فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

اختصاصی از فایلکو بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

 

1- مقدمه

اندیشه ایرانیان باستان را مانند اندیشة دیگر مردمان دنیای قدیم، می توان از اسطوره‌های حماسه‌ها، کتابها و باورهای دینی و نیز سنگ نبشته‌های آنان دریافت. انسانهای دنیای کهن، اندیشه‌هایشان را در قالب اسطوره‌ها، آیین‌ها و سرودهای دینی بیان کرده‌اند؛ از این رو به قول مردم دکتر حمید عنایت یکی از علل دشواری تحقیق در اندیشه‌های سیاسی در ایران آمیختگی آنها با عقاید و تعالیم دینی و اخلاقی وجهان شناسی و تاریخی است . در حالی که در مغرب زمین و از زمان افلاطون سنت بر آن بوده است که رساله‌ها و کتابهای جداگانه در موضوع سیاست و کشورداری بنویسند، در فرهنگ ایرانی تفکرات مربوط به جامعه و حکومت چه در دورة پیش از اسلام و چه پس از اسلام در ضمن ملاحظات عام‌تری دربارة این و دنیا مندرج است. بدین جهت آگاهی از چگونگی اندیشه‌های سیاسی مستلزم آن است که کم و بیش همه متون و منابعی که به نحوی خود کار بینش و نگرش ایرانی در زندگی فردی و اجتماعی است از اندرز نامه‌ها گرفته تا کتب ملل و نحل و شرح حالها بدقت مطالعه شود (عنایت، 1369: 61)

این مقاله به دنبال بررسی نظریة شاهی آرمانی در ایران باستان و به عبارتی اندیشه سیاسی ایرانشهری و تداوم آن در دورة اسلامی می‌باشد؟ سؤال اساسی این می‌باشد که مدل رهبری سیاسی ارائه شده در اندیشة سیاسی ایرانشهری کدم می‌‌باشد؟ و این تئوری ارائه شده در دورة بعد از اسلام به چه شکلهایی متجلی شد؟ فرضیه‌ای که مورد سنجش قرار می‌گیرد این است: مدل رهبری سیاسی در اندیشة ایرانشهری Persian utopia تئوری شاهی آرمانی بوده است؛ بعد از ظهور اسلام این تئوری در قالبهای مختلف از قبیل فلسفه سیاسی، سیاستنامه و حکمت اشراق …. تداوم پیدا کرد، اما این قالبهای تفکر هر کدام به فراخور موقعیت و شرایط سیاسی خاص خود، وجوهی از آن برداشته و در قالب تفکر خاص خود ادامه دادند.

مفهوم بنیادین اندیشه سیاسی ایرانشهری شاه آرمانی دارای فرّه ایزدی است که شاه آرمانی دارای فرّه ایزدی عین شریعت است و نه هجری آن؛ اندیشه شاه آرمانی دارای حره ایزدی در کهن‌ترین منابع اندیشة‌ ایرانشهری آمده است و با همین مفهوم بنیادین، اندیشة‌ سیاسی مسیحی سده‌های میانه و بویژه روم شرقی پیوند می‌یابد که در آن نیز شاه موجودی نامیرا و خدا گونه است. شاه آرمانی نیز از آنجا که دارای فرّه ایزدی است. در نوشته‌های ایرانشهری به عنوان انسانی خداگونه، نمایندة و برگزیدة خدا بر روی زمین فهمیده می‌شود (طباطبائی؛ 1375: 131)

2- جهان بینی در ایران باستان

با اینحال، اندیشة سیاسی مردمان باستان در بافت کلی جهانشناسی آنها جای گرفته است. جهان‌شناسی شیوه‌ای در پرداخت اندیشه است که فلسفه، دین، اخلاق و اندیشه سیاسی را با هم در بردارد، در جهان شناسی و جهان بینی ایرانیان، جهان دارای نظم و همگونی است. این نظم طبیعی، مقدس، و قا بل احترام است. البته این نحوة نگرش اختصاص به ایران ندارد؛ در واقع، کیهان شناسی غالب در میان انسانها تا قبل از عصر نوزایی (رنسانس)، نه فقط در میان ایرانیان، بلکه در همه جای دنیا، جهان را مجموعه‌ای می‌دانست که می‌توانست که می‌توان آنرا به یک خیمه همانند نمود. در این جهان خیمه‌ای همه چیز موزن است، چرا که طبیعت چیزها این طور تلقی می گردید و این طور استنتاج می‌‌شد که این موزونی مقدس است. (رجائی، 1373: 40-41)

