فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

معیار های شادی

اختصاصی از فایلکو معیار های شادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معیار های شادی


معیار های شادی

معیار های شادی 

 

درآمد

شادی، از مهم‏ترین احساسات و نیازهای بشر به شمار می‏رود. هر ملتی با توجه به باورهایش به گونه‏ای ابراز غم و شادی می‏کند. اسلام نه تنها این احساسات را سرکوب نمی‏کند، بلکه بر اساس برخی آیه‏ها و روایت‏ها آن را امری ضروری می‏داند و البته برای آنها حد و مرزی قایل شده است تا بدین طریق، کنترل مثبتی شوند. در این مجموعه ابتدا شادی را تعریف می‏کنیم و سپس به ضرورت و شرایط و معیارهای این بحث در چهار چوب اسلام، همچنین به عوامل و آثار شادی اسلامی می‏پردازیم.

تعریف شادی

شادی؛ در لغت به معنای، خوشحالی، سلامتی و فرح آمده است. آنچه در این نوشتار مورد نظر ماست، همان معنای نخست، یعنی خوشحالی و مسرت است.

در تعریف اصطلاحی شادی، شهید مطهری رحمه‏الله می‏فرماید:

سرور، حالت خوش و لذت‏بخشی است که از علم و اطلاع بر اینکه یکی از هدف‏ها و آرزوها انجام یافته است یا انجام خواهد یافت، به انسان دست می‏دهد.

یکی از دانشمندان در این‏باره می‏گوید: «شادی، عبارت است از مجموع لذت‏ت‏های بدون درد.» نویسنده کتاب «انگیزش و هیجان» نیز در تعریف شادی چنین می‏نویسد: « شادی احساس مثبتی است که از حس رضایت‏مندی و پیروزی به‏دست می‏آید».

به طور کلی می‏توان گفت: سرور، حالت خاصی از لذت است که این لذت موجب جلای درون از غم و ناراحتی می‏شود. این امر درونی گاهی نشانه‏هایی نیز در بیرون از خود دارد؛ مانند خنده یا گریه شوق، از جمله گریه مادری که طفل گم‏شده خود را می‏یابد. البته اگر مسائلی همچون مال و ثروت و شهرت، تنها لذت و سروری این چنین را به دنبال داشته باشند، مایه خرسندی است.

;شادی آن شادی است که از جان رویدت         ;تا درون از هر ملالی شویدت

;ور نه آن شادی که از سیم و زر است  ;آتشی دان کاخرش خاکستر است

ادیب

ضرورت شادی

شادی یکی از نیازهای اساسی زندگی و عاملی برای رشد و موفقیت است. نظام هستی به گونه‏ای است که اسباب شادی را برای انسان فراهم می‏کند؛ بهار طرب‏انگیز، آبشارهای زیبا، گل‏های رنگارنگ، صحنه طلوع خورشید، باران لطیف، پرندگان زیبا و نغمه‏سرایی آنها و بسیاری دیگر از پدیده‏های شگفت‏انگیز جهان، شادی را برای ما به ارمغان می‏آورند.

;حق تو را از بهر شادی آفرید ;تا ز تو آرامشی گردد پدید

;پس در آرامش نمایی زندگی ;وارهی از مشکلات زندگی

نوع فایل:word

سایز :16.5 KB 

تعداد صفحه : 17


دانلود با لینک مستقیم


معیار های شادی

پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی


پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 61  صفحه

nاندازه گیری measurement
nارزیابی assessment            
nپایش monitoring                  
nارزشیابی            
 
 
 
nسنجش (ارزیابی )               assessment
nبه یک تحلیل جامع و چند وجهی از عملکرد گفته میشود.
nفرق سنجش و آزمون (test) این است که در سنجش از فنون مختلف استفاده میشود و تاکید بر عملکرد دارد.
nسنجش نوعی تحلیل و پیش بینی عملکرد است در حالیکه آزمون یک ابزار و یک وسیله اندازه گیری بیش نیست .
evaluation

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

پاورپونت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

اختصاصی از فایلکو پاورپونت درباره شاخصها و اعتبار بخشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپونت درباره شاخصها و اعتبار بخشی


پاورپوینت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 61  صفحه

nاندازه گیری measurement
nارزیابی assessment            
nپایش monitoring                  
nارزشیابی            
 
 
 
nسنجش (ارزیابی )               assessment
nبه یک تحلیل جامع و چند وجهی از عملکرد گفته میشود.
nفرق سنجش و آزمون (test) این است که در سنجش از فنون مختلف استفاده میشود و تاکید بر عملکرد دارد.
nسنجش نوعی تحلیل و پیش بینی عملکرد است در حالیکه آزمون یک ابزار و یک وسیله اندازه گیری بیش نیست .
evaluation

دانلود با لینک مستقیم


پاورپونت درباره شاخصها و اعتبار بخشی

مقاله درباره معیار ازدواج در خانواده های شهری و روستایی

اختصاصی از فایلکو مقاله درباره معیار ازدواج در خانواده های شهری و روستایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره معیار ازدواج در خانواده های شهری و روستایی


