فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پایان نامه تفسیر روان شناختی نقاشی های اطفال 7 تا 9 ساله کرج در ارتباطات خانوادگی

اختصاصی از فایلکو پایان نامه تفسیر روان شناختی نقاشی های اطفال 7 تا 9 ساله کرج در ارتباطات خانوادگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب

 

 

عنوان    صفحه

فصل اول :    1-مقدمه                                2

(کلیات)  2-بیان مسئله                                    4

 3-تاریخچه و سابقه موضوع                         5

 4-اهمیت و ضرورت موضوع تحقیق                     16

5-اهداف تحقیق                               18

6-چهارچوب نظری تحقیق                        20

7-مدل تحلیلی تحقیق                              23

8-فرضیه های تحقیق                           24

9-روش تحقیق                                 27

10-قلمرو مکانی تحقیق                            27

11-قلمرو زمانی تحقیق                            27

12-روش نمونه گیری                               27

13-ابزارهای گردآوری داده ها                         27

14-روش تجزیه و تحلیل                        27

 

فصل دوم :    اطلاعاتی در خصوص پیشینة موضوع و تحقیقات انجام شده        28

(مروری بر ادبیات موضوع)

 

فصل سوم :    آشنایی با قلمرو مکانی تحقیق                         43

(قلمروی مکانی تحقیق)

 

فصل چهارم : آشنایی با روش تحقیق در این پایان نامه                   45

(روش تحقیق)

 

فصل پنجم :   تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق                       49

(تجزیه و تحلیل)

 

فصل ششم :    خلاصه تحقیق ، پیشنهادها و پیوستها                   65


خلاصه :

در بین تست های متداول شخصیت که معمولاً در مراکز روانشناختی ، روانپزشکی به کار بسته می‌شوند تست ترسیم خانواده از جایگاه خاصی برخوردار است .

 

3 دلیل برای این اهمیت وجود دارد : نخست آنکه اجرای آن سریع و آسان است ، دوم آنکه ، به منزله شیوة بیان خیالپردازی و خلاقیت کودک ، بهتر از هر تست دیگر می توان محتوای عمیق شخصیت را ، که بر اساس وارسی مستقیم دست یافتنی نیست ، منعکس کند و سوم بدلیل اینکه اغلب اختلالات روانشناختی سازشی تابع تعارض های روانی کودکانه اند (تعارض های ناشی از رقابت برادرانه و تعارض های ادیپی) ، شیوه ای که یک کودک بر اساس آن خود را در قلب خانوادة منتخب قرار می دهد ، ما را به عمق مسائل و مشکلات وی هدایت می کند (کرمن-1381)

 

تحقیقات قبلی تا حد زیادی مؤید فرافکنی کودک در تست ترسیم خانواده است که البته با بررسی محتوا می توان به کشف و تحلیل آنچه در ذهن کودک است نائل آمد .

در این تحقیق سعی شده است که بار دیگر به بررسی ارزش تشخیصی این آزمون پرداخته شود و آن را در یک نمونه ای از یک جامعه اجرا و با مصاحبه ای که با کودک و خانواده اش صورت پذیرفته مقایسه نمود .

یافته های این پژوهش در اکثر فرضیات مؤید این است که تا حد زیادی می توان بر این تستها اعتبار کرد علی الخصوص به ارزنده سازی و نا ارزنده سازی افراد در این تست باید توجه نمود . ولی در خصوص ترغیب ترسیم و اهمیت این ترتیب باید گفت عوامل مختلف می تواند این حالات را تغییر دهد که باید در ضمن درک دلایل آن به قضاوت پرداخت .

در ضمن اینکه می توان تا حدی بر این نقاشی ها اعتبار کرد ولی از این آزمون می توان بعنوان ابزاری بالینی برای تسهیل گفتگو با فرد استفاده کرد و لذا انجام آزمون فرافکنی می تواند در یک مصاحبة بالینی اولیه به «شکستن یخ» رابطه کمک کند ، و چارچوب مناسبی برای انجام گفتگوی اولیه فراهم آورد .


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه تفسیر روان شناختی نقاشی های اطفال 7 تا 9 ساله کرج در ارتباطات خانوادگی

پرسشنامه شکست های شناختی شغلی

اختصاصی از فایلکو پرسشنامه شکست های شناختی شغلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرسشنامه شکست های شناختی شغلی


پرسشنامه شکست های شناختی شغلی

پرسشنامه شکست های شناختی شغلی،شامل 30 سوال می باشد و روش نمره گذاری و تفسیر و روایی و پایایی نیز آمده است.


دانلود با لینک مستقیم


پرسشنامه شکست های شناختی شغلی

اثربخشی آموزش حل مسأله بر کاهش اضطراب ریاضی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در سال تحصیلی 1392 ـ 1391

اختصاصی از فایلکو اثربخشی آموزش حل مسأله بر کاهش اضطراب ریاضی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در سال تحصیلی 1392 ـ 1391 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اثربخشی آموزش حل مسأله بر کاهش اضطراب ریاضی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در سال تحصیلی 1392 ـ 1391


اثربخشی آموزش حل مسأله بر کاهش اضطراب ریاضی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در سال تحصیلی 1392 ـ 1391

هدف از این پژوهش شناسایی اثربخشی آموزش حل مسأله برکاهش اضطراب ریاضی دانش‏آموزان پسر با سبک شناختی وابسته به زمینه همدان بود.