در جهان شناسی هند و ایرانی، آرته (Arta) مفهوم مهمی است . آرته آیین و شیوه‌ای است که سراسر جهان هستی از طبیعت تا جامعه و تا عالم مجردات را به هم پیوند می‌زند. آرته که زیر بنای فکری آریائیهای ایرانی را تشکیل می‌دهد، همة ابعاد زندگی انسان در جامعه و نظام هستی و کل عالم وجود را در بر می‌گیرد و حیات در این چارچوب معنی می‌یابد.

آرته پایدار نامنظم کیهانی و ناموس ازلی طبیعت است و چون در اندیشة سیاسی ایران همواره آرته به مثابه الگوی تبیین و توجیه نظام سیاسی ایرانشهری به کار رفته است، می‌توان گفت که نظم زمینی و نظم بشری مورد توجه بوده است. آنچه در چارچوب نظام سیاسی می‌گنجد، نیک و مقدس است و آنچه بیرون از آن قرار می‌گیرد، بیرون از نظم قدسی کیهان


دانلود با لینک مستقیم


بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

اختصاصی از فایلکو مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی


مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 25 صفحه می باشد.

مقدمه

اندیشه ایرانیان باستان را مانند اندیشة دیگر مردمان دنیای قدیم، می توان از اسطوره‌های حماسه‌ها، کتابها و باورهای دینی و نیز سنگ نبشته‌های آنان دریافت. انسانهای دنیای کهن، اندیشه‌هایشان را در قالب اسطوره‌ها، آیین‌ها و سرودهای دینی بیان کرده‌اند؛ از این رو به قول مردم دکتر حمید عنایت یکی از علل دشواری تحقیق در اندیشه‌های سیاسی در ایران آمیختگی آنها با عقاید و تعالیم دینی و اخلاقی وجهان شناسی و تاریخی است . در حالی که در مغرب زمین و از زمان افلاطون سنت بر آن بوده است که رساله‌ها و کتابهای جداگانه در موضوع سیاست و کشورداری بنویسند، در فرهنگ ایرانی تفکرات مربوط به جامعه و حکومت چه در دورة پیش از اسلام و چه پس از اسلام در ضمن ملاحظات عام‌تری دربارة این و دنیا مندرج است. بدین جهت آگاهی از چگونگی اندیشه‌های سیاسی مستلزم آن است که کم و بیش همه متون و منابعی که به نحوی خود کار بینش و نگرش ایرانی در زندگی فردی و اجتماعی است از اندرز نامه‌ها گرفته تا کتب ملل و نحل و شرح حالها بدقت مطالعه شود (عنایت، 1369: 61)

این مقاله به دنبال بررسی نظریة شاهی آرمانی در ایران باستان و به عبارتی اندیشه سیاسی ایرانشهری و تداوم آن در دورة اسلامی می‌باشد؟ سؤال اساسی این می‌باشد که مدل رهبری سیاسی ارائه شده در اندیشة سیاسی ایرانشهری کدم می‌‌باشد؟ و این تئوری ارائه شده در دورة بعد از اسلام به چه شکلهایی متجلی شد؟ فرضیه‌ای که مورد سنجش قرار می‌گیرد این است: مدل رهبری سیاسی در اندیشة ایرانشهری
Persian utopia تئوری شاهی آرمانی بوده است؛ بعد از ظهور اسلام این تئوری در قالبهای مختلف از قبیل فلسفه سیاسی،  سیاستنامه و حکمت اشراق …. تداوم پیدا کرد، اما این قالبهای تفکر هر کدام به فراخور موقعیت و شرایط سیاسی خاص خود، وجوهی از آن برداشته و در قالب تفکر خاص خود ادامه دادند.

