فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنای زندگی

اختصاصی از فایلکو مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنای زندگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنای زندگی


مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنای زندگی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

توضیحات: فصل دوم پژوهش کارشناسی ارشد و دکترا (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

  • همرا با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دوم پژوهش
  • توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
  • پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
  • رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
  • منبع : دارد (به شیوه APA)
  • نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

تعداد صفحه:32

قسمتی از مبانی نظری متغیر:

در تعریف معنای زندگی باید گفت زندگی برای مردم زمانی معنادار است که آنها بتوانند الگو یا هدفی را در رویدادهای زندگی برای خود در نظر بگیرند. در نقطه مقابل زندگی زمانی بی معنا است که به نظر برسد همه چیز فرو ریخته است و نمی توان هیچ احساسی را در ماورای آنچه انجام می شود یا رویدادهای که در زندگی اتفاق می افتد، پیدا کرد . معنای زندگی به محتوایی اشاره می کند که مردم زندگی خود را از آن آکنده می کنند و به زندگی خود شکل و جهت می دهند و در ارتباط با هدف ها و ارزش های زندگی است (جیکابسون ، 2008).

معنای زندگی یکی از عوامل مؤثر بر کیفیت زندگی است . توجه به ادراکات افراد درباره عوامل شخصی زندگی آنها نقش مهمی را در کیفیت زندگی آنها ایفا می کند (لواسور تریبل، 2009). همچنین مطالعات نشان می دهد که افرادی با نمره هدف بالاتر در زندگی ( یعنی معنایی بالاتر )، همراه با خودپذیری بیشتر ( کرامبو و ماهولیک، 1969) ، رضایت بیشتر در زندگی (رکروکازین، 1979) مسئولیت پذیری و خودکنترلی بالاتر (سیمون، 1980) و خوب بودن ( لازوراس و دیلونگیس، 1983) می باشد که همگی از مؤلفه های کیفیت زندگی می باشد.

بائسگی برای زن زمانی است که او توقف می کند و باورهای خود را نسبت به خود و دنیای اطرافش مرور می کند و ممکن است یک زن به سویی گام بردارد که تا کنون خواستار آن بوده ولی عملی نشده است (کینگ، هانتر، هریس، 2005). درنتیجه یکی از تغییراتی که هم زمان با شروع یائسگی و ورود به میانسالی در زنان ایجاد می شود، ابهام و تغییر در معنای زندگی و گاه رسیدن به هدف های خاص و گاهی نیز به پوچی و بی هدفی است که تاکید بر مفهوم معنا را برای این گروه از زنان مفید می سازد.

تصویر بدن که به معنای احساسات، نگرش ها و ارزش های یک فرد درباره بدن و کارکرد آن باشد (هابلب و کوئین لان، 2003) نیز ( که در این تحقیق شامل سه متغییر رضایت از نواحی بدن، ارزیابی ظاهری و ارزیابی سلامتی می باشد ) که یکی از عناصر اصلی کیفیت زندگی نگرش فرد است که شامل نگرش درباره خود از جمله تصویر ذهنی از تن و نگرش درباره درمان و علایم بیماری می باشد ( بلاندر، 1994). تصویر بدنی مهم ترین بخش تصور فرد از خود است ؛ زیرا ظاهر فیزیکی فرد، اولین ویژگی است که در برخورد افراد با فرد دیگر، مورد قضاوت قرار می گیرد (دلامتر، 2003).

