعدا و توانمندی محصلان

- پرسش ها و جواب های مقنع همراه با ارایه معلومات مسلکی و آفاقی

- سهمگیری فعال محصلان و تشریک مساعی ،

 

مباحثه و تبادل نظر ،

- ارایه لیکچر و مکث روی نکات عمده درس با مثال های مشخص و بحث پیرامون آن ،

- فعالیت های مشارکتی ،

- کار برد درست مفاهیم توسط محصلان ،

- وادار ساختن محصلان به ارایه مستقلانه مطالب به طوری رسمی و غیر رسمی

به طور رسمی وغیر رسمی

- ار زیابی قابلیت و توانمندی محصلان .

 

 

 

 

کار بیرون صنفی در مضمون جامعه شناسی کمتر وجود دارد .

پلان درس واحد به شیوه آموزش محور

 

   تعریف ها و اهمیت مطالعه جامعه شناسی

اهیمت مطالعه جامعه شناسی :

 

        مطالعه جامعه شناسی برای هر یک از محصلان به دلایل متعدد اهمیت و ارزش ادارد .

اهمیت مطالعه جامعه شناسی توانایی محصلان را در درک و فهم نظر ها و گرایش دیگران که با  نظر ها و گرایش های محصلان به کلی متفاوت است ، افزایش میدهد . محصلان با دل چسپی و علاقه مندی متوجه می شوند که چگونه می توانند شیوه های تازه یی را برای مشاهده چهره متغیر واقعیت  اجتماعی  عکس العمل های مناسب به آن را درک کنند وبه فهم شان بیافزایند . زیرا هدف اساسی هر میتود انتقال دانش برای محصلان است . به این  سبب هم به روان شاگردان تاثیر عمیق میگذارد .

 

عوامل وضعیتی :

          این مضمون در سمستر اول در صنف اول تاریخ تدریس میگردد ، که در این صنف به تعداد 33 تن محصل مصروف فراگیری دروس می باشند . اتاقی که درس در آن پیش  برده می شود که متناسب به تعداد شاگردان بوده دارای وسایل ولوازم ضروری تدریس  از قبیل تخته ، تباشیر ، چوکی  های بازو دار ، پکه و غیره می باشد . هوای اتاق معتدل و مناسب اســـــت .

 

اهداف آموزشی :

 

     به صورت گذرا و تدریجی حرکت از محتوا  محور به طرف آموزش محور است .

تاشاگرد ان آن چیزی راکه ، آموخته اند و یا به سهیمگیری فعالانه  خویش می آموزند . به زنده گی عملی  خود وهم وطنان از آن مستفید  گردند .

 

  ار زیابی :  بطور پرسشها و پاسخها ، مباحثه و مناقشه ، کار های گروپی  و غیره می باشد .

منابع :  لیکچر نوت های اختصاصی  مواد در سی ، ممد در سی ، ماخذ معتبر  مشوره و نظریات مناسب و مقاله های  علمی – تحقیقی ، قلم ، کتابچه ، کاغذ ، تخته و تباشیر و غیره .

 

  فعالیت های  تدریسی و آموزشی:    سهیم ساختن  محصلان به پروسه تدریس به طور فعال با به راه اندازی کار های گروپی  ، مباحثوی و مناقشوی ، سوال ها و جواب ها  و ابراز نظر ها ی جمــعی  وفـــردی  هـــــر یک از محصلان  جهت موثریت هر چه بهتر تدریس  و آموزش به شیوه آموزش محور .

 

مقدمه ( 5 دقیقه )

 

  ما امروز در جهانی  زنده گی میکنیم  که بسیار هراس آور ولی در عین حال سر شار از فوق العاده ترین دست آوردها و نوید ها برای آینده است .

