فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کمانچه

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله کمانچه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کمانچه


دانلود مقاله کمانچه

 

مشخصات این فایل
عنوان: کمانچه
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 12

این مقاله در مورد کمانچه می باشد .

 

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله کمانچه

نگاهی به زندگی استاد علی اصغر بهاری: نوازنده بی بدیل و احیا گر کمانچه ایران
استاد علی اصغر بهاری، به سال 1284 خورشیدی در خانواده ای اهل موسیقی زاده شد پدرش" محمد تقی خان " او را از 10 سالگی به فراگیری کمانچه فرستاد. پس از مرگ زود رس پدر او و خانواده اش ناگزیر نزد پدر بزرگ به ادامه زندگی پرداختند.
پدر بزرگ او" میرزا علی خان " که موسیقیدان شهره ایی بود همراه با هنرموندانی چون " آقا حسین قلی " ، " میرزا عبدالله " و " درویش خان " در برنامه های اجرایی موسیقی .....(ادامه دارد)

ملک الشعرای کرمانج جعفر قلی زنگلی
وی از ایل زنگلا بود و در خانواده ای ساده روستایی در قلعه کوکان ئاقع در شکاف کوهی در شمال شرقی قوچان دیده به جهان گشود. در کودکی از مکتب خانه می گریخت و لذا مدارج تحصیلی را طی نکرد اما چنانکه از اشعارش بر می آید به چهار زبان احاطه داشت و در ترکیب بند معروف « دلبرامن» ، « من له ته جاری نظر کربی ملال» که به آهنگ شاختایی خوانده می شد تبحر خود را به اثبات رسانده و یک لنگه ترکی، یک لنگه کردی و یک لنگه فارسی آورده است. روایت است در دوران جوانی .....(ادامه دارد)

حاج قربان سلیمانی از زبان خودش
حاج قربان سلیمانی موسیقی دان کشاورز خواننده و نوازنده دوتار- به ترکی ایکی تئللی، فرمی از ساز ملی ترکی قوپوز در شمال خراسان در سال 1299 در روستای ترک نشین علی آباد در شمال قوچان به دنیا آمد. او به لحاظ ملیت ترک می باشد حاجقربان که اکنون بیش از 84 سال سن دارد تمام مدت زندگیش در علی آباد به سر برده است او در مزرعه خود در این روستا زندگی می کند وی علاوه بر زبان ملی و مادری خود ترکی مانند بسیاری از بخش های شمال خراسان قادر بخواندن به زبان های کردی و فارسی نیز می باشد. حاج قربان .....(ادامه دارد)

آشنایی با استاد نور محمد درپور
بیش از هفتاد و پنج سال از عمر دارد و در روستای یادگار در بخش پائین جام زندگی می کند نزدیک به سی هزار بیت شعر را بنا به گفته خودش در حفظ دارد در سنین جوانی را در مدرسه شوق طی کرده و تلمذ نزد استادانی که هر کدام سر حلقه جمعی از مریدان اهل راز بوداند او را به مولانایی درس ناخوانده تبدیل کرده که از راه شهود به حقیقت دست یافته است. پیرانی که او نزدشان به شاگردی نشسته عبارتند از:
خواجه اسماعیل حجی خواجه، خلیفه ملا سلطان بلوچ، خلیفه ملا پایند بلوچ، خلیفه ملا سلطان، شاددروان یاسین مریدا، ملا داد خدا کبودانی، حاج عبدالحمید رشیدی، او با همه کهولت سن .....(ادامه دارد)

نتیجه گیری
موسیقی که واژه ای یونانی است، در میان عامه مردم ما که بیشتر چادرنشینان و روستاییان بودند، تا سالهای اخیر ناشناخته بود. آنها به جای این واژه عنوان(ساز و آواز) را به کار می بردند و از واژه های (هنگ یا آهنگ و دستان) به جای مقام استفاده می کردند. اصولاً عنوان موسیقی مقامی که حرفه ای مرکز نشین در این سالهل بر موسیقی بومی آن اتلاق می کند، برای ما عنوان غریبی است موسیقی در نزد کردها که بیشتر با طبیعت مانوس هستند و از اصالت و فرهنگ گسترده و تحرک آمیزتری به ویژه در رابطه با کوچ، برخوردار .....(ادامه دارد)

موسیقی عزا:
که بیان کننده درد و رنج و اندوه مردم می باشد و بیشتر از شیپور و طبل و دهل استفاده می شود سازهای محلی قوچان بر پایه ادب و عرفان نهاده شده است و راهی به سوی حق و حقیقت بر شنونده نشان می دهد و در تمام اعیاد و جشن ها خصوصاً مسابقات با چوخه از این سازها استفاده می شود و رقص های محلی نیز که از آهنگ های مختلف ساز ها مایه گرفته است حالت عرفانی و بزمی و دفاع از مرز و بوم را شامل می شوند و رقص های محلی قوچان .....(ادامه دارد)

 فهرست مطالب مقاله کمانچه

کمانچه
نگاهی به زندگی استاد علی اصغر بهاری
کمانچه در همه جا
ده
برخی از مشهورترین هنرمندان موسیقی قوچان  
ملک الشعرای کرمانج جعفر قلی زنگلی
قلی و موسیقی مقامی
نگاهی به استادان عرصه موسیقی مقامی در استان خراسان
موسیقی و حاج قربان سلیمانی
حاج قربان سلیمانی از زبان خودش
آشنایی با استاد ابراهیم شریف زاده
آشنایی با استاد نور محمد درپور
استاد محمد یگانه
استاد علی غلام رضایی آلماجقی
نیازعلی صحرا روشن- عاشق کیکانلو:
علی خان آبشوری ایزانلو:
سودابه شاملو:
خانگل:
 نتیجه گیری
موسیقی دینی
موسیقی رزمی
موسیقی بزمی
موسیقی عزا
محدودیت ها
پیشنهادات
منابع

 بخشی از فهرست منابع مقاله کمانچه

آلبوم موسیقی موسیقی شمال خراسان...........انتشارات حوزه هنری سال 1370
اینترنت(سایت موسیقی کرمانج)..............
برگزیده ای از روزنامه خراسان(ادب و هنر).........بیات  
تاریخ موسیقی ایران........حسن مشحون
تحقیقات انجام گرفته شده............
حرکت تاریخی کرد خراسان- کلیم الله توحدی........چاپ مشهد 1371
رساله ی موسیقی......بهجت الروح
زمینه شناخت موسیقی ایران .......
سازهای کرد........علی قلی نصرالله پور
سلامتی از طریق ارتباط با موسیقی....... مایتوکانتلو
سرزمین و مردم قوچان- دفتر سوم- محمد جابانی- چاپ مشهد سال 1375 ص 70 ....
سفر نامه ناصر الدین شاه به خراسان به خط میرزا رضا کلهر چاپ تهران سال 1361 ...
کاربردهای موسیقی درمانی........دکتر علیزاده محمدی
کتابچه کردخراسانیم سلام به ایران شناسنامه تاریخی- هنری و ادبی کردهای خراسان......مؤسسه کرمانج
مردان موسیقی سنتی و نوین ایران.........حبیب الله نصیری فرد
مبانی جامعه شناسی و مردم شناسی ایلات و عشایر.......دکترحشمت الله طیبیمