تحقیق درمورد مفهوم شهود در فلسفه اسلامى 62 ص

اختصاصی از فایلکو تحقیق درمورد مفهوم شهود در فلسفه اسلامى 62 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : تاریخ و ادبیات _ فلسفه ،

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 62 صفحه

مفهوم شهود در فلسفه اسلامى مقدمه مفهوم «شهود» (1) را مى‏توان در زمینه‏هاى مختلف بررسى کرد.
این مفهوم، در فلسفه جایگاهى رفیع داشته و در تقسیمات اولیه وجود، مباحث علم و عالم و معلوم، شناخت‏شناسى و هستى‏شناسى توسط فلاسفه به مورد بحث گذاشته شده است.
(2) همچنین، مفهوم «شهود» در عرفان و تصوف منزلتى بس ارجمند یافته و عرفا مباحثى ارزشمند در خصوص «شهود» و «حضور» از خود بر جاى نهاده‏اند.
در مباحث اخلاقى و فلسفه اخلاق هم برخى صاحب‏نظران به این واژه عطف توجه کرده و مکتب شهودگرایى در اخلاق، در اواخر قرن نوزدهم رونق خاصى یافته است.
(3) همین‏طور متکلمان و دین‏شناسان به مناسبت‏هایى مفهوم شهود و پى‏آمدهاى حاصله از آن را مورد مداقه خود قرار داده و در اعتلاى نظر خود به شهود مطلق که مختص خداى متعال است نائل شده‏اند.
(4) حال با توجه به گستردگى زمینه بحث و کنکاش علمى در این واژه، مناسب است تنها به بحث پیرامون یک جنبه آن اکتفا کرده و در موارد دیگر تنها به اشاره‏اى گذرا بسنده کرد.
هرچند به یک معنا، بررسى دقیق و موشکافانه یک مفهوم در یک جنبه خاص مستلزم پرداختن به جنبه‏هاى دیگر است.
اما به لحاظ محدودیت این مقاله، تا حد امکان از گستردگى بحث اجتناب خواهد شد.
در این نوشتار، جنبه‏هاى عقلى و یا به تعبیر دقیق‏تر جنبه‏هاى فلسفى «شهود ش مورد بررسى قرار گرفته با نگاهى گذرا به سیر تاریخى این بحث و آشنایى با اندیشه‏هاى فلاسفه غربى و اسلامى، به کنکاش در این مبحث‏خواهیم پرداخت.
هر چند باید اذعان داشت تتبع عمیق در این بحث از حوصله یک مقاله خارج بوده و نیازمند مبحثى گسترده و فراگیر مى‏باشد.
اما این اعتراف نمى‏بایست مانع پرداختن اجتمالى به آن شود.
ابتدا، قبل از پرداختن به هرگونه بحثى، به معانى لغوى و اصطلاحى «شهود» نظر مى‏افکنیم.
واژه «شهود» در بسیارى موارد، واژه «شهود» با واژه «حضور» به یک معنا به کار مى‏رود و بعضا به جاى یکدیگر استعمال مى‏شوند.
شهود از ریشه «شهد» مشتق شده که به معناى حضور مى‏باشد.
و حضور از ریشه «حضر» در مقابل غیبت‏به کاکر مى‏رود.
(5) هرگاه شهود و حضور به یک معنا گرفته شوند، معناى مقابل این دو غیبت است.

  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن مقاله میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله :  توجه فرمایید.

• در این مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله یا تحقیق مورد نظر خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد.
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل متن میباشد ودر فایل اصلی این ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
• در صورتی که محتوی متن ورد داری جدول و یا عکس باشند در متون ورد قرار نخواهند گرفت.
• هدف اصلی فروشگاه ، کمک به سیستم آموزشی میباشد.

---

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 

تحقیق در مورد تعداد شهود در دعاوی 12 ص

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد تعداد شهود در دعاوی 12 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

تعداد شهود در دعاوی

شهادت بیان واقعه ای که شاهد آن را دیده یا شنیده است و از همین روی شاهد باید آنچه را دیده یا شنیده در محضر قاضی بیان کند و از بیان آنچه استنباط یا احساس کرده بپرهیزد، زیرا آنچه از شاهد می خواهند مسموع یا مرئی اوست، نه عقیده او یا اظهار عقیده ی او.

شاهد باید آنچه دیده یا شنیده با قطع و یقین همراه باشد. در شرح لمعه آمده است که پیغمبر(ص) آفتاب را در آسمان به شاهدی می نماید و می فرماید: اگر بدین روشنی می دانی شهادت بده وگر نه از این کار دست بدار.

ماده 1315 ق.م ناظر به همین امر است که می گوید شهادت باید از روی قطع و یقین باشد، نه به طور شک و تردید و علت هم آن است که شک و تردید موضوع ذهنی را از بیان واقعه مشهود به عقیده و اظهار نظر نزدیک می کند و شاهد نباید در شهادت نظر خود را دخالت دهد.

در جرمی که مجازات آن رجم باشد، شهادت دو زن را با سه مرد مجاز می دارد زن مانند مرد می تواند شهادت دهد؛

ولی خداوند می فرماید:

« و استشهدوا شهیدین من رجالکم فان لم یکونا رجلین مزجل وامرتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذکر احداهما الاخری »

ترجمه: دو مرد از مردان خود را گواه بگیرید و اگر دو مرد نبود یک مرد و دو زن از کسانی که برای گواهی دادن آنان را می پسندید که اگر یکی از آنان و آن دو زن از یاد ببرد، دیگری آن را به یاد آورد.

فلسفه وجود دو زن

در گواهی آن است که چون گاهی زن گواهی را از یاد می برد آن زن دیگر آن را به یاد می آورد و این دو زن برای حفظ صحت گواهی است.

در فقه شیعه علاوه بر شرایط شاهد، موادی بر شهادت، تعداد شاهد هم مورد نظر قرار گرفته است. ماده 230 ق.آ.د.م قسمت ج بیان می کند که دعاوی که اطلاع

بر آن ها معمولا در اختیار زنان است از قیبل ولادت، رضاع، بکارت، عیوب درونی زنان با گواهی چهار زن دو مرد یا یک مرد و دو زن.

و به اعتبار موضوع دعوی عده گواهان فرق می کند که در اموری که جنبه خصوصی دارد و اصطلاحا حق الناس اطلاق می شود گاهی دو شاهد مرد لازم است. مثل طلاق، نسب و گاهی به وسیله ی شهادت دو مرد یا یک شاهد مرد و دو شاهد زن، یا یک شاهد و دو قسم مورد اثبات قرار می گیرد، که غالب اختلافات مربوط به اموال و معاملات را در بر می گیرد. عقود معاوفی، قرض، رهن، دیون، وصیت تملیکی، جرایمی که باعث تادیه دیه است.

بعضی امور با شهادت مردان یا زنان به تنهایی یا به همراه گواهی مردان اثبات می گردد. مثل: ولادت و نکاح. ماده 230 ق.آ.د.م قسمت ج و د که اصل نکاح با گواهی دو مرد و یا یک مرد و دو زن، یا در مورد ولادت گواهی چهار زن، دو مرد یا یک مرد و دو زن.

اما در اموری که عنوان حق الله دارد بعضی با چهار شاهد مرد اثبات می شود. مثل لواط. بعضی با چهار شاهد مرد یا سه مرد و دو زن که در زنا چنین است و موجب رجم محصن می گردد.

اگر دو مرد و چهار زن گواهی دهند مجازات شلاق و اگر یک مرد و شش زن شهادت دهند آن شهادت پذیرفته نیست.

در مورد حدود مثل مجازات سرقت، با دو شاهد مرد اثبات می گردد. حق الله هیچ زمان به گواهی یک مرد و دو زن یا یک شاهد مرد با دو قسم یا گواهی چهار زن ثابت نمی گردد.