Related image 

روش تحقیق در این پژوهش از نوع نیمه آزمایشی بود. در این تحقیق از طرح تحقیق پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل استفاده شد. در مرحله پیش آزمون 148 نفر آزمون اضطراب ریاضی را تکمیل کردند. سپس دانش‌آموزانی که مضطرب ریاضی شناخته شدند به منظور شناسایی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه، آزمون تصاویر پنهان ویتکین را تکمیل کردند. که تعداد 40 نفر از دانش‏آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در دو گروه آزمایشی و کنترل جایگزین شدند. گروه آزمایشی به روش حل مسأله آموزش دیدند و گروه گواه هیچ گونه مداخله‌ای را ندیدند. نتایج نشان داد که آموزش مهارت‌های حل مسأله اضطراب ریاضی دانش‌آموزان پسر با سبک شناختی وابسته به زمینه را کاهش می‌دهد. بنابراین به کارگیری روش حل مسأله و مهارت‌های آن می‏توانیم اضطراب ریاضی دانش‏آموزان پسر با سبک شناختی وابسته به زمینه را کاهش دهیم.

فرمت فایل : pdf

 


دانلود با لینک مستقیم


اثربخشی آموزش حل مسأله بر کاهش اضطراب ریاضی دانش‌آموزان با سبک شناختی وابسته به زمینه در سال تحصیلی 1392 ـ 1391

پایان نامه بررسی مردم شناختی گفتمان جنبش شیعی عراق

اختصاصی از فایلکو پایان نامه بررسی مردم شناختی گفتمان جنبش شیعی عراق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه بررسی مردم شناختی گفتمان جنبش شیعی عراق


پایان نامه بررسی مردم شناختی گفتمان جنبش شیعی عراق

 

 

 

 

 

 

 

فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات: 307

رسالة کارشناسی ارشد انسان‏ شناسی

فهرست مطالب:
عنوان    صفحه
فصل اول:کلیات    ...
چکیده و واژگان کلیدی    1
مقدمه    2
طرح مسئله    6
پیشینة تحقیق    10
مشکلات تحقیق    11
چارچوب نظری    13
فصل دوم روش‏شناسی    
بررسی اجمالی الگوهای مطالعات تاریخی    21
گفتمان چیست؟    23
از مردم شناسی تا گفتمان کاوی    24
گفتمان در سیطره ساخت‏گرایی    26
گذر از ساخت‏گرایی به نقش گرایی    28
انقلاب گفتمانی فوکو    29
زبان‏شناسی انتقادی و شکل‏گیری تحلیل انتقادی گفتمان    31
1-رویکرد اجتماعی شناختی: توون دایک    34
کنش اجتماعی و گفتمان    35
ایدئولوژی،قدرت و گفتمان    37
2-گفتمان به مثابه  عمل اجتماعی زبان:نورمن فرکلاف    38
زبان،ایدئولوژی و قدرت    39
عناصر تشکیل دهنده گفتمان    39
رویکردجامعه-زبان شناسی گفتمانی،روث وداک    41
نظریه لاکلاو و موفه    42
الف)زبان شناسی سوسوری    43
1-مفصل بندی و نظام رابطه ای گفتمان    43
2-اختیاری بودن نشانه ها    44
3-تثبیت معنا در جایگاههای تفاوت    45
ب)سلطه و هژمونی    46
ج)ضدیت و بیگانه سازی    48
نظریه گفتمان فوکو    48
سرآمد    50
فصل سوم: تاریخ مختصر عراق    
از اقتدار امپراطوری اسلامی تا مرداب عثمانی    52
شکست امپراطوری ایران در برابر هجمه فرهنگی اسلام     52
عراق در زمان امام علی(ع) و امام حسین(ع)    53
امپراطوری عباسیان    55
بین النهرین آوردگاه رقابت ایران و عثمانی    60
مدرنیزاسیون اجباری و اصلاحات    63
نقش علمای مذهبی در جدایی عراق از عثمانی    65
جنگ جهانی اول وقیمومیت بریتانیا بر عراق    67
بروز مخالفتها    71
اولین دولت انگلیسی عراق    75
کنفرانس کربلا و ادامه مخالفت ها    77
استقلال عراق و عضویت در جامعه ملل    79
 دوران گذار و کودتاهای پیاپی    80
کودتای1958شروع برهه ای نو در تاریخ عراق    88
کودتای1963و همکاری ملی ها و بعثی ها    91
کودتای1968حزب بعث و دوران ثبات تحمیلی    93
از سقوط صدام تا تشکیل دولت شیعی    99
فصل چهارم:پروبلماتیک تشیع و تشیع سیاسی    
دغدغه های هویتی جهان معاصر و اسلام سیاسی    103
شیعه در گذر تاریخ    106
•    مؤلفه های کلیدی هویت سیاسی شیعه    106
•    مؤلفه های هویتی شیعیان عراق    108
عناصر درونی    110
مولفه های بیرونی و منتسب    115

