فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره نکاح با غیر مسلمان

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله کامل درباره نکاح با غیر مسلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره نکاح با غیر مسلمان


دانلود مقاله کامل درباره نکاح با غیر مسلمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 32
فهرست و توضیحات:

مقدمه

فصل اول:

نکاح با مشرکین

ازدواج با مشرکین

مشرکان چه اشخاصى هستند؟

فلسفه تحریم ازدواج با مشرکین

فصل دوم:

نکاح با اهل کتاب

حکم ازدواج با اهل کتاب

فلسفه تحریم نکاح با اهل کتاب برای زن مسلمان

فروض مختلفه مسئله

حکم ازدواج با اهل کتاب از دیدگاه برخی از فقهای معاصر

نتیجه گیری:

فصل سوم:

نکاح با مجوسیان

حکم نکاح با مجوسیان

فصل چهارم              

نکاح با مرتدین

توضیحی در معنای شرک و ارتداد

موجبات ارتداد از دیدگاه فقهای اسلام

حکم نکاح با مرتد

نتیجه گیری

منابع و مآخذ:

 

مقدمه

اسلام همواره به نکاح اهمیت و توجه بسیاری داشته است. از اقسام نکاح قابل تصور، ازدواج با غیر مسلمانان می باشد و ما در این تحقیق برآنیم از نظر اسلام پیرامون نکاح با غیر مسلمانان سخن بگوییم. معیار حرمت ازدواج با بیگانگان در اسلام، مسائل نژادى وافـتـخـارات مـلى وگروهى نیست، بلکه علت این ممنوعیت، جلوگیرى از نفوذ انحرافات عـقیدتى در مسلمانان است که این تحریم نیز در مورد پیروان ادیانى که در اصل توحیدى بوده اند، هـر چـنـد که در حال حاضر موحد نیز نباشند استثنا شده است. دلیل فقها در حکم به حرمت ازدواج با بیگانگان ، در درجه اول قرآن کریم است که در آیات متعددى ازدواج با گروهى از بیگانگان را منع فرموده است ودر مواردى ظاهر آیات، حاکى از منع ازدواج با هـر فرد غیر مسلمان است، چه این که از ازدواج با کفار نهى شده و واژه کافر حتى اهل کتاب را نیز شـامـل مى شود، بر خلاف واژه مشرک که در شمول آن نسبت به اهل کتاب در میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. مجموع آیاتى که در قرآن کریم در این زمینه وجود دارد، آیات ذیل است :

  • ولا تنکحوا المشرکات حتى یـومـن ولامة مومنة خـیر من مشرکـة ولـو اعجبتکم ولا تنکحوا المشرکین حـتى یـومنوا ولـعبد مـومن خـیر مـن مشرک و لو اعجبکم اولئک یدعون الی النار والله یدعوا الی الجنة والمغفرة باذنه ویبین ایاته للناس لعلهم یتذکرون.1

زنان مشرک را تا ایمان نیاورده اند به زنى مگیرید وکنیز مومن بهتر از آزاد زن مشرک است ، هرچند شما را از او خوش آید وبه مردان مشرک تا ایمان نیاورده اند، زن مومن مدهید و برده مومن بهتر از مـشـرک اسـت ، هر چند شما را از او خوش آید. اینان به سوى آتش دعوت مى کنند وخدا به جانب بهشت وآمرزش وآیات خود را آشکار بیان مى کند، باشد که بیندیشند.

  • یا ایها الذین امنوا اذا جاء کم المومنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بایمانهن فان علمتموهن مومنات فلا ترجعوهن الى الکفار لاهن حل لهم ولاهم یحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولاجناح علیکم ان تنکحوهن اذا اتیتموهن اجورهن ولا تمسکوا بعصم الکوافر وسئلوا ما انفقتم و لیسئلوا ما انفقوا ذلکم حکم الله یحکم بینکم والله علیم حکیم.2

اى کـسـانـى کـه ایـمـان آورده ایـد! چـون زنـان مـومـنـى که مهاجرت کرده اند به نزدتان آیند، بـیـازمـایـیـدشان . خدا به ایمانشان داناتر است .پس اگر دانستید که ایمان آورده اند، نزد کافران بازشان مگردانید، زیرا اینان بر مردان کافر حلال نیستند ومردان کافر نیز بر آنهاحلال نیستند وهر چـه آن کـافران براى این گونه زنان هزینه کرده اند بپردازید. و اگر آنها را نکاح کنید ومهرشان را بـدهـید، مرتکب گناهى نشده اید وزنان کافر خود را نگه مدارید وهر چه هزینه  کرده اید از مردان کـافـر بـخواهید وآنها نیز هر چه هزینه کرده اند از شما بخواهند، این حکم خداست، خدا میان شما حکم مى کند و او دانا وحکیم است.