نگرانی درباره ی معنا و هدف زندگی یکی از ویژگی های بشر به عنوان یک موجود متفکر و کاوشگر است. دیگر موجودات عالم، مسیر طبیعی زندگی خود را از ابتدا تا انتها بدون پرسش و سوال و چون و چرا طی می کنند. این از شکوه یا شوربختی بشر است که در طول تاریخ، دم به دم این پرسش را برای خود و دیگران مطرح ساخته است و چرایی هستی را زیر سوال برده است. انسان همواره یک میل قوی برای درک خود و دنیای اطراف خود داشته و به منظور حمایت از این میل، فعالیتهای رفتاری وشناختی متعدد ومتنوعی انجام داده است (اپستین، 1985؛هین، پرولکس و ووهس، 1006؛ هگینس ، 2000؛ جانوف- بولمن ، 1992؛ ریف و ساینگر ، 1998). استیگر، کاشمن، سالیوان و لورنتز (2008)، بیان می کنند افراد زمانی که حضور معنا را در زندگی تجربه می کنند خود و جهان بیرونی را یگانه و منحصر به فرد یافته وهر آنچه را که سعی دارند در زندگی انجام دهند به خوبی میشناسند. به همین دلیل، انسانها در پی یافتن معنی زندگی خویش هستند ؛ اما این معنا را با درجات و میزان متفاوتی از فعالیت جست وجو میکنند. در واقع، تلاش برای یافتن معنایی در زندگی، نیرویی اولیه است نه نمودی ثانوی که از تحریک غرایز سرچشمه گرفته باشد . این معنا برای هر فرد ویژه و یکتا است و فقط اوست که باید و شاید آن را انجام می دهد؛ فقط در آن صورت است که این نیروی معناجویی یا معناخواهی وی را راضی خواهد کرد (فرانکل، 1386). بین سان، معناجویی را نه تنها میتوان تجلی واقعی انسان بودن بشر دانست، بلکه یک معیار برای بهداشت و سلامت روان نیز هست (فرانکل ،1375).

تحقیقات گونان نشان می دهد که هدف و جهت در زندگی به طور مثبت با کارکرد های روانشناختی و سلامت روان مرتبط است (فرانسیس و هیلز 2008).

دیدگاه های مختلف در زمینه ی چگونگی دستیابی به معنای زندگی ، تفاوتهای زیادی با هم دارند و به همین دلیل نمی توان یک معنای جامع و جهان شمول را یافت و زندگی اشخاص را با آن هماهنگ کرد. اما موضوع مسلم این است که همه ی دیدگاه ها علی رغم تفاوت ها ، بر ضرورت وجود معنا در زندگی تاکید می کنند (استیگر، فرایزر، ایشی و کالر،2006).


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنای زندگی

تحقیق درباره پوچگرائی لیبرالی بمثابه آخرین مرحله جهانی سازی

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره پوچگرائی لیبرالی بمثابه آخرین مرحله جهانی سازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره پوچگرائی لیبرالی بمثابه آخرین مرحله جهانی سازی


تحقیق درباره پوچگرائی لیبرالی بمثابه آخرین مرحله جهانی سازی

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 14 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه :

امروز بسیاریها در مورد سقوط آشکار لیبرالیسم، شکست تمدن لیبرالی و درماندگی جهانی پروژه لیبرالی سخن می گویند. این مدعا، هم در ناتوانی آشکار آمریکا از تحمیل هژمونی خود به جهان، هم در روند خروج حوادث دنیای اسلام از زیر تأثیر آمریکا، هم در گسترش اجتناب ناپذیر موج جدید بحران مالی، هم در شروع روند فروپاشی اتحادیه اروپا و همچنین، در رکود شدید فعالیت مخالفان در روسیه تجلی می یابد.

لیبرالیسم به حالت احتضار افتاده و در مقابل چشمان ما جان می دهد. این دیگر آن ایدئولوژی نیست که تا همین اواخر، الهامبخش میلیونها انسان بود. امروزه «لیبرال» بودن- همانند ادعای از مد افتادن سریع مارکسیسم پس از انتشار سری کتابهای انتقادی سولژنیتسئن در محافل روشنفکری غرب، دور از نزاکت است. سرنوشت لیبرالیسم- البته، از منطق دیگر، از منطق جنایتکاریهای رژیمهای لیبرالی و هزینه های «ساختن دمکراسی» که هنوز دریک کتاب یا مجموعه کتابها مستند نشده، بسیار اندوهبار است. ما در اطراف خود، در هزاران گزارشات خبری، در سر تیتر خبرها، در گزارشات بازارهای سهام، در مجموعه گزارشات تلویزیونی از نقاط مختلف جهان، شاهد همه اینها هستیم. هیچ تردیدی نیست که این عذاب است

 

اصول «آزادی از»

اینک درست زمان طرح سؤال است: علل بحران لیبرالیسم کدامند؟ قابل توجه است، که این بحران دقیقا در همان لحظات غلبه ایدئولوژی لیبرالی بر دشمنان اصلی خود طغیان کرد. پایان قرن بیستم درست با پیروزی لیبرالیسم، که در همه جبهه ها به برتری دست یافته بود، در تاریخ ثبت شد. در سطح ژئوپلیتیک، با سلطه کامل ایالات متحده آمریکا نظام تک قطبی برقرار گردید؛ در اقتصاد، بازار در مقیاس جهانی، مدل سوسیالیستی جامعه کاملا در منگنه قرار گرفت؛ فردگرائی و ایدئولوژی «حقوق بشر» بر تمامی تشبثات هویت جمعی و همبستگی، ملی، اجتماعی، دینی، طبقاتی و همه چیز غلبه یافت. چنین نتیجه حاصل می شود، که بحران دقیقا در لحظه ای از لیبرالها سبقت گرفت که آنها پیروزی مطلق و کامل خود بر دشمنان تاریخی را جشن می گرفتند. این، یک تناقض است و تاریخ از اینگونه تناقضات پر است.

