فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله بررسی رابطه بین کمال گرایی مادران

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله بررسی رابطه بین کمال گرایی مادران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

بررسی رابطه بین کمال گرایی مادران و سلامت روانی دختران مقطع سوم راهنمایی شهرستان ابهر
چکیده :
هدف از تحقیق حاضر بررسی را رابطه بین کمال گرایی مادران و سلامت روانی دختران مقطع سوم راهنمایی شهرستان ابهر است. جامعه مورد مطالعه دانش آموزان سال سوم راهنمایی شهرستان ابهر بودند که 70 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده و آزمون کمال گرایی و سلامت روانی بر روی آزمودنی ها اجرا گردید. جهت آزمون فرضیه ها از روش آماری ضریب هم بستگی پیرسون استفاده گردید نتیجه بدست آمده نشان می دهد که بین سلامت روانی دختران و کمال گرایی مادران رابطه معنی داری وجود دارد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل اول
کلیات تحقیق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


مقدمه :
خانواده نخستین کانون های زندگی جمعی، جلوگاه های عشق آفرینی و نهادهای تربیتی هستند، بنابراین تمدن انسانی از دل «خانواده» به عنوان هسته های اولیه تعلیم و تربیت سربرآورده است. انتقال سنتهای فرهنگی ارزشیابی رشد میزان فرهنگی و حتی گسترش فرهنگی، نخست به وسیله خانواده ها انجام پذیرفته است. خانه و خانواده آسایشگاهی است که کودک در آنی، همه افتخارات و موفقیتهایش را به نمایش می گذارد در آنی در به درمان و مرهمی برای دردها، شکستها و زخمهای وارد برخود می گردد تا دردهای خود را آرامش بخشد به بیان دیگر خانه برای کودک جایگاهی است که از تجربه اجتماعی رندانه خود را با شتاب به درون آن می آورد، تا آن تجربه را ارزیابی کند به خاطر آن ستایش و تحسین و تشویق شود، یا آن را به بوته فراموشی سپارد و به عنوان یک قد به از آن درس بیاموزد (نوابی نژاد 1373).
در واقع خانواده اولین نهاد و کانونی است که محیطی امن و مناسب برای رشد کودک فراهم می کند. خانواده نه تنها در رشد تک تک اعضاء می تواند مؤثر باشد، بلکه می تواند جامعه ای را سالم سازد. زیرا خانواده کوچکترین جزء اجتماع است و اجتماعی که از جامعه ای را سالم سازد. زیرا خانواده کوچکترین جزء اجتماع است و. اجتماع که از خانواده های سالم تشکیل شده باشد مسلماً اجتماعی سالم خواهد بودند برای رسیدن به رشد و تکامل و بهبود وضع اجتماعی تلاش برای بهبود وضع خانواده و افراد آن مهم ترین ساله است (سیتر ربرسک نیکلی (1971)). به نقل از بردمنه نسب (1373). اظهار می دارد که جو حاکم بر خانواده و رفتار والدین می تواند در چگونگی احساس فرد از خود توانایی های وی مؤثر باشد. وی معتقد است که حمایت افراطی والدین باعث می شود که کودک احساس بی کفایتی و عدم مقبولیت کند، زیرا که فرصت مستقل بودن و احساس مسئولیت از او گرفته می شود. هم چنین نیکلی معتقد است که سلطه والدین معتقد است که سلطه والدین نیز همین واکنشها را در کودک ایجاد می کند. هرچند در ظاهر، حمایت افراطی و سلطه گری در صنعت متفاوت و متضاد هستند، ولی هر دو صنعت این ویژگی را دارند و در کودک این احساس را به وجود می آورند که دیگران برای او تصمیم گیرنده هستند و خودش مسئولیتی در قبال شکستها و پیروزی هایش ندارد. خانواده اولین پایه گذار شخصیت، ارزشها و معیارهای فکری فرد است و نقش مهمی در تعیین سرنوشت و سبک و خط زندگی فرد در آینده دارد. و اخلاق و صحت و سلامت روانی فرد تا حد زیادی به آن وابسته است واکنش کودک نسبت به محیط خود تأثیر نموازین اجتماعی و فرهنگی گروهی که کودک در میان آن بزرگ شده است و همۀ موارد و عملکردهای والدین در کشل گیری شخصیت کودک اثر دارد. در ارزیابی های به دست آمده ار تحقیقی تحت عنوان بررسی رابطه سبکهای فرزند پروری با سلامت روان نوجوانان توسط جوهاکسیار همکاران (2002) به نقل از ابوطالبی احمدی (1382 مشخص می شود و در خانواده هایی که نوجوانان احساس طردشدگی دارند والدین از آنها مراقبت نمی کنند و یا از محبت و گرمای لازم در زندگی خانوادگی و پذیرش والدین خود برخوردار نیستند فرزندان، علائم روان تنی داشته و از رتبه های پایین شاخص سلامت روانی برخوردار هستند. به طور کلی رشد و تکامل شخصیت کودک تحت تأثیر روش های والدین در نگهداری از آنها انضباط و شیوه های زندگی قرار می گیرد. رشد سالم و بهتر شخصیت کودک در سن پیش از مدرسه نیز به دوست داشتن، فهمیدن، تهیه امکانات، تعبیر مربیان افکار و احساسات دارد (شعاری نژاد 1373).

 

 

 

 

 

بیان مسأله :
سازه کماال گرایی در ادبیات روان شناختی 40 ساله اخیر افزایش مورد توجه یافته است اگرچه تعریف اصلی کمال گرایه – گرایش به داشتن معیارهای بالای افراطی – در این دوره تغییرات اندکی کرده است. با این حال بیشتر تلاشها جنبه های بیشتر تلاشها جنبه های مضر این سازه را جنبه های مفید آن متمایز کرده اند (ماماچاک به نقل از شعاری نژاد 1373).
فرهنگ و بستر کمال گرایی را عقیده و باوری می دارند که براساس آن اصلاح آرمانی منش اخلاقی هدف اصلی تلاشهای اخلاقی است و یا کمال گرایی، در حکمت الهی به این معنا است که معصوم بودن در زندگی امکان پذیر است. (ویزمن 1980 به نقل از لطف آبادی 1380) معتقد است کمال گرایی نیاز شدید به پیشرفت است و این گرایش به گونه معیارهای شخصی بالا و غیر واقع بنیانه آشکار می شود (لکی اینک 1998 به نقل از مهرابی زاده هنرمند 1382) کمال گرایی را اعتقاد فرد به کامل بودن و احساس اضطراب و فشار روانی بالا و ترس از اینکه نتواند مطابق انتظارات خود زندگی کند تعریف می نماید و اینطور بیان می دارد که پایه های کمال گرایی، حداقل در قسمتی در تعادل با والدین کمال گرا می باشد در این رابطه، کودک به طور مثبت با عملکردهای عالی تقویت می شود، بنابراین وقتی اودویک کوشش شکست می خورد، والدینش به شکست به عنوان مهاتهای پرورش کودک خودشذان می نگرند به جای اطمینان دهی و آرامش به کودک، آنان بانا امیدی اضطراب یا آشفتگی واکنش می دهند. در نتیجه در کودک ترس از اشتباهات شکل می گیرد. و واکنشهایش توسط رفتار والدین تقویت می شود. یافته های میچل سن و برنز 1998 به نقل انسیاسی 1380) حاکی از این است که اشکال منفی کمال گرایی به طور مستقیم با عیب جویی، فرسودگی شغلی و با درماندگی والدین در خانه همبسته است و نیز کمال گرایی منفی و القاء شده اجتماعی با کاهش رضایت از خود و زندگی هم بسته است.
اهداف تحقیق :
هدف از تحقیق حاضر بررسی رابطه بین کمال گرایی مادران و سلامت روانی دختران است و اینکه آیا بین کمال گرایی مادران و سلامت روانی دختران رابطه معنی داری وجود دارد و اینکه آیا کمال گرایی بالایی مادران می تواند در سلامت روانی دختران تأثیر مثبت داشته باشد.
اهمیت و ضرورت تحقیق :
سلامت روانی یک زمینۀ تهنمی در محدودۀ روان پزشکی است و هدف آن ایجاد سلامت روان به وسیله پیگشیری از ابتلاء به بیماریهای روانی، کنترل عوامل مؤثر در بروز بیناری های روانی، تشخیص زودرس بیماری های روانی، پیشگیری از عوارض ناشی از برگشت بیماری های روانی و ایجاد محیط سالم برای برقراری روابط صحیح انسانی است (میلانی فر - 1378).
امروزه در سراسر جهان براهمیت سلامت روانی تأکید می شود و روز به روز با انجام تحقیقات سریع و گوناگون اهمیت و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی آشکارتر می گردد و نیز این که سال 2001 میلادی از طرف سازمان بهداشت جهانی، تحت عنوان سال جهانی با سلامت روانی اعلام گردید. سازمان مذکور در این سال شعار غلظت بس است مراقبت کنیم را در جهت آشکار ساختن اهمیت موضوع مطرح نمود. (محمد خانی 1371).
از دیرباز در جهت شناسایی عوامل مؤثر در سلامت و بیماری روانی کوششهای فراوانی به عمل آمده است. نتایج به دست آمده حاکی از آن است که آموزش ها، الگوسازی ما و وضعیت عاطفی روانی دوران کودکی نقش تعیین کننده ای در وضعیت روانی دوران نوجوانی و بزرگسالی افراد دارد. (کاپران و سادوک به نقل از حاجی زاده 1382).
مشکلات عاطفی و روانی چربی از زندگی است و باید برای به رو شدن با آنها و یافتن بهترین راه حل غلبه بر این مشکلات به کوش و جدیت فراوانی نمود. سلامت روانی که قوانین مربوط به سلامت عاطفی را دربرمی گیرد. به نحوه رو به شدن با این مشکلات می پردازد. اگر کودک در خانواده نحوه کنترل و پنهان کردن خشم و تنفر را آموخته باشد در نوجوانی و بزرگسالی حفظ این شیوه زندگی برای او آسان خواهد بود (نجاتی 1376).
ارتباط و پیوند افراد خانواده در سلامت روانی کودک تأثیر بسزایی دارد. به طوری که اگلوهای رفتاری او در بزرگسال بنیان نهاده و موجبات امنیت خاطر و سلامت و روان را در وی فراهم می آورد. (فرجاد 1374).
فرضیه تحقیق :
1 ) بین سلامت روانی دختران و کمال گرایی مادران رابطه معنی داری وجود دارد.
واژه ها و مفاهیم :
کمال گرایی مادران سلامت روانی دختران
تعاریف عملیاتی و نظری واژه ها و مفاهیم :
کمال گرایی : گرایش روان رنجورانه به بی عیب و نقص بودن است. فرد کمال گرا، اشتباه خود را گناهی نابخشودنی می پندارد و همواره در انتظار پیامدهای شوم آن مضطرب است کمال گرایی نشان دهنده گرایش و علاقه فرد به درک محیط پیرامون خود به گونه قانون «همه یا هیچ» است که به موجب آن، نتایج ممکن موفقیت های کامل یا شکست های کامل هستند کمال گرایی شامل دو نوع کمال گرایی هنجار و کمال گرایی ناهنجار (روان رنجور) می باشد کمال گرایی روان رنجور عبارت از نگرانی زیاد در مورد ارتکاب اشتباهات و ترس از داوری های دیگران می باشد (مهرابی زاده هنرمند 1382).
تعریف عملیاتی : کمال گرایی عبارت است از نمره ای است که آزمودنی از آزمون کمال گرایی دوست می آورد.
سلامت روانی : سلامت روانی عبارت است از : مقیاس که در پرسش نامه سلامت روانی گله مندگی سنجیده می شود. شامل اضطراب و افسردگی و نشانه های جسمانی و اختلال در کنش و کارکرد اجتماعی که شامل بی خوابی در هنگام نگرانی و احساس تحت فشار بودن عصابنیت و بدخلقی و هراسان و وحشت زده بودن و عدم توانایی انجام کارها و دلشوره داشتن و عصبی بودن و یا عبارتند از بی ارزشی، ناامید کامل در زندگی و آرزوی مردن و خلاص شدن از وضع زندگی، فکر خاتمه دادن به زندگی و یا احساس سلامتی و تندرستی و احساس نیاز به داده های تقویتی، احساس ضعف دستی، احساس بیماری، سردرد، احساس فاشر بر سر و عبارتند از توانایی مشغول نگه داشتن خود، صرف وقت بیش از حد معمول در کارها؛ احساس خوب انجام دادن کارها، احساس رضایت از نحوه انجام کارها، احساس مفید بودن در کارها که تمام این مسائل جزء سلامت روانی به حساب می آیند (میلانی فر 1387).
تعریف عملیاتی سلامت روانی : عبارت است نمره ای است که آزمودنی از آزمون سلامت روانی گله مندگی بدست می آورد.