  • الزانى لاینکح الا زانیة او مشرکة والزانیة لا ینکحهها الا زان او مشرک و حرم ذلک على المومنین.3

1- بقره آیه221                                                    2- ممتحنه آیه 10                                           3- نور آیه                                                            

مـرد زنـاکـار جـز زن زنـاکـار یـا مـشـرک را نـمى گیرد، وزن زناکار را جز مرد زناکار یا مشرک نمى گیرد، واین بر مومنان حرام شده است.

  • الخبیثات للخبیثین والخبیثون للخبیثات والطیبات للطیبین والطیبون للطیبات اولئک مبرون مما یقولون لهم مغفرة ورزق کریم.1

زنـان ناپاک براى مردان ناپاک ومردان ناپاک براى زنان ناپاک وزنان پاک براى مردان پاک ومردان پاک براى زنان پاک، آنها از آنچه درباره شان مى گویند منزهند آمرزش ورزق نیکو براى آنهاست.

  • والمحصنات من النساء الا ما ملکت ایمانکم کتاب الله علیکم واحل لکم ماورآء ذلکم ان تبتغوا باموالکم محصنین غیرمسافحین فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة ولاجناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الـفـریـضة ان الله کان علیما حکیما * و من لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات والله اعلم بایمانکم بعضکم من بعض فانکحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غیر مسافحات ولامتخذات اخدان فاذا احصن فان اتین بفاحشة فعلیهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلک لمن خشی العنت منکم و ان تصبروا خیر لکم والله غـفور رحیم * یرید الله لیبین لکم ویهدیکم سنن الذین من قبلکم ویتوب علیکم والله علیم حـکیم.2

و نـیـز زنـان شوهردار بر شما حرام شده اند، مگر آنها که به تصرف شما درآمده باشند. از کتاب خدا پـیـروى کنید، جز اینها زنان دیگر هر گاه در طلب آنان از مال خویش مهرى بپردازید و آنها را به نکاح درآورید، نه به زنا، بر شما حلال شده اند. و زنانى را که از آنها تمتع مى گیرید، واجب است که مـهرشان را بدهید، و پس از مهر معین، در قبول هر چه هر دو بدان رضا بدهید گناهى نیست. هر آیـنـه خـدا دانـا وحکیم است * هر کس را که توانگرى نباشد تا آزاد زنان مومن را به نکاح خود در آورد، از کنیزان مومنى که مالک آنها هستید به زنى گیرد، وخدا به ایمان شما آگاهتر است. همه از جـنس یکدیگرید، پس بندگان را به اذن صاحبانشان نکاح کنید ومهرشان را به نحو شایسته اى بـدهـید وباید که پاکدامن باشند، نه زناکار و نه ازآنها که به پنهان دوست مى گیرند. و چون شوهر کـردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند، شکنجه آنان نصف شکنجه آزاد زنان است ، واین براى کسانى اسـت از شـمـا کـه بیم دارند که به رنج افتند .با این همه ، اگر صبر کنید برایتان بهتر است وخدا آمرزنده و مهربان است * خدا  مى خواهد براى شما همه چیز را آشکار کند وبه سنتهاى پیشینیانتان راه بنماید وتوبه شما را بپذیرد، که خدا دانا و حکیم است .

  • الیوم احل لکم الطیبات وطعام الذین اوتوا الکتاب حل لکم وطعامکم حل لهم والمحصنات من المومنات و المحصنات من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم اذا اتیتموهن اجورهن محصنین غیر مسافحین ولا متخذى اخدان ومن یکفر بالایمان فقد حبط عمله وهو فى الاخرة من الخاسرین.3

امـروز چیزهاى پاکیزه بر شما حلال شده است. طعام اهل کتاب بر شما حلال است وطعام شما نیز بـر آنها حلال است. و نیز زنان پارساى مومن وزنان پارساى اهل کتاب، هرگاه مهرشان را بپردازید، بطـور زنـاشـویـى نه زناکارى ودوستگیرى، برشما حلالند. وهرکس که به اسلام کافر شود، عملش ناچیز شود ودرآخرت از زیانکاران خواهد بود.4

