پاورپوینت معماری یونان در دوره کلاسیک

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت معماری یونان در دوره کلاسیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 28 صفحه

معماری یونان در دوره کلاسیک به نام ایزد دادار تاریخ و تمدن یونان باستان وضعیت طبیعی و جغرافیایی یونان نبرد سالامیس در سال های 462-429 قبل از میلاد که پیروزی دیگری را برای یونان در برابر خشایار شاه پارسی رقم زد، نقطه آغازین رهبری آتن در امور یونان شد که به عصر شکوهمند پریکلس انجامید. پیشینه تاریخی یونان فلسفه یونان مبانی زیبایی شناسی یونان خدایان و اساطیر یونان Ares خدای جنگ سنگ برجسته زئوس به همراه همسرش هرا موسیقی هر چه هست ، سرچشمه ای از درون انسان است که از روح آدمی جان گرفته و به روح آدمی جان می دهد. تاریخ هنر یونان باستان بارزترین ویژگی نگرش دینی یونان باستان که در آثار هنری آن نیز منعکس است ، جهان بینی انسان گرایانه آن است .
مجسمه هومر بیرون از آکادمی مونیخ معماری عمومی یونان شیوه های یونانی پارلمان اتریش در وین رواق دوشیزگان معبد آپولو ،کورنیت چشم انداز آکروپلیس آتن آکروپلیس ماکت آکروپلیس آتن آکروپلیس باستانی تابستان1387 1- پارتنون 3- ارختئوم 5- دروازه پروپالایا 6-معبد آتنا نایک 15-تئاتر هرودس آتیکوس 18- تئاتر دیونی سوس سایت پلان آکروپلیس آتن بقایای باستان شناسی پارتنون نمای غربی معبد پارتنون بازسازی مجسمه آتنا در ایالت تنسی آمریکا هدف از ساختمان پارتنون آفریدن بنایی در ورای منطق مهندسی بوده است . نتیجه گیری: گاردنر،هلن،هنر در گذر زمان،محمدتقی فرامرزی،چاپ سوم،تهران،آگاه ، 1374 زارعی،محمد ابراهیم،آشنایی با معماری جهان،همدان،فن آوران، 1379 حاتم ،دکتر غلامعلی،آشنایی با هنر در تاریخ 1و2 ، تهران،پیام نور،1381 مرزبان ،پرویز،خلاصه تاریخ هنر،چاپ چهارم،تهران،1374 لوکاس،هنری،تاریخ تمدن،ترجمه عبدالحسین آذرنگ،کیهان،1366،صص 17334 خدادیان ،اردشیر،تاریخ یونان باستان،سخن،1385،صص 15516 دیاکوف، و،تاریخ جهان باستان،ترجمه صادق انصاریو همکاران،نشر اندیشه،1353،جلد دوم ـ یونان ،ص 19 دولاندلن ،ش،تاریخ جهانی،ترجمه احمد بهمنش،دانشگاه تهران،1367،جلد اول،ص 74 ولز ،جورج هربرت،کلیات تاریخ ،ترجمه مسعود رجب نیا،سروش،1365،جلد اول،ص 367 مونرو سی بردزلی،جان هاسپرس،تاریخ و مسائل زیبا شناسی،محمد سعید حنایی کاشانی،تهران،هرمس،1376 کنشلو،علی،محمد علی ناصحی،تاریخ هنر جهان،تهران ،شرکت چاپ و نشر کتابهای درسی ایران،1381 آیت اللهی ،حبیب،هنر چیست،تهران،مرکز نشر فرهنگی رجاء،1364 kerenyiUkarl(1951)1980.the gods of the greeks (thames&hudson) سایت های اینترنتی: www.memaran.ir www.afravi.com www,harmonytalk.com Acropolis of athens_wikipediaUthe free encyclopedia.htm منابع .