 

 

 

 

 

 

 


فصل دوم
پیشینه و ادبیات تحقیق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


پیشینه تحقیق :
تعاریف و مفاهیم کمال گرایی :
هورنای (1934) معتقد است : «کمال گرایی، گرایش روان رنجورانه به بی عیب و نقص بودن است. فرد کمال گرا، اشتباه خود را گناهی نابخشودنی می پندارد و همواره در انتظار پیامدهای شوم آن مضطرب است».
هالندر (1965) به نقل از مهرابی زاده هنرمند و وردی (1382) معتقد است : «کمال گرایی نشان دهنه گرایش و علاقه فرد به درک محیط پیرامون خود به گونه قانون «همه یا هیچ» است که به موجب آن، نتایج ممکن، موفقیت های کامل یا شکست های کامل هستند».
هاماچک (1978) معتقد است «کمال گرایی شامل دو نوع کمال گرایی بهنجار و کمال گرایی نابهنجار (روان نجور) می باشد. کمال گرایی روان رنجور عبارت از نگرانی زیاد در مورد ارتکاب اشتباهات و ترس از داوری های دیگران می باشد».
ویزمن (1980) به نقل از بلت (1995) معتقد است : «کمال گرایی نیاز شدید به پیشرفت است و این گرایش به گونه معیارهای شخصی بالا و غیرواقع بینانه آشکار می شود».
فراست، مارتن، لارهات و روزنبلیت (1990) «کمال گرایی را به عنوان مجموعه معیارهای بسیار بالا برای عملکرد، که یا خود ارزشیابی های انتقادی همراه است»، تعریف کرده اند.
(شولتز به نقل از سید محمدی - 1381).

 

 

 