تقسیم بندی بیگانگان:

غیر مسلمانان به سه گروه تقسیم می شوند که ما درباره هر قسم در فصلی جداگانه به بحث می پردازیم:

1- مشرکان    2- اهل کتاب   3- مرتدان


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره نکاح با غیر مسلمان

دانلود تحقیق کامل درمورد نقش اخلاق در روابط زوجین

اختصاصی از فایلکو دانلود تحقیق کامل درمورد نقش اخلاق در روابط زوجین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد نقش اخلاق در روابط زوجین


دانلود تحقیق کامل درمورد نقش اخلاق در روابط زوجین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 33
فهرست و توضیحات:

عنوان    صفحه

چکیده 1

مقدّمه 3

حقوقی کردن اخلاق در خانواده 5

1- تبیین موضوع حقوقی کردن اخلاق 5

2- ضرورت حقوقی کردن اخلاق 5

3- ضمانت اجرایی قواعد اخلاقی در خانواده 5

بخش اول: عوامل سعادت خانواده 7

فصل اول: احترام متقابل 7

علل بی احترامی به زن 8

1- اندیشه برتری مرد بر زن 8

2- خوی استبدادی 8

فصل دوّم: عفو و گذشت 8

آثار گذشت 9

1- ایجاد آرامش روحی 9

2- زدودن کینه 10

3- فزونی عزّت 10

عوامل پیدایش گذشت 10

1- یادآوری آثار گذشت 10

2- یادآوری عیوب خود 11

3- بزرگواری اخلاقی 11

فصل سوّم: مسئولیت پذیری 12

جلوه های مسئولیت پذیری 12

1- تأمین هزینه ی زندگی 12

2- مدیریت خانواده 13

3- همسرداری 14

4- تربیت اولاد 14

آثار مسئولیت پذیری 15

1- استحکام پیوند خانوادگی 15

2- آسایش روحی 16

عوامل پیدایش روحیّه ی مسئولیت پذیری 16

1- اعتماد به نفس 16

2- تأثیرپذیری از همسر 16

بخش دوّم: مهم ترین آفات سعادت خانواده 18

فصل اوّل: بدخلقی 18

آثار بدخلقی 18

1- ضایع شدن شخصیت انسانی 18

2- ایجاد ترس و اضطراب 19

3- زوال محبّت 19

فصل دوّم: بدگمانی 20

آثار بدگمانی 20

1- برانگیختن بدیها 20

2- اختلافات خانوادگی 21

فصل سوّم: بدزبانی 21

آفتهای زبان یا آثار بدزبانی 21

1- سرزنش 21

2- ناسزاگویی 22

3- نام زشت نهادن 22

4- عیبجویی 22

بخش سوّم: وظایف اخلاقی متقابل همسران 23

فصل اوّل: خوش خُلقی 23

آثار خوش اخلاقی 23

1- خوش زبانی 23

2- خوش بینی 24

3- ایجاد انس و محبّت 24

فصل دوّم: رفق و مدارا 25

آثار مدارا 25

1- سلامت خانواده 25

2- صمیمیّت و دوستی 26

فصل سوّم: هدایت و حمایت 26

1- هدایت 26

2- حمایت 27

الف) تهاجم فرهنگی 27

ب) تهاجم فیزیکی 27

ج) تهاجم ناموسی 28

د) تهاجم مالی 28

جمع بندی و نتیجه گیری 29

منابع و مآخذ 30

 

چکیده

برای خانواده که اولین مکتب تربیت اجتماع می باشد، اسلام راهنمایی های سودمندی دارد و قوانین و دستورات جالبی وضع شده است، این دستورات حیات بخش، نظم و آرامش خانواده را تأمین می کند و محبت و صفا و سعادت و خوشبختی به وجود می آورد.

و مهمترین قوانین و دستورات موجود در خانواده اخلاق می باشد، که اخلاق هر کس در زندگی او تأثیر مستقیمی دارد ولی این تأثیر در محیط خانواده محسوس تر و نقش آفرین تر است، زیرا مسائل عاطفی در خانواده بر مسائل دیگر غلبه دارد و محیط خانواده بیشتر بر مبنای خصوصیات اخلاقی اعضای آن شکل می گیرد که می تواند موجب سعادت خانواده و یا آفتی بر سعادت خانواده باشد.[1]

موضوع محوری نوشتار اخلاق- که پایه و بنیاد هر خانواده را تشکیل می دهد- می باشد و ما در این جا چکیده ای از اهمّ مطالب که در این نوشتار آورده ایم را بیان می نماییم.