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

پاورپوینت معماری یونان در دوره کلاسیک

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت معماری یونان در دوره کلاسیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 28 صفحه

معماری یونان در دوره کلاسیک به نام ایزد دادار تاریخ و تمدن یونان باستان وضعیت طبیعی و جغرافیایی یونان نبرد سالامیس در سال های 462-429 قبل از میلاد که پیروزی دیگری را برای یونان در برابر خشایار شاه پارسی رقم زد، نقطه آغازین رهبری آتن در امور یونان شد که به عصر شکوهمند پریکلس انجامید. پیشینه تاریخی یونان فلسفه یونان مبانی زیبایی شناسی یونان خدایان و اساطیر یونان Ares خدای جنگ سنگ برجسته زئوس به همراه همسرش هرا موسیقی هر چه هست ، سرچشمه ای از درون انسان است که از روح آدمی جان گرفته و به روح آدمی جان می دهد. تاریخ هنر یونان باستان بارزترین ویژگی نگرش دینی یونان باستان که در آثار هنری آن نیز منعکس است ، جهان بینی انسان گرایانه آن است .
مجسمه هومر بیرون از آکادمی مونیخ معماری عمومی یونان شیوه های یونانی پارلمان اتریش در وین رواق دوشیزگان معبد آپولو ،کورنیت چشم انداز آکروپلیس آتن آکروپلیس ماکت آکروپلیس آتن آکروپلیس باستانی تابستان1387 1- پارتنون 3- ارختئوم 5- دروازه پروپالایا 6-معبد آتنا نایک 15-تئاتر هرودس آتیکوس 18- تئاتر دیونی سوس سایت پلان آکروپلیس آتن بقایای باستان شناسی پارتنون نمای غربی معبد پارتنون بازسازی مجسمه آتنا در ایالت تنسی آمریکا هدف از ساختمان پارتنون آفریدن بنایی در ورای منطق مهندسی بوده است . نتیجه گیری: گاردنر،هلن،هنر در گذر زمان،محمدتقی فرامرزی،چاپ سوم،تهران،آگاه ، 1374 زارعی،محمد ابراهیم،آشنایی با معماری جهان،همدان،فن آوران، 1379 حاتم ،دکتر غلامعلی،آشنایی با هنر در تاریخ 1و2 ، تهران،پیام نور،1381 مرزبان ،پرویز،خلاصه تاریخ هنر،چاپ چهارم،تهران،1374 لوکاس،هنری،تاریخ تمدن،ترجمه عبدالحسین آذرنگ،کیهان،1366،صص 17334 خدادیان ،اردشیر،تاریخ یونان باستان،سخن،1385،صص 15516 دیاکوف، و،تاریخ جهان باستان،ترجمه صادق انصاریو همکاران،نشر اندیشه،1353،جلد دوم ـ یونان ،ص 19 دولاندلن ،ش،تاریخ جهانی،ترجمه احمد بهمنش،دانشگاه تهران،1367،جلد اول،ص 74 ولز ،جورج هربرت،کلیات تاریخ ،ترجمه مسعود رجب نیا،سروش،1365،جلد اول،ص 367 مونرو سی بردزلی،جان هاسپرس،تاریخ و مسائل زیبا شناسی،محمد سعید حنایی کاشانی،تهران،هرمس،1376 کنشلو،علی،محمد علی ناصحی،تاریخ هنر جهان،تهران ،شرکت چاپ و نشر کتابهای درسی ایران،1381 آیت اللهی ،حبیب،هنر چیست،تهران،مرکز نشر فرهنگی رجاء،1364 kerenyiUkarl(1951)1980.the gods of the greeks (thames&hudson) سایت های اینترنتی: www.memaran.ir www.afravi.com www,harmonytalk.com Acropolis of athens_wikipediaUthe free encyclopedia.htm منابع .

  متن بالا فقط قسمتی از اسلاید پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل کامل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه کمک به سیستم آموزشی و یادگیری ، علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »

مقاله درمورد شهرسازی در یونان باستان

اختصاصی از فایلکو مقاله درمورد شهرسازی در یونان باستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 49

مقاله:

شهرسازی در یونان باستان

فهرست:

نگرشی بر تاثیر طبیعت بر معماری شهرهای باستان

ارتباط شهرسازی مصریان با یونانیان باستان

تاثیر معماری یونان بر شهرسازی ایران باستان

 پارتیان یونانی و تاثیر آنان بر شهر نشینی و معماری ایرانیان

شهرداری و شهرسازی در یونان باستان

نگرشی بر تاثیر طبیعت بر معماری شهرهای باستان

 دوران باستان، بین‌النهرین 3500 سال قبل از میلاد

 میان دو رود، جلگه فرات و دجله جلگه‌ی حاصلخیزی وجود دارد که پهنه‌های تمدن انسانی شناخته می‌شود.

 در دوران باستان این سرزمین رابطه‌ی ستایش‌آمیز با طبیعت مبین نوع ارتباط انسان با طبیعت پیدامونش بوده.