مفهوم بنیادین اندیشه سیاسی ایرانشهری شاه آرمانی دارای فرّه ایزدی است که شاه آرمانی دارای فرّه ایزدی عین شریعت است و نه هجری آن؛  اندیشه شاه آرمانی دارای حره ایزدی در کهن‌ترین منابع اندیشة‌ ایرانشهری آمده است و با همین مفهوم بنیادین، اندیشة‌ سیاسی مسیحی سده‌های میانه و بویژه روم شرقی پیوند می‌یابد که در آن نیز شاه موجودی نامیرا و خدا گونه است. شاه آرمانی نیز از آنجا که دارای فرّه ایزدی است. در نوشته‌های ایرانشهری به عنوان انسانی خداگونه، نمایندة و برگزیدة خدا بر روی زمین فهمیده می‌شود (طباطبائی؛ 1375: 131)

2- جهان بینی در ایران باستان

با اینحال، اندیشة سیاسی مردمان باستان در بافت کلی جهانشناسی آنها جای گرفته است. جهان‌شناسی شیوه‌ای در پرداخت اندیشه است که فلسفه، دین، اخلاق و اندیشه سیاسی را با هم در بردارد، در جهان شناسی و جهان بینی ایرانیان، جهان دارای نظم و همگونی است. این نظم طبیعی، مقدس، و قا بل احترام است. البته این نحوة نگرش اختصاص به ایران ندارد؛ در واقع، کیهان شناسی غالب در میان انسانها تا قبل از عصر نوزایی (رنسانس)، نه فقط در میان ایرانیان، بلکه در همه جای دنیا، جهان را مجموعه‌ای می‌دانست که می‌توانست که می‌توان آنرا به یک خیمه همانند نمود. در این جهان خیمه‌ای همه چیز موزن است، چرا که طبیعت چیزها این طور تلقی می گردید و این طور استنتاج می‌‌شد که این موزونی مقدس است. (رجائی، 1373: 40-41)

در جهان شناسی هند و ایرانی، آرته (Arta) مفهوم مهمی است . آرته آیین و شیوه‌ای است که سراسر جهان هستی از طبیعت تا جامعه و تا عالم مجردات را به هم پیوند می‌زند. آرته که زیر بنای فکری آریائیهای ایرانی را تشکیل می‌دهد، همة ابعاد زندگی انسان در جامعه و نظام هستی و کل عالم وجود را در بر می‌گیرد و حیات در این چارچوب معنی می‌یابد.

آرته پایدار نامنظم کیهانی و ناموس ازلی طبیعت است و چون در اندیشة سیاسی ایران همواره آرته به مثابه الگوی تبیین و توجیه نظام سیاسی ایرانشهری به کار رفته است،  می‌توان گفت که نظم زمینی و نظم بشری مورد توجه بوده است. آنچه در چارچوب نظام سیاسی می‌گنجد، نیک و مقدس است و آنچه بیرون از آن قرار می‌گیرد، بیرون از نظم قدسی کیهان انگاشته می‌شود. جهان باستان، جهانی منظم و بسامان است و این سامان و نظم، خود از الگوی نظم کیهانی و آیین متعالی هستی گرته‌برداری شده است؛ آرته‌ای که نظم را نه تنها در آسمان و کیهان، بلکه در زمین نگاه می دارد. طبق ایدئولوژی‌های ایرانیان باستان، آرته نظام و آئینی بوده است که سراسر عالم هستی را به هم می‌پیوسته، و بر همة امور، کلی و جزئی، و به همة اشیاء، خرد و بزرگ، حاکم بوده است. در نظر ایرانیان راستی که معنی آن به «عدالت» نزدیکتر بوده است تا به سخن راست، هماهنگ شدن با نظام اخلاقی و اجتماعی بوده، و ظلم و دروغ، شکستن و بر هم زدن این آئین. آرته آئینی است بی زوال و پایدار که دوام و بقای جهان، نظم و صلح شهر و کشور ، و شادی و فرخندگی آدمی در هر دو جهان بسته بدان است. اندیشة راست، گفتار راست و کردار راست، اندیشه و گفتار و کرداری است که با این آئین‌ها هماهنگ باشد، و کسی که اندیشة و گفتار و کردار خود، یعنی جمیع اعمال حیاتی و فعالیتهای روحی و فکری خود را با این نیروی الهی یکی و موافق بسازد، با آن پایدار و بی‌زوال خواهد گشت و پس از مرگ نیز براستی پیوسته خواهد  بود. (مجتبائی، 1352 : 32-30)