سعادت خانواده در پرتو عوامل گوناگونی است که ما آن را در بخش نخست و در 3 فصل بیان نموده ایم.

1- احترام متقابل زن و شوهر، که از عوامل مهم سعادت خانواده است که دایره ای وسیع آن تمام شئون زندگی را در بر می گیرد. و استفاده از روش استبدادی در خانواده، منجر به شکستن حرمت همسر و اهانت به شخصیت او می شود و با این بی احترامی به زن، موجب دوری از رحمت خدا می شود.

2- و یکی دیگر از آن عوامل، گذشت و اغماض نسبت به خطاهای همسر است که در حسن روابط خانوادگی تأثیر بسیار دارد. و این عمل باعث افزوده شدن عزّت و احترام انسان نزد او می شود.

3- یکی از اثرات سازنده ی روحیه ی مسئولیت پذیری در خانواده، استحکام پیوند خانوادگی و آسایش روحی است. و با ایجاد حس اعتماد به نفس این روحیه را می توان در خود و دیگران ایجاد کرد.

و اینکه هر عاملی که موجبات سعادت خانواده را تضعیف کند، از آفات خانواده محسوب می شود، که این عامل هم در بخش دوم و 3 فصلی می باشد.

1- بدخلقی، یکی از آفات ویرانگر و زیانبار خانواده است که باعث ایجاد ترس و اضطراب در محیط خانواده و سلب آرامش روحی از این محیط می شود.

2- عامل دیگر، بدگمانی است که باعث از بین رفتن سلامت زندگی خانوادگی و ایجاد اختلافات و درگیریهای خانوادگی می شود.

3- بدزبانی یکی دیگر از آن آفات است که به صورتهای مختلفی بروز می کند و آفاتی دیگری چون: سرزنش و ناسزاگویی و ... را به دنبال می آورد.

و در بخش پایانی، ما وظایف اخلاقی زوجین را بررسی نموده ایم و این بخش را نیز به 3 فصل تقسیم نموده ایم.

در فصل اوّل، خوش اخلاقی که منشأ هر نیکی و رفتار پسندیده خواهد بود که موجب رشد انس و محبت و همدلی و صمیمیّت در محیط خانواده می شود.

در فصل دوّم، رفق و مدارا است که ضرورت رعایت آن بیشتر متوجه مرد است و با این عمل به تدریج در محیط خانواده، صمیمیّت و دوستی را ایجاد می کند.

در فصل سوّم، هدایت و حمایت ذکر شده که خانواده تحت این دو شرط، احساس آرامش و امنیت نمایند.

مقدّمه

«خانواده» کوچکترین شکل یک جامعه است که از دور کن اساسی (زن و شوهر) تشکیل شده است.

اگر این دورکن، آرامش درونی داشته باشد، خانواده محلی امن برای تربیت فرزندان خواهد بود. اگر هر کدام به وظایف شرعی و عرفی خود عمل نمایند و زندگی را بر اساس فداکاری و گذشت بنا کنند، با صفاترین خانواده را خواهند داشت، امّا اگر هوی و هوس بر زندگی، حاکم شد و انسان «بایدها» و «نبایدها»، «شایدها» و «نشایدها» را به بازی گرفت و خواسته‌های نفسانی خود را ملاک عمل قرار داد، به موجودی خطرناک تبدیل می شود و امروز، ریشه ی بسیاری از اختلافات خانوادگی و گروهی، چیزی جز بی توجهی به این ضرورت ها نیست.[2]

و آنچه در روابط اجتماعی و خانوادگی و به ویژه روابط همسری، توجه بدان به عنوان یک اصل، ضروری است، تقویت شالوده های اخلاقی، حرکت بر اساس تفاهم، گذشت و فداکاری متقابل است. شکل دادن روابط زناشویی در چهارچوب مکارم اخلاقی و ارزشهای والای اوست که به زندگی و جامعه، گرمی بخشیده و پیوندهای آن را استوار می سازد، نه تکیه بر حقوق قانونی و شرعی.

اسلام نه مردمدار است، نه زن مدار. محور قوانین حق مداری بر پایه کرامت انسان و مصلحت خانواده و سلامت جامعه است و در چنین نظامی مرد و زن، حق گرا و کارگزار می باشند و نسبت به خانواده و جامعه خود مسئول هستند.