در مورد اعسار باید شهادت کتبی لااقل چهار نفر از اشخاصی که از وضع معیشت و زندگانی او مطلع باشند به عرض حال خود ضمیمه نماید.

در مورد اعسار ماده 23 قانون اعسار و ماده 231 ق.آ.د.م در کلیه دعاوی که جنبه حق الناسی دارد اعم از امور جزایی یا مدنی و مالی و غیر آن، به شرح ماده ی فوق هر گاه به علت غیبت یا بیماری، سفر، حبس و امثال آن حضور گواه اصلی متعذر یا متعسر باشد، گواهی بر شهادت گواه اصلی مسموع خواهد بود.

گواه بر شاهد اصلی باید واجد شرایط مقرر برای گواه و گواهی باشد. در حقوق اسلام و فقه امامیه : عده گواهان برای اثبات دعوی محدود است و به اعتبار موضوع دعوی، عده ی گواهان مختلف می باشد.

1- (حق الله) و آن اموریست که دارای جنبه عمومی است و آن امور گاهی به چهار گواه مرد ثابت می گردد. مانند: لواط، سحق، قیادت که به وسیله ی چهار شاهد مرد اثبات می شود.

در جرم زنا شهادت زنان پذیرفته می شود. بدین نحو که در زنا شهادت چهار مرد یا سه مرد و دو زن موجب رجم بر محصن می گردد.

دفترچه سوالات المپیاد آزمایشی شهود فیزیک (لایه باز)

اختصاصی از فایلکو دفترچه سوالات المپیاد آزمایشی شهود فیزیک (لایه باز) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دفترچه سوالات المپیاد شهود فیزیک

سطح : فیزیک پایه

30 سوال تستی به همراه 2 سوال تشریحی

سوالات بدون نیاز به محاسبه اند

مناسب برای دانشجویان کارشناسی و همچنین دانش آموزان ممتاز رشته ریاضی فیزیک (تیزهوشان)

همراه با فایل های لایه باز دفترچه سوالات و برگه ی پاسخ نامه و پوستر اطلاع رسانی

این دفترچه برای برگزاری آزمون المپیاد فیزیک در سطح پایه طراحی شده و شامل سوالات مفهومی فیزیک است، که بدوم محاسبه قابل پاسخ گویی باشد. از این سوالات میتوان برای سنجش سطح دانشجویان و دانش آموزان و انتخاب برترین آنها برای شرکت در مسابقات مختلف استفاده کرد. برگه های این آزمون طوری صفحه بندی شده اند که بلافاصله پس از چاپ با منگنه کردن آنها فرم دفترچه بدست می آید و نیازی به صفحه آرایی دوباره نیست. البته تمامی فایل ها لایه باز هستند و میتوانید هر سوالی را اضافه و کم کنید و تغییرات دلخواه را انجام دهید

پاسخنامه ویژه این آزمون هم طراحی شده که همراه آن قرار دارد.

همچنین فایل لایه باز پوستر اطلاع رسانی این آزمون هم ضمیمه شده است که برای برگزاری این آزمون در دانشگاه یا دبیرستان خود میتوانید آن را ویرایش کرده و به سرعت چاپ و اطلاع رسانی کنید.

تعداد شهود در دعاوی

اختصاصی از فایلکو تعداد شهود در دعاوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شهادت بیان واقعه ای که شاهد آن را دیده یا شنیده است و از همین روی شاهد باید آنچه را دیده یا شنیده در محضر قاضی بیان کند و از بیان آنچه استنباط یا احساس کرده بپرهیزد، زیرا آنچه از شاهد می خواهند مسموع یا مرئی اوست، نه عقیده او یا اظهار عقیده ی او.

شاهد باید آنچه دیده یا شنیده با قطع و یقین همراه باشد. در شرح لمعه آمده است که پیغمبر(ص) آفتاب را در آسمان به شاهدی می نماید و می فرماید: اگر بدین روشنی می دانی شهادت بده وگر نه از این کار دست بدار.