کارل راجرز :
راجرز معتقد بود که انسان به وسیله گرایش به شکوفا کردن، نگهداری کردن و بهبود بخشیدن خود برانگیخته می شود. این گرایش فطری به خود شکوفایی، بخشی از گرایش شکوفایی بزرگتر است که تمام نیازهای فیزیولوژیکی و روان شناختی را در بر می گیرد (شولتز، 1998، ترجمه سید محمدی، 1381).
راجرز چندین ویژگی اشخاص کامل یا خودشکوفا را توصیف کرده است که عبارتند از :
• اشخاصی کامل نسبت به تمام تجربیات آگاهی نشان می دهند. در آن ها حالت دفاعی وجود ندارد، هیچ چیز خودپنداره آن ها را تهدید نمی کند. آن ها نسبت به احساس های مثبت، چون جرأت و دلسوزی و احساس های منفی چون ترس و درد گشوده هستند. دامنه وسیعی از هیجان های مثبت و منفی را می پذیرند و آن ها را شدیدتر احساس می کنند.
• اشخاص کامل در هر لحظه به طور کامل و پر بار زندگی می کنند :
تجربیات را نمی توان پیش بینی کرد ولی اشخاص کامل به جای این که صرفاً آن ها را مشاهده کنند، به طور کامل در آن شرکت می کنند.
• اشخاص کامل به ارگانیزم خودشان اعتماد می کنند : اشخاص کامل اطلاعات ماشی از عقل با افراد دیگر را نادیده نمی گیرند.
انواع کمال گرایی :
هاماچک (1978) به نقل از ویت و ترول (1999) بین کمال گرایی «بهنجار» و «روان رنجور» تفاوت گذاشت. کمال گرایی بهنجار شامل سرمشق گیری مثبت و سرمشق گیری منفی می باشد. سرمشق گیری مثبت بدین صورت است که فرد مطابق با معیارهای بالای والدین می کوشد و پیشرفت می کند و در سرمشق گیری منفی فرد بر خلاف در هم ریختگی یا کم آموزی های والدین عمل می کند.
می سیل دین (1963) به نقل از مهرابی زاده هنرمند و وردی (1382) معتقد است که در کمال گرایی بهنجار اشخاص از کارهای سخت و طاقت فرسا لذت می برند، و زمانی که احساس می کنند در انجام کارها آزادند، می کوشند تا به بهترین صورت عمل کنند، موفقیت در انجام کارها گونه ای احساس خشنودی و رضایت به همراه می آورد.
انتظارات و توقعات واقعی به افراد اجازه می دهد تا از تلاش های خویش لذت برند و از نظر احساسات سیراب شوند در انجام وظیفه بکوشند و رشد کنند و کارشان را به بهترین شیوه انجام دهند (فلت، هیویت، بلانک اشتاین و ماشر، 1991؛ به نقل از مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
هاماچک (1978) به نقل از ویت و ترول (1991) معتقد است کمال گرایی روان از محیط هایی ناشی می شود که فرد، تائید مشروط یا عدم تائید و با تائیدات ناهمسان برای براس کارهایش دریافت می کند.
کمال گرایی روان رنجور به علت پرهیز زیاد از اشتباه به وجود می آید. برای شخص، انجام هیچ کاری کاملاض خوب به نظر نمی رسد و فرد از به دست آوردن خشنودی از آنچه در حالت طبیعی خوب انجام شده و یا حتی بهتر از کارهای دیگران نیز هست، ناتوان است. احساس های ژرف پستی و آسیب پذیری، فرد را وا می دارند تا دست به یک دور پایان ناپذیر از تلاش های خود شکستن بزند که در آن هر کار یا مسئولیتی گونه ای چالش تهدید کننده به شمار می آید، هیچ گونه تلاشی کاملاً بسنده به نظر نمی رسد و همزمان که فرد می کوشد رضایت و خشنودی دیگران را فراهم آورد به شدت تلاش می کند از هر گونه شکست و خطا بپرهیزد (بلت، 1995 به نقل از مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
بارو و مور (1983) معتقدند که افکار کمال گرایانه اغلب نتیجه تائید مثبت مشروط یا «ترکیب ارزش قائل بودن برای خود با پیشرفت» می باشد. نویسندگان دیگری نیز حالتی را که می تواند به این نوع تفکر منجر شود شرح داده اند : انتقادهای سخت گیرانه و آشکاری والدین، انتقادهای موشکافانه تر، به طوری که والدین ممکن است مطابق با استاندادها و انتظارات خودشان رابطه برقرار کنند، فقدان استانداردهای ارتباطی واضح (مشابه با وضعیت عدم تائید هاماچم (197)؛ و یا مشاهده رفتار کمال گرایانه در والدین.
ابعاد کمال گرایی :
هیویت و فلت (1991) نشان دادند که کمال گرایی از دو بعد ذتشکیل شده است :
کمال گرایی خودمدار :
هیویت و فلت به نقل از کوبوری و تانو (2005) معتقدند : کمال گرایی خودمدار یعنی داشتن معیارهای سخت گرایانه برای خود و ارزیابی رفتارهای خود به طر سخت گیرانه. فلت و همکاران (1991) معتقدند کمال گرایی خودمدار یک مؤلفه انگیزشی است که شامل تلاش های فرد برای رسیدن به خویشتن کامل می باشد و در این بعد کمال گرایی افراد دارای انگیزه قوی برای کمال، معیارهای بالای غیر واقعی، کوشش اجباری و دارای تفکر همه یا هیچ در رابطه با نتایج می باشد. این افراد بر عیوب و شکست های گذشته خود تمرکز می کنند و معیارهای شخصی غیرواقعی را در سرتاسر حوزه رفتاری خود فراگیر می سازند. این افراد به شدت موشکاف و انتقادگر هستند به گونه ای که نمی توانند عیوب و اشتباهات و شکست های خود را در جوانب مختلف زندگی بپذیرند.
کمال گرایی دیگر مدار :
این بعد کمال گرایی شامل عقاید و انتظارات فرد، درباره شکستگی های دیگران است. کمال گرایی دیگر مدار یک بعد میان فردی است که دربرگیرنده گرایش به داشتن معیارهای کمال گرایانه برای افرادی است که برای شخص اهمیت بالایی دارند. (فلت و همکاران، 1991). چون کمال گرایی دیگر مدار با بی اعتمادی و احساس دشمنی نسبت به دسگران همراه است، ممکن است به روابط بین شخصی دشوار منجر شود (فلت و همکاران، 1998).
فراست، هایمبرگ، هلت و ماتیا (1993) معتقدند کمال گرایی دیگر مدار عبارت است از گرایش فرد به داشتن مجموعه انتظارات غیر واقع بینانه برای دیگران و ارزیابی سفت و سخت از آن ها. فرد کمال گرا تمایل دارد دیگران را به شکل مبالغه آمیزی با معیارهای غیرواقعی «کامل» ببیند.
(سیتر به نقل از بیرشک - 1373).
فهرستی از ویزگی های افراد کمال گرا به نقل از مهرابی زاده هنرمند و وردی (1382) به قرار زیر می باشد :
1 ) داشتن اهداف بلند پردازانه، جاه طلبانه، مبهم، دست نیافتنی و تلاش افراطی برای به دست آوردن این اهداف.
2 ) گرایش به اندیشه همه یا هیچ.
3 ) ارزیابی سخت گیرانه از خود و دیگران.
4 ) نیاز شدید به موفقیت.
5 ) پرهیز از انتقاد دیگران و دوری جستن از آشکار شدن عیب و نقص ها.
6 ) فراگیر نمودن معیارهای شخصی غیرواقعی در سراسر حوزه های رفتاری.
7 ) چشم داشت های زیاد از خود و دیگران.
8 ) احساس ستیزه و خواری نسبت به خود و دیگران به دلیل برآورده نشدن انتظارات و توقعات.
9 ) فراگیر نمودن افراطی شکستها.
10 ) چشم داشت احترام از دیگران در همه حال، به دلیل منصف، درستکار و وظیفه شناس دانستن خود.
11 ) ناتوان بودن از درخواست کمک از دیگران حتی نزدیک ترین دوستان.
12 ) وانمود کردن به استقلال فکری و عاطفی.
13 ) اشتباه را گناه نابخشودنی پنداشتن و مضطربانه انتظار عواقب شوم آن را کشیدن.
(شفیع آبادی. 1371)
سلامت روان :
تعاریف و مفاهیم سلامت روان :
در سال های اخیر، انجمن کانادایی بهداشت روانی، سلامت روانی را در سه قسمتی تعریف کرده است. قسمت اول، نگرشهای مربوط به خود که شامل تسلط بر هیجان های خود، آگاه از ضعفهای خود و رضایت از خوشیهای ساده است. قسمت دوم، نگرشهای مربوط به دیگران که شامل علاقه به دوستی طولانی و صمیمی، احساس تعلق به یک گروه و احساس مسئولیت در مقابل محیط انسانی و مادی است. قسمت سوم، نگرشهای مربوط به زندگی که شامل پذیرش مسئولیت ها، ذوق توسعه امکانات و علایق خود، توانایی اخذ تصمیمات شخصی و ذوق خوب کار کردن است. به عقیده این انجمن نشانه هایی پیدا می شوند که ما را از دشواریهای روانی، به ویژه در خود فرو رفتن، پرخاشگری، خود مداری، بی اعتقادی شدید، بی خوابی، اضطراب، خیالبافی، هیپوکندری، ضعف در کنترا هیجان، نوسان های خلقی، احساس ناتوانی و وابستگی، مطلع می سازند. به علاوه برای داشتن سلامت روانی خوب، شرایطی از قبیل روبه رو شدن با دیگران، دشمنی نکردن با دیگران و کمک رساندن به مردم وجود دارد. به طوری که ملاحظه می شود این انجمن سلامت روانی را در ارتباط سازگاری با محیط و نگرشهای مربوط به خود و دیگران تعریف می کند و به مفاهیم بیماری، آسیب شناسی و ناسازگاری ارجاع نمی دهد (گنجی، 1376).
فرهنگ بزرگ روان شناسی لازاروی سازمان بهداشت روانی، سلامت روانی را چنین تعریف می کند «استعداد روان برای هماهنگ، خوشایند و مؤثر کار کردن، برای موقعیتهای دشوار و انعطاف پذیر بودن و برای بازیابی تعادل خود، توانایی داشتن» (گنجی، 1376).
در سال 1948، کمیسیون مقدماتی سومین کنگره جهانی بهداشت روانی، یک تعریف دو قسمتی ارائه می دهد.
1 ) سلامت روانی حالتی است که از نظر جسمی، روانی و عاطفی، در حدی که با سلامت روانی دیگران انطباق داشته باشد، برای فرد مطلوب ترین رشد را ممکن می سازد.
2 ) جامعه خوب جامعه ای است که برای اعضای خود چنین رشدی فراهم آورد، در عین حال، رشد خود را تضمین کند و نسبت به سایر جوامع بردباری نشان می دهد (کلوتید، 1968، به نقل از گنجی، 1376).
لوینسون و همکاران (1962) به نقل از میلانی فر (1378) سلامت روان را این طور تعریف کرده اند : «سلامت روان عبارت است از این که فرد چه احساسی نسبت به خود، دنیای اطراف، محل زندگی، اطرافیان مخصوصاً با توجه به مسئولیتی که در مقابل دیگران دارد، چگونگی سازی وی با درآمد خود و شناخت موقعیت مکانی و زمانی خویشتن».
کارل راجرز :
الگوی راجرز از شخصیت سالم و سلامت روانی انسانی بسیار کارآمد و با کارکرد کامل است که از تمام توانایی ها و استعدادهایش بهره می گیرد و به همین علت وی در روش درمانی خود بر خلاف فروید مسئولیت عمده تغییر شخصیت را به عهده مراجع (مددجو) می گذارد و ادراک و تجربه آگاهانه را معیار نهایی انسان سالم می داند. گ
طبق نظر راجرز سلامت روان یک فرایند است نه یک حالت یک مسیر است نه مقصد و این فرایند مشکل و گاهی نیز دردناک بوده و مستلزم آن است که فرد به وطر مستمر توانایی ها و استعدادهایش را رشد و گسترش دهد و بیازماید و به تحقیق خود یا خود شکوفایی که بنیادی ترین و مهم ترین انگیزه آدمی است بپردازد.
از نظر راجرز شخصیت سالم الزاماً خرسند و خوشحال و خندان نیم باشد زیرا این افراد فاقد نقاب و ماسک هستند. با خودشان رو راست و صادق بوده حالت تدافعی ندارند و از سایر انسان ها، عاطفی تر، انعطاف پذیرتر و بدئون پیشداوری هستند از نظر راجرز کسی که فقط براساس عقل و منطق رفتار نماید ناتوان است زیرا در هنگام رویارویی با مشکل بایستی تمام جنبه های وجود اعم از عوامل آگاه و ناآگاه عاطفی و فکری مورد تجزیه و تحلیل قرار بگیرند.
راجرز معتقد است که انسان سالم آفرینشگری و خلاقیت دارد زیرا با محدودیت های اجتماعی و فرهنگی و سازش منفعلانه ندارد و تدافعی نیست و به تمجید و ستایش دیگران نیز دلخوش نمی باشد (ساچتز 1977، به نقل از جنانی 1380).
ب . اف . اسکینر :
