فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق آماده ی درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده ی درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده ی درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی


تحقیق آماده ی درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی

دانلود تحقیق آماده ی  درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 24

موضوع تحقیق : چالش ها ، مشکلات و موانع در رابطه با غلبه بر مشکلات آموزش ریاضی و ذکر راهکار ها و پیشنهادات

 این تحقیق بسیار کامل و جهت ارائه به دانشگاه علمی کاربردی و شامل موارد زیر می باشد :  مقدمه   سوابق تحقیق  متن تحقیق  نتیجه گیری  پیشنهادات   منابع و ماخذ

مقدمه

همانگونه که واقفیم در شبه جزیره عربستان و بخصوص منطقه حجاز دین یهود و مسیحیت و مجوس و نیز مرامهای صابئی و ستاره پرستی و از همه بیشتر بت پرستی پیروان زیادی داشته، که در شهرهای مختلف جزیرة العرب سکونت داشتند.در آن زمان رسول خداوند(ص) در مسیر هدایت انسان‌ها رنج‌های بسیاری را تحمل کرد. مشرکان در آزار ایشان، هر چه در توان داشتند، انجام دادند؛  قصد ما این است که به برخی رفتارهای نامطلوب مسلمانان بپردازیم؛ رفتارهایی که قلب نازنین حضرت خاتم(ص) را آزرده می‌کرد. این­ در حالی است که پیامبر اکرم(ص) برای هدایت مردم بسیار می‌کوشید. در قرآن کریم، چنین آمده است: «لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ» (توبه/128) «به یقین، رسولی از خود شما به سویتان آمد که رنج‌های شما بر او سخت است و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است». آشنایی با زندگی پیامبر اکرم(ص) و جریان گسترش اسلام برای مسلمانان بسیار لازم است تا بدانند که این دُرّ گران بها را رایگان به چنگ نیاورده‌اند و برای به دست آوردن آن چه زحمات فراوان کشیده، چه خون دل‌ها خورده و چه جانهای ارزشمند فدا شده است. بعثت نبی‌اکرم (ص) چنان عظیم بود که در تغییر سیاست‌ها و فرهنگ‌ها و شرایط اقتصادی و اجتماعی در طول تاریخ نقش موثر بسیار مهم داشته و سرنوشت‌ها را تغییر داده است. شناخت حوادث صدر اسلام و نحوه رشد و توسعه آن برای مردم ایران که عشق و اعتقاد و علاقه خاص به اسلام دارند و وقایع سرزمین آنها به حوادث تاریخ اسلام ارتباط داشته، اهمیت ویژه دارد. از بعثت نبی اکرم(ص) تا مهاجرت به یثرب که نهال اسلام کاشته شد مطالعه وضع مسلمینی که اسوه مقاومت و صبر و ایثار بودند برای الگوگیری هر مسلمان شایان اهمیت است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده ی درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام پودمان دروس عمومی

تحقیق در مورد اصول جنگ- نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد اصول جنگ- نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اصول جنگ- نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام


تحقیق در مورد اصول جنگ- نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه164

فهرست مطالب اصول جنگ

نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

 

اصل تامین

 

سوم: تامین پرچم

 

اهداف تامین

 

دوم: حفظ آزادی و ابتکار عمل

 

  • عملیات ممانعتی
  • سرعت در حرکات و اعمال
  • داشتن احتیاط مناسب و متحرک
  • پراکندگی
  • برقراری عوامل تامین

 

چهارم: تضمین عدم غافلگیری

 

شیوه‌های تامین

 

  • عملیات ممانعتی
  • برقراری سدها موانع

 

طرح شبهات

علی علیه السلام و صلح الف – اهداف جنگ

  • اهداف غیر مشروع

 

کردن چیز یا شخصی است.

 

یکی از اصول جنگ، دربعد عملیاتی و تاکتیکی نیز ‹‹ تامین ›› نام گرفته و چنین تعریف شده است:

 

کلیه  اقداماتی که به طور مستقیم و همه جانبه به منظور حفاظت یگان درمقابل دیده شدن، لو رفتن، مداخله،جاسوسی، غافلگیر شدن، خرابکاری و اقدامات ایذایی یا مختل کننده دشمن انجام می‌گیرد.