خانواده تجلیگاه شکوه وحدت و یکپارچگی است، اینجا همان جایی است که انسان توحید نظری را به آزمون می گذارد تا توحید عملی در آن شکل گیرد. اینجا همان جایگاهی است که بشر از صفات شیطانی دست می کشد و صفات رحمانی چون مودّت، فضل، عفو و اغماض و لطف را به تمرین و تجربه می گذارد و صلاحیت خویش را به هستی عرضه می کند و صلابت خلیفه گری حق را می آزماید. و ما در این نوشتار دوباره بازگو می کنیم که بنیاد مقدس خانواده بر عشق و محبت و روابط عاطفی و صمیمانه پی ریزی شده است و بهترین راه تحکیم اساس خانواده و صیانت آن، رعایت اخلاق انسانی از سوی زن و شوهر است.

خانواده نمونه و شایسته در اسلام، خانواده ای است که دستورات دین و عقل را در همه زمینه ها، از جمله مسائل اخلاقی، اجرا کند.

رسول گرامی اسلام (ص) می فرماید:

«خیرُکُم خیرُکُم لاهلهِ و انا خیرکم لاهلی»[3]

«بهترین شما، بهترین تان نسبت به خانواده خویش است و من نسبت به خانواده ام بهترینم».

بیان همه خصوصیات و وظایف اخلاقی زن و شوهر، نسبت به یکدیگر، نسبت به فرزندان و نسبت به افراد خارج از خانواده، کتاب مستقلی می طلبد، آنچه در اینجا بدان می پردازیم، بخشی از امور اخلاقی مربوط به زوجین نسبت به یکدیگر است.

این مقاله در سه بخش گردآوری و هر بخش با فصلهایی مختلف به توضیح این امور اخلاقی می پردازد.

در بخش اول، عوامل سعادت خانواده در بخش دوم، آفات و مضرات سعادت خانواده و در بخش سوم وظایف اخلاقی متقابل این زوجین بررسی شده است.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد نقش اخلاق در روابط زوجین

دانلود نمونه سؤالات استخدامی بانک کشاورزی

اختصاصی از فایلکو دانلود نمونه سؤالات استخدامی بانک کشاورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود نمونه سؤالات استخدامی بانک کشاورزی


دانلود نمونه سؤالات استخدامی بانک کشاورزی

 

 

 

 

  

 

 

 

 

این بسته شامل موارد زیر است :

- نمونه سوالات عمومی :

- بسته آموزش مهارت های هفت گانه ICDL

- جزوه طبقه بندی شده کامپیوتر با پاسخ کلیدی

- نمونه سوالات کامپیوتر با پاسخ کلیدی

- سوالات احکام با پاسخ تشریحی

- سوالات چهارگزینه ای آمار با پاسخ کلیدی

- سوالات ریاضیات آزمون جامع استخدامی با پاسخ تشریحی

- سوالات زبان انگلیسی با پاسخ کلیدی

- سوالات زبان و ادبیات فارسی آزمون جامع استخدامی با پاسخ کلیدی 1

 - سوالات زبان و ادبیات فارسی آزمون جامع استخدامی با پاسخ کلیدی 2

- سوالات فناوری اطلاعات با پاسخنامه

- سوالات عقیدتی با پاسخ تشریحی

- سوالات هوش و استعداد تحصیلی آزمون جامع استخدامی با پاسخ کلیدی

- مجموعه سوالات جامع استخدامی با پاسخ تشریحی

- نمونه سوال مسائل اجتماعی، سیاسی و مبانی قانونی همراه با پاسخنامه

************************

- نمونه سوالات تخصصی :

- نمونه سوالات استخدامی بانک کشاورزی

- نمونه سوالات استخدامی با پاسخ تشریحی  حسابرسی

  - نمونه سوالات استخدامی با پاسخ تشریحی _ اصول حسابداری

- نمونه  سوالات استخدامی با پاسخ تشریحی _ حسابداری میانه

 - نمونه سوال  کامل حسابداری  بدون پاسخنامه

 ************************

 این پکیج جهت آمادگی برای آزمون استخدامی بانک کشاورزی می باشد


   کاری از حسابداران برتر


 پاییز95


دانلود با لینک مستقیم


دانلود نمونه سؤالات استخدامی بانک کشاورزی

مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی

اختصاصی از فایلکو مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی


مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی

مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی

موارد کاربرد درزگیر در ساختمان و خودرو و ....