فصل پنجم:گفتمان های جنبش مقاومت و قدرت در عراق    
1-گفتمان جنبش اسلامی    123
1-1 احزاب سنی    124
2-1 احزاب شیعه    127
وضعیت کلی شیعیان عراق    129
گروههای معارض شیعی    135
الف)جماعة العلما    135
ب)حزب الدعوة الاسلامیة    139
ج)منظمة العمل الاسلامیة    140
د)اتحاد اسلامی ترکمان های عراق    158
ه)مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق    161
و) رویکردهای نوین(صدریون ثانی)    169
مراجع و جریانهای فکری-عملی کنونی    172
2-گفتمان چپ    177
زمینه شکل گیری    177
رهبری حزب:از تئوری به پراتیک    179
کردها و شیعیان :هدف اصلی جذب ها    180
شاخه های عمده موجود در حزب کمونیست    183
کمونیسم و جمهوری:رویارویی دو اندیشه    185
عوامل شکست اندیشه کمونیستی    187
3-گفتمان کرد    190
گفتمان کرد و انگلیسی ها    191
رهبران کرد    192
موصل ،کردها و مساله نفت    193
اندیشه مذهبی اکراد عراق    195
خاستگاه جغرافیایی گروههای کرد    197
وضعیت اجتماعی-اقتصادی کردها در زمان فیصل    198
حکومت قاسم و گفتمان کرد    199
گفتمان کرد و حزب بعث    202
خودمختاری و قرارداد الجزایر    203
احزاب کرد    204
4-گفتمان ناسیونالیستی    208
بستر شکل گیری ناسیونالیسم در عراق    208
شاخه های گفتمان ناسیونالیستی عراق    208
مؤلفه های احزاب ملی گرا    211
5-گفتمان بعث    214
زمینه های شکل گیری اولیه    214
افراد کلیدی حزب بعث    214
مؤلفه های گفتمان بعث    217
اسلام در خدمت آرمان عربی     218
بعث:از کودتای قاسم تا تشکیل دولت    220
دولت بعث    223
گفتمان بعث و وحدت اعراب    224
گفتمان بعث و مسئله فلسطین    225
فصل ششم:گفتمان مقاومت اسلامی عراق قبل از1958    
اشغال عراق و کلید خوردن گفتمان مقاومت    226
اداره عراق به شیوه استعماری    227
مقاومت و فتوای جهاد علیه انگلیس    228
زمینه اجتماعی عراق در زمان اشغال    229
شکل گیری احزاب سیاسی زمینه ساز انقلاب 1920    230
انقلاب1920و نقش علما    231
حکومت اسلامی موقت:از پیروزی تا شکست    234
پادشاهی فیصل:رویارویی علمای نجف و کاظمین    235
انتخابات و مجلس قانونگذاری،مخالفت علما    237
شکل گیری احزاب    239
فصل هفتم:ظهور گفتمان نوین جنبش شیعی درالدعوه    
حوزه علمیه عراق:سرآغاز تحول    243
زمینه های سیاسی شدن حوزه علمیه عراق    243
سرکوب حوزه و واکنش علما    244
جنبش شیعی:ماهیت متفاوت در دوران اخیر    245
جنبش شیعی و مسئله مشروعیت    246
مدل سازماندهی نهضت شیعی عراق    248
نقش روحانیت شیعی    249
جنبش شیعی از اصلاح تا انقلاب    250
الدعوه:تجسم جنبش شیعی عراق    251
مرحله اول،گفتمان جهانشمول    252
الدعوه؛چگونگی تأسیس و شرایط اجتماعی    252
مؤسسان و تشکیلات سازمانی    256
مرحله بندی در استراتژی الدعوه    258
الدعوه بر محمل اندیشه های شهید صدر    259
افکار سیاسی شهید صدر    260
نظریه حکومت مرجع،خمینی عراق    261
از شورا تا ولایت فقیه؛چرخش های نظری الدعوه    262
گفتمان جهانشمول الدعوه در مقابل کمونیسم    262
گفتمان فراملی الدعوه    263
الدعوه و توسعه گفتمان ملی    264
مخالفت ها با الدعوه    264
 مرحله دوم؛چرخش از جهانشمولی به محلی گرایی    266
وضعیت حزب در دوران عارف    266
رفع تبعیض از شیعیان، دال برتر جنبش    267
رویارویی با حزب بعث    268
دور جدید فشار بر الدعوه    269
درگذشت حکیم؛امام خمینی در برابر خویی    270
تداوم فشارها و فتوای مشهور شهید صدر    270
 مرحله سوم؛رادیکالیزه شدن جنبش شیعی    272
انتفاضه صفر (فوریه 1977)    273
الدعوه و پیروزی انقلاب ایران    275
دستگیری صدر و انتفاضه رجب1979    276  
قدرت مطلق صدام حسین    277
تصمیم صدر:ورود الدعوه به فاز انقلابی    277
اعدام صدر و خواهرش    278
عملیات نظامی الدعوه    280
حیطه نفوذ الدعوه و اشتباهات آن    281
خروج از عراق؛تاکتیک الدعوه پس از صدر    282
انتفاضه 1991 در جنوب عراق    283
وضعیت جنبش شیعی پس از صدام    283
فصل هشتم:بررسی نقش سه خانواده در جنبش شیعی عراق    
1-خانواده حکیم    286
2-خانواده صدر    288
3-خانواده شیرازی    290
فصل نهم: نتیجه گیری     293
منابع و مآخذ    300   