 

اصل تامین در بین اصول جنگ، جایگاه ویژه ای دارد، زیرا لازمه حتمی و جزء لاینفک اجرای موفقیت آمیز سایر اصول، و درنتیجه موفقیت در صحنه نبرد است و بدون رعایت این اصل، سایر اصول جنگ، آسیب پذیر و بی حاصل خواهند بود.

 

از این رو، نیروها مجری این اصل در یک یگان عملیاتی، باید آموزش دیده ترین،  زبده ترین و کا آزموده ترین نیروها باشند تا به خوبی بتوانند از ایفای این وظیفه حساس و مهم بر آیند.

 

پیشینه تاریخی

 

از گذشته‌های بسیار دور، توجه به امنیت نیروهای جنگی، امری با اهمیت تلقی شده و استفاده از شیوه‌های تامینی د رحالت‌های مختلف نبرد معمول بوده است.

 

یکی از روش‌های تامین که در بین ملل مختلف رایج بود. استفاده از قلعه‌ها و دژهای بلند نظامی بود که سپاهیان را در برابر حمله دشمن محافظت می‌کرد. در مواضعی از این حصارها، سنگرها و برج‌های دیده بانی بود.

 

حفر کانال و خندق، زدن خاکریز، گذاشتن موانعی مانند تنه درختان تنومند پیرامون محل استقرارسپاهیان، ازشیوه‌های تامین یک لشکر به ویژه در شب به حساب می‌آید.

 

در گذشته، درمورد انتخاب زمان و مکان نبرد، برخی تدابیر امنیتی رعایت می‌شد. به عنوان مثال زمان آغاز نبرد. بعد از ظهر انتخاب می‌شد تا اگر لشکر در ادامه جنگ به مشکلی برخورد نمود، بتواند ازتاریکی شب جهت تجدید قوا یا عقب نشینی

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اصول جنگ- نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

تحقیق در مورد سیری در تاریخ تحلیلی صدر اسلام

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد سیری در تاریخ تحلیلی صدر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سیری در تاریخ تحلیلی صدر اسلام


تحقیق در مورد سیری در تاریخ تحلیلی صدر اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه373

فهرست مطالب

 

مقدمه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1

فصل اول:اهل بیت و صحابه (رضی الله عنهما)

 

بخش اول:اهل بیت کیست؟. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4

دلایلی بر دخول ازواج مطهرات در اهل بیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6

عقیده اهل سنت درباره اهل بیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7

بخش دوم : صحابه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8

تعریف صحابه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8

صحابه از دیدگاه قرآن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9

صحابه از دیدگاه رسول اللهr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10

صحابه از دیدگاه ائمه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11

صحابه از دیدگاه عرفا و شعرا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

16

***

 

فصل دوم:امامت و جانشینی

 

بخش اول:امامت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

23

بخش دوم:جانشینی بعد از پیامبرrاز دیدگاه اهل سنت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

26

بخش سوم:نقد وبررسی دلایل جانشینی بعد از پیامبرr از دیدگاه تشیع . . . . . . . . . . . .

29

1-آیه ولایت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

29

2-آیه بلاغت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

32

3-آیه انذار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

34

4-حدیث استخلاف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

36

5-حدیث غدیر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

38

6-حج برائت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

44

7-نقد دیگر مسائل

 

سخنی در مورد درخواست پیامبرrبرای نوشتن پیام هنگام وفاتش . . . . . . . . . . . . . . .

45

 

 

 

 

فصل سوم:از سقیفه تا شهادت حضرت علیt

 

بخش اول:حضرت ابوبکرtاولین جانشین پیامبرr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

50

الف-سقیفه و انتخاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51

بیعت عمومی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51

راز تاخیر خلافت سیدنا علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

52

خطابه حضرت ابوبکر صدیقtبعد از انتخاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

53

ب-زندگانی حضرت ابوبکرt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

54

نام و نسب وکنیه حضرت ابوبکرt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

54

دلایل فضیلت و برتری حضرت ابوبکر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

54

ج-اقدامات حضرت ابوبکرt در زمان خلافتش . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

56

اعزام سپاه اسامه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

56

پدیده مانعین زکات و اهل رده . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

58

بررسی حکایت خالدبن ولیدtومالک بن نویره . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

60

جمع آوری قرآن عظیم

63

نقد روایات حتک حرمت خانه حضرت زهرا t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

63

نقد بررسی حدیث ارث(قضیه فدک) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

