تحقیق درباره تفسیر اندرزهای پدرانه مدیریتی

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره تفسیر اندرزهای پدرانه مدیریتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

تفسیر اندرزهای پدرانه مدیریتی

غربیان بی پدر و مادر عادت دارند برای هر چیزی پدر و مادر بتراشند و دست بر قضا پدر و مادر آنها نیز از بین پدر و مادر خودشان ظهور می‫کند. هر علمی و هر تخصصی در غرب پدری دارد علیحده. ما سر دستی و از روی منابع در دسترس موفق به شناسایی چند مورد پدر عجیب و غریب شدیم:‬‬

ـ نیوتون / پدر علم فیزیک

ـ بقراط / پدر علم طب

ـ فرانسیس بیکن / پدر علم نوین

ـ جرج کوویه / پدر علم دیرین شناسی

ـ داروین / پدر علم تکامل!

ـ ژان لویی شیمینه / پدر علم آتشفشان شناسی!

و چندین چند تا پدر دیگر. که پدر بودن آنها را فقط باید پدر آنها تأیید کند و بس.

در ایران ما نیز، رسم انتخاب کردن پدر مدتی است باب شده و ما اسامی چند تا از این پدرها را بر می‫شمریم:‬‬

ـ عباس سحاب / پدر علم جغرافیا

ـ احمد پارسا / پدر علم گیاه شناسی

ـ ابوالقاسم بهرامی / پدر علم میکروب شناسی

ـ عبدالکریم قریب / پدر علم زمین شناسی

ـ محمود حسابی / پدر علم فیزیک

ـ کاظم معتمد نژاد / پدر علم ارتباطات

ـ محمد حسن گنجی / پدر علم جغرافیا

ـ مهدی امانی / پدر علم جمعیت شناسی

ـ جمال الدین مستقیمی / پدر علم آناتومی

ـ علی اکبر فرهنگی / پدر علم مدیریت رسانه

ـ ابن محمود / پدر علم «پدر علم شناسی»!

...

از قضا مدیریت هم علمی است که غربیان دکان دو نبش برایش باز کرده‫اند و می‫گویند پیتر دراکر پدر علم مدیریت است و فردریک تیلور پدر مدیریت علمی! از آنجا که ما از همان اول راه اندازی این وبلاگ شدیداً معتقد بوده و هستیم که هرچه غربیها دارند، از آن صد برابر بهترش را خودمان در تاریخ کهنساله پر افتخار خود داریم، در این فقره هم طبیعی است و بلکه بدیهی است معتقد باشیم که دنبال پدر علم مدیریت نه در غرب، که باید در شرق گشت و در شرق هم چه جایی بهتر از ایران سراغ دارید؟‬‬‬‬

مگر علم مدیریت چیست؟ ردیف کردن نصایح کاربردی برای هدایت خلق الله در مسیر صحیح زندگی. خوشبختانه از این قبیل نصایح در انبان حکمای قدیم ما آن قدر فراوان است که در شماره نیاید. بنابراین، ما به نمایندگی از قاطبه ملت ایران بزرگمهر حکیم را به عنوان «پدر علم مدیریت قدیم و جدید» معرفی می‫کنیم و سفارش اکید داریم به نسل جوان که بروند و نصایح او را بخوانند و مدیریت یاد بگیرند.‬‬

در باب مدیریت اثربخش چند کلمه قصار در جراید درج شده بود که لازم دیدیم بر اساس رهنمودهایی که از بزرگمهر حکیم به ما رسیده است، آنها را نقل و تفسیر علمی کنیم. بلکه با خواندن آنها مدیریت کلان کشور دچار تحول عمیق و اساسی شود.

...

( انسان در بازی گاهی می‫برد و گاهی چیز یاد می‫گیرد.‬‬‬‬

توضیح. مفهوم این جمله این است که آدمیزاد نباید بپذیرد که شکست خورده است. بلکه باید آن قدر رو داشته باشد که مرتب در جراید اعلام کند: شکست مقدمه پیروزی است. به نظر بنده نیز «یادگیری» معادل بسیار دقیقی برای کلمه «شکست» است.

( به جای شغل در پی مشتری باشید.

توضیح. رییس جمهور محترم اعلام فرمودند در 18 ماه فعالیت دولت نهم حدود دو میلیون شغل ایجاد شده است. علم مدیریت بوزرجمهری به ما نشان می‫دهد که جمله بالا قرین صحت نبوده و بد ترجمه شده است. ترجمه درست این است که : با از دست رفتن هر مشتری، یک آدم بیکار جایگزین وی می‫شود.‬‬‬‬

( مدیریت یعنی هنر جلب پیروی داوطلبانه دیگران.

توضیح. به عبارت دیگر: زور داشته باش، حکومت کن و دیگران را ... خودت هم به حساب نیاور.

( مدیریت هنر گوش دادن به دیگران است.

توضیح. قاطبه ملت ایران بزرگترین مدیران جهان هستند. یعنی اگر بخواهی 70 میلیون مدیر در جهان پیدا کنی که هنر گوش دادن را بلد باشند، فقط باید بیایی داخل کشور خودمان بگردی.

( بهترین راه برآورد هوش یک مدیر، آن است که به اطرافیان او بنگری.

توضیح. ما از طریق مشاهده اطرافیان مدیران فهمیدیم که بالاترین آیکیو متعلق به همین مدیران است. یعنی با این دور و بریهای دانشمندی که ما می‫بینیم، فیلسوف لقب کوچکی است برای مدیران امروز.‬‬

( بیشتر انسانها ترجیح می‫دهند بمیرند، اما فکر نکنند.‬‬

توضیح. ما ترجیح می‫دهیم زنده بمانیم و دیگران بجای ما فکر کنند و تصمیم بگیرند. آدمیزاد فیل که نیست که قیمت مرده و زنده‫اش یکی باشد. در نزد هر عقلی ـ ولو گمراه ـ زنده ماندن بهتر از زنده نماندن است.‬‬‬‬

( در بیشتر موارد، کشورهای فقیر از نظر دارایی ثروتمند، اما از نظر سرمایه فقیرند.

توضیح. بزرگمهر معتقد است کشور ما از هر دو جنبه در غنی سازی کامل بسر می‫برد و ما تصمیم نداریم تا دو سه سال دیگر این رویه را عوض کنیم.‬‬

( شاگرد تنبل وجود ندارد، معلم خوب یا ضعیف وجود دارد.

توضیح. همه مشکلات ما بخاطر معلمان ضعیفی است که چهل سال پیش وظایف خود را بخوبی انجام نداده‫اند. حق چنین معلمانی آن است که دستشان را از روی دستکش ببوسی.‬‬

( بهترین راه پیش بینی آینده، ساختن آن است.

توضیح. طبق پیش بینی بزرگمهر بر اساس روند بهبود در کشور، آینده ما تا صد سال دیگر گارانتی طلایی دارد. و در بین ممالک راقیه، جای ما کماکان باقیه.

درد و اندرزهای سیاسی در حدیقه و دیوان سنایی

اختصاصی از فایلکو درد و اندرزهای سیاسی در حدیقه و دیوان سنایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد درد و اندرزهای سیاسی در حدیقه و دیوان سنایی و در 16 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
چکیده:
عنوان این مقاله، درد و اندرزهای سیاسی در دیوان و حدیقه¬ی سنایی است. دردهای سیاسی، از بی-عدالتی¬ها، ناامنی¬ها و ظلم و جور حاکمان روزگار، ناشی می¬شود و باعث درد و رنج اقشار مختلف جامعه می¬شود. عارفان بزرگ، همه¬ی انسان¬ها را مخلوق خدا دانسته و حاکمان و قدرتمندانی را که در راه کسب منافع خویش بودند، مورد انتقاد قرار داده و از حقوق ضعفا، دفاع می¬کردند و این امر را جزء رسالت¬های اجتماعی خویش می¬دانستند. حکیم سنایی، شاعر و عارفی است نگران پیرامون خویش، او از نزدیک، ناهنجاری¬ها را لمس کرده و با تازیانه¬ی سلوک، برگرده¬ی حاکمان عصر، کوبیده است. او گاهی مستقیماً رویاروی مظالم کلام عصر ایستادگی می¬کند و زمانی، با پند و اندرزهای سیاسی، به تشویق حکّام، برای عدالت ورزی و رعیت پس روزی می¬پردازد. او منتقدی است سیاسی، با دیدگاههای آرمان گرایانه، که هدفش شورش مردم علیه حکومت نیست بلکه اصلاح اوضاع سیاسی و اصلاح فرد و جامعه است.
کلمات کلیدی: دردهای سیاسی، اندرزهای سیاسی، ظلم، عدالت، دیوان و حدیقه¬ی سنایی







مقدمه
نیمه¬ی دوم قرن پنجم و تمام قرن ششم و آغاز قرن هفتم، دوران تاخت و تاز غلامان زردپوست ( ترک) است که باعث نابسامانی اوضاع اجتماعی و سیاسی ایران می¬شود، از میان همین غلامان معمولاً دسته¬یی بر دیگران، به رتبه و درجه، تفوّق می¬یافتند و کم کم به امارت می¬رسیدند، آنان، در دوره¬های مملوکی، با سختی روزگار سپری کرده و بعد از به قدرت رسیدن، از سر کینه توزی، به فساد و تباهی در جامعه می-پرداختند، اینان با همه¬ی تظاهر به دینداری، مردمی فاسد، شرابخواره و قتال بودند و ظلم و ستمگری پیشه¬ی ایشان بود. شاعران، به دلیل داشتن روح حساس و طبع لطیف، بهتر از همه می¬توانند زبان حال عموم گردند و درد و رنج¬های مردم را بیان کنند. حکیم سنایی که معاصر سلطان مسعودبن ابراهیم، بهرامشاه بن مسعود و سلطان سنجربن ملکشاه بود، از نزدیک، ناهنجاریها را لمس کرده و با تازیانه سلوک، برگرده¬ی حاکمان عصر، کوبیده است و در آثارش، هر جا که فرصت یافته، به اعتراض پرداخته و زشتیها را افشاء کرده است. فریاد اعتراض او انعکاس احوال بد زمانه و نمایانگر تاریکی نظام طبقاتی است. از دیدگاه حکیم سنایی، بدترین موجودات روی زمین آنهایی هستند که در آزار بی¬گناهان می¬کوشند و حقوق دیگران را زیر پا می¬گذاردند.