چکیده
ظهور جنبش‏های اسلام گرا مهمترین دغدغه سیاسی اجتماعی موجود در جهان معاصر است.جنبش شیعی معاصر عراق، یکی از جنبش‏های گمنام اما تاثیرگذار بر اوضاع سیاسی عراق بوده است که درپی جایگزینی یک حکومت اسلامی در عراق در زمان حکومت حزب بعث بود.
ریشه‏های تاریخی- فرهنگی جنبش شیعی عراق در کجاست؟ پیام آن چیست وشخصیت‏های برجسته آن کدامند؟این، مساله اساسی این رساله است که به منظور دستیابی به آن، از روش تحلیل گفتمان استفاده گردیده است. از میان نظریه‏های تحلیل گفتمان، تلاش شده تا از تلفیق رویکرد لاکلا-موفه و فوکو، استفاده شود. رویکرد روشی فوق، با تلفیق رویکرد نظری بابی‏سعید در باب خیزش گفتمان اسلام‏ گرایی در جوامع معاصر و رویکرد نظری فوکو در باب قدرت و مقاومت، درپی دستیابی به مساله رساله حاضر می‏باشد.
گفتمان جنبش شیعی عراق در طول قرن بیستم بعنوان یک گفتمان مقاومت، در دو حیطه خرد وکلان فعالیت داشته است: در حیطه کلان، بعنوان مخالف گفتمان قدرت، و در حیطه خرد بعنوان مخالف و بعضا همصدا با گفتمان‏های مقاومت موجود در حیطه عمومی عراق اعم از گفتمان کمونیستی، ناسیونالیستی و کرد. این جنبش سه دوره تاریخی را پشت سرگذاشته که عبارتند از: دوره حاکمیت گفتمان جهانشمول، دوره محلی‏گرایی و دوره رادیکالیزه شدن جنبش.
مطالعه موردی این رساله بر حزب الدعوه الاسلامیه استوار است. در اینجا با بازخوانی اندیشه‏ها و شرایط و زمینه‏ها و بسترهای شکل‏گیری و عمل این حزب ونقش شهید محمدباقرصدر و آیت‏الله محسن حکیم در رهبری آن، سعی در بررسی جنبش شیعی عراق گردیده است.
واژگان کلیدی: تحلیل گفتمان، قدرت، مقاومت، شیعه، جنبش شیعی، الدعوه‏الاسلامیه، شهیدصدر.