1-      احترام به محیط طبیعی و تقدیس آن، انسان را موظف می‌ساخت که تمامی فعالیتش را با طبیعت هماهنگ سازد.

2-      تقدیس طبیعت، موجب می‌شد که انسان خود را نگهبان بپندارد، تمامی عملیاتش را با عناصر آن(خطوط،‌ نور و رنگ‌های طبیعت) همگون و هماهنگ سازد.

3-      زمین به عنوان زمین مادر منبع و منشاء تمامی خوبی‌ها و زایش و بقای هستی تلقی می‌شد.

4-      آب نیز عنصری برای تولید و بقا محسوب می‌شد و برای رویاندن و ایجاد خنکی به کاری رفت و اهمیت تمثیلی و معنوی داشت.

5-      تجلی این اعتقادات در باغ‌های معلق یا پردیس‌های بابل می‌باشد. که در امتداد دیوارهای شهربابل در زمین‌‌های حاصلخیز به صورت یکسری از تراس‌های مشجر روی یکدیگر ساخته شده بود و روی هر یک از این تراس‌ها گونه‌های گیاهی متفاوت کاشته شده بود.

6-      این باغ‌ها دارای محوری بودند که با دو ردیف درخت احاطه شده بود و از میان آن‌ها جوی آبی می‌گذشت.

 دوران باستانی مصر (3500 سال قبل از میلاد)

 جلگه‌ی حاصلخیز مصر در کنار رود نیل همزمان با تمدن بین‌النهرین با کشاورزی تکامل یافته رابطه‌ی انسان مبتنی بر الهام از طبیعت و آمیختگی معماری با طبیعت.

1-      طبیعت پایه الهام معماری بنای معابد مصری ـ اهرام تقلیدی از کوه ـ ستوان از نخل و سرستون تقلیدی از گل نیلوفر یا پاپیروس.

2-      سیستم باغ‌سازی به صورت باغ‌های کشاورزی.

3-      باغ‌ها در قطعات مستطیل شکل، گیاهان با فرم منظم و دیوار بلند آن را احاطه ‌می  کرد.

4-      به صورت نهرهایی که 2 طرف آن نخل بود، شطرنجی می‌شدند.

5-      باغ مصری دوران باستان، الگوی مشخصی برای باغسازی غرب بوده است.

تحقیق درباره ی تاریخ فلسفه ی یونان

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره ی تاریخ فلسفه ی یونان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

موضوع:

تاریخ فلسفه ی یونان

محقق:

معصومه محمدی

استاد:

جناب آقای حیدری

منبع تحقیق:

دبلیو . کی – سی . گاتری

تاریخ فلسفه ی یونان

پارمنیدس ، به ویژه قسمت دوم آن ، شگفت ترین سرنوشت را در میان محاورات افلاطون داشته است . هیچ کس منکر نیست که این محاوره آهنگ الهی دارد عمیقا دیندارانه است و اشارات عرفانی در ان دیده می شود همچنین شگفت نیست که ببینیم از فایدون ، فایدروس یا تیمایوس در این رابطه اسم می برند . اما اینکه استدلال های ضد و نقیض پارمنیدس درباره ی واحد – که دست کم صورتی مغالطه آمیز دارد و از مباحثات قرن چهارم و پنجم قابل انفکاک نیست – را تبیینی از عالی ترین حقایق الهیات بدانیم ، بی تردید یکی از غریب ترین چرخش ها در تاریخ اندیشه ی بشر است . اما نو افلاطونیان مدعی هستند که واحد پارمنیدس همان خدای متعال توصیف ناپذیر و ناشناختی آن هاست ، و همین تصور به مسیحیت قرون وسطی و سپس تر راه یافت و مدت ها بعد وارد فلسفه ی هگل شد .

حتی رهیافت تحلیلی قرن حاضر نیز رقیبانی دارد ، ان گونه که در سخن وال 1926 از وحدت عرفان متعالی و همه ی خدایی حلولی ملاحظه می کنیم و در این نتیجه گیری و ندت 1935 که نو افلاطونیان آن مقدار هم که امروزه غالبا می گویند از افلاطون دور نبودند . مناقشات امروزی ریشه ای بس کهن دارند زیرا خود پروکلوس مفسران را به دو مکتب تقسیم کرده است : مکتب منطقی و مکتب ما بعد الطبیعی .