اگر چه لیبرالیسم از عهده مخالفان خود برآمد، ولی نتوانست از عهده خود برآید. زمانیکه به دفاع از آزادی برخاست، بخاطر درک سیاسی از ساختار لیبرالی دموکراسی متفاوت از ریشه با انواع تمامیت خواهی، برای بسیاریها جذاب بود. این آزادی در مقایسه با جوامع بسته، مشخص، معنی دار و جاذب بنظر می رسید. ولی زمانیکه دشمنان لیبرالها شکست خوردند، اصول آن پس از تسلط کامل برجهان (و خود این، بمعنی جهانی سازی است)، تقریبا در یک آن تغییر کرد. آری، لیبرالها در مقایسه با رژیمهای تمامیتخواه آزادیها را رعایت کردند، و این بعینه مشهود بود. اما جامعه پس از کسب آزادی با چالشهای جدی مواجه گردید. مورد مصرف این آزادی کدام است؟ محتوای آن چیست؟ چه کسی مرزهای آن را تعیین می کند؟ آزدی از چه، قابل درک بود. اما آزادی برای چه؟ پاسخ این پرسشها هنوز روشن نیست.

لیبرالها اگر به پیروزی خود مطمئن و از عقلانیت بشری برخوردار می بودند، می باست پاسخ مثبت این سؤالات اصولی را می دادند. آنها نباید به آن جوابهای مرحله قبلی مبارزه ایدئولوژیک، که در واقع، در پروسه آزادسازی، خود آزادی یک اصل خودکفا بود، سخن از رویاروئی با دیکتاتوری، تمامیتخواهی، استبداد، مطلقیت می رفت، بسنده می کردند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره پوچگرائی لیبرالی بمثابه آخرین مرحله جهانی سازی

پاورپوینت آشنایی با CD و DVD

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت آشنایی با CD و DVD دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت آشنایی با CD و DVD


پاورپوینت آشنایی با CD و DVD

این فایل حاوی مطالعه آشنایی با CD و DVD می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 35 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

 

 

 

فهرست
آشنایی با فناوری DVD
DVD چیست ؟
ساختار داخلی DVD
DVD های صوتی
پخش کنندهDVD یا DVD Player :
قابلیتهای یک DVD :
برخی دیگر از ویژگیهای DVD Player ها :
آشنایی با (Digital Video Disc (DVD
مشکلات DVD چیست؟
میزان کیفیت DVD تا چه میزان است؟
از چه نرم افزارهایی برای اجرای DVD می توان استفاده نمود؟
آشنایی با CD
مبانی دیسک های فشرده (CD)

 

تصویر محیط برنامه


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت آشنایی با CD و DVD

دانلود مقاله انیشتین

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله انیشتین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله انیشتین


دانلود مقاله انیشتین

 

مشخصات این فایل
عنوان: انیشتین
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 43

این مقاله درمورد انیشتین می باشد.

خلاصه آنچه در  مقاله انیشتین می خوانید : 