 

فهرست

عنوان                                    صفحه

1- مقدمه ............................ 1

2- جهان بینی در ایران باستان......... 2

3- ویژگیهای شاه آرمانی............... 4

الف. قدرت موثر یا زور....................... 5

ب. آئین یا قرارداد اجتماعی.................. 6

پ- فرّه ایزدی یا شوکت........................ 6

4- تداوم اندیشه ایرانی در دورة اسلامی 8

الف. فلسفه سیاسی............................ 8

ب. سیاستنامه................................ 11

پ. حکمت اشراق............................... 13

5- نتیجه‌گیری و جمعبندی .............. 15

6- فهرست منابع....................... 17


دانلود با لینک مستقیم


مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

دانلود پاورپوینت برنامه ریزی آرمانی - 26 اسلاید

اختصاصی از فایلکو دانلود پاورپوینت برنامه ریزی آرمانی - 26 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت برنامه ریزی آرمانی - 26 اسلاید


دانلود پاورپوینت برنامه ریزی آرمانی - 26 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

 

برنامه ریزی آرمانی

 

مقدمه :

در فرمول بندی و حل مسائل برنامه ریزی خطی، فرآیند مدلسازی بر اهداف همچون بیشینه سازی سود یا کمیته سازی هزینه متمرکز می شود، اما بسیاری از موقعیتهای تصمیم گیری درجهان واقعی، محدود کردن اهداف سازمان به یک هدف، کارعملی و مطلوبی به شمار نمی رود،زیرا اکثر سازمانها علاوه بر بیشینه سازی سود یا کمیته سازی هزینه، اهداف متعدد دیگریهمچون تثبیت نیروی انسانی، بیشینه سازی سهم بازار، کنترل افزایش قیمت ها و ... را مدنظردارند.

 

گفتنی است روش برنامه ریزی آرمانی اولین بار در سال ۱۹۶۷ توسط « چارنس » و « کوپر» به منظور رفع حالت غیر ممکن ناشی از تضاد در اهداف در مسائل برنامه ریزی خطی مطرح گردید . این روش بعدها با ارائه نظریه برنامه ریزی آرمانی اولویت های ترتیبی توسط « لی» گسترش یافت .

 

« ایگنیزیو» نیز با گسترش و کاربرد دقیق دستورالعملهای برنامه ریزی آرمانهای با اعداد صحیح و همچنین کار روی برنامه ریزی آرماین غیر خطی نقش عمده ای در پیشرفت این روش ایفا کرد.

 

فرمولبندی مدل های برنامه ریزی آرمانی

 

در این بخش نحوه فرمول بندی مدل های برنامه ریزی آرمانی را در پنج حالت مختلف با ذکر مثال مورد بحث و بررسی قرار می دهیم.

1- مدل تک آرمانی

2- مدل چند آرمانی - آرمان هایی با اولویت مساوی

3- مدل چند آرمانی - آرمان های غیر متضاد اولویت بندی شده

4- مدل چند آرمانی - آرمان های متضاد اولویت بندی شده

5- مدل چند آرمانی - آرمان های متضاد اولویت بندی شده موزون

 

روش های حل مسائل برنامه ریزی آرمانی

 

برای حل مسائل برنامه ریزی آرمانی روش های متعدد محاسباتی وجود دارد . انتخاب یک روش حل برای یک مساله خاص برنامه ریزی آرمانی به ساختار مساله مورد نظر بستگی دارد.