مواد اولیه مصرفی عمده الاستومر سیلیکونیفرمت:PDF

تعداد صفحات:44

اشتغال زایی (نفر):35

چند خط برای شما...

نام محصول مورد مطالعه درزگیرهای سیلیکونی و کد آیسیک این محصول ٢٤٢٢١٣٢١ می باشد.
استوار می باشد و از آنجائیکه در جدول تناوبی Si شیمی سیلیکونها بر اساس چهار عاملی بودن
سیلیس و کربن در یک گروه قرار دارند، سیلیس نیز می تواند با اتمهای دیگر چهار پیوند تشکیل دهد. توانایی
سیلیکون برای تشکیل پیوند با کربن، هالوژنها و اکسیژن و اتمهای دیگر باعث م یشود که از سیلیکونها
محصولات متنوع با کاربردهای گوناگون حاصل شود.
کلمات به کار رفته در شیمی سیلیکون از...


دانلود با لینک مستقیم


مطالعات امکان سنجی مقدماتی طرح تولید درزگیرهای سیلیکونی

پروژه بررسی نفقه زوجه و افراد واجب النفقه در حقوق انگلستان. doc

اختصاصی از فایلکو پروژه بررسی نفقه زوجه و افراد واجب النفقه در حقوق انگلستان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی نفقه زوجه و افراد واجب النفقه در حقوق انگلستان. doc


پروژه بررسی نفقه زوجه و افراد واجب النفقه در حقوق انگلستان. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 20 صفحه

 

مقدمه:

خانواده ‌کوچکترین نهاد و گروه و زیر بنا و اساس تشکیل‌دهنده جامعه است. مسلم است که هیچ گروهی بدون وجود وظایف و حقوق قابل تصور نیست و برای منضبط نمودن هر رابطه، هنجارها و قواعدی لازم است تا از تشتت وازهم‌گسیختگی جلوگیری کند و در سوق گروه به سوی اهداف وجودی آن موثر گردد.

یکی از روابط موجود میان نهاد خانواده در بعد مالی، نفقه است. توجه به حق انفاق نه تنها در قوانین اسلام و حقوق ایران دیده می‌شود، بلکه در حقوق سایر کشورها نیز کم و بیش چنین مقرراتی وجود دارد. در این مقاله قصد داریم قوانین و مقرراتی را که در باب نفقه و انفاق در حقوق انگلستان به تصویب رسیده است، بررسی کنیم. این مقاله از دو بخش تشکیل شده است: در بخش اول به چگونگی الزام زوجین به انفاق و روابط مالی آنها با یکدیگر و در بخش دوم به بررسی نفقه کودک پرداخته و در هر بخش به ضمانتهای اجرایی موجود در جهت استحکام و اجرای این قواعد مالی نیز اشاره کرده‌ایم.

مقررات مربوط به نفقه در حقوق انگلستان تفاوت زیادی با این مقررات درحقوق موضوعه ایران دارد و این تفاوت بویژه در مورد نفقه زوجه به نحو چشمگیری پدیدار گشته است. دراین فصل ابتدا به موضوع نفقه زوجه در حقوق انگلستان پرداخته و پس از آن نفقه اقارب را در مقررات این کشور بررسی خواهیم کرد.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

نفقه زوجه

نفقه زوجه و مقررات مربوط به آن

برقراری نفقه در دادگاهه

الف) دادگاه بخش M.G

ب) دادگاههای عالی و استان

ضمانت اجرایی نفقه زوجه

نفقه فرزند

نهاد ویژه‌حمایت از کودک

ارزیابی‌ نفقه کودک

ضمانتهای اجرایی

نتیجه

کتابنامه

 

منابع و مأخذ:

Bird, Rager, child maintenance, jordan publishing, third Edition, 1996

Family Law Reform Act, 1969

  1. Masson and S.M crentney, Principles of family law. London, sweet and Maxwell, sixth Edition, 1997

Law Reform (Hausband and wife) Act, 1962

Law Reform (Married women and tortfeasors) Act, 1935.

Maintenance orders (Facilities for Enforcement)Act 1920

Married women’s property Act, 1882, 1964, 1907

Matrimonial causes Act, 1973

Matrimonial Homes Act ,1983

Matrimonial causes (property and Maintenance) Act, 1958

Marriage Act, 1983

قانون مدنی ایران

قانون مجازات اسلامی مصوب 1375


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی نفقه زوجه و افراد واجب النفقه در حقوق انگلستان. doc