این فایل دارای 12 صفحه می باشد.

دانلود پایان نامه ارشد کشف و شهود در پنج کتاب اللمع ،اسرار التوحید،رساله قشیریه ،کشف المحجوب و تذکره الاولیاء با فرمت ورد

اختصاصی از فایلکو دانلود پایان نامه ارشد کشف و شهود در پنج کتاب اللمع ،اسرار التوحید،رساله قشیریه ،کشف المحجوب و تذکره الاولیاء با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول: تعاریف

منشأ پیدایش تصوف اسلامی:.............................................................................. 1  

مکتب زهد......................................................................................................... 3

مکتب کشف و شهود.......................................................................................... 4

مکتب وحدت وجود........................................................................................... 5

نویسندگان پنج کتاب اصلی:................................................................................ 7

عبدالله بن علی سراج طوسی............................................................................... 7

ابوسعید ابوالخیر................................................................................................. 8

ابوالحسن علی بن عثمان هجویری....................................................................... 10

عبدالکریم قشیری............................................................................................... 11

ابوحامد شیخ فریدالدین عطار............................................................................. 12

آثار عطار........................................................................................................... 13

تجربه عرفانی و مشکلات آن............................................................................... 14

تعریف کشف و شهود......................................................................................... 16

ستروتجلی (با ارائه جدول)............................................................................................................. 16

آپوکالیپس وواژه گان همسو با آن........................................................................ 21

مکاشفه واسطوره................................................................................................ 22

مکاشفه (آپوکالیپس) درادیان زنده جهانی............................................................ 22

مکاشفه درکتابهای مقدس (عهدین ) و کتابهای آسمانی دیگر .............................. 23

تعریف کشف و شهود از متون عرفانی................................................................. 23

سرمنشأ منحصر به فرد مکاشفه، از دیدگاه غربیان اشارات دینی و الهیات............ 28

خلاصه فصل اول:.............................................................................................. 32

فصل دوم: راههای رسیدن به کشف و شهود

راههای رسیدن به کشف و شهود........................................................................ 34

راههای رسیدن به کشف و شهود درمکتب زهد................................................... 35                                                     

طریق وصول به مکاشفه درمکتب کشف و شهود................................................. 37                                                   

کشش آنسویی در کشف و شهود........................................................................ 46                                                                      

مکاشفه با همراهی جسم..................................................................................... 47                                                                                 

مکاشفه با همراهی دل......................................................................................... 48                                                                        

مکاشفه با همراهی روح...................................................................................... 52                                                                          

خلاصه فصل دوم: ............................................................................................. 57                                                                           

فصل سوم: انواع و مراتب مکاشفه (مشاهده، معاینه، محاضره).............. 58                               

ارجعیت مشاهده ، معاینه،محاظره با ارائه جدول.................................................. 72      

انواع مکاشفه با ارائه جدول................................................................................ 79          

حالت عارفان در هنگام مکاشفه........................................................................... 79                                                                         

سخنان شطح آمیز به هنگام مکاشفه...................................................................... 84                                                                    

منابع شطیحات ................................................................................................... 85                                                                                             

آیا هر رویایی مکاشفه است؟.............................................................................. 85                                                                          

انواع خواب و رویا با ارائه جدول....................................................................... 92

خلاصه فصل سوم:............................................................................................. 92

مکاشفه در بیداری.............................................................................................. 93

مکاشفه درخواب................................................................................................ 105

دراحوال پس ازمرگ.......................................................................................... 116

پیشگویی............................................................................................................ 118

لطف وجذبه الهی................................................................................................ 119

دیدار ماوراءالطبیعه............................................................................................. 122

فراست............................................................................................................... 122

انواع مصادیق وتعدادآن با ارائه جدول ............................................................... 137

نتیجه گیری......................................................................................................... 138

خلاصه فصل سوم.............................................................................................. 139

فهرست منابع...................................................................................................... 140           

چکیده انگلیسی.................................................................................................. 145