از اصــول تــا پـرنسیــپ
در تابستان سال 1914 ، در حالی که اینشتین در برلین زندگی می‌کرد ، میلوا بچه‌ها را به زوریخ برد در واقع ، این پایان ازدواج آنها بود .
با شروع ماه اوت ، جنگ جهانی اول آغاز گردید . آلمانها به تصور پیروزی سریع با یک حمله جانبی بطور کلی بیطرفی بلژیک را شکستند ، عملی که در آن روزها بمیزان وسیع با عمل بربرها یکسان تلقی می‌شد . اما ، این قمار با شکست مواجه شد . جنگ تا سال 1918 بطول انجامید و به قیمت جان میلیونها انسان تمام شد . شور وطن پرستی در هر دو طرف در کشمکش بود . دانشمندان در مقابل دانشمندان ، متفکران برضد متفکران ، تشنه به خون یکدیگر به جنگ می‌رفتند .که انسان را متعجب می‌کرد . آلمانها بمنظور تعدیل اثر روانی نامطلوب هجوم به بلژیک ، بیانیه‌ای برای دنیای متمدن آنروز دادند و در آن تمام گناه را انکار کردند و برای دفاع از فرهنگ آلمانی از نظامی‌گری خود تصویری به ظاهر بی سرزنش ساختند . بیانیه بوسیله 93 دانشمند آلمانی از جمله پلانک امضاء شده بود . این عمل آنها انزجار شدیدی در خارج آلمان بوجود آورد .
 اینشتین بعدها گفت که بعلت سوئیسی بودن از او خواسته نشد آنرا امضا کند . او بهرحال این کار را نمی‌کرد . او بی‌تأمل ، از همکار خود پروفسور جورج نیکولا ،که با جرئت زیاد مشغول آماده کردن بیانیه‌ای مخالف برای اروپا بود ، حمایت کرد . این سند ، که اینشتین در نوشتن پیش نویس آن به نیکولا کمک کرده بود ، موضع تندی در قبال بیانیه قبلی داشت . این بیانیه به دانشمندان کشورهای در حال جنگ ندا می‌داد که به خاطر آینده اروپا با یکدیگر همکاری کنند . ولی فقط چهار نفر جرئت کردند آنرا امضاء کنند : نیکولا ، اینشتین و دو نفر دیگر .
اینشتین در جنگ شرکت نکرد . او آنچه را که برای صلح لازم بود ، گرچه کاری از دست او برنمی‌آمد  انجام داد ، و با نگرانی زیاد خود را غرق در تحقیقات علمی خود کرد ، در اداره ثبت اختراعات با احساس انفعال فرصتی برای محاسبات خود پیدا می‌کرد . ولی حالا ، در حالی که در برلین کار می‌کرد و در حالی که اروپا خون می‌داد ، او دوباره همان احساس انفعال را پیدا کرده بود .
دانشمندان مختلف ، از جمله اینشتین ، به دنبال راههای نسبیتی ، و اصلاح فرضیه ثقل نیوتون بودند  بهرحال ، اینشتین تقریباً در همان شروع کار ، در ارتباط با مشکلی عمیقتر قرار گرفت . او از خود می‌پرسید : چرا حرکت یک شیئی بخصوص باید یکنواخت باشد ، چقدر قانع‌کننده می‌بود اگر تمام حرکات ، یکنواخت یا غیرنسبی می‌بودند .
اما حقایق بر ضد او بودند . شتاب بوضوح پدیده‌ای قطعی است . ما همه این موضوع را می‌دانیم و احتیاجی به مطالعه اصول نیوتون نداریم که قانع بشویم . در یک وسیله نقلیه در حرکت آرام ما هیچ حرکتی احساس نمی‌کنیم . اما اگر وسیله نقلیه حرکتی چرخشی به یک سو بکند ما فوراً آنرا احساس می‌کنیم .اینشتین در مواجه با این حقایق ، آشکارا نمی‌توانست شتاب را نسبی فرض‌کند .