 

در ادامه روش ترسیمی تشریح می گردد

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت برنامه ریزی آرمانی - 26 اسلاید

دانلود مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی


دانلود مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی

 

مشخصات این فایل
عنوان:  بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 35

این مقاله در مورد  بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی می باشد .

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی

جهان بینی در ایران باستان
با اینحال، اندیشة سیاسی مردمان باستان در بافت کلی جهانشناسی آنها جای گرفته است. جهان‌شناسی شیوه‌ای در پرداخت اندیشه است که فلسفه، دین، اخلاق و اندیشه سیاسی را با هم در بردارد، در جهان شناسی و جهان بینی ایرانیان، جهان دارای نظم و همگونی است. این نظم طبیعی، مقدس، و قا بل

ویژگیهای شاه آرمانی:
حال این سؤال پیش می‌آید که اجرا کنندة‌ این آئین چه کسی می‌باشد و یا به عبارت دیگر این آئین را چه کسی جامعة عمل می‌پوشاند؟ پاسخ را باید در مفهوم شاهی آرمانی دوران اساطیری جستجو کرد. شاه آرمانی و دارای فرّه ایزدی در اندیشه سیاسی ایرانشهری مانند “خدایی بر روی زمین عمل” می‌کند و دارای دو  صفت جلال و جمال است.....(ادامه دارد)

آیین یا قرارداد اجتماعی:
بر سلطان و حاکم فرضی است که آیین را بشناسد و در واقع نه تنها دنباله‌رو باشد بلکه در صورت امکان به تشویق و تبلیغ آیین خویش بپردازد. در معنای فلسفی و جهانشناسی آن، منظور از آیین درک معنای آرته یا رشد است که توضیح آن.....(ادامه دارد)

فلسفه سیاسی:
یکی از مهمترین گونه‌های سنت سیاسی ایران، فلسفه سیاسی است که ابونصر محمد فارابی آنرا در جهان اسلام بنا نهاده است. در واقع فلسفه سیاسی فرآیندی است که در حوزة تمدن اسلامی با فارابی آغاز شده است تاریخ نویسان فلسفه او را به اعتبار اینکه به فلسفة یونانی در تمدن اسلامی بسطی داد.....(ادامه دارد)

سیاستنامه
سیاستنامه نویسی، شاخة‌ مهمی از اندیشة سیاسی در ایران است که پیوندی آشکار با نظریة شاهی آرمانی، یعنی یکی از اجزای اصلی جهانشناسی کهن ایرانی دارد. سیاستنامه‌، دنبالة سنت اندرز نامه‌نویسی دوران ساسانیان است (طباطبائی، 1382: 39)   یکی از مشهورترین سیاستنامه‌ها را خواجه نظام الملک طوسی، وزیر بزرگ سلجوقی نوشته است. محور تحلیل سیاسی در سیاست نامة.....(ادامه دارد)

نتیجه‌گیری:
این مقاله تئوری شاهی آمارنی در اندیشة ایرانشهری و تداوم آن در دورة اسلامی را به بحث گذاشت و مشخص نمود که این مفهوم از یک موقعیت ویژه در تفکر ایرانی برخوردار است. ویژگیهای تئوری شاهی آرمانی و برداشت وجوه مختلفی از آن در هر یک از قالبتهای تفکری مورد بحث، یعنی فلسفه سیاسی، سیاستنامه و حکمت اشراق دغدغه اصلی این مقاله بود؛ همانطور که در بحثها مورد بررسی قرار گرفت، تئوری شاهی آرمانی مفهوم.....(ادامه دارد)

 فهرست مطالب مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی

1- مقدمه    
2- جهان بینی در ایران باستان   
3- ویژگیهای شاه آرمانی   
الف. قدرت موثر یا زور   
ب. آئین یا قرارداد اجتماعی   
پ- فرّه ایزدی یا شوکت   
4- تداوم اندیشه ایرانی در دورة اسلامی    
الف. فلسفه سیاسی   
ب. سیاستنامه   
پ. حکمت اشراق   
5- نتیجه‌گیری و جمعبندی    
6- فهرست منابع  


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دوره اسلامی