74

وفات حضرت ابوبکرt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

83

بخش دوم:حضرت عمرtدومین جانشین پیامبرr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

85

الف- زندگانی حضرت عمر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

85

نام،نسب و کنیه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

85

اسلام آوردن حضرت عمر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

86

دلایل فضیلت و برتری حضرت عمرt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

87

ب-خلافت حضرت عمر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

89

نقش خلافت حضرت عمرt در تاریخ اسلام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

89

حضرت عمرtو ساده زیستن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

91

گسترش قلمرو اسلام در زمان حضرت عمر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

93

همکاری و تعاون حضرت علیtبا حضرت عمر t. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

93

سفر تاریخی حضرت عمرt به بیت المقدس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

96

اهل بیت رسول الله از دیدگاه حضرت عمرt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

97

پایه گذاری تقویم اسلامی از هجرت رسول اللهr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

99

بررسی افسانه آتش سوزی کتابخانه های ایران و مصر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

99

شهادت حضرت عمر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

101

بخش سوم:حضرت عثمانtسومین جانشین پیامبر r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

103

الف- زندگانی حضرت عثمانt  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

103

نام،نسب وکنیه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

103

اسلام آوردن حضرت عثمان t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

103

دلایل فضیلت و برتری حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

104

ب-خلافت حضرت عثمان t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

105

نحوه انتخاب حضرت عثمانt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

105

اولین خطابه حضرت عثمانtبعد از انتخاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

110

دلایل جمع آوری قرآن در زمان حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

111

برخی از فتوحات حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

112

سرآغاز فتنه و آشوب بزرگ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

112

سیر زمانی حوادث و آشوب بزرگ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

114

باند توطئه گران کوفه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

117

مثلث توطئه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

119

اولین جرقه آشوب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

124

اولین تحرکات باند عبدالله بن سبا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

128

دومین شورش سبائیان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

129

نشست مشورتی حضرت عثمان tبا کارگزاران خلافت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

132

تحرکات مجدد مخالفان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

134

ارسال هیئت های تحقیق به ممالک اسلامی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

135

طرح مقابله با فتنه گران . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

138

آشوب بزرگ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

139

مناظره حضرت عثمان tبا گروه سبائیه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

141

آغاز عملیات اجرای توطئه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

144

نامه مرموز . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

148

بازگشت باند برانداز به مدینه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

148

نامه مرموز را چه کسی نوشت؟ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

150

محاصره و اشغال مدینه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

150

برخورد حضرت علیtبا باند عبدالله بن سبا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

153

محاصره منزل حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

154

خونی که ناروا بر زمین ریخته شد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

161

پس از شهادت حضرت عثمان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

165

رای اصحاب در مورد شهادت حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

166

اسباب همکاری برخی از مسلمانان یا باند عبدالله بن سبا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

172

نقد و بررسی شبهات وارده به حضرت عثمانt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

175

بخش چهارم:حضرت علیtچهارمین جانشین پیامبر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

189

الف-زندگانی حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

189

نام،نسب وکنیه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

189

دلایل فضیلت و برتری حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

189

ب-خلافت حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

190

مخالفت با پیشنهادهای باند عبدالله بن سبا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

190

بیعت با حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

194

خطابه حضرت علیtبعد از انتخاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

195

مشروعیت بیعت با حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

195

چالش بزرگ فراروی حضرت علی. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

196

درخواست مجازات شورشیان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

196

نزاع حضرت علی و مخالفان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

200

اولین رویارویی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

205

تلاش های آشتی جویانه(1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

209

توطئه مجدد اتباع عبدالله بن سبا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

211

تلاش های آشتی جویانه(2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

212

آتش افروزان جنگ جمل. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

216

جنگ ناخواسته جمل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

217

تلاش سبائیان برای کشتن حضرت عایشه(رضی الله عنها) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

221

نزاع با معاویهt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

224

حرکت حضرت علی بسوی شام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

225

جنگ صفین. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

226

حق با کدام طرف بود . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

227

ساعات پایانی جنگ صفین . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

229

قضیه حکمیت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

230

پدیده خوارج . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

232

جلسه حکمیت. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

234

خوارج نهروان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

238

گفتگوی حضرت علیt با خوارج . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

238

جنگ نهروان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

239

توطئه تروریستی خوارج . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

242

شهادت حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

243

وصیت حضرت علیt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

245

بیعت کوفیان با حضرت حسنt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

246

مصالحه بین حضرت حسن ومعاویه(رضی الله عنهما) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

247

ضمیمه(مختصری از زندگانی و فضایل برخی از اصحاب t) . . . . . . . . . . . . . . . . . .