مقدمه:
بی تردید یکی از جدی ترین دغدغه های جهان مدرن،مسأله اسلام سیاسی است.خیزش موج های متعدد اسلام سیاسی در سراسر جهان،از دیرباز مورد توجه متفکران،صاحبنظران و تحلیلگران حوزه علوم اجتماعی بوده است.این خیزش ها که معمولاً تحت عنوان "بنیادگرایی اسلامی" بیان و بررسی می گردند،مسأله اساسی کشورهای خاور میانه در طول قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم محسوب می شوند.
جنبش های اسلام خواه،با شعار بازگشت به اسلام در کشورهای مسلمان خاور میانه که اکثراً در سیطره حکومت های وابسته به غرب و طرفدار سکولاریزاسیون بوده اند،در طول قرن بیستم،با سر دادن شعار اسلام خواهی و با بهره گرفتن از بحران های اجتماعی درون جوامع،سعی در به زیر سؤال بردن "گفتمان قدرت" رسمی حاکم کرده و با به وجود آوردن " گفتمان مقاومت " در این راستا نموده اند.
این جنبش ها که دارای زمینه های سیاسی-فرهنگی مختلف بوده و از ایدئولوژی اسلامی در معنا بخشی  به اجزا و کلیت خود بهره می برند،هنگامی توان و قدرت معنوی و اجتماعی-سیاسی به دست آورده اند که دو شرط ملازم یکدیگر در جامعه وجود داشته باشند:
1-    ظهور یک رهبر فرهمند
2-    جامعه ای که عمیقاً دچار آشفتگی است.(دکمجیان،1383:58)
مراجعه به تمامی جنبش های اسلام خواهانه در قرن اخیر و قرن حاضر،فرضیه فوق را تأیید می نماید.جهان اسلام در طول دو قرن اخیر،یک بحران طولانی اجتماعی-فرهنگی،اقتصادی و از همه مهم تر روحی را پشت سر گذاشته است.
از زمان عثمانی که اسلام بیشتر نیروی مشروعیت بخشی خود را صرف حفظ برتری دودمان حاکم ترک و نهادهای امپراطوری آن کرده بود،تا تسلط استعمار بریتانیا و فرانسه بر کشورهای مسلمان خاورمیانه و ظهور ایدئولوژی های گفتمان مقاومت در برابر آن،همچون ملی گرایی،کمونیسم و ... سایه بحران بر کشورهای اسلامی به وفور مشاهده می گردد.
"هرایر دکمجیان" از این بحران به عنوان یک " بحران فرهنگی " در جوامع عربی نام می برد و عوامل مؤثر آن را چنین بر می شمارد:
1-    بحران هویت
2-    بحران مشروعیت
3-    سوء حکومت نخبگان
4-    تضاد طبقاتی
5-    ضعف نظامی(68:1384-60)
وی قوی ترین عامل بحران فرهنگی عرب را تأثیر تخریبی نو گرایی غربی می داند.در واقع ظهور ایدئولوژی های غربی مدرن به درون جامعه عرب،در نتیجه ضعف ایدئولوژیک حاکمان این جوامع باعث جذب بسیاری از نیروهای بدنه اجتماعی جوامع به این ایدئولوژی ها گردید.
ایدئولوژی هایی چون مارکسیسم،کمونیسم و ناسیونالیسم با بهره گیری از شعارهای کلان و نجات بخش و با استفاده از وضعیت بحرانی جوامع عربی سعی در به دست آوردن جایگاه در بستر اجتماعی کرده و بسیاری از مردم را با خود هماهنگ ساختند.
کشور عراق نیز که یکی از همین جوامع و با جو اجتماعی موصوف است،از مقوله فوق جدا نیست.عراق در اوایل قرن بیستم و اواخر قرن نوزدهم،در سیطره حکومت ترک تبار عثمانی بود که پس از انقلاب عربی 1916 و پس از جنگ جهانی اول به قیمومیت بریتانیا درآمد و تا سال 1958 پادشاهان دست نشانده بریتانیا که خط مشی سیاسی-اجتماعی خود را از آن می گرفتند،بر عراق حکومت می کردند و پس از آن نیز با روی کار آمدن حکام نظامی و کودتاهای پی در پی آشفتگی ناشی از خلاء حکومتی-فرهنگی و سیاسی همچنان در جامعه موجود بود.
به وجود آمدن گفتمان های مختلف اعم از گفتمان اسلامی-شیعی،گفتمان مارکسیستی-کمونیستی و گفتمان ملی گرا و مبارزه هریک از این ها برای به دست گرفتن قدرت در صحنه عراق در سال های مذکور شاهدی است بر مدعای ما و موضوع این رساله.
جنبش اسلامی-شیعی عراق که خود را تحت عنوان یک جنبش مقاومت از سال های دهه 1910 به بعد و در مقابله با ورود استعمار بریتانیا مطرح کرد،پس از یک دوره رکود در دوران پادشاهی عراق (از 1920 تا 1958) و با روی کار آمدن دولت انقلابی عبدالکریم قاسم وارد فاز جدیدی از حیات سیاسی خود گردید.
این جنبش که در یک فضای گفتمان کلی مقاومت خود را تبدیل به دال برتر گفتمان مقاومت کرده، در فضای درونی خود نیز توانسته با بهره گیری از معناهای ثابت در دوران مختلف خود،خویش را باز تولید کند.این جنبش در حیطه کلان مدعی بازگشت به اسلام و پیوستگی دین و سیاست بوده و در همین راستا همیشه با گفتمان قدرت درگیر بوده است .در حیطه خرد نیز با گفتمان های مقاومت رقیب که با آنها اختلاف ایدئولوژیک داشته،نظیر گفتمان مارکسیستی و ناسیونالیستی به مقابله پرداخته است.
گفتمان اسلامگرای شیعی عراق و جنبش مبتنی بر آن را می توان در سه دوره مطالعه نمود:
•    دوره اول که مبتنی بر ایده جهانشمولی و مبارزه با گفتمان مارکسیستی و ناسیونالیستی است.
•    دوره دوم که ایده محلی گرایی معنای ثابت این گفتمان را تشکیل می دهد.
•    دوره رادیکالیزه شدن جنبش
 
  در واقع گفتمان اسلامگرای شیعی در ذیل گفتمان مقاومت،طی سالهای متمادی در عراق به مبارزه علیه گفتمان قدرت مشغول بوده و در این راه شاهد فراز و فرودهایی بوده است که موضوع این رساله به فراخور اسناد تاریخی مورد مطالعه می باشد.