مقاله درباره معیار ازدواج در خانواده های شهری و روستایی

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:13

مقدمه

ازدواج یکی از پیچیده ترین ارتباطات بشری است که در جریان آن انسان بر مبنای یک سلسله شباهت های ادراک شده،طولانی ترین پیوند عاطفی ممکن را آغاز می کند . مسئله ازدواج و تشکیل خانواده از مهمترین رویدادهای زندگی هر انسان است که با انتخاب همسر آغاز می شود و اگر به درستی و به موقع صورت گیرد،کاملترین پاسخ به نیاز اساسی هر انسان است.تا آانجا زندگی زیستی، اخلاق، اجتماعی اقتصادی و روانی فرد را به طور جدی دستخوش تغییر و تحول می کند.ازدواج اگر با موفقیت همراه باشد فرد را به آرامش و کمال می رساند و سبب تعادل و تنظیم رفتاروخلق و خوی او شده نگرانی ها، دغدغه ها و تنهایی های روحی و روانی اش را خاتمه می دهد.خداوند در آیه 30از سوره روم رسیدن به آرامش در کنار همسر را از آیات و نشانه های خود میداند و در ادامه آیه مودت، دوستی و مهر ورزی را از الزام های رسیدن به آرامش ذکر می فرماید که این نیزبرای اهل فکر و اندیشه قابل درک است.ازدواج رابطه ای است که شخص با" انتخاب" وارد آن می شود و تقریبا نیم قرن در این رابطه خواهد ماند زن ومردی که باهم ازدواج می کنند باید بتوانند خود را با نیم قرن تحولات اجتماعی و رشد و تغییرات متقابل یکدیگر تطبیق دهند. اگر از عهده این کار بر نیایند به احتمال زیاد رابطه زنا شویی آنها دچار مشکل خواهد شد.بنا بر این انسان در کنارهمسر  خویش به آرامش و تسکین حقیقی و ثبات شخصیت می رسدگوئی که نیمه ی دیگر وجود خویش را کشف کرده،با ازدواج به یکتایی و پالایش روحی   می رسد. ا فکار و قوای درونی او از پراکندگی و سر گردانی رهایی یافته در جهتی روشن و هدفمند برای ادامه زندگی در مرحله جدید به پیش   می رود.

 این امر مقدس پیوند زنا شویی و تشکیل خانواده که در نوع خوداز  نعمت های الهی و سنت پیامبران خصوصا نبی مکرم اسلام(ص)بوده ودرهمه ملل وفرهنگ ها نیز پذیرفته شده است.                                                                                                                      

بیان مسئله

آشنائی وشناخت متقابل دختران و پسران آماده ازدواج و خانواده های ایشان مهم ترین عامل موفقیت در ازدواج پایدار، پر برکت و سعادتمند است.این موضوع در مناطق مختلف کشور در شهرها و رستاها وباتوجه به باورها وآداب و رسوم بومی از ویژگی هاوحساسیت های خاص بر خوردار است.بدیهی است در مناطق کم جمعیت مانند روستاها وشهرهای کوچک که اکثر قریب خانواده ها همدیگر رابه خوبی می شناند به گونه ای مستقیم و غیر مستقیم با یکدیگرقرابت نسبی یا سببی دارندو عموما در ارتباط و تعامل مستمر می با شند.شناخت بیشتر دختروپسر می تواند با نظارت و حمایت خانواده های زیربط به سهولت صورت پذیرد.لیکن مسئاله آشنایی و ارتباط موثر و شناخت متقابل بسیاری ازدخترها و پسرهای موجه و آماده ازدواج در شهر های بزرگ نظیر تهران، با توجه به گستردگی و پیچیدگی روز افزون بافت شهری وتنوع فرهنگی در آن امری است بسیار مهم و قابل بررسی.به عنوان مثال خانواده هایی که در سال های اخیر به دلایلی از شهرهای کوچک و مناطق روستایی کشور به تهران مهاجرت کرده ودراین شهر بزرگ و گسترده مقیم شده اند ودوستان و خویشاوندان چندانی در این کلان شهر پر هیاهو ندارند و یا خانواده هایی که اصالتا" تهرانی هستند اما به دلایل شخصی وخانوادگی و یا کم رویی و کم مهارتی در روابط اجتماعی ارتباطات چندانی با اقوام و بستگان و همسایگان ندارندبه هنگامی که فرزندان ایشان با احراز کفایت های لازم در شرف ازدواج قرار می گیرند غالبا نمی دانند که چگونه باید عمل کنند؟ با چه کسی سخن بگویند؟ واز چه شخصی مشورت و راهنمایی بطلبند؟ بدون تردید این وضعیت برای این قبیل خانواده ها که دختران شایسته، لایق، متعهد، با کفایت و آماده ازدواج دارند، دخترانی که دوره پیش دانشگاهی را به اتمام رسانده ولی هنوز در دانشگاه ادامه تحصیل نمی دهند و یا محل و مرکز و سازمان خاصی کار نمی کنند