سلامت روانی و انسان سالم به عقیده اسکینر، معادل با رفتار منطبق با قوانین و ضوابط جامعه است.
مدیریت تنش و استرس :
آنتونوفکس (1979) به نقل از تودر (1996) مدیریت تنش یا استرس را شامل 7 مرحله می داند :
1 ) سازگاری معمول با زندگی.
2 ) آگاهی از آسیب پذیری نسبت به عوامل استرس.
3 ) شناخت منابع استرس که شامل (خانگی، شغلی، اجتماعی، سیاسی و یا اقتصادی، می باشد).
4 ) آگاهی از تنش و پیامدهای منفی، خنثی و یا حتی مفید آن.
5 ) مدیریت تنش که شامل تمرینهای تنفسی، آرمیدگی جسمانی، رشد مهارت های ارتباطی، تغذیه و شیوه زندگی سالم، و آمادگی جسمانی است.
6 ) استرس چیزی است که پس از مدیریت تنش باقی می ماند.
7 ) مدیریت استرس شامل درک عمیق تر و چگونگی تأثیر آن ها بر فرد و حل استرس است. (بنی جمال 1380).
اهمیت نیازها و انگیزه ها در تأمین سلامت روان :
انسان همواره نیازهایی دارد که می تواند عامل اصلی حرکت، تلاش و رفتارهای وی باشد. چنانکه شناخت نیازهای اساسی فرد و فراهم آوردن شرایط و امکاناتی که وی بتواند در حد مناسب و متعادل به رفع نیازهای خود بپردازد از سویی موجب پیشگیری از مشکلات، اختلالات و نابسامانی های جسمی و روانی وی می شود و از سوی دیگر مراتب رشد و شکوفایی استعدادهای وی را هرچه بیشتر میسر می سازد.
نیازهای روانی که نقش بارزی در رفتار و زندگی انسان دارند به نقل از (میرابیگی، 1373) عبارتند از :
محبت.
احساس ارزش (عزت نفس).
پژوهش هایی که تاکنون در این زمینه انجام شده است :
1 ) در پژوهشی که سور شجانی (1379) با عنوان بررسی رابطه کمال گرایی با افسردگی . عملکرد تحصیلی و رابطه این دو با وضعیت اجتماعی – اقتصادی والدین در دانش آموزان پیش دانشگاهی اهواز انجام داد به این نتیجه رسید که بین کمال گرایی با افسردگی رابطه مثبتی وجود دارد.
2 ) نجاریان عطاری و زرگر (1380) در پژوهشی که بر روی 259 دانشجو انجام گرفت، نشان داد که میال کمال گرایی و شکایات جسمانی، از نظر آماری رابطه مثبت معنی داری وجود درد. یعنی هرچه فرد کمال گراتر باشد شکایات او از مشکلات جسمی بیشتر است.
3 ) وردی، مهرابی زاده هنرمند و نجاریان (1381) طی پژوهشی دریافتند که کمال گرایی یا نبود سلامت روانی، یعنی اختلالاتی مانند افسردگی، اضطراب، وسواس، پرخاشگری و ترس مرضی در ارتباط است.
4 ) بشارت (1381) در پژوهشی به بررسی ابعاد کمال گرایی در بیماران افسرده و مضطرب پرداخت. و بدین نتیجه رسید که بیماران افسرده نسبت به دو گروه بیماران مضطرب و گروه کنترل (افراد عادی) سطح کمال گرایی خودمدار بالاتری دارند و بیماران مضطرب نسبت به دو گروه دیگر سطح کمال گرایی القاء شده اجتماعی بالاتری را دارند.
5 ) میرزا کمسفیدی (1381) در پژوهشی با عنوان بررسی رابطه ایعاد کمال گرایی و ابعاد شخصیت در داشجویان دانشگاه تهران به این نتیجه رسید که بین ابعاد کمال گرایی و نوروز گرایی (افسردگی و اضطراب) همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد.
6 ) شیرازی، مهرابی زاده هنرمند و حقیقی (به نقل از گنجی، 1383) در پژوهشی به منظور بررسی ساده و چندگانه کمال گرایی، اضطراب و افسردگی با سر درد و میگرن، روی دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اهواز به این نتیجه رسیدند که کمال گرایی، اضطراب و افسردگی با سر درد میگرن رابطه مثبت و معناداری دارند.
7 ) پژوهشی تحت عنوان کمال گرایی، خشم، سلامت جسمانی و عاطفه مثبت توسط صابونچی و لاند (2003) انجام گرفت نتایج عبارت بودند از این که کمال گرایی خودمدار بیش از کمال گرایی القاء شده اجتماعی با صفت خشم رابطه داشت. کمال گرایی خودمدار و القاء شده اجتماعی رابطه مثبت ضعیفی با خود گزارش های شکایات جسمانی به خصوص علائم تنش و خستگی داشت (در زنان بیشتر از مردان مشاهده شد). کما گرایی دیگر مدار پیش بینی می کرد که شرکت کننده ها به درمان پزشکی نیاز داشتند یا نه. کمال گرایی خودمدار به طور منفی با عاطفه مثبت رابطه داشت.
8 ) نامیستر (2003)، چگونگی رشد ابعاد متفاوت کمال گرایی را – القاء شده اجتماعی و خودمدار – در بین دانشجویان سرآمد دانشگاه مورد بررسی قرار داد. یافته ها نشان داد که دانشجویان سرآمد که در اندازه های کمال گرایی القاء شده اجتماعی یا خود مدار نمره بالایی داشتند، رشد این گرایش را به فقدان تجربه شکست در سال های اولیه مدرسه اسناد دارند. شرکت کننده ها با نمرات بالایی کمال گرایی القاء شده اجتماعی معتقدند که کمال گرایی رشد یافته در آن ها از فشاری که آن ها از جانب والدین کمال گرایشان دریافت کردند ناشی می شود در مقابل، دانشجویان سرآمد که نمره بالایی در کمال گرایی خودمدار دارند، کمال گراییشان را به یادگیری اجتماعی که در نتیجه رفتارهای کمال گرایانه والدینشان می باشد اسناد می دهند.
9 ) در پژوهشی که توسط یانگ، کلاپتون و بلک لی (2004) تحت عنوان کمال گرایی، عزت نفس پایین و فاکتورهای خانوادگی به عنوان پیش بینی کننده رفتار بولیمیک انجام گرفت این نتایج حاصل شد که کمال گرایی، عزت نفس پایین، فشار از جانب خانواده (انتظارات بالای والدین) و فشار همسالان می تواند رفتار بولیمیک را در زنان دانشجو پیش بینی کند.
10 ) پژوهشی تحت عنوان کمال گرایی والدین و نقش والدینی که توسط اسنل، اوربی و بریور (2005) انجام شد این ننایج به دست آمد گرایش های کمال گرایی والدین به طور منظم با انواع شیوه های تربیتی والدین، رضایت والدینی، پیوندهای والدینی و گرایش های دلبستگی رابطه دارد.
11 ) پژوهشی که توسط سوننز و همکاران (2005) انجام گرفت، نتایج، همگرایی مشخصی بین کمال گرایی غیرانطباقی مادران و دختران نشان داد و نیز کنترل روانی، کمال گرایی را هم در دختران و هم مادرانشان پیش بینی کرد.
12 ) در تحقیقی تحت عنون انتقال بین نسلی کمال گرایی؛ کنترل روانی والدین به عنوان یک متغیر مداخله گر که توسط مننز، الیوت و گوسنس (2005) انجام شد این نتایج حاصل شد که کمال گرایی درون فردی والدین (انطباقی و غیر انطباقی) کنترل روانی والدین را پیش بینی کرد و کنترل روانی والدین، انتقال بین نسلی والدین را نشان داد.
13 ) پژوهشی توسط فدوا، و گومز (2005) تحت عنوان کمال گرایی مثبت و منفی و تمایز شرم و گناه انجام شد و نتایج زیر حاصل شد که کمال گرایی منفی به طور مثبت با وضعیت شرم، گناه و شرمندگی رابطه دارد و کمال گرایی مثبت با غرور رابطه مثبت و با شرم و اضطراب رابطه منفی دارد.
پژوهش هایی که تاکنون در این زمینه انجام شده است :
1 ) حاجی زاده (1382) در پژوهشی تحت عنوان بررسی میزان سلاما روانی و عملکرد تربیتی فرزندان ارشد دختر و پسر خانواده های مناطق جنوبی شهر تهران به این نتیجه رسید که در شیوه های عملکرد تربیتی مستبدانه و سهل گیرانه بین سلامت روانی دختران و پسران تفاوت معنی داری مشاهده شد ولی در عملکرد تربیتی مقتدارانه و مسامحه گر چنین تفاوتی یافت نشد. بین ابعاد عملکرد تربیتی (کنترل، محبت) و مقیاس های سلامت روانی رابطه معناداری مشاهده نشده است.
2 ) محمد زاده (1382) در پژوهشی رابطه بین عملکرد خانواده را با خلاقیت در دانش آموزان دختر و پسر دبیرستان های ورامین مورد بررسی قرار داده است. نتایج حاصل از این تحقیق نشان داد عملکرد خانواده و خلاقیت رابطه معناداری وجود دارد به گونه ای که از روی برخی از ابعاد عملکرد خانواده، می توان نمره خلاقیت را پیش بینی کرد.
3 ) یافته های تحقیق رحیمی نژاد (1382) به نقل از ابوطالبی احمدی (1384) تحت عنوان ارتباط بین سازگاری خانواده با سلامت روانی و سطح ارضاء نیازهای روان شناختی فرزندان نشان می دهد که اهمیت تأثیر پذیری فرزندان از ناسازگاری والدین با آن ها و محیط ناآرام خانواده با هم ارتباط مؤثر دارد و معلوم شد که چنانچه خانواده به وظایف تعاملی خود عمل نکند، سلامت روانی روزمره فرزندان، ارتباط کلامی و غیر کلامی اعضاء الگوی رفتاری مناسب و در نهایت تعیین قواعدی برای کنترل رفتار، دارای عملکرد ضعیف هستند.
4 ) بیدلی نامنی (1382) در پژوهشی رابطه بین عملکرد خانواده را با سازگار فردی، اجتماعی و تحصیلی دانش آموزان دوره دبیرستان شهر گرگان مورد بررسی قرار داده است. نتایج حاصا از این تحقیق حاکی از ارتباط مثبت و معنی دار بین عملکرد خانواده با سازگاری فردی – اجتماعی و تحصیلی است. به عبارت دیگر نوع عملکرد خانواده می تواند موجب سازگاری بهتر فردی، اجتماعی و تحصیلی فرزندان آن خانواده شود.
5 ) در پژوهشی که توسط ابوطالبی احمدی (1384) تحت عنوان بررسی رابطه شیوه فرزندپروری با عزت نفس و سلامت روانی دانش آموزان سال سوم دبیرستان های شهر شناختی بالاتر ارتباط دارد. اما نگرش ها و رفتارهای مستبدانه با پیامدهای رشدی منفی در فرزندان رابطه دارد.
6 ) در پژوهشی که توسط مک فارلین و همکارن (1995)، به نقل از صیادی (1381) با عنوان تأثیر ساختار و عملکرد خانواده بر سلامت روانی نوجوان مورد بررسی قرار گرفت. نتایج نشان داد والدینی که با سبک صمیمی و همدلی و عاری از مزاحمت مفرط مشخص شدند، عملکرد خانوادگی و سلامت روانی نوجوانان را بهتر گزارش کرده اند. همچنین مشارکت هر دو والد در عملکرد خانواده و سلامت روانی نوجوانان مهم تشخیص داده شد.
7 ) کانتی و همکاران (1997) به نقل از ابوطالبی احمدی (1384) در پژوهشی با عنوان همبستگی بین تجارب عاطفی در دوران کودکی و بلوغ، بیان می دارد برخورداری کودک از محبت اولیاء در دوران کودکی، ارتباط مناسبی با سلامت روانی و روابط مطلوب او با آنان در بزرگسالی دارد.
8 ) در تحقیقی که توسط تاریس و بوک (1997)، به نقل از پور عبدلی سردرود (1381) با عنوان تأثیرات سبک های والدینی بر سلامت روان شناختی خردسالان، جستجوی ارتباط میان مراقبت والدینی، مکان کنترل و افسردگی انجام شده میان سبک های والدینی و افسردگی در یک نمونه طولی با 642 خردسال بررسی شد. در این تحقیق فرض شد اگر والدین در 6 سال اول زندگی فرزندانشان دخالت کنند در این کودکان، مکان کنترل درونی رشد می کند. به طوری که این کودکان باید کمتر در زندگی احساس افسردگی کنند.
9 ) پژوهش انجام شده توسط استنبرگ و باربی (2001)، به نقل ار ابوطالبی احمدی (1384) با اشاره به همبستگی بین سبک فرزند پروری و متغیرهایی چون عزت نفس، اعتماد به خود، مسئولیت پذیری، پیشرفت تحصیلی، موفقیت های اجتماعی، اضطراب، افسردگی و حل مسأله، بیانگر این موضوع است که کودکانی که توسط والدین مثبت اندیش و متعادل تربیت شده اند در همه متغیرها وضعیت مناسبتری داشته و به عبارتی عزت نفس بالاتر، پیشرفت تحصیلی کامل تر، اضطراب و افرئگی کمتر داشتند و از روش های مؤثرتری برای حل مسائل خود استفاده می کردند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