اینشتین در حال تدریس در پاسادنا ، سال 1930
یک شاهکار علمی به آسانی بوجود نمی‌آید . اینشتین هنوز کار زیادی در پیش داشت . او به چه چیز باید فکر کند ؟ به قوة ثقل که بر سرعت نور تأثیر می‌گذارد ، چون هم اکنون این موضوع به فرضییه مخصوص نسبیت تجاوز کرده ، که در آن ، سرعت نور برای تمام ناظرها ثابت است . بعلاوه ، فیزیکدانها ، بیش از یک قرن است که قانون ثقل نیوتون را ، که در فاصله‌ای معین عمل می‌کند و اینکه می‌توان آنرا تنها به صورت یک معادله زمینی بیان کرد ، شناخته بودند .
اینشتین سال 1916
ادینگتن و فرانک دیسون ، منجمان انگلیسی ، در اواسط جنگ ، با حمایت حکومت طرح دو آزمایش یکی در دهکده سورال در برزیل و دیگری در جزیره کوچک پرتغالی پرنسیپ در ساحل غربی آفریقا را بمنظور آزمایش نظریه اینشتین ریختند .
در 29 مه 1919 ، کسوف کامل خورشید صورت می‌گرفت . دو دانشمند فوق ، با وجود بدی هوا در این روز ، عکسهایی توسط تلسکوپهای خود گرفتند و با اندازه‌گیری میکرومتری این عکسها صحت نظریه اینشتین ، یعنی انحراف نور نزدیک خورشید ، بثبوت رسید . این خبر در سپتامبر آن سال به اینشتین رسید . اینشتین ناگهان معروفیت جهانی پیدا کرد .
از پـرنسیـپ تـا پـرینستـون
در 11 فوریه سال 1919 ، ازدواج اینشتین با طلاق پایان یافت . میلوا نگهداری بچه‌ها را بعهده گرفت و اینشتین مخارج آنها را . اینشتین ، همچنین ، مؤافقت کرد که پول جایزه نوبل خود را به میلوا بدهد . مسلماً به او هنوز جایزه نوبل تعلق نگرفته بود ، اما هر دوی آنها مطمئن بودند که بالاخره آنرا بدست خواهند آورد .
اینشتین در برلین ، در سالهای جنگ ، اغلب با پسر عموی پدر خود ، رودلف اینشتین ، که همسر او خواهر مادر اینشتین بود بسر می‌برد و میلوا ، پس از بیوه‌شدن ، در خانه پدرش با دو دخترش ایلس و مارگوت زندگی می‌کرد . در سال 1917 ، وقتی اینشتین دچار یک بیماری جدی گوارشی شد ، میلوا تا بهبودی کامل از او مواظبت کرد . بین آنها همیشه یک همبستگی وجود داشت . آنها در سال 1919 ، در ماه ژوئن دوباره با یکدیگر ازدواج کردند . او از اینشتین طوری مواظبت می‌کرد که گویی بچه‌ای از دنیای دیگر است ، و در واقع ، چنین نیز بود . مادر اینشتین در مراحل نهایی سرطان بود . اواخر سال 1919 ، او با یک پرستار به برلین آمد که روزهای آخر زندگی خود را با پسرش بگذارند ولی در آنجا ، در سال 1920 درگذشت و اینشتین را بسی اندوهگین ساخت .
شهرت جهانی اینشتین تعهداتی برای او بوجود آورده بود که وجدان او اجازه نمی داد از آن شانه خالی کند . او در موقعیت منحصر بفردی برای کمک به پیوند شکاف بین ملت‌ها قرار داشت . بطور مثال ، در 1919 ، انجمن سلطنتی نجوم در انگلستان تصمیم گرفت که مدال طلای 1920 خود را به اینشتین اعطا کند ، اما اعضاء وطن پرست بتعداد کافی براین منظور جمع و مانع این کار شدند . در نتیجه ، در آن سال ، هیچ مدالی به کسی تعلق نگرفت و این جریان تا سال 1926 ، که انجمن مؤفق به اعطاء جایزه طلای خود به اینشتین شد ، طول کشید .
در این زمان ، اینشتین ، در حالی که تابعیت سوئیسی خود را داشت ، به تابعیت آلمان نیز درآمد . در همین موقع بود که زانگر و دیگران سعی کردند. را به دانشگاه زوریخ برگردنند ، اهرنفست ، کامرلیخ اونز و لورنتز نیز کوشش داشتند او را به لیدن بیاورند . بهرحال او یک کرسی پروفسوری نیمه وقت در لیدن را برای چند هفته قبول کرد . در حالیکه ، موقعیت دائمی خود را در برلین حفظ می‌کرد .
حال ، پروفسور لنارد دوباره وارد داستان ما می شود . او جایزه نوبل را در سال 1905 دریافت کرده بود ، در همان سالی که اینشتین استفاده زیادی از آزمایشهای لنارد درباره اثر فتوالکتریک بعمل آورده بود . لنارد در سال 1909 نامه‌ای به اینشتین نوشت و در آن ، با خطاب یک متفکر عمیق به او  اقرار کرد که نامه‌ای را که اینشتین در سال 1905 برای او نوشته از آن موقع تابحال در کشوی میز خود نگهداشته است ، اما ، گذشت زمان لنارد را عوض کرده بود . او یکی از بی‌اعتبارکنندگان کار اینشتین شده بود و حملات او همیشه شدید بود . او حملات خود را همراه با دیگران در کنفرانس دانشمندان و فیزیکدانهای آلمانی در بدنوهیم در سال 1920 به ریاست پلانک شروع کرد . حملات لنارد ماهیت ضد یهود را نیز داشت ، اما پلانک ، که قبلاً از این موضوع آگاهی داشت ، قادر شد از این امر جلوگیری کند . گرچه مکاتبه‌ای بین لنارد و اینشتین صورت گرفت ، ولی لنارد قرار بود عضو جدی حزب نازی بشود و حملات او در این سالها به تلخی توسعه یافته بود .
اینشتین ، در سال 1920، نامه‌ای به اتحادیه‌ی رسمی یهودیان نوشت که او آنچه را که بدهکار است نمی‌پردازد ، با ذکر این نکته که خود را کمتر یهودی احساس می‌کند و اضافه کرد که از حالت سنتی مذهبی خارج شده است . در عوض پیشنهاد کرد سالانه شهریه‌ای داوطلبانه به قسمت رفاه اتحادیه بپردازد . در جواب اینکه به او یادآوری شد که همانند تمام گروههای مذهبی در آلمان ، هر یهودی بموجب قانون یک عضو مالیات پرداز از اتحادیه یهودیان محلی است ، نوشت که : « هیچکس را نمی‌توان مجبور کرد به اتحادیه یهودیان مذهبی ملحق شود ، و اضافه کرد که من برای یکبار و همیشه می‌گویم که قصد عضویت در این اتحادیه را ندارم . اما ، بدون داشتن سمت عضویت در اتحادیه در مذهب رسمی خود باقی می‌مانم .» این بحث تا سال 1924 ادامه یافت . فقط هنگامی که اینشتین متقاعد گردید که می‌تواند به