طرح مسأله
بافت اجتماعی و ترکیب جمعیتی و مذهبی کشور عراق عاملی بنیادین در تحولات سیاسی این کشور محسوب می گردد.نظام سیاسی عراق از سه حوزه جغرافیایی با مردمی کاملاً متفاوت تشکیل شده که هر کدام دارای خصوصیت و شرایط ذهنی-تاریخی و فرهنگی-اجتماعی خاص خود می باشند:
حوزه مرکزی متعلق به اعراب سنی مذهب،جنوب از آن شیعیان و شمال در اختیار کردهاست.
نگاهی کوتاه به سه حوزه جغرافیایی موجود در عراق و درصد جمعیتی آن مؤید دو ترکیب عمده در بافت فرهنگی عراق است:ترکیب قومی و ترکیب فرقه ای.مردم عراق هر کدام خود را زیر مجموعه ای از یکی از ترکیبات موجود یا هر دوی آنها ( با نسبت کم و زیاد ) میدانند.
از لحاظ قومی،عراق متشکل از دو قومیت کرد و عرب و از لحاظ فرقه ای متشکل از دو مذهب سنی و شیعه(با اکثریت مطلق شیعی) می باشد.
ترکیب فرقه ای و قومی عراق و عدم توانایی دولت های حاکم در مدیریت آن وضعیت نامطلوبی را در طول تاریخ برای این کشور به ارمغان آورده است به گونه ای که این کشور همواره درگیر خشونت های داخلی بوده است.از سوی دیگر مسأله اشغال عراق و حکومت های وابسته استعماری و پس از آن ورود اندیشه های وارداتی ناسیونالیسم و کمونیسم به عرصه سیاسی عراق که همخوانی چندانی با بافت مذهبی سنتی و عشیره ای این کشور ندارد و طرح گفتمان وابسته به این اندیشه ها و ایجاد جریان در حکومت ها،محملی برای به وجود آمدن یک گفتمان ثابت مقاومت (چه در برابر دشمن اشغالگر خارجی و چه در برابر روشنفکران داخلی) با محوریت حوزه های علمیه شیعه گردیده است.
حوزه های علمیه عراق از لحاظ تاریخی وامدار سنت محافظه کارانه عدم دخالت علما در سیاست و امور دولتی و حکومتی و بسنده کردن آنان به امور حسبیه،قضاوت،قیمومیت و ... بوده است و از این رو جز در قیام سال 1920 بر علیه بریتانیا،تا قبل از به وجود آمدن جریان شهید صدر و امام خمینی عملاً جز در موارد جزئی و معدود هیچ دخالتی در این حیطه از طرف مراجع بزرگ تقلید مشاهده نمیشود.
نفوذ اندیشه کمونیستی و ناسیونالیستی از دهه 1940 به بعد و روی کار آمدن حزب بعث در سال 1968 و سرکوب و تبعیض سازمان یافته  شیعیان و حتی کردهای سنی مذهب توسط این حزب،گفتمان جنبش شیعی عراق و حوزه های علمیه را وادار به نوزایی در اندیشه سیاسی و حوزه تفکر نمود که ظهور و تجسم عینی آن را می توان در سه خانواده گسترده صدر،حکیم و شیرازی و تشکیلات حزبی وابسته به آنان و سابقه مبارزاتی آنها دید.
از دهه 1950میلادی به بعد،تشکیل " جماعت العلما" به ابتکار " آیت الله سید محسن حکیم" و " حزب الدعوة الاسلامیة" با بهره گیری از تجربه علما و اندیشه های سیاسی سید محمد باقر صدر و رهبری فرهمندانه وی،گفتمان مقاومت شیعی عراق وارد مرحله جدیدی از حیات سیاسی خود می گردد که نمود عینی آن را می توان در انتفاضه صفر سال 1977،رجب 1979 و انتفاضه 1991 یافت.
 از طرفی وجود گفتمان های مقاومت دیگر در برابر گفتمان قدرت بعث نظیر گفتمان کرد و کمونیستی و ناسیونالیستی و رابطه گفتمان مقاومت شیعی با آنان،پروبلماتیک اصلی جنبش شیعی در تاریخ عراق در قرن اخیر بوده است.
گفتمان جنبش شیعی عراق؛با تکیه بر اندیشه های مذهبی و ایدئولوژیک خود،سعی در به وجود آوردن مقاومت در برابر گفتمان قدرت مسلط در حیطه کلان و گفتمان های مقاومت به مثابه "دیگری" در حیطه خرد در دوره های مختلف نموده است.
در واقع تشیع در طول تاریخ مورد مظلومیت بوده و به جز معدودی فرصت های تاریخی کم دوام،دائماً مذهبی سرکوب شده بوده است.جدا از وجه مذکور اندیشه های درونی این مکتب که خود زمینه ساز حرکات اعتراض آمیز و طلوع جنبش های انقلابی است،وجه اساسی این گفتمان می باشد که توانسته است کمک شایانی به شکل گیری و پیشبرد استراتژی های کلان شیعه در عرصه ورود به فعالیت های جنبشی و اعتراض آمیز و به طور کلی گفتمان مقاومت نماید.
اندیشه هایی چون موعودگرایی، تقیه، جهاد ، ولایت و ... اندیشه هایی هستند که بعضاً مختص شیعه بوده و یا اگر وجوهی از آنها در اهل سنت نیز مشاهده گردد،تفسیر شیعی این اندیشه ها نیرو محرکه اعتراض و انقلاب در جوامع آنان بوده است.
آنچنانکه "توآل" می گوید؛مذهب تشیع به سبب پیام بنیادین خود (پیام مکتبی مهدویت) قادر است در دراز مدت یک نیروی انفجاری عظیم در دل خود حمل کند.(توآل،1380:136)
علاوه بر این اندیشه اجتهادی شیعه و فقه پویا در بستر زمان-مکان،کلید واژه سیستم شناختی شیعه و مهمترین مفهوم در تبیین جهان عینی شیعیان بوده است که در جوامع اهل سنت و اندیشه مذهبی آنان مغفول مانده است.(مؤثقی،1381)