برای چه چیزهایی صورت داریم ؟

وقتی پارمنیدس نظریه ی سقراط در تقسیم میان صورت ها از یک طرف و چیزهایی که از آن بهره مند هستند از طرف دیگر به طوری که صورتی به نام خود شباهت داشته باشیم که جدا از شباهت های ماست و همین طور در مورد واحد و کثیر و غیره را تایید کرد اولین پرسش را در خصوص قلمرو آنها مطرح ساخت . سقراط علاوه بر آنچه زنون اشاره کرد قبول می کند که صورت هایی برای صفاتی چون زیبا و خوب نیز وجود دارد . او در خصوص انواع و جوهرهای طبیعی ای چون انسان یا آتش تردید دارد و وقتی چیزهای زشت و بی ارزشی چون مو ، گل و کثافات ، مطرح می شوند سقراط احساس می کند یاوه است که برای آن ها نیز صورت های مستقلی ، جدا از جوهرهای محسوس ، اثبات کنند . سقراط اذعان می کند که گاهی این اندیشه مایه ی آزارش می شود که ایا اصل صورت ها را در همه ی موارد صادق بداند یا نه ، اما ، او به چیزهایی روی می آورد که صورت داشتن آن ها را یقینی می داند ، و مطالعه ی خویش را در دایره ی آن ها محدود می سازد . اما ، پارمنیدس این رفتار را معلول جوانی او و فقدان اطمینان وی به نظریاتش می داند وقتی فلسفه ی او پخته تر گشت به هیچ یک از این چیزها به دیده ی اهانت نخواهد نگریست .

این عدم قطعیت درباره ی قلمرو جهان صورت ها را می توان نشانگر گرایش خود افلاطون دانست . از آن جا که مو و گل انواع جوهری ای هستند که صورت و طبیعت مشخصی دارند ، کاملا منطقی است که برای هر کدام صورت جداگانه ای در نظر بگیریم . بی تردید چنین است ، اما صورت هایی که او در مقام یک فیلسوف به آن ها دل بسته است این صورت ها نیستند بلکه صورت ها اخلاقی و ریاضی هستند و نیز صورت های مفاهیم عام تری چون هستی ، همانندی ، اختلاف ، حرکت و سکون که او در سوفسطایی مورد بحث قرار می دهد . این تفسیر به پارمنیدس امکان داد تا برای اولین بار به نکته ای اشاره کند که وقتی افلاطون نظریه ی صور را در محاورات دوباره مورد تامل قرار می دهد ، اهمیت زیادی به ان بد هد ، یعنی تردید درباره کلیت جهت یابی غایت شناختی آن .

دو فقره این نکته را روشن خواهد ساخت :

1) سوفسطایی دیالکتیک یا روش فلسفی وقتی می خواهد از راه کشف خویشاوندی ها به فهم امور دست یابد همه چیز را به یک اندازه محترم می شمارد . به کار افسری اشتغال داشتن و به جمع کردن شپش پرداختن هر دو از انواع شکار شمرده می شوند و پست بودن یکی نسبت به دیگری ربطی به تحقیق ما ندارد .

2) سیاستمدار پس از اشاره ای به سوفسطایی می گوید : پژوهش فلسفی ای از این دست توجهی به مراتب ارزشمندی موضوعات ندارد و موضوعات کوچک تر را به خاطر امور بزرگ تر رها نمی سازد بلکه در هر موردی به شیوه ای که موضوع ایجاب کند ، یک راست در پی حقیقت گام بر می دارد .

وقتی پرسش های پارمنیدس صیغه ی انتقادی به خود می گیرند ، به هیچ وجه وجود صورت ها را مورد تشکیک قرار نمی دهند بلکه فقط رابطه ی آن ها را با این جهان و با خود ما به عنوان متعلقات دانش

تحقیق درباره معماری یونان در دوره ی کلاسیک

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره معماری یونان در دوره ی کلاسیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

   فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

   تعدادصفحه:28

معماری دوره کلاسیک: این عصر دوران ثبات و شکوفائی تمدن و هنر یونان است. قرن پنجم و چهارم را باید بهترین ایام تحول و تکامل معماری یونان به شمار آورد. این دوره با عظمت، پس از پیروزیهای درخشانی آغاز، و با اقدامات کشور گشایانه ی اسکندر مقدونی پایان پذیرفت. این فصل از حیات یونان نتیجه و مولود دوران باستانی و مقدمه دوران هلنیستی بوده است. دوران کهن با آن که دوران کار و ابتکار محسوب می شد، ولی آثار جوانی و ناآزمودگی از آن هویدا بود و در دوران هلنی که از لحاظ انتشار تمدن در دنیا اهمیت شایانی یافت. علائم پیری و مهجوری در آن به چشم می خورد. در صورتی که در فاصله میان این دو دوره یعنی در دوره یونان کلاسیک جز موازنه . اعتدال و هماهنگی چیزی دیده نمی شود. هنر دوره کلاسیک که چکیده تاثیرات اجتماعی و مذهبی یک ملت است در نهایت کمال و پختگی عرضه شده در هنرهای باستانی جای ویژه ای را به خود اختصاص  داده است. یونانیان موفقیت و پیروزیهای خود را در جنگها مرهون خدایآن می دانستند و همین مسئله درهنر و معماری سرزمین شان کاملاً محسوس است. در عصر کلاسیک با اینکه پس از جنگلهای ایران و یونان فترتی در هنرها حاصل شده بود اما با عبور از مرحله گذرا یونانیان در جوانب مختلف هنر به ویژه در معماری و پیکر تراشی فعالیتهای چشمگیری را آغاز کردند. هنرمندان این عصر پدید آورندگان آثاری شدند که نه پیش از آن و نه در عصر هلنی به آن دست یافته بودند. مرکز فعالیتهای هنری این دوره در شهر آتن بوده است . آتنیها که گرد آوری تکه سنگهای پراکنده آکروپلیس آتن را پس از ویرانی شهر در سال 480 ق . م کسر شاءن خود می دانستند ، به رهبری پریکلس نیرو و استقلال جدیدشان را با باز سازی کامل آکروپلیس که در واقع یکی از بزرگترین پروژه های ساختمانی جهان باستان تا پیش از روزگار رومیان بود، به جهانیان نشان دادند پلوتارک یکی از مورخین یونانی در 500 سال پس از باز سازی آکروپلیس می نویسد: «کارهای پرویکلس مخصوصاً از این لحاظ ستودنی اند که شتابان ساخته شده اند، برای آنکه قدرتهای جدید دوام بیاورند زیرا هر کار خاصی که او انجام می داد بی رنگ حتی در آن زمان که تازگی داشته عنوان کاری باستانی شناخته می شد و دلیلش زیبایی و ظرافت آن کار بود و با این حال کار مزبور از لحاظ نیرو و تازگیش، امروز نیز چنین است. که گوئی تازه انجام شده است. در آن کارها گونه ای شکفتگی و تازگی وجود دارد که غبار گذشت زمان را از چهره شان می زداید.» پیکر تراشی: در دوره ی کلاسیک به ویژه در قرن پنجم در پیکر سازی سه شیوه و سبک هنری پدیدار شد: الف) شیوه هنر جدی (480 - 490 ق م) ب) شیوه ی هنری تکامل یافته (430 - 460 ق م) ج) شیوه ی هنری فوق العاده (400 - 430 ق م) از دست آوردهای هنر پیکر سازی این دوره می توان از متوپهای حجاری شده و پر تحرک معبد زئوس در المپیا و معبد پارتنون در آتن و بناهای یادبود «گول باشی» در ترکیه امروز یاد کرد. به همین دلیل است که عصر کلاسیک را دوره پیکر سازی و معماری دانسته اند. هر چند که تمامی این پیشرفتهای چشمگیر بی تاثیر از مسائل سیاسی، اجتماعی ، اقتصادی و مذهبی جامعه یونان نبوده است. نقش مذهب و رابطه آن با هنر در این دوره تضعیف می گردد و آثار دنیوی در مقابل آثار مذهبی افزایش می یابد. اما مذهب به حیاتش ادامه می دهد. هر چند که هنر دیگر خدمتگزارش نیست. معماری: معماری دوره کلاسیک به رهبری و پشتیبانی فیدیاس معمار و پیکر تراشی که در دولت یونان مقام وزیر هنر را داشت، به اوج و رونق خود رسید . با اینکه درباره معماری این دوره نوشته ها بسیار است، ولی باید به چند بنای مهم اشاره کرد. شهر آکروپل یا ارگ آتن که بر روی تپه ای ساخته شده از اقدامات بزرگ معماری این معماری است. معبد «پارتنون» به سرپرستی «فیدیاس» و دو معمار دیگر معبد الهه «آتنا» و معبد «ارختئوم» و چند بنای دیگر هم بر بلندای آکروپل ساخته شده اند.