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره معیار ازدواج در خانواده های شهری و روستایی

تحقیق در مورد فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 23

 

فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار

چکیده

مقوله فعل مرکب از جالب ترین، ظریفترین و در عین حال پیچیده ترین بخش های پژوهش های نحوی است که توجه بسیاری از دستور نویسان و زبان شناسان را معطوف به خود نموده است. در این مختصر نگارنده بر آن است که ضمن بررسی جدیدترین تحلیل ها از فعل مرکب فارسی، بسامد وقوع فعل مرکب در زبان فارسی گفتاری معیاررا تعیین نماید، براساس نظریه تتا به بررسی ساخت موضوعی فعل مرکب فارسی گفتاری معیار بپردازد تحلیلی آماری از آن به دست دهد.

واژگان کلیدی :

زبان معیار، ساخت موضوعی، فعل مرکب، نظریه تتا، موضوع X

1- مقدمه

دستور نویسان و زبان شناسان ایرانی وغیر ایرانی توجه ویژه‌ای به مقولة فعل مرکب در زبان فارسی داشته اند و هر یک ضمن از اینکه آن را توصیف و طبقه بندی نموده اند، معیاری نیز برای متمایز ساختن آن از فعل ساده ارائه داده اند. از تحلیل های فعل مرکب فارسی در حیطة دستور سنتی می توان به تحلیل خیامپور (1352/62) ، عماد افشار (1372/8-126) ، نوبهار ( 1372، 162-159) خانلری (1373، 8-176) و لمبتون (1984، 93-84 ) اشاره کرد.

در سال های اخیر در پی پیشرفت هایی که در علم زبان شناسی در سطح جهانی صورت گرفته است و همسو با دستاوردهای نوین زبان شناختی در حیطة نحو و ساختواژه، تحلیل های ارزنده ای نیز از فعل مرکب فارسی ارائه شده است. از جمله این تحلیل ها می توان از تحلیل محمود کریمی (1992)، کریمی (1996) ، دبیر مقدم ( 1376) و زاهدی (1380) نام برد که هر یک با گرایشی متفاوت از دیگری به توصیف فعل مرکب فارسی پرداخته اند.

این پژوهش بر آن است با بررسی و کنکاش در تحلیل های فوق به تعریفی جامع، شفاف و منسجم از فعل مرکب دست یابد و سپس با این فرض که فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار بسیار بیشتر از فعل ساده بکار می رود به بررسی پیکرة جمع آوری شده بپردازد. همچنین داده های پیکره حسب نظریة تتا در چارچوب نظریه حاکمیت و مرجع گزینی و همسو با محمد ابراهیمی ( 1382 ب) طبقه بندی و بسامد هر یک در فارسی گفتاری معیار محاسبه می گردد. در پایان یافته های پژوهش را ذکر نماید و پیامدهای نظری و کاربردی آنها را برشمارد.

3- تحلیل های فعل مرکب فارسی در حیطة دستور سنتی

زبان شناسان بسیاری در حیطة دستور سنتی به بررسی فعل مرکب فارسی پرداخته اند که در این قسمت به بررسی چند نمونه از این آثار بسنده می گردد:

- خانلری در کتاب دستور زبان فارسی ( 1373/8-176) فعل های فارسی را از نظر ساختمان به سه گونه ساده ، پیشوندی و مرکب تقسیم می کند و فعل مرکب را فعلی می داند که از ترکیب یک اسم یا صفت با یک فعل پدید آمده است. وی (1365، ج2، 8-127) می نویسد «‌اطلاق فعل مرکب به این گونه کلمات از آن جهت است که از مجموع آنها معنی واحدی دریافت می شود. « به باور خانلری در صورتی که هر یک از اجزاء معنی مستقل و اصلی خود را حفظ کرده باشند دیگر نمی توان آن را فعل مرکب دانست. لیکن حسب داده های زبان فارسی علاوه بر اسم یا صفت، مقوله های دیگر نحوی نیز می توانند به عنوان عنصر غیرفعلی در ساخت فعل مرکب شرکت کنند و دیگر اینکه حتی با در نظر گرفتن معیار معنا شناختی فوق برای تشخیص فعل مرکب می‌توان فعل پیشوندی را نیز زیر عنوان فعل مرکب لحاظ کرد.

نوبهار (1372، 161-159) فعل را از نظر ساخت به سه دسته ساده، پیشوندی و گروهی تقسیم می کند و فعل مرکب را به همراه فعل مرکب پیشوندی و عبارات فعلی، زیربخش فعل گروهی می داند.

این تحلیل نیز علیرغم گسترده بودن تقسیم بندی دقیقی از فعل مرکب به دست نمی دهند و پاسخگویی مسایل متفاوت مطرح در این زمینه نیست.

2- شیوه پژوهش

برای انجام این پژوهش ابتدا پیکرة زبانی در زبان فارسی گفتاری معیار جمع آوری گردید زبان معیار همسو


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فعل مرکب در فارسی گفتاری معیار