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی

اختصاصی از فایلکو پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی


پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی

 

 

 

 

 

 


فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات:227

پایان نامه کارشناسی ارشد انسان شناسی

فهرست مطالب:
بخش اول ( کلیات ، روش شناسی ، چارچوب نظری )

فصل اول : کلیات    
1- طرح مسأله و اهداف تحقیق .....................................................................................................................................    1
2- اهمیت و ضرورت موضوع .........................................................................................................................................    3
3- سئوالات پژوهش ......................................................................................................................................................    4
4- مفاهیم اصلی پژوهش ...............................................................................................................................................    4
5- ادبیات و پیشینه پژوهشی .......................................................................................................................................    7

فصل دوم : روش شناسی    
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    9
2- روش های مطالعه پژوهش.......................................................................................................................................    9
3- مشکلات تحقیق ...................................................................................................................................................    16

فصل سوم : چارچوب نظری     
1- نظریات کلان نگر    
1-1- رهیافت های کهن گرا و نو گرا ........................................................................................................................    19
1-2-   نظریه های سیاسی شدن قومیت و بسیج قومی ..........................................................................................    20
1-3- ستیزه های قومی از منظر مارکسیست ها .....................................................................................................    23
2-  نظریات خرد نگر     
2-1- نظریات مربوط به هویت .................................................................................................................................    25
2-2-  نظریه مرزهای قومیتی فردریک بارث ..........................................................................................................    26
2-3-  آنتونی اسمیت و نظریه نماد پردازی قومی....................................................................................................    28
3- مدل نظری پژوهش حاضر ( جمع بندی نظری ) ..................................................................................................................    29


بخش دوم : کلیاتی درباره انجمن های غیر دولتی
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    31
2- تاریخچه تشکیل انجمن های غیر دولتی در ایران ..................................................................................................    33
3- پیش نویس قانون سازمان های غیر دولتی در ایران................................................................................................    34
4- بودجه و منابع مالی انجمن های غیر دولتی .............................................................................................................    35
5- کارکردهای انجمن های غیر دولتی  .........................................................................................................................    37
6- تئوری های مربوط به انجمن های غیر دولتی    
6-1- تئوری های اقتصادی مربوط به انجمن های غیر دولتی .................................................................................    39
6-2- تئوری های سیاسی مربوط به انجمن های غیر دولتی ...................................................................................    40


بخش سوم : یافته های میدانی
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    43
2- مقدمه ای درباره انجمن های مورد مطالعه................................................................................................................    45
3- رویکرد انجمن ها نسبت به مقوله هویت آذربایجانی...............................................................................................    47

4- هویت آذربایجانی و فاکتورهای زبانی    
4-1- بیان موضوع...........................................................................................................................................................    50
4-2- روایت اعضای انجمن ها    
4-2-1-  اهمیت زبان و آموزش به زبان مادری  ..................................................................................................    52
4-2-2- زبان مردم آذربایجان ( آذری یا ترکی ) ...............................................................................................    54
4-2-3-  ریشه شناسی و معناشناسی هویتی واژه « ترک » .............................................................................    56
4-2-4-  زبان ترکی ؛ ویژگی ها و جایگاه زبانی آن ...........................................................................................    58
4-2-5-  کتابت زبان ترکی ..................................................................................................................................    59
4-2-6-  الفبای زبان ترکی ..................................................................................................................................    62
4-2-7-  سیاست های زبانی دولتها ...................................................................................................................    63
4-2-8-  رسانه های ملی و محلی در ایران.........................................................................................................    67
4-3 – تحلیل نظری ..............................................................................................................................................    69

5- هویت آذربایجانی و فاکتورهای جغرافیایی    
5-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    74
5-2- روایت اعضای انجمن ها    
5-2-1- ریشه شناسی واژه آذربایجان ...............................................................................................................    75
5-2-2-گستره  جغرافیایی آذربایجان ( از ارّان تا آذربایجان )  ........................................................................    79
5-2-3-  نسبت هویتی واژگان آذربایجانی و ترکی  ..........................................................................................    83
5-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    84

6-هویت آذربایجانی و فاکتورهای فرهنگی    
6-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    86
6-2- روایت اعضای انجمن ها    
6-2-2- شوونیسم و هویت فرهنگی آذربایجانی................................................................................................    88
6-2-3-  قهرمان سازی از شخصیت های بنام آذربایجان  ................................................................................    90
6-2-4-  نماد پردازی از جدایی دو آذربایجان ...................................................................................................    91
6-2-5-  هویت آذربایجانی و اسطوره شناسی فرهنگی آذربایجان .....................................................................    92
6-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    100