صورت فرهنگی ، و نه مذهبی ، در اتحادیه وارد شود ، عضویت آنرا قبول کرد .
در سال 1922 ، اینشتین ، بیشتر بخاطر کوشش لانگ وین ، که در حال مبارزه با مخالفان وطن پرستان فرانسوی بود ، در کالج دوفرانس سخنرانی کرد . در پاریس ، اینشتین با سیاستمداران فرانسوی و همچنین با دانشجویان ملاقات کرد و احساس می‌کرد که دیدار او سبب ایجاد آشتی بین‌المللی شده است . یک احساس خوش‌آیند دیگری نیز در پاریس نصیب او شد ، و آن دیدار دوست دیرین خود سولووین از آکادمی المپیا بود .
اینشتین « حرکت پیروزمندانه » خود را از ژاپن در فلسطین ادامه داد ، جایی که یهودیان به او خوش آمد گفتند . او در بیت المقدس به زبان فرانسوی سخنرانی و اشاره کرد که باید به زبان عبری خوش‌آمد بگوید . ولی اضافه کرد که بسختی می‌تواند حتی این زبان را بخواند . او از فلسطین به اسپانیا و از مادرید در کوپة سلطنتی به مرز فرانسه رفت ، کوپه را پادشاه اسپانیا شخصاً در اختیار او گذاشته بود .
هنگامی که در بهار سال 1923 به وطن مراجعت کرد ، اروپا در حال تنش خطرناکی بود . فاشیستها در ایتالیا به قدرت رسیده بودند . پوانکاره ، نه هانری ریاضی‌دان و فیزیکدان ، بلکه پسرعموی اوریموند ، نخست‌وزیر فرانسه برای ایراد فشار به آلمان بمنظور دریافت غرامت جنگی ، مدت کوتاهی عده‌ای سرباز به منطقه صنعتی روهر فرستاد . در نتیجه ، آلمان دچار تورم وحشتناکی گردید که مارک آلمان را بی‌ارزش و پس‌اندازهای مردم را تمام کرد و باعث شد راه برای حرکت نهایی نازیسم هموار گردد .
با اینحال در آن سال و سالهای بعد برلین مرکز عصر طلائی هنر و علم بود و اینشتین در آنجا ماند . عالقه او به موسیقی معروف بود . وقتی ژوزف شوارتز پیانوزن معروف با پسر خود بوریس در برلین اجرای رسیتال پیانو می‌کرد ، یک سیاستمدار که رسیتال آنها را شنیده بود آنها را نزد اینشتین فرستاد ، به این منظور که نظر اینشتین را جلب کند و این کار ، آغاز دوستی پایدار بین او و خانواده شوارتز گردید که با جلسات موسیقی استحکام یافت .
در سال 1928 ، ضمن دیدار از سوئیس ، بعلت عوارض قلبی مریض شد و به برلین بازگردانده شد . بعد از چند ماه توانست بیمارستان را ترک کند . اما بهبودی او بتدریج اعاده می‌یافت .
14 مارس سال 1929 ، پنجاهمین سالروز تولد او یک واقعه جهانی بود ، چیزی که او از آن گریزان بود و برای فرار از خبرنگاران خود را مخفی کرد . تلگرافها ، روزنامه‌ها ، و پیامهای تبریک ، همه به آپارتمان او در برلین فرستاده شدند .
اینشتین ، زمستان سال 31-1930 و همچنین زمستان سال بعد را در آمریکا اقامت گزید ، و در آنجا ، پروفسور نیمه وقت مؤسسه تکنولوژی کالیفرنیا در پاسادنا بود . او بوسیله میلیکان ، که اکنون رئیس آنجا بود ، دعوت شده بود .