فصل سوم
روش تحقیق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


جامعه مورد مطالعه :
جامعه مورد مطالعه عبارتند از دانش آموزان دختر پایه سوم راهنمایی مدارس دولتی شهرستان ابهر در سال تحصیلی 1378 که شامل 8 مدرسه دولتی است.
حجم نمونه :
با توجه به جامعه مورد مطالعه و برآورد کل آن و با توجه به جدول مورگان یک هم از جامعه مورد مطالعه با 70 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده است.
روش نمونه گیری :
روش نمونه گیری استفاده شده در تحقیق حاضر از نوع تصادفی خوشه ای است که از بین 5 مدرسه تقریباً 15 تا 12 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده باکدگذاری بر روی دانش آموزان و انتخاب آنها کاملاً تصادفی بوده است.
ابزار اندازه گیری :
ابزار مورد استفاده در این پژوهش عبارتند از :
مقیاس کمال گرای اهواز
پرسشنامه سلامت عمومی (GHQ).
مقیاس کمال گرایی اهواز :
مقیاس کمال گرایی اهواز، یک مقیاس خود گزارشی 27 ماده ای است که به وسیله نجاریان، عطاری و زرگر (1380) از راه تحلیل عوامل، در یک نمونه 395 نفری از دانشجویان اهواز ساخته شده است. ماده های این مقیاس دارای چهار گزینه هرگز، به ندرت، گاهی اوقات، و اغلب اوقات می باشد که آزمودنی ها یکی از این گزینه ها را انتخاب کرده و علامت می زنند. در این مقیاس به استثنای ماده های 11، 16، 17، 22 که به شیوه معکوس نمره می گیرند، بقیه ماده ها براساس مقادیر «1»، «2»، «3»، «4» نمره گذاری می شوند. در پایان حاصل جمع نمرات، میزان کمال گرایی فرد را نشان می دهد (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
پایایی :
نجاریان و همکاران برای سنجش همسانی درونی مقیاس کمال گرایی اهواز ضریب آلفای کرونباخ را به کار گرفتند. براساس نتایج به دست آمده، ضرایب آلفا برای کل نمونه، 90 ، 0 ، آزمودنی های دختر، 90 ، 0 و آزمودنی ای پسر 89 و 0 است (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
همچنین ضریب پایایی حاصل از بازآزمایی با چهار هفته فاصله زمانی بر روی 190 دانشجوی دختر و پسر، به ترتیب برای کل آزمودنی ها، آزمودنی های دختر و پسر (68 و 0) ، (69 و 0) ، (67 و 0) است که در حد قابل پذیرشی هستند. هرمزی نژاد (1380) نیز پایایی مقیاس کما گرایی اهواز را بر روی یک نمونه 115 نفری دانشجویی با بکارگیری روش تصنیف، آلفای کرونباخ و گاتمن به دست آورد که ضرایب به دست آمده به ترتیب 88/0 ، 90/0، 83/0 هستند (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
وردی، مهرابی زاده هنرمند و نجاریان (1380) نیز در پژوهشی، ضرایب پایایی مقیاس یاد شده را به دو روش بازآزمایی با پنج هفته فاصله زمانی در یک نمونه 70 نفری و ضریب آلفای کرونباخ بر روی نمونه 300 نفری محاسبه کردند که ضرایب 63 و 0، 85 و 0 به ترتیب به دست آمد که در سطح مطلوبی است (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).

 

 

 

 

 

روایی :
نجاریان و همکاران برای سنجش اعتبار مقیاس کمال گرایی، مقیاس یاد شده را همزمان با مقیاس های الگوی رفتاری تیپ الف سمی (1 TA) و غیر سمی (2 TA)، خرده مقیاس شکایات جسمانی SCL 90 –R و مقیاس عزت نفس کوپر اسمیت، به دانشجویان نمونه پژوهش خود ارائه نمودند.
ضرایب همبستگی میان نمره های کل آزمودنی ها در مقیاس کمال گرایی اهواز، با مقیاس الگوی رفتار یتیپ الف سمی (1 TA) 65 ، 0 بوده است. ضریب همبستگی میان مقیاس کمال گرایی اهواز مقیاس شکایات جسمانی 41 ، 0 و با مقیاس عزت نفس کوپر اسمیت 39 ، 0 بود که در سطح 05 ، 0> P معنی دار هستند. هومزی نژاد نیز درباره این مقیاس ضریب اعتبار 74 ، 0 را برای عامل تیپ الف و 19 ، 0 را برای عامل دوم تیپ الف به دست آورده است (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
وردی، مهرابی زاده و هنرمند و نجاریان در پژوهش خود با بکارگیری روش اعتبار همزمان، نمره های به دست آمده از مقیاس یاد شده را با نمره های به دست آمده از پرسشنامه افسردگی بک (BDI) و پرشنامه تیپ شخصیتی الف (TAQ) همبسته کردند. ضرایب اعتبار به ترتیب 5 ، 0 عامل اول تیپ الف 62 ، 0 و عامل دوم تیپ الف 30 ، 0 به دست آمد که دست کم در سطح 01 ، و 0>P معنی دار می باشند (مهرابی زاده هنرمند و وردی، 1382).
پرسشنامه سلامت عمومی (GHQ) :
متن اصلی پرسشنامه سلامت عمومی گلدبرگ در سال 1972 توسط گلدبرگ برای غربالگری اختلالات روان شناختی غیر سایکوتیک در مراکز درمانی و سایر جوامع طراحی و تدوین شده است. فرم اصلی و اولیه شامل 70 سؤال از نوع بسته پاسخ است متن پرسشنامه درباره وضع کسالت و ناراحتی ها و به طور کلی سلامت عمومی فرد با تأکید بر مسائل روان شناختی، جسمانی و اجتماعی در زمان حال است. از این طریق، علائم مرضی و حالتهای تندرستی فرد مورد ارزیابی قرار می گیرد. در تمام سئوال ها؛ آزمودنی ها باید گزینه هایی را که با اوضاع و احوال او بیشتر مطابقت دارد ئمشخص دنماید. پاسخ آزمودنی به هر یک از پرسشها در یک طیف چهار درجه ای اصلاً، در حد معمول، به مرتب بیش از حد معمول، تقریباً بیش از حد معمول و یا قطعاً نه، فکر نمی کنم، به ذهنم خطور کرده، قطعاً بله مشخص می شود. در همه گزینه ها، درجات پایین، نشان دهنده سلامتی و درجات بالا حاکی از عدم سلامت و وجود ناراحتی در فرد است (هومن، 1376).
به تناسب شرایط فرهنگ های مختلف، فرم های کوتاهتری از پرسشنامه سلامت عمومی مشتمل بر 12؛ 20؛ 28؛ 30؛ 44 ماده نیز تهیه شده است. نسخه های مختلف این پرسشنامه تاکنون دست کم به 36 زبان مختلف دنیا برگردانده شده و به طور وسیعی در کشورهای مختلف مورد استفاده قرار گرفته است. در کشور ما نیز فرم های 12، 28 ماده ای این پرسشنامه پس از تغییر دادن این گزینه ها، بر روی گروهی از بزرگسالان، کارمندان برخی ادارات دولتی، دانشجویان و دانش آموزان دوره های راهنمایی و دبیرستان اجراء شده است (هومن، 1376).
فرم 28 ماده ای پرسشنامه سلامت عمومی که در این پژوهش از آن استفاده شده است، توسط گلدبرگ و میلر در سال 1979 تدوین یافته و سؤالات آن براساس روش تحلیل عاملی بر روی فرم 60 ماده ای اولیه استخراج گردیده است این پرسشنامه نیز همانند فرم اولیه مشتمل بر چهار مقیاس فرعی است اما هر یک از آنها دارای 7 پرسش است مقیاس های تشکیل دهنده 28 – GHQ عبارت است از:
1 ) علایم جسمانی 2 ) اضطراب و اختلال خواب 3 ) اختلال در کنش اجتماعی 4 ) افسردگی شدید
ماده های این پرسشنامه دارای چهار گزینه اصلاً، گاهی، اغلب اوقات و همیشه می باشد. در این پرسشنامه به استثنای ماده های 1؛ 15؛ 16؛ 17؛ 18؛ 19؛ 20؛ 21 که به شیوه معکوس نمره می گیرند، بقیه مواد براساس مقادیر «0»، «1»، «2»، «3» نمره می گیرند.
پایایی :
پالاهنگ (1374) به نقل از جنانی (1380) در بررسی همه گیر شناسی اختلالات روانی در شهر کاشان ضریسب پایایی نسخه فارسی پرسشنامه 28 ماده ای سلامت عمومی را با روش بازآزمایی با فاصله زمانی 10 – 7 روز روی گروه 80 نفری به میزان 91 ، 0 برآورد نمود که در سطح خطای یک هزارم معنادار بوده است.
هومن (1376) در هنجاریابی پرسشنامه سلامت عمومی، هماهنگی درونی را با استفاده از ضریب آلفای کرونباخ برای مقیاس های فرعی علائم جسمانی 85 ، 0 علائم اضطراب 87، 0 اختلال در کنش اجتماعی، 79 ، 0 و علائم افسردگی اساسی 91 ، 0 گزارش نمود و برای کل مقیاس که نشان دهنده سلامت عمومی است برابر با 85 ، 0 با خطای استاندارد 848 ، 5 برآورد کرده است.
چان و چان (1983) به نقل از هومن (1376) در مطالعه ای به منظور بررسی سلامت عمومی گروه 224 نفری در کشور چین از پرسشنامه 30 ماده ای GHQ استفاده کردند. براساس روش ساده نمره گذاری لیکرت ضریب هماهنگی درونی این مقیاس را با روش آلفای کرونباخ 85 ، 0 گزارش نموده اند.
چیونگ و اسپیرز (1994) به نقل از هومن (1376) ضریب اعتبار این پرسشنامه را در گروه کامبوجی های ساکن نیوزلند به کمک روش بازآزمایی با فاصله زمانی 4 – 2 هفته، با استفاده از فرمول ضریب همبستگی اسپیرمن به میزان 55 ، 0 برآورد نموده و ضریب هماهنگی درونی این پرسشنامه را با روش نمره گذاری لیکرت به میزان 85 ، 0 گزارش کرده اند.
روایی :
در رابطه با روایی پرسشنامه سلامت عمومی، گلدبرگ وبلگ ول (1970) به نقل از هومن (1376) با استفاده از این چک لیست مصاحبه بالینی در مورد 200 نفر از بیماران بخش جراحی در انگلستان به این رسیدند که بیش از 90% گروه نمونه توسط پرسشنامه به درستی به عنوان بیمار و سالم طبقه بندی می شوند.
گلدبرگ و همکاران (1976) به نقل از هومن (1376) همبستگی بین داده های حاصل از اجرای دو پرسشنامه سلامت عمومی و فهرست علائم روانی (90- SCL ) برابر روی 224 آزمودنی به میزان 78 ، 0 گزارش نمودند.
پالاهنگ (1375) به نقل از جنانی (1380) در رواسازی 28 – GHQ روی 619 نفر از ساکنان بالاتر از 15 سال شهر کاشان بهترین نقطه برش را با روش نمره کذاری ساده لیکرت برای مردان نمره 23 و برای زنان 21 گزارش نموده است.
هومن (1376) در بررسی سلامت روانی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم بهترین نقطه برش را 32 تعیین نموده که در این نقطه برش؛ میزان شاخص های حساسیت، ویژگی، کارایی و اشتباه طبقه بندی آزمون به ترتیب برابر با 83 و 0 ، 76 و 0، 80 و 0 ، 20، 0 برآورد گردیده است.
روش گردآوری اطلاعات :
پس از انتخاب تصادفی دانش آموزان، پرسشنامه (GHQ) به صورت گروهی در اختیار آنها قرار گرفت و از آن ها خواسته شد نسبت به علامت گذاری گزینه ها دقت نموده و احساس خود را در یک ماه گذشته نسبت به عبارت بیان نمایند.
روش تحلیل داده ها :
جهت آزمون فرضیه تحقیق و بررسی رابطه بین سلامت روانی دختران و کمال گرایی مادران از روش آماری ضریب هم بستگی پیرسون استفاده گردیده که فرمول آن به شرح زیر است.

روش تحقیق :
روش تحقیق حاضر از نوع هم بستگی است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


فصل چهارم
یافته ها و تجزیه و تحلیل داده ها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه فصل چهارم
جهت آزمون فرضیه تحقیق یعنی بررسی ربطه بین کمال گرایی مادران و سلامت روانی دختران از روش آماری ضریب هم بستگی پیرسون استفاده گردیده که نتایج آن در جداول مربوط آورده شده است.
جدول 1 – 1 : نمرات کمال گرایی و سلامت روانی مادران و دختران :
Y X ردیف Y X ردیف
32 32 29 38 48 1
30 48 30 28 32 2
28 32 31 22 34 3
30 30 32 24 36 4
32 28 33 32 28 5
42 32 34 30 42 6
30 30 35 28 40 7
28 42 36 30 38 8
28 48 37 28 36 9
32 50 38 32 42 10
32 46 39 30 50 11
40 52 40 14 42 12
38 48 41 26 38 13
32 42 42 24 42 14
30 40 43 32 38 15
28 38 44 30 42 16
32 52 45 40 38 17
26 50 46 38 42 18
42 48 47 32 38 19
30 48 48 30 52 20
32 42 49 28 38 21
28 38 50 30 42 22
28 42 51 28 48 23
32

دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی رابطه بین کمال گرایی مادران

تحقیق در مورد نظریه نو واقع گرایی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد نظریه نو واقع گرایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نظریه نو واقع گرایی


تحقیق در مورد نظریه نو واقع گرایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه12

 

فهرست مطالب

 

نظریه واقع گرایی :

ارزیابی نظریه نو واقع گرایی :

منابع :

قدرت چونان وسیله و هدف :

نظریه نو واقع گرایی

کنت والتس : (والتز) پدر نظریه نو واقع گرایی است.

کنت والتز با تاکید بر ضرورت نظریه پردازی برای جمع آوری اطلاعات و توضیح حوادث بین المللی معتقد است که عصاره هر نظریه باید بر پیوند بین مفاهیم و متغیرهای جوهری روابط در صحنه واقعی بین الملل استوار باشد. والتز تصریح می کند که بدون مفاهیم نظری، جمع آوری استقرائی اطلاعات، ما را به توصیفی آن هم گاه ناصحیح از واقعیات رهنمون خواهد کرد.

با توجه به پراکندگی اطلاعات گسترده‏ترین سطح جامعه بشری یعنی سطح بین‏المللی و جهانی والتز معتقد است که در نظریه پردازی و روابط بین‏الملل به فرضیه های ذهنی اولیه نیاز داریم تا ما را در جمع آوری اطلاعات مناسب یاری دهد. بدون وجود این فرضیه‏ها و مفاهیم نظری نظریه توضیح دهنده ای نخواهیم داشت. او قدم را از این فراتر گذاشته، ادعا می کند که نظریه های تجربی قابلیت آن را ندارند که درک صحیحی از واقعیات به دست دهند. از دیدگاه وی، نظریه، تصویری ساخته ذهن است که


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نظریه نو واقع گرایی

پایانامه نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری(همراه با نمودار و عکس)

اختصاصی از فایلکو پایانامه نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری(همراه با نمودار و عکس) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایانامه نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری(همراه با نمودار و عکس)


پایانامه نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری(همراه با نمودار و عکس)

 

 

 

 

 

 

 

فرمت فایل:word  (قابل ویرایش)

تعداد صفحات :53

فهرست مطالب :

فصل اول
کلیات
1-2 ضرورت تحقیق :
1-3 بیان مسئله :
1-4 فرضیه تحقیق:
1-5 اهداف تحقیق:
1-6 سؤالات تحقیق :
1-7 روش تحقیق:
1-8 پیشینه تحقیق :
1-9 محدودیت های تحقیق:
فصل دوم
ویژگی های منطقه مورد مطالعه
مقدمه
2-1 ویژگیهای طبیعی و جغرافیایی
2-1-1 موقعیت و وسعت :
2-1-2 تحولات زمین شناسی:
2-1-3 ناهمواریها :
مناطق کوهستانی
2-1-4 آب و هوا :
2-1-6 باد :
2-1-7 منابع آب :
2-1-7-1 منابع سطحی :
-1-7-2 منابع زیر سطحی :
2-1-8 خاک :
2-1-9 پوشش گیاهی :
2-1-10 زندگی جانواری:
2-2 ویژگیهای جمعیتی
2-2-1 تعداد ورشد جمعیت :
2-2-2 ترکیب سنی جمعیت :
2-2-3 ترکیب جنسی جمعیت:
2-2-5 حرکات جمعیت :
ج) مهاجرت:
فصل سوم
روشهای
تحقیق
مقدمه
که دو روش مهم آن عبارتند از:
الف) روش کتابخانه ای:
ب) روش میدانی:
روش های متداول و معروف تحقیق میدانی عبارتند از:
3-1 جامعه آماری
3-1-1 تحصیلات پرسش شوندگان
3-1-2 جنسیت پرسش شوندگان
3-1-3 سن پرسش شوندگان
3-1-4 شغل پرسش شوندگان

 

3-2-1 قومیت گرایی در ایذه:
3-2 تحلیل پاسخ های پرسشنامه
از زندگی در شهری که قوم گراست راضی هستید؟
3-2-2 آینده شهر
3-2-3 بارز بودن نقش قومیت گرایی در شهر
سوال13 پرسشنامه: ایا تا کنون نقش قومیتی خاص در اداره
امور شهر پر رنگ بوده؟
3-2-4 قومیت گرایی= پیشرفت یا عقب ماندگی
یک مثال حقیقی چنین مسئله ای را روشن تر مینماید:
اما چه کسانی ضرر خواهند کرد؟
3-2-5 روند کار شورا و شهرداری از نگاه مردم
فصل چهارم
نتیجه گیری و پیشنهادات
مقدمه
4-1 نتیجه گیری :
4-2 نتیجه کلی:
4-3 پیشنهادات :
پیوست و ضمائم
1-1مقدمه
" مقصود و مقصد از همه علوم، توصیف، طبقه بندی و کنترل پدیده هاست . برخی از شاخه های علوم مانند تاریخ، بر توصیف و تحلیل و برخی دیگر مانند :
برنامه ریزی شهری ، بر اقدام، حرکت،حضور فعالانه و تجربه ای تاکید دارند که به آن پدیده شهری می گویند
برنامه ریزی شهری و منطقه ای به رابطه بین جمعیت و منابعی با شاخص های زمان وفضای جغرافیای ارتباط دارد. هدف اصلی برنامه ریزی هموار سازی و بهینه گردانی شرایط دستیابی انسانها به همه گونه منابع است ؛ نه تنها خانه و شغل که به منابع فرهنگی و رفاهی نیز دستیابند. بنابراین سنجش و ارزیابی و طیقه بندی اولویت ها امری کاملا ارزشی است و برنامه ریزی شهری را در سطح اجرایی ، موضوعی کاملا فرهنگی می سازد . این امر به بویژه در مورد طراحی شهرها یعنی سیستم فرعی برنامه ریزی شهری که به جنبه های نمادین ساخت محیط ارتباط پیدا می کند مصداق دارد."(1)
از آنجای که قومیت گرایی در شهرستان ایذه چنان ریشه دوانده است که می توان رد آن را به صورت پر رنگ در مسائل شهر می دید ، سعی شده است با الهام گیری از مبانی برنامه ریزی شهری به بررسی نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری این شهرستان (ایذه ) پرداخت .
1-شهرنشینی در اسلام- ترجمه مهدی افشار جلد اول ص7
در فصل اول این مجموعه به کلیات تحقیق پرداخته شده
فصل دوم شامل ویژگی های منطقه مورد مطالعه است که در دو قسمت جداگانه به ویژگی های طبیعی و انسانی رسیدگی می شود.
در فصل سوم ( روشهای تحقیق) جامعه آماری و ویژگی های آن عنوان شده
فصل چهارم به نتیجه گیری و پیشنهاد اختصاص یافته است.

 

1-2 ضرورت تحقیق :
در پی انتخابات اخیر شورای شهر ایذه و حضور چهار نفر از یک طایفه در میان اعضا شورا متعاقب آن سر وکار آمدن شهرداری از همان قوم و مشکلات فراوان در شهرداری و بدهی میلیاردی شهرداری و ... لازم دانسته شد تا در این باره و چگونگی پیدایش چنین مسائلی که موارد مشابه نیز کم نیستند . تحقیق وبررسی ای صورت گیرد شاید با شناخت عوامل بوجود آورنده چنین مشکلاتی بتوان با رفع یا کمرنگ نمودن آنها از ادامه چنین مسائل ومشکلاتی در شهرو به خصوص مدیریت شهر جلوگیری نمود.
1-3 بیان مسئله :
فضا در مفهوم موجود خویش به تنهای هیچ ویژگی خاص را مطرح نمی کند ولی به محض آنکه یک گروه انسانی ، فعالیتی را در مکان مطرح کند ، معنای نمادین فضا پدیدار می شود . از این پس فضا بستری است برای بیان فعالیت ورفتار انسانی .
در ایجاد و توسعه شهرها عوامل طبیعی و انسانی جایگاه ویژه ای دارند.
مدیریت صحیح همراه با برنامه ریزیهای درست می تواند در سرنوشت یک شهر نقش اساسی داشته باشد.
انتخاب مدیریت آگاه و ماهر در مسائل شهری یک اصل مهم در پیشرفت و توسعه شهر است که متأسفانه برخی مسائل در این انتخاب دخیل می شوند که باید آنها را شناسایی و تصحیح نمود از آن جمله می توان به مسئله قومیت گرایی اشاره نمود.
1-7 روش تحقیق:
گرد آوری اطلاعات مورد نیاز یکی از مراحل اساسی تحقیق است که با استفاده از دو روش اصلی کتابخانه ای و روش میدانی انجام می گیرد.
در این تحقیق علاوه بر دو روش فوق یعنی مراجعه به کتابخانه و استفاده از کتب و نشریات و همچنین پایان نامه های دانشجویی و اینترنت و مصاحبه با تعداد از افراد مطلع و استفاده از تجربیات آنان به مشاهده عینی نیز پرداخته شده است و از تجربیات و اطلاعات محقق نیز به عنوان فردی ساکن این شهر (ایذه) بهره گرفته شده است.
1-9 محدودیت های تحقیق:
هر تحقیقی خواه نا خواه با مشکلاتی مواجه است و محقق ناگزیر است با این مشکلات به نوعی کنار بیاید . این پژوهش نیز از این قاعده کلی مستثنی نبوده است.
متأسفانه در جامعه ما فرهنگ تحقیق و پژوهش و همکاری با محقق به درستی حاکم نشده و در مواردی ملاحظه می شود که به دلایل واهی ، افراد و حتی مسئولین از همکاری با محقق امتناع می ورزند و همین مسئله عمده ترین مشکل این تحقیق بوده است چرا که در رابطه با موضوع مورد تحقیق ، منابع و مدارک کافی و جود ندارد و ناگزیر می بایست اطلاعات را از طریق گوناگون ، پرسشنامه ، افراد مختلف و در جاهای مختلف بدست آورد ولی متأسفانه در موارد متعددی افراد از دادن اطلاعات خوداری می کردند.
2-1 ویژگیهای طبیعی و جغرافیایی
2-1-1 موقعیت و وسعت :
" برای جغرافیدانان ، شهر بر حسب اشتغال آگاهانه ، فضایی از طبیعت مفهوم پیدا میکند که مقتضای تکنیک متداول زمان ، انسانها آنرا در اختیار میگیرند . برهمین اساس اولین عاملی که مشخص کننده شهر است. موقع جغرافیایی(postion) و دومین عامل " مقرر و مکان " یا به عبارتی روشن تر " نشستگاه " (site) شهر است ، که موقعیت شهر ، میتواند آن را تقویت و یا تضعیف کند"(1)
" شهرستان ایذه در منتهی الیه شمال شرقی استان خوزستان ، بین 50 درجه و 22 دقیقه طول شرقی از نصف النهار شرقی گرینویچ و 31 درجه و 13 دقیقه ، 32 درجه و 24 دقیقه عرض شمالی از خط استوا قرار گرفته است.
این شهرستان از شمال غرب به شهرستان مسجد سلیمان ،از شمال شرق به استان چهار محال بختیاری و از جنوب به شهرستان دهدشت از استان کهگلویه و بویر احمد و شهرستان باغملک محدود می گردد."(2) "طبق آخرین تقسیمات کشوری ، شهرستان ایذه با مساحتی در حدود 3864 کیلومتر مربع و ارتفاع 790متر از سطح دریا ، فاصله هوایی آن تا تهران 458 کیلومتر برآورد گردیده است .ضمن اینکه فاصله زمینی این شهرستان تا مرکز استان (اهواز)210 کیلومتر می باشد و کوتاه ترین فاصله درون استانی آن با شهرستان باغملک

 


دانلود با لینک مستقیم


پایانامه نقش قومیت گرایی در مدیریت شهری(همراه با نمودار و عکس)

تحقیق در مورد مصرف گرایی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد مصرف گرایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مصرف گرایی


تحقیق در مورد مصرف گرایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه26

مصرف‌گرایی یعنی استفاده از کالاها به منظور رفع نیازها و امیال . این عمل نه تنها شامل خرید کالاهای مادی، بلکه در برگیرنده خدمات نیز است . در جوامع نوین مصرف گرایی به یک فعالیت اجتماعی اصلی تبدیل شده است . برای مصرف گرایی مقدار زیادی وقت، انرژی، پول، خلاقیت و نوآوری تکنولوژیکی مصرف می شود. مطالعه مصرف گرایی در جوامع جدید از اهمیت ویژه ای برخوردار است زیرا مصرف‌گرائی نه تنها مسئله مصرف گرایان است بلکه تولید کنندگان و توزیع‌کنندگان کالاها و خدمات نیاز به درک خصوصیات و ویژگی های آن دارند. به همین لحاظ است که در علوم اجتماعی، جامعه شناسان، اقتصاد دانان و روان شناسان معاصر به تحلیل های همه جانبه آن می پردازند و هر اندیشمندی از یک زاویه خاص به آن توجه دارد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مصرف گرایی

پایان نامه مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرایی و برون گرایی پسران سیگاری و غیر سیگاری

اختصاصی از فایلکو پایان نامه مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرایی و برون گرایی پسران سیگاری و غیر سیگاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرایی و برون گرایی پسران سیگاری و غیر سیگاری


پایان نامه مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرایی و برون گرایی پسران سیگاری و غیر سیگاری

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 85 صفحه می باشد.

 

پایان نامه جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی عمومی

 

فهرست

عنوان                                صفحه

فصل اول :  مقدمه                             1

مقدمه                                    2

بیان مساله                                  5

اهداف تحقیق                              8

اهمیت و ضرورت تحقیق                         9

تعاریف مفهومی و عملیاتی                     11

تعاریف عملیاتی                              12

 فصل دوم :  پیشینه ی پژوهش                      14

پدید آیی شخصیت                              15

اصل یکتایی                                  18

ارتباط فعالیت های زیستی و روانی                 19

برون گرائی و درون گرائی                     20

کنش های روانی                            26

نظریه یونگ درباره ی بینش                    28

تیپ های هشت گانه                         29

شخصیت                                30

در مورد صفات شخصی                        31

به میان آمدن شخصیت                          33

دید روانشناسی مدرن علمی امروز                   34

تئوریهای تکامل                              37

تئوری پیاگیتس                            39

شخصیت یعنی چه                            44

فصل سوم :  روش تحقیق                        49

روش آماری مربوط به فرضیه                     50

فهرست

عنوان                                صفحه

روش جمع آوری اطلاعات                         50

طرح تحقیق                                51

ابزار گرد آوری اطلاعات                       52

فصل چهارم :  تجزیه و تحلیل یافته ها                 54

مقدمه فصل چهارم                             55

تجزیه و تحلیل داده ها                       56

پراگندگی حجم نمونه در درون گرا و برون گرا           59

نمودارسیگاری و غیر سیگاری                       60

تحلیل یافته ها                              61

فصل پنجم :  بحث و نتیجه گیری                63

نتیجه گیری                                  64

مقایسه درون گرایی – برون گرایی میشل گوکلن           66

جدول نتایج مقیاس درون گرایی – برون گرایی            77

منابع و ماخذ                             80

 

« مقدمه »

 

اِنّا خَلَقناکُم اَطواراً      ما انسان ها را گوناگون آفریدیم     (قرآن کریم)

 

پیچیدگی شخصیت وجودی انسان آنچنان است که بشر در طول هزاران سال تحقیق و تفحص و کاوش و دست یابی به پیچیده ترین مجهولات زندگی و محیط هنوز به ابتدائی ترین موضوعات انسانی مثل چگونه دیدن، چگونه شنیدن، ماهیت احساس و ماهیت ادراک و ... دست نیافته است. شاید اشاره آیات قرآنی که خطاب به رسول اکرم (ص) می فرماید:

 

اگر از روح پرسیدند بو روح در اختیار من است.         قرآن کریم

 

قل سئول من روحی فقل روحٌ مِن اذنه                        (حجر-29)

 

شاید پراکندگی نظرات شخصیتی نیز معلول این پیچیدگی مفهوم شخصیت انسانی است که علاوه بر نظریات کهن قبل از میلاد مثل نظریه بقراط (384 ق.م) و یا کنفسیوس چینی و یا بودا و یا آیین ذن در چین و نیز دیدگاه اسلام و عرفان به مبانی نظری شخصیت در قرون اخیر به نظریات جدیدی در باره ی شخصیت مثل نظریه فروید، نظریه یونگ، نظریه آدلر،نظریه هورنای، نظریه موری، نظریه کرچمر و نظریه شلدون ویا رفتار گرایان و یا اجتماع گرایان و زیست گرایان و غیره برخورد می کنیم.(شاملو 1372)108

 

آیا نظریات ذکر شده در گذشته غلط بوده و یا نظریات جدید روانشناسی را باید رو کرد، طبیعی است که همه نظریه های قدیمی و جدید درباره ی نظریات شخصیت قابل احترام هستند و در جای خود بسیار سودمندند.

 

مثلا چون در قرون قبل از میلاد مسیح به چهار عنصر آب، خاک، باد و آتش شدیدا معتقد بودند و بصورت کلی همه ی طبیعت و محیط و ساختار زندگی را معلول این 4 ماده و وجود می پنداشتند. شخصیت را نیز حاکی و ناشی از عناصر چهارگانه می پنداشتند و کسی که درصد بدنش از خاک بیشتری است سودایی و اگر از آب بیشتری است بلغمی و اگر از باد بیشتری است ومدمی و اگر از آتش بیشتری است صفراوی مزاج است.

 

و اگر ترکیبی متعادل از آنها است دارای شخصیتی متعادل است.در نظریات مختلف دیگرکه مبتنی بر اصول زیست و اجتماع و ویژگی های فردی و خانوادگی و ... قرار دارد هر صاحب نظری از یک منظر به شخصیت توجه کرده و مطالب بسیار مهم و قابل استفاده ای ارائه نموده اند هرجند همه ی آنها مهم اند ولی همه ی شخصیت انسانی را نمی توانند تعریف و تفسیر کنند و شاید این عدم توانایی و ناکارآمدی مصداق حدیثی باشد که از رسول اکرم (ص) نقل شده است:   

 

مَن عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَفَ رَبّهُ

 

هرکس خود را شناخت، خدارا شناخته است که محال بودن این شناخت را بازگو می کند .(علی اصغر احدی روانشناس تربیتی صدا)

 

اما بهرحال عدم دست یابی و معرت کامل به شخصیت انسانیدلیلی نمی باشد که انسان دست از شناخت و بررسی بردارد و می تواند از زوایای مختلف به ابعاد پچیده وجودی انسان دست پیدا کند.

 

یکی از عناصر و ویژگی های بسیار مهم انسانی که توسطاغلب روان شناسان مثل یونگ و آسینک(آیزنک) و دیگران مورد تائید قرار گرفته است بحث درون گرایی و برون گرایی انسانهاست. درون گرایی و برون گرایی صفتی است در افراد که عمده شخصیت رفتاری و احساسی و انگیزشی و ادراکی و هیجانی فرد متوجه درون و دنیای درونی خود و یا متوجه مسائل و امور بیرونی و محیطی است. که در فصل دوم به تفضیل توضیح داده شده است.

 

نکته مهم دیگر که اساس تحقیق حاضر است این است که روشن و تبیین کنیم که ویژگی های افراد برون گرا و درون گرا نزد افراد سیگاری و غیر سیگاری چه تفاوت ها و شباهت هایی دارد. که این افراد شامل دانشجویان پسر دانشگاه آزاد اسلامی  واحد ابهرد نظر گرفته شده است، با این امید که نتایج و یافته های این تحقیق برای خوانندگان قابل استفاده و گامی د تحقیقات بعدی قرار گیرد.

 

بیان مساله:

 

با توجه به ذکر پیچیدگی شخصیت موجود انسانی که در مقدمه آمد و از طرف دیگر لزوم شناخت ماهیت وجودی انسانی برای خود انسانی در مقابله و مصادفه با پدیده ها و رفتارها و موضوع های اجتماعی که این سوال در ذهن انسانها خطور می کند که اصولا ماهیت انسان دارای چه ابعاد و ویژگی هایی است؟

 

ابعاد مشترک همه انواع انسانی اعم از زن و مرد و کوچک و بزرگ و سیاه و سفید و زرد و سرخپوست و فقیر و غنی و با سواد وبی سواد کدامند؟

 

و وجوه اختلاف و شاخص های منفرد افراد کدام هستند؟

 

و ویژگی ها و خصوصیات فردی و انحصاری افراد در تبادل و تعامل پدیده های اجتماعی چگونه عمل می کنند؟

 

این وال اخیر کاملا با موضوع پایان نامه و تحقیق حاضر متناسب است. یعنی اینه با فرض ویژگی درونگرایی و برون گرایی به عنوان خصوصیات فردی  انحصاری چه ارتباطی با سیگاری بودن و نیز سیگاری نبودن افراد دارد.

 

درون گرایی و برون گرایی یک اصل بسیار برجسته مهم در تعریف وتبیین شخصیت افراد است. شاید در نظر اول برای کسی که اطلاعات اندکی از واژه روان شناسی و شخصیت دارد، به نظر برسد که این واژه ها چندان مهم نیستند و حتما ویژگی کوچک و بسیار جزئی را درمیان شخصیت افراد گفت و گو می کند. در صورتیکه درست برعکس است. این واژه ها (درون گرایی و برون گرایی) هرچند یک صفت و ویژگی و یا شاخص و یا در اصطلاح یونگ ماده های شخصیتی به شمار می روند، اما در معنی بسیار گسترده و جامع هستند و شامل ده ها و خصوصیات فراوانیدر تعاملات احساسی، ادرکی، خیالات، رفتارها، نگرش ها، گرایش ها و تمایلات و حتی افکار و اندیشه ها را شامل می شود. این دو ویژگی در گذشته و در طب سنتی تحت عنوان مزاج سردو مزاج گرم تعریف می شد. که اگر فقط به نگرش سنتی تعریف رد مزاج و گرم مزاج دقت کنیم روشن می شودکه حتی در نحوه ی غذا خوردن و نوع خوراک ها و حتی کارکردن ها ئ استراحت کردن ها و نوع انتخاب شغل  حتی تولید مثل و محل زندگی بسیار متفاوت هستند.

 

مثلا سرد مزاج هادارای اندام وارثی سرد و کرخت بوده و تمایل شدیدی به غذاهای گرم  و قندی و پرانرژی و گوشت و خرما و حلوا و مشروبات شیرین و نیز کار در محل های گرم و شغل های پر جنب و جوش و ورزش های سریع و گرم کننده و پر تنش وپر تلاش و علاقه به لباس های کلفت و پشمی و اماکن سرپوشیده و گرم و کار با طیف های پر انرژی و پر کالری و میل به مصرف غذاهای پر انرژی و قندی و پرچرب و پر کالری دارند.

 

و در مقابل گرم مزاج ها که دارای اندام وارثی گرم هستند، علاقه به غذاهای سرد و رطوبتی مثل برنج و سوپ و کار در اماکن رطوبی و سرد و علاقه به شغل های کم تحرک و سرد و طبیعتا علاقه مند به ورزش های سرد و کم جنب و جوش مثل شطرنج و پر کردن جدول ها ومحافل دوستانه خلوت و کم جنب و جوش و شنا در استخر و حمام کردن های سرد و نیمه گرم و علاقه به فضا های محدود و سرد و کم تحرک و زمستانی و سرد و شغل های این چنین و غذاهای متناسب با آنها هستند. و همین دو مقایسه که مترادف با درون گرایی و برون گرایی است تا حدی دور نمای تفاوت را روشن می کند.(تلویزیون سراسری، شبکه اول سیما، ساعت 11 و 30 دقیقه روز سه شنبه 29/5/87)

 

طرح سئوالات اساسی در اینجا لازم می آید.

 

  • آیا پسران سیگاری و غیر سیگاری در ویژگی درون گرایی-برون گرایی با هم متفاوتند؟
  • آیا بین ویژگی ذرون گرایی – برون گرایی و مصرف سیگار رابطه وجود دارد؟

 

و در یک کلام مقصد و هدف تحقیق حاضر این است که روشن کند، افراد سیگاری و غیر سیگاری تا چه سطحی درون گرا و یا بیرون گرا هستند.

 

و یا اینکه چه ارتباطی بین درون گرایی افراد و مصرف سیگار دانشجویان پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر وجود دارد؟

 

و یا اینکه چه ارتباطی بین برون گرایی افراد و مصرف سیگار دانشجویان پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر وجود دارد؟

 

ونهایتا چه ارتباطی بین برون گرایی افراد و عدم مصرف سیگار دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر وجود دارد؟

 

اهداف تحقیق:

 

تحقیق حاضر به علت ارتباط متغیر مصرف و یا عدم مصرف سیگار با درون گرایی و برون گرایی شخصیت و دارای اهداف گوناگون است که اهداف مهم و کلی به شرح زیر است:

 

  • تبیین و شناخت افراد برون گرا در میان دانشجویان پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر
  • تبیین و شناخت افراد درون گرا در میان دانشجویان پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر
  • بررسی اتباط درون گرایی با مصرف سیگار در میان دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر
  • بررسی ارتباط درون گرایی با عدم مصرف سیگار در میان دانشجویان دانشگاه آزاد سلامی واحد ابهر
  • بررسی ارتباط برون گرایی با مصرف سیگار در میان دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر
  • بررسی ارتباط برون گرایی با عدم مصرف سیگار در میان دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر

 

اهمیت و ضرورت تحقیق:

 

اگر جامعه جهانی امروز در تهیه پوشاک و غذا و تامین شغل و مسکن و امنیت و بهداشت و تعلیم و تربیت برای ساکنان کره ی زمین دچار مشکل شده است و اگر این ادعا که نوع علاقه به شغل آینده می تواند باعث کارآمدی خانواده و موفقیت فرزندان و پیشرفت جامعه قرار گیرد.

 

و اگر این فرضیه که در اثر افزایش جمعیت و کاهش ذخایر طبیعی بشر به دنبال راه های جدید تولید محصولات و چند برابرکردن آنها در واحد سطح است.و اگرامروزه میلیاردها دلار صرف مبارزه با ناهنجاری ها و آسیب های اجتماعی می شود.

 

و اگر قبول نماییم که مصرف سیگار مادر اعتیاد همیشه در کمین جوانان و نوجوانان قرار دارد.

 

و از طرف دیگر بپذیریم که افراد دارای شخصیت درون گرا و برون گرایی هستند و هر کدام از این دو گروه دارای علایق و نگرش ها و تمایلات و استعداد ها در زمینه های مصرف غذایی و نوع شغل ها و ورزش ها و تعلیم و تربیت و حتی انتخاب مسکن و بهداشت و امنیت هستند.

 

آیا کشف ارتباط این دو مقوله نمی تواند میلیاردها دلار به بودجه جهانی کمک کند؟

 

آیا شناخت افراد درون گرا و برون گرا ما را در تامین مایحتاج زندگی آان به تناسب تعداد و شدت درونگرایی رهنمون نمی کند.

 

آیا شناخت افراد درون گرا و برون گرا در میان جامعه مسئولین را به تدارک اماکن ورزشی و تفریحی و فرهنگی متناسب رهنمون و یاری نمی کند؟  

 

آیا شناخت افراد درون گرا و برون گرا در نوع خدمات آموزشی در مدارس و آموزشگاه ها و در پیشرفت تحصیل آنها کمک نمی کند؟

 

آیا کشف ارتباط افراد درون گرا به سیگاری بودن یا عدم تمایل به سیگار کشیدن مربیان و والدین و مسئولان را یاری نمی کند؟

 

آیا کشف ارتباط برون گرا به سیگاری بودن و یا عدم تمایل به سیگار کشیدن مربیان و والدین را یاری نمی کند؟

 

پاسخ همین سئوالات معدود کافی است که اهمیت و ضرورت مساله روشن گردد. هرچند این تحقیق فقط قصد بررسی سیگاری و یا عدم سیگاری در نزد افراد درون گرا و برون گرا را دارد که در جای خود بسیار اهمیت دارد ولی همین بررسی عامل های گوناگون دیگری را برای مسئولان و مجریان روشن می کند.

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه مقایسه ویژگی های شخصیتی درون گرایی و برون گرایی پسران سیگاری و غیر سیگاری