7-  هویت آذربایجانی و فاکتورهای سیاسی    
7-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    104
7-2- روایت اعضای انجمن ها    
7-2-1-  نگاهی به تاریخچه سیاسی شدن مسأله هویت در آذربایجان.............................................................    107
7-2-2- مطالبات اقتصادی و سیاسی شدن امر قومی در آذربایجان ................................................................    121
7-2-3-  نقش و موضع نخبگان و روشنفکران در سیاسی شدن هویت آذربایجانی ........................................    124
7-2-4-  هویت آذربایجانی و منازعات سیاسی میان قومی...............................................................................    139
7-2-5-  نقش نیروهای فراملی در قبال سیاسی شدن هویت آذربایجانی .......................................................    143
7-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    146

8- هویت آذربایجانی و فاکتورهای تاریخی    
8-1-  بیان موضوع.........................................................................................................................................................    152
8-2- روایت اعضای انجمن ها    
8-2-1-  شرق شناسی و تاریخنگاری شرق شناسانه  .......................................................................................    153
8-2-2-  نقد تاریخ نگاری ایران باستان .............................................................................................................    156
8-2-3- نقد تاریخ نگاری مربوط به آذربایجان .................................................................................................    162
8-2-4- روایتی از تاریخ ترکان ایران ( هویت تاریخی آذربایجان ) .................................................................    164
8-2-5-  آذربایجان ، تاریخ ماد و ریشه قومی آن  ...........................................................................................    167
8-2-6-  روایت های تاریخی درباره زرتشت و خاستگاه زرتشی گری..............................................................    170
8-3- تحلیل نظری .......................................................................................................................................................    174

9- هویت آذربایجانی و فاکتورهای ملی / قومی    
9-1- بیان موضوع .........................................................................................................................................................    176
9-2- روایت اعضای انجمن ها    
9-2-1- مفهوم ملت و هویت ملی .......................................................................................................................    177
9-2-2- مفهوم قومیت و هویت قومی ................................................................................................................    178
9-2-3- هویت آذربایجانی ؛ ملیت یا قومیت .....................................................................................................    182
9-2-4-  ناسیونالیسم آذری و گفتمانهای مربوط به آن .....................................................................................    185
9-3- تحلیل نظری .......................................................................................................................................................    194

بخش چهارم : جمع بندی و نتیجه گیری ............................................................................................................    197

منابع و مآخذ    
منابع فارسی ....................................................................................................................................................................    209
منابع لاتین ......................................................................................................................................................................    217
منابع اینترنتی .................................................................................................................................................................    221

ضمائم    
فرم مصاحبه ....................................................................................................................................................................    223
نمونه اساسنامه و گزارش فعالیت ها و برنامه های انجمن های غیر دولتی ..................................................................    227

 

چکیده
این رساله،  به بررسی ابعاد عملکرد و فعالیتهای انجمن های غیر دولتی ترک زبان شهرستان تهران پرداخته است . هدف این بررسی ارائه توصیفی از هویت آذربایجانی بر مبنای تعریفی است که اعضای انجمن های غیردولتی مورد مطالعه این پژوهش عرضه می کنند .  در واقع این بررسی در پی پاسخ دادن به این سئوال است که هویت آذربایجانی با چه ویژگی های فرهنگی ، زبانی ، سیاسی ، جغرافیایی و ... از سوی اعضای انجمن های غیر دولتی تعریف می شود . به این منظور ، هویت آذربایجانی تحت شش فاکتور هویتی شامل فاکتورهای زبانی ، جغرافیایی ، فرهنگی ، سیاسی ، تاریخی ، ملی/ قومی ، دسته بندی و از زبان اعضای انجمن های غیردولتی توصیف شده اند . ضرورت و اهمیت این بررسی به کارکرد انجمن های غیر دولتی بازمی گردد که به عنوان نهاد واسط میان دولت و مردم ، در تصمیم گیری ها و مدیریت اجتماعی و فرهنگی دولت ها تأثیر گذارند . بنابراین شناخت صحیح و علمی از مطالبات و اهداف انجمن های غیردولتی ، می تواند از یک سو دولت را در ساماندهی و پاسخ گویی به این مطالبات یاری کند و از سوی دیگر ارزیابی علمی اعضای انجمن ها از اهداف و عملکردهای خود را سرعت بخشد .  روش مطالعه پژوهش کیفی ( میدانی ) بوده است و رویکرد تحلیل داده ها بر مبنای رهیافت های انسانشناسی فرهنگی اتخاذ گردیده است . از آنجایی که این بررسی به موضوعات و مسائل قومی مربوط می شود ، می توان آن را در زمره مطالعات انسانشناسی قومی محسوب کرد .

کلید واژگان ؛
آذربایجان ، انجمن های غیر دولتی ( NGO ) ، هویت گرایی ، فاکتورهای هویتی ،  قومیت، ملیت ، سواد قومی و ... .


دانلود با لینک مستقیم