249

بخش اول:حضرت معاویهt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

250

بخش دوم:حضرت خالدبن ولیدt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

258

بخش سوم:حضرت ابوهریرهt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

260

بخش چهارم:حضرت طلحهt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

263

بخش پنجم:حضرت زبیرt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

268

نقد وبررسی تهمت های وارده بر حضرت طلحه و زبیرt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

271

بخش ششم:حضرت ابوعبیدهt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

273

 

 

 

 

 

ستایش برازنده خدایی است که) فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیَما اخْتَلَفُوا فِیهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّناتُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ فَهَدَی اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَی‏ صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ  ).

 

«مردم (در آغاز) یک دسته بودند; (و تضادى در میان آنها وجود نداشت. بتدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایى در میان آنها پیدا شد، در این حال) خداوند، پیامبران را برانگیخت; تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانى، که به سوى حق دعوت مى‏کرد، با آنها نازل نمود; تا در میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، داورى کند. (افراد باایمان، در آن اختلاف نکردند;) تنها (گروهى از) کسانى که کتاب را دریافت داشته بودند، و نشانه‏هاى روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستمگرى، در آن اختلاف کردند. خداوند ، آنهایى را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش، رهبرى نمود. (اما افراد بى‏ایمان، همچنان در گمراهى و اختلاف، باقى ماندند) و خدا، هر کس را بخواهد، به راه راست هدایت مى‏کند».(البقره: 213).

 

و گواهی می‌دهم که هیچ خدایی به حق جز خدای یگانه و بی‌شریک وجود ندارد، همچنانکه خداوند خود شهادت می‌دهد:

 

 (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِله إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ)

 

«خداوند، (با ایجاد نظام واحد جهان هستى،) گواهى مى‏دهد که معبودى جز او نیست; و فرشتگان و صاحبان دانش، (هر کدام به گونه‏اى بر این مطلب،) گواهى مى‏دهند; در حالى که (خداوند در تمام عالم) قیام به عدالت دارد; معبودى به حق جز او نیست، که هم توانا و هم حکیم است».(آل عمران: 18).

 

و گواهی می‌دهم محمد ص بنده و رسول خداست که سلسله نبوت با بعثت ایشان مهر خاتم خورد، و خداوند ایشان را وسیلۀ هدایت، اولیای خویش گردانید و در قرآن ایشان را اینگونه ستود: لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَحِیمٌ. فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لاَإِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ﴾. «به یقین، رسولى از خود شما بسویتان آمد که رنجهاى شما بر او سخت است; و اصرار بر هدایت شما دارد; و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است. اگر آنها (از حق) روى بگردانند، (نگران مباش.) بگو: «خداوند مرا کفایت مى‏کند; هیچ معبودى به حق جز او نیست; بر او توکل کردم; و او صاحب عرش بزرگ است.». (التوبه: 128-129).

 

بهترین درود و کامل‌ترین سلام خدا بر او باد، اما بعد:

 

آنچه تقدیم حضور عزیزان بلاخص قشر دانشجو میگردد چکیده ای است از مسایل تاریخی و مذهبی از دید گاه اسلام ازکتب معتبر شیعه و سنی،کسانیکه هدفشان اشاعه اسلام ناب بوده و وقایع تاریخی و مذهبی را به قلم صدق و حقیقت نگاشته اند ،نه متعصبان مقلد که فریب خورده استعمار غرب و دنباله رو یهود و نصاری هستند و هدفی جز اختلاف و در هم شکستن صفوف مسلمانان در ذهن ندارند.در این کتاب سعی شده تمام مسایل اختلافی مسلمانان با مدارک علمی و تاریخی و با در نظر گرفتن خدا و قرآن و روشن نمودن حقایق بررسی و ارائه گردد،ومهمترین علتی که بنده حقیر را به گردآوری این کتاب واداشت اصرار و تشویق دوستان عزیز دانشجویی که طالب حقیقت هستند بوده ،و در پاسخ به توهیناتی که به نام اسلام در کتب مختلف به خصوص کتاب تاریخ تحلیلی صدر اسلام که در دانشگاههای کشور نیز تدریس می شود ،می باشد.امید است خداوندمتعال به همه ماتوفیق سعادت،کامیابی و کمال عنایت فرماید و همه مارا در شاهراه حقیقتخواهی ،حقیقتجویی و حقیقتگویی قرارداده و مار را از متعصب بودن و مقلد بودن کورکورانه بدور دارد. آمین