جهانی پر از تغییر که نضادها و تنش های عمیق اجتماعی  وهم چنین یورش و یرانگر فنی – تخنیکی مــدرن اصلی ترین مشخصه آن میباشد ، ولی ما بااین حال از چنان امکاناتی برای کنترول سر نوشت مان و شکل دادن به زندگی مان برای بهتر ساختن آن بر خرداریم که برای نسل های گـــذشته قابل تصور نبوده است . اهمیت مطالعه جامعه شناسی از چنان امکاناتی نیز بر خردار است که باانتقال  دانش مسلکی برای محصلان خدمات شایسته  را انجام داده درراه تقویه روحی و بلند بردن روحیه رسالت میهن پرستی آنان یکی از ضروریات زمان حاضر می باشد، میسر میسازد .

 

جریان درس : ( 30 دقیقه )

       درس جامعه شناسی درس پند وعبرت و تنبیه اخلاق ، ادب در یک کلام تکامل تدریجی زند گی بشری و اجتماعی می باشد . بحث کنونی موضوع اصلی در باره " اهمیت مطالعه جامعه شناسی " می باشد که مطالعه زندگی اجتماعی انسان ها ، گروه ها و جوامع انسانی است . کار یک جامعه شناس بسیار جذاب و گیرا است .

قابل یاد آوری است که علوم اجتماعی ازنسبیت بیشتر بر خردار است . در بسیاری از موارد در علـــوم اجتماعی نمی توان به یک قانون کلی و قطعی و کامل دست یافت و بطور کلی اوضاع عوامل زمانی و مکانی بر علوم اجتماعی بیش از علوم دیگر تاثیر میگذارد.  و آنر محدود میسازد و نمی توان قوانین ثابت از آن استخراج کرد . به طور مثال : یک افریقای تحت استعمار در قرن 19 بایک اجتماع صنعتی اروپایی امروز نمی توان مقایسه کرد .


دانلود با لینک مستقیم


پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد

تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد


تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد

 

 

 

 

 

مقدمه:

روان شناسی عبارت است از مطالعه و شناخت علمی چگونگی و چرایی ابعاد مختلف رفتار موجود زنده، به ویژه انسان. در این تعریف بیشترین توجه به رفتار و جنبه های مختلف آن است. به دیگر سخن، به یک معنا می توان روان شناسی را رفتار شناسی نامید، چرا که موضوع اصلی روان شناسی به عنوان یک علم رفتاری ، مطالعه فعالیت ها و واکنش های حیوان وانسان در شرایط و موقیعت های مختلف است.

و اما منظور از " رفتار" آن دسته از حالت ها، عادت ها، فعالیت ها، کنش ها و واکنش های نسبتاً پایداری است که از انسان سر می زند و همواره قابل مشاهده، اندازه گیری ، ارزیابی و پیش بینی است.

با توجه به تعریفی که در بالا آمد پیداست که روانشناسی از جمله علومی است که برای افرادی که با اشخاص گوناگونی در تعامل هستند می تواند مفید واقع شود در این راستا بر آن شدیم مطالبی را تا حد امکان مورد استفاده جمع آوری کرده و در اختیار همراهان قرار دهیم امید است مجموعه گردآوری شده مورد پسند و مفید واقع شود. ابتدا به سراغ نظریه های روانشناسی می رویم که روی هم رفته  تاریخچه ای هم از روانشناسی به حساب می آید و بعد به مقوله ی یادگیری پرداخته پس از آن به روانشناسی شخصیت می پردازیم.

نظریه های روانشناسی:

نظریه‌ها این امکان را برای ما مهیا می‌سازند تا چارچوبی برای درک، تبیین و پیش‌بینی پدیده‌هایی که اطراف ما می‌گذرند، در اختیار داشته باشیم. آن‌ها حاصل یافته‌های نظام‌مند وعلمی دانشمندانی هستند که حاصل یک عمر تجربیات و آزمایشات خود را برای ما مهیا ساخته‌اند. بدون نظریه‌ها، جهان اجزای تکه تکه و جدایی است که انسجامی در ذهن ما ندارد.