اینشتین در حال دریافت مدال پلانک از پلانک ، سال 1929
اینشتین ، بهار هر سال جهت انجام انجام کارهای خود به برلین باز می‌گشت و تابستانها نیز در کاپوت اقامت می‌گزید .
نازیهای ، بیشتر بسبب کمک کارخانه داران ، بسرعت قدرت می‌یافتند . تا ژانویه سال 1933 که هیتلر رهبر حزب نازی شد و در 23 مارس قدرت دیکتاتوری را بدست آورد . آزادی بیان ، خودآزادی ، حالا دیگر در آلمان خاطره‌ای بیش نبود . ترور افکار در آنجا حکومت می‌کرد .
اینشتین و همسر او السا . پاسادنا سال 1931
اینشتین در ژوئن سال 1933 به انگلستان رفت و در آنجا یک سخنرانی درباره روش فیزیک فرضیه‌ای ایراد کرد . در تابستان سال 1933 ، دوباره به انگلستان بازگشت . طی مدت اقامت خود در انگلستان با اشخاص برجسته‌ای از جمله چرچیل بطور خصوصی درباره تهدید تجدید سلاح آلمان صحبت کرد . در اکتبر سال 1933 ، در اجتماع انبوهی از انگلیسها ، از طرف کمیته‌ای متشکل از مردانی چون راترفورد ، برای کمک به پناهندگان سیاسی از آلمان نازی سخنرانی کرد . و با این اقدام ، اقامت او در اروپا به پایان می‌رسد .
اینشتین با همسر و منشی و پروفسور همکار خود والترمایر اروپا را به قصد آمریکا ترک و در 17 اکتبر سال 1933 وارد آمریکا می‌شود . ورود او بعنوان واقعه‌ای بزرگ مورد استقبال قرارمی‌گیرد .
پرزیدنت روزولت تقریباً بلافاصله اینشتین را برای مهمانی شام به کاخ سفید دعوت کرد . و وقتی در ژانویه ملاقات گرفت ، روزولت و اینشتین فصل مشترکی در زندگی خصوصی نیز پیدا کردند و آن قایق رانی بادبانی بود . اما ، آنها راجع به ظلمت و وحشت در اروپا نیز صحبت کردند.
اینشتین، پرینستون در نیوجرسی را بخاطر انجمن مطالعات پیشرفته آن برای زندگی انتخاب کردند.
در واقع، وقتی ساختمان آن حاضر شد ، انجمن نیز در دانشگاه پرینستون تشکیل گردید . شهر کوچک دانشگاهی پرینستون . بهشت را برای اینشتین به ارمغان آورده بود . او به ایراد سخنرانی بر ضد نازیها ادامه داد . اما هیچ مراقبت خاصی از او بعمل نمی آمد . در این محل آرام، روزها را با آرامش تمام می گذراند .

بخشی از فهرست مطالب مقاله انیشتین

پیشگفتــار
انســـان و کــودک
نــوجــوانــی
شــــروع کــــار
طلــوع نـــوری جــدیــد
تکـــان اتمـــی
روزگـــار بهتـــر
از بــرن تــا برلیــن
از اصــول تــا پـرنسیــپ
از پـرنسیـپ تـا پـرینستـون
جنـــگ و بمـــب
همـه انسـانهـا فـانـی هستنـد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله انیشتین

تحقیق رهبری در سازمان 53 ص - ورد

اختصاصی از فایلکو تحقیق رهبری در سازمان 53 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق رهبری در سازمان 53 ص - ورد


تحقیق رهبری در سازمان 53 ص - ورد

رهبری اهمیت دارد ؟ تردیدی نیست که اهمیت زیادی دارد . آیا آن تنها عاملی است که موفقیت یا شکست سازمان را تعیین می کند ؟ بدون تردید خیر. دراین فصل به این گونه مسایل ضدو نقیض می پردازیم ، ولی پاسخ قطعی به این مسایل نخواهیم داد.

بدیهی است که درباره مقوله رهبری ، درمقایسه با سایر مطالب مورد بحث این کتاب ، نوشته ها و مطالب بسیاری گفته و نوشته شده است . حتی اگر سازمان به صورت یک مدرسه محلی ، یک کلیسا ، یک تیم ورزشی و یا یک کشور باشد ، فرض اصلی بر این است که این سازمان به وسیله یک رهبر اداره می شود . درهر انتخاباتی درسطح  دولتی ، سخن از رهبری به میان می آید . کسانی که مسایل ورزشی را دنبال می کنند ، می دانند که با استخدام یک مربی یا مدیریت جدید سازمان مزبور چه انتظاراتی ازوی دارد . رییس جدید یک مدرسه بایک دانشگاه با این هدف که خواسته های آنان تأمین گردد، بوسیله کمیته ای متخصص انتخاب می شود . من (نویسنده کتاب ) اخیراً عضو یک کمیته تحقیقاتی بودم که درصد تعیین ریاست جدید برای دانشگاه بود . درفرآیند کار ، شاهد ابراز احساسات زیاد و انتظارت بیجا بودم . همه اعضای کمیته نیز به خوبی متوجه اهمیت نتیجه کار خود بودند .

تغییراتی که دراروپای شرقی و آفریقای جنوبی در 1989 و 1990 رخ داد ،تنها به سبب دیدگاه هایی بود که درمورد رهبری وجود دا*شت . نکته جالب توجهی که با بررسی و تجزیه و تحلیل این دیدگاه به دست آمد ، این بود که تغییرات تنها به سبب تحول دررهبری ایجاد نمی شود ، بلکه یک رویداد تاریخی هستند که به صورت زیربنایی، موجب تحول می شوند . با توجه به هدفی که ما از نوشتن این بخش ازکتاب داریم ، این گونه رویدادهای تاریخی ، «تغییرات محیطی» نامیده می شوند .

انتخابات اتحادیه های کارگری و سایر سازمان هایی که اعضای آنها را افراد داوطلب تشکیل می دهند ، همیشه بر این فرض است که ادامه کار رهبران قدیمی یا انتخاب رهبران جدید بتواند بقا و دوام سازمان راتضمین کند و به طور خلاصه ، برای درک «رهبری » لازم است .

دراین فصل دیدگاهی جدید و بسیار متفاوت ارائه می کنیم . درتحقیق ها و تئوری هایی که مورد آزمایش قرار گرفته اند ، به این نتیجه رسیدیم که رهبری شدیداً با عواملی که درفصل قبل به آنها اشاره شد (ساختار سازمانی ، ائتلاف قدرت ها و شرایط محیطی ) ارتباط دارند و با این عوامل می توان مرزها و محدودیت های آن را تعیین کرد .

رهبری چیست ؟

چرا رهبری موضوعی است که با اعتقاد راسخ و احساسات پرشور درباره آن صحبت می کنند ؟ چرا رهبری به افسانه ها پیوسته است (میندل ، اهرلیچ و دوکریچ ، 1985). چنین به نظر می رسد که ساده ترین راه علاج یک سازمان بیمار ،رهبری باشد . به صورتی که با درنظر گرفتن رهبری جدید بتوان مسایلی مانند برهم خوردن ساختار سازمانی ، توزیع قدرت به گونه ای که همه راه های اثر بخش سد شوند ، کمبود منابع ، مخدوش شدن مسیرها و رویه های عملیاتی و هر مسئله اساسی دیگر که سازمان با آن روبرو شود ، را حل کرد .

گذشته از اینها ، بازهم این پرستش مطرح است که چرا رهبری موضوعی است که درگذشته و حتی امروز درمورد آن تحقیق و مطالعه می شود ؟ واقعیت این است که در شرایطی خاص ، رهبری نه تنها با اهمیت است ، بلکه سرنوشت ساز نیز می باشد . درواقع ، باید گفت که شرایطی که سازمان ها با آنها روبرو می شوند ، بسیار محدودتر از مسایل اصلی سازمانی است .

با این وجود ، رهبری مقوله های است که همواره سحرانگیزست . همان گونه که یکی ازهمکاران من ، گاری یوکل (1989)یادآوری می کند :


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق رهبری در سازمان 53 ص - ورد