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سیری در تاریخ تحلیلی صدر اسلام

تحقیق در مورد نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام


تحقیق در مورد نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه166

 

فهرست مطالب

 

دوم: مقدم داشتن زره پوشان

اصل تامین درقرآن و سنت

دوم: حفظ آزادی و ابتکار عمل

اهداف تامین

اول: حفظ قدرت و توان رزمی

چهارم: تضمین عدم غافلگیری

  • ضد شناسایی و حفاظت اطلاعات

اصول جنگ

نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

اصل تامین

تامین در لغت به معنای در امن قرار دادن و حفظ کردن چیز یا شخصی است.

یکی از اصول جنگ، دربعد عملیاتی و تاکتیکی نیز ‹‹ تامین ›› نام گرفته و چنین تعریف شده است:

کلیه  اقداماتی که به طور مستقیم و همه جانبه به منظور حفاظت یگان درمقابل دیده شدن، لو رفتن، مداخله،جاسوسی، غافلگیر شدن، خرابکاری و اقدامات ایذایی یا مختل کننده دشمن انجام می‌گیرد.

اصل تامین در بین اصول جنگ، جایگاه ویژه ای دارد، زیرا لازمه حتمی و جزء لاینفک اجرای موفقیت آمیز سایر اصول، و درنتیجه موفقیت در صحنه نبرد است و بدون رعایت این اصل، سایر اصول جنگ، آسیب پذیر و بی حاصل خواهند بود.

از این رو، نیروها مجری این اصل در یک یگان عملیاتی، باید آموزش دیده ترین،  زبده ترین و کا آزموده ترین نیروها باشند تا به خوبی بتوانند از ایفای این وظیفه حساس و مهم بر آیند.

پیشینه تاریخی

از گذشته‌های بسیار دور، توجه به امنیت نیروهای جنگی، امری با اهمیت تلقی شده و استفاده از شیوه‌های تامینی د رحالت‌های مختلف نبرد معمول بوده است.

یکی از روش‌های تامین که در بین ملل مختلف رایج بود. استفاده از قلعه‌ها و دژهای بلند نظامی بود که سپاهیان را در برابر حمله دشمن محافظت می‌کرد. در مواضعی از این حصارها، سنگرها و برج‌های دیده بانی بود.

حفر کانال و خندق، زدن خاکریز، گذاشتن موانعی مانند تنه درختان تنومند پیرامون محل استقرارسپاهیان، ازشیوه‌های تامین یک لشکر به ویژه در شب به حساب می‌آید.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نگرشی جدید به جنگ‌های صدر اسلام

تحقیق در مورد بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق


تحقیق در مورد بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه40

 

فهرست مطالب

 

 

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

خانواده آل صدر

نقش خانواده صدر در سلسه جنبان تحزب در جامعة شیعیان عراق

شخصیت مقتدی صدر و عملکرد وی 

عوامل ناامنی و مهمترین مناطق بی ثبات در عراق

دیدگاه سیاسی و رویکرد مسلحانه

پایگاه اجتماعی طرفداران صدر

خصوصیات جریان صدر

جیش المهدی (شاخه نظامی)

 اهداف جریان صدر در مرحله کنونی

تاریخچه شروع درگیری جریان صدر با امریکایی‌ها

آینده جریان صدر

بعضی ائتلاف‌ها و اختلافات گروه صدر شیعی

ائتلاف عراق یکپارچه

انشعابات از جریان صدر

 

 

 

 

 

 