در روانشناسی نظریه‌ها در طول تاریخ تغییرات زیادی کردند. آن‌ها ابتدا بسیار وسیع و بالطبع پیچیده بودند. آن‌ها حوزه‌های زیادی را می‌پوشانند. از این نظریه‌ها به عنوان کلان‌نظریه‌ها یاد می‌شود. نظام روانکاوی فروید و یونگ، مکاتب گشتالت و پیاژه و ... از این دست نظریه‌ها هستند. اما امروزه نظریه‌ها بسیار خردتر شده‌اند. آن‌ها تخصصی‌ و حیطه معین و محدودی را در برمی‌گیرند. همچنین امروزه نظریه‌ها علمی‌تر هستند. یعنی بر پایه‌ی استنادهای آماری و پژوهش‌های منظم به دست آمده‌اند. انتقادی که به نظریه‌های اوایل و یا برخی نظریه‌های اواسط قرن بیستم گرفته می‌شود، این است که بر اساس استناد‌های علمی و تکرارپذیر ارائه نشده‌اند.
نظریه‌ها بر اساس برخی ویژگی‌ها مثلا ایجاز، اعتبار، ارزش اکتشافی، کاربرد گسترده و مانند آن با یکدیگر تفاوت دارند.

در این نوشتار مکاتبی که برای ورود به پهنه‌ی روانشناسی و درک پدیده‌ها و مفاهیم اساسی آن ضروری است، مطرح شده‌اند. خوانندگان باید توجه داشته باشند که برای فهم عمیق‌تر این مکاتب باید به منابع تکمیلی مراجعه و یا از افرادی که تخصص روانشناسی دارند، گفتمان کنند.

  • زیگموند فروید ( ۱۹۳۹ ـ ۱۸۵۶ )

چک، زندگی نامه

فروید در ششم ماه مه ۱۹۵۶ در شهر فریبرگ، متولد شد (اکنون پریبور، جمهوری چک). در سال ۱۹۹۰ این شهر نام میدان استالین خود را به میدان فروید تغییر داد. پدر فروید تاجر نسبتا ناموفق پشم بود. هنگامی که کاسبی او در موراوی با شکست روبه‌رو شد، با خانواده‌ی خود به شهر لایپزیگ، کشور آلمان و بعدا که فروید ۴ ساله بود به شهر وین، کشور اتریش نقل مکان کرد. فروید حدود ۸۰ سال در وین ماند. هنگامی که فروید به دنیا آمد، پدرش ۴۰ سال و مادرش (همسر سوم پدر او) فقط ۲۰ سال داشت. پدر او فردی جدی و خودکامه بود. فروید فرزند اول مادرش بود، مادرش او را بسیار دوست داشت و از وی حمایت می‌کرد. فروید از همان سال‌های نخستین نشان داد که بسیار باهوش است و والدینش به پرورش آن کمک کردند. برای مثال خواهران او اجازه نداشتند پیانو تمرین کنند، مبادا که سر و صدا مزاحم مطالعه‌ی فروید شود. فروید یک سال زودتر از آن‌چه معمول بود، وارد دبیرستان شد و اغلب شاگرد اول بود. او که در زبان آلمانی و عبری روان بود، در مدرسه به زبان لاتین، یونانی، فرانسوی و انگلیسی تسلط یافت و خودش زبان‌های ایتالیایی و اسپانیایی را یاد گرفت. او در ۸ سالگی از خواندن آثار شکسپیر به زبان انگلیسی لذت می‌برد. فروید رشته‌ی پزشکی را برگزید و در حالی که در دانشگاه وین مشغول تحصیل برای مدرک پزشکی خود بود، پژوهشی فیزیولوژیکی را درباره‌ی نخاع شوکی ماهی و بیضه‌های مارماهی انجام داد و با این کار به این رشته خدمات شایسته‌ای کرد. فروید در سال ۱۸۸۱ به عنوان عصب شناس بالینی، مطبی دایر کرد و بررسی شخصیت کسانی را که به آشفتگی‌های هیجانی مبتلا بودند، آغاز نمود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد