فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درمورد فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

اختصاصی از فایلکو تحقیق درمورد فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درمورد فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)


تحقیق درمورد فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 46

 

چـو ضـحاک به تخت شد شهـریار

بـر او سـالیـان انـجـمـن شـد هـزار

 

چنـان بد که هر شب دو مرد جوان

چـه کمـتـر چـه از تـخـمه پهـلـوان

 

بـکـشتـی و نـغـزش بـپـرداخـتـی

مر آن اژدهــا را خورش ساخـتـی

 

وزان پـس یـکی چاره ای سـاختن

زهـــر گـونـه انـدیـشـه انـداخـتــن

 

مـگر زیـن دو تن را که ریزند خون

یـکــی را تـــوان آوریــدن بــــرون

 

بـرون کـرد مـغـز سـر گـوسـفـنـد

بـیـامـیخـت بـا مـغـز آن ارجـمنــد

 

یکـی را بـه جان داد زنـهار و گـفت

نــگـر تـا بـیـاری سـرانـه نـهـفـت

 

از ایـن گونـه هر ماهـیان سـی جوان

از ایـشـان هـمـــی یـافتـنــدی روان

 

چو گرد آمدی مرد از ایشان دویست

به آن سان که نشناختندی که کیست

 

خورشـگـر بدیشان بزی چند میـش

سـپردی و صـحـرا نـهـادنـد پـیـش

 

کـنون کـرد از آن تخـمه دارد نـژاد

کـز آبـاد بــر دل نـیـایـــدش یــــاد

 

فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

مقدمه :

با گسترش کشمکشهای قومی و افزایش اهمیت آن در سیاست بین الملل در طول دو دهه 1980 و 1990 شاهد اهمیت و توجه فزاینده به مسئله قومیت و ناسیونالیسم در جهان بوده ایم.

خاورمیانه با پراکندگی های گوناگون مذهبی، زبانی و در سطح کمتری نژادی و همواره در طول تاریخ بستر تحولات و اتفاقات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در چارچوب مسائل قومی بوده است.

در این میان کردها و کردستان باتوجه به اهمیت تاریخی و گستردگی جمعیتی و جغرافیایی به صورتیکه سرزمینهای کردنشین در خاک چهار کشور ایران، عراق، ترکیه، سوریه و نیز تا حدودی شوروی سابق تقسیم شده اند اهمیتی فزاینده یافته اند و در مقاطعی نیز در کانون توجه بین المللی به لحاظ اختلافات و تعارض کردها با اقوام میز با نشان مبتنی بر مسائل قومی و نژادی و زبانی و خواستار شدن حق استقلال و خودگردانی قرار داشته اند، که البته لازم به تذکر است که کردستان ایران در این میان با توجه به وابستگی و پیوستگی تاریخی و نژادی کردها با ایرانیان از این قاعده مستثنی بوده است.

کردها و کردستان دارای تاریخ و تمدنی کهن و باستانی می باشند به صورتیکه در افسانه تبار کرد را به طوفان نوح و قضایای ناشی از آن نسبت داده اند و طبیعی است که در طول تاریخ پرفراز و نشیب این منطقه شاهد تحولات و اتفاقات حیاتی و تأثیرگذار بر روند تاریخ باشیم و بازهم طبیعی است که به دلیل گستردگی وسعت این تحولات پرداختن به آنها در حیطة این تحقیق میسر نمی باشد، به این دلیل سعی بر آن بوده است که در این پروژه به مسائل کرد و کردستان در حدود جنبشها اتفاقات مرتبط با کشورهای میزبان و در محدودة زمانی اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم پرداخته شود و به سرفصلهای و وقایع مهم اشاره شود.

در این چارچوب سه عامل دولت، نخبگان سیاسی و نیروهای بین المللی به عنوان عوامل عمدة مسائل سیاسی قومی و ظهور جنبشهای سیاسی در نظر گرفته شده اند که در ابتدای تحقیق به آنها پرداخته خواهد شد و نیز از آنجا که کشورهای میزبان کردها ایران، عراق و ترکیه که در این تحقیق به آنها پرداخته خواهند شد در محدودة کشورهای جنوب (جهان سوم) قرار می گیرند و از لحاظ وضعیت جغرافیایی و تاریخی اشتراک تحت تأثیر تحولات و اتفاقات بین المللی و منطقه ای مهم قرار داشته اند و نیز دارای شرایط سیاسی، اجتماعی، اقتصادی تا حدودی زیادی یکسان می باشند و نیز میتوان شاهد سیاستهای عموماً مشابه آنها با مسئله کرد و کردستان در طول تاریخ بود در این پروژه در هر سه کشور سه عامل فوق به عنوان عوامل موثر بر مسائل قومیت در نظر گرفته شده و به صورت جداگانه بررسی نشده اند. در این پروژه به کشور سوریه به دلیل جمعیت کم کردها و اینکه تحت الشعاع سه کشور فوق قرار می گیرد پرداخته نشده است.

وضعیت تاریخی کردستان:

در گذشته جمعیت کردنشین از طوایف و ایلات مختلف تشکیل می شدند. این طوایف که اکثراً دامدار و کوچ نشین و کمتر یکجانشین بودند به دلیل داشتن نیروهای مسلح زبده همیشه به عنوان یک عامل مهم در اقتدار شاهان و سلاطین به شمار می آمدند. این ارتباط به ویژه پس از ظهور دو دولت مقتدر عثمانی و صفوی واقعیت داشت. با آنکه ایران اغلب مناطق کردنشین خود را در نبرد چالدران از دست داد اما رهبران ایلات مختلف کرد به یکی از این دو قدرت رقیب کرد وابسته بودند . سلاطین ایران و عثمانی برای جلب نظر و حمایت آنها اختیارت و قدرت سیاسی بیشتری به آنان اعطا می کردند سنی بودن مسلمانان کرد و شیعه بودن دولت های ایران از زمان صفویه به بعد امری بود که برخی از رؤسای ایلات کرد را تشویق به اتحاد به عثمانی ها می کرد. شکست صفویان در نبرد چالدران نقطة عطفی در تاریخ کردها بود زیرا حدود 23 امیرنشین


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

تحقیق وبررسی در مورد ضحاک ماردوش و فریدون شاهنامه

اختصاصی از فایلکو تحقیق وبررسی در مورد ضحاک ماردوش و فریدون شاهنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 16

 

ضحاک ماردوش و فریدون

 

بعد از پادشاهی طهمورث، فرزندش جمشید به تخت نشست .او با قبول دو منصب پادشاهی و موبدی مسئولیتی جدید برای خودش می پذیرد . زیرا که پیش از او پادشاهان وظیفه حفظ امنیت را بر عهده داشتند و هدایت خلق وظیفه موبدان بود .

اولین کار او فراهم آوردن سلاح بود و از آهن سلاح و زره و کلاهخود ساخت که اینکار پنجاه سال بطول انجامید و بعد به اختراع و ترویج صنعت نساجی می پردازد و هنر بافتن و پوشیدن لباس رواج می یابد . و وقتی امنیت در جامعه برقرار شد و مردم لباس بر تن کردند به فکر تقسیم بندی

طبقات اجتماعی می افتد .

 

 

جمشید مردم را بر چهار گروه تقسیم کرد اولین گروه مردان دینی بودند و آنها را از جامعه دور کرد و به کوه ها فرستاد . گروه دوم مردان رزم بودند که موجب امنیت کشور بودند . گروه سوم برزگران که کارشان کاشتن و درویدن بود و چهارم پیشه وران و کارگران بودند.

بعد به دیوان تحت فرمانش دستور داد که آب و خاک را با هم آمیختند و گل درست کردند و خشت زدند و با سنگ و گچ حمام و کاخها را بنا کرد .

وقتی نیازهای اولیه زندگی را برطرف نمود ، گوهرها را از معادن استخراج کرد و سپس در جستجوی بوی خوش برآمد و به گلاب و عنبر و عود دست یافت .

و با آموختن رموز پزشکی برای تندستی دردمندان اقدام نمود .

با ساخت کشتی بر آب چیره شد و با کشتی به سفر پرداخت .

بدینشان جمشید با خردمندی بر همه هنرها دست یافت . سپس تختی گوهر نشان ساخت و در آن نشست و به دیوان دستور داد که تخت را از زمین بر آسمان ببرند .او که همانند خورشید در آسمان سیر می کرد جهانیان را شگفت زده کرد . و آن روز را که برابر با اول فروردین بود بزرگان شادی کردند و این روز فرخنده را نوروز نامیدند و سالیان سال این روز را جشن گرفتند .

و مراسم عید نوروز از آن روزگار به یاد مانده است .

جمشید سیصد سال همین گونه پادشاهی کرد و اینگونه بود که غرور در دلش راه یافت و ناسپاسی پیش گرفت و ادعای خدایی کرد

 

 

 

 

داستان ضحاک و پدرش

 

در گوشه ای از قلمرو پادشاهی جمشید ، آنطرف اروندرود در دیار تازیان ، مرد خداشناسی به نام مرداس بر قبیله خود حکومت می کرد . مرداس مرد خدا ترسی بود و از نعمتهایی که در اختیارش بود به مردم دریغ نمی کرد و مردم اجازه داشتند که از گله های بز و شتر و میش او شیر بدوشند و بنوشند .

مرداس فرزند پسری داشت بنام ضحاک که اندک بهره ای از مهر و محبت در وجودش نبود . او فردی جاه طلب و گستاخ و عجول بود . به او لقب پیوراسپ داده بودند زیرا ده هزار اسب تازی با دهنه  لگام زرین در اختیار داشت . قسمت اعظم شب و روز بر اسب سوار بود نه از برای جنگاوری  و دفع دشمن بلکه برای خودنمایی .

و اینگونه بود که ابلیس او را برای دستیابی به نقشه هایش مناسب دید . و روزی بصورت فردی نیکخواه نزد او آمد و ضحاک فریفته حرفهای او شد و از نقشه شوم او آگاه نبود .  ابلیس که دید ضحاک تهی مغز فریفته ستایشهای او شده است خوشحال شد و به او گفت : سخنهای زیادی دارم که کسی جز من آنرا نمی داند ولی اول باید با من پیمان ببندی . ضحاک هم با او پیمان بست و سوگند خورد که راز او را من با کسی نگوید .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق وبررسی در مورد ضحاک ماردوش و فریدون شاهنامه

دانلود تحقیق ضحاک

اختصاصی از فایلکو دانلود تحقیق ضحاک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق ضحاک


دانلود تحقیق ضحاک

دسته بندی : علوم انسانی _ تاریخ و ادبیات، تحقیق

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

 

تعداد صفحات : 12 صفحه

بعد از پادشاهی طهمورث، فرزندش جمشید به تخت نشست .
او با قبول دو منصب پادشاهی و موبدی مسئولیتی جدید برای خودش می پذیرد .
زیرا که پیش از او پادشاهان وظیفه حفظ امنیت را بر عهده داشتند و هدایت خلق وظیفه موبدان بود .
اولین کار او فراهم آوردن سلاح بود و از آهن سلاح و زره و کلاهخود ساخت که اینکار پنجاه سال بطول انجامید و بعد به اختراع و ترویج صنعت نساجی می پردازد و هنر بافتن و پوشیدن لباس رواج می یابد .
و وقتی امنیت در جامعه برقرار شد و مردم لباس بر تن کردند به فکر تقسیم بندی طبقات اجتماعی می افتد .
    جمشید مردم را بر چهار گروه تقسیم کرد اولین گروه مردان دینی بودند و آنها را از جامعه دور کرد و به کوه ها فرستاد .
گروه دوم مردان رزم بودند که موجب امنیت کشور بودند .
گروه سوم برزگران که کارشان کاشتن و درویدن بود و چهارم پیشه وران و کارگران بودند.
بعد به دیوان تحت فرمانش دستور داد که آب و خاک را با هم آمیختند و گل درست کردند و خشت زدند و با سنگ و گچ حمام و کاخها را بنا کرد .
وقتی نیازهای اولیه زندگی را برطرف نمود ، گوهرها را از معادن استخراج کرد و سپس در جستجوی بوی خوش برآمد و به گلاب و عنبر و عود دست یافت .
و با آموختن رموز پزشکی برای تندستی دردمندان اقدام نمود .
با ساخت کشتی بر آب چیره شد و با کشتی به سفر پرداخت .

  متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

( برای پیگیری مراحل پشتیبانی حتما ایمیل یا شماره خود را به صورت صحیح وارد نمایید )

«پشتیبانی فایل به شما این امکان را فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دریافت نمایید »


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق ضحاک