چکیده

تحقیق حاضر که به بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق میپردازد در ابتدا مقدمه ای کوتاه از کشور عراق و تنوع و شکافهای قومی در آن کشور و جایگاه خانواده صدر می پردازد و سپس وارد مباحث اساسی این گروه و کالبدشکافی آن می گردد. شیعه به عنوان اکثریت جمعیت عراق برای اولین بار پس از 1300 سال، حکومت را در این کشور بدست آورده است تا به جایگاه واقعی خود دست یابد. در میان احزاب مسلمان در عراق جریان صدر بدلایل مختلف از جمله وابستگی به خانواده آل صدر و نقش خانواده صدر در سلسه جنبان تحزب در جامعة شیعیان عراق، شعارهای مساوات‌طلبانه و عدالت‌جویانه و اظهارات ضدامریکایی و حرام دانستن هرگونه مماشات با آمریکا توسط مقتدا صدر و از همه مهمتر دراختیار داشتن یک شاخه نظامی با نام جیش المهدی پرداختن به جریان صدر و بررسی و کالبدشکافی این کروه را ضروری می نماید.

مقدمه

عراق یکی از کشورهای خاورمیانه است که از شرق با ایران، از شمال با ترکیه، از شمال غرب و غرب با سوریه، از جنوب با عربستان سعودی  و از جنوب شرق با کویت همسایه است.

این کشور بیشترین مرز مشترک جغرافیایی ـ حدود 1332 کیلومتر ـ با ج. ا. ایران دارد و تقریبا بالاترین اشتراکات َفرهنگی را در بین کشورهای همسایه با ما دارد. یکی از اصلی‌ترین اشتراکات دو کشور وجود اکثریت جمعیت شیعه مذهب است که همواره به عنوان عاملی مهم و تعیین‌کننده در روابط دوجانبه و معادلات منطقه‌ای حائز اهمیت ویژه بوده است.

مشخصه بارز کشور عراق تنوع قومی و مذهبی و وجود شکاف میان آنها و داشتن محدودیت‌های ژئوپلیتیکی و سلطة حاکمان قدرت طلب و دیکتاتور در طول تاریخ است. خشونت‌های فرقه‌ای باعث بیشترین تعداد تلفات غیرنظامی در عراق است. در حقیقت عراق در چرخة کشنده‌ای قرار گرفته است. شورشیان سنی به شیعیان حمله می‌‌کنند و در مقابل شیعیان به اقدامات انتقام‌گیرانه دست می‌‌زنند و برعکس.

(Alissa J. Rubin, New York Times, U.S. and Iranian Officials Plan Talks on Iraqi Security, November 21, 2007)

شیعه به عنوان اکثریت جمعیت عراق برای اولین بار پس از 1300 سال حکومت را در این کشور بدست آورده است. بنابراین آنها سخت بدنبال حفظ حکومت خود هستند. با این وجود شکاف‌هایی در درون ائتلاف شیعه که ائتلاف عراق متحد نامیده می‌شود، ظاهر شده است. کشمکش جناح‌های شیعه به دلیل کسب قدرت بیشتر در مناطق شیعه نشین، وزارتخانه‌ها و در کل عراق است. (Friedman, Thomas, L, Op cit)

خانواده آل صدر

خانواده آل صدر در لبنان، ایران و عراق به علم و تقوا معروف بوده، خدمات بزرگی به اسلام و مذهب تشیع تقدیم کرده اند و علما و مراجع بسیاری در دامان خود پرورده اند که از لحاظ علمی، اجتماعی و سیاسی تاثیرات بسیار مهمی از خود بر جای گذاشتند.(سید کاظم جابری، 1382: 13) برای شناخت این خانواده به نقش آنها در احزاب عراق در گذشته نیز اشاره خواهد شد.

از علمای متاخر این خانواده می توان به بزرگانی مانند سید عبدالحسین شرف الدین در لبنان، سید صدرالدین صدر در ایران، شهید سید محمدباقر صدر در عراق و همچنین امام موسی صدر اشاره کرد.

آیت الله محمد صادق صدر با دختر عموی خود فرزند سید محمد جعفر صدر ازدواج کرد که خداوند از ایشان چهار فرزند پسر بنامهای (مصطفی، مقتدی، مومل و مرتضی) به او عنایت فرمودکه سه فرزند اول وی با دختران شهید سید محمد باقر صدر ازدواج کردند.(همان:14)

شهید صدر دوم، سه بار توسط حکومت بعث دستگیر شد و مورد شکنجه قرار گرفت که آخرین آن پس از انتفاضه شعبانیه 1410 بود و دلیل آن نیز بیانیه وی در تایید انتفاضه بوده است.(همان:21)

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی و کالبدشکافی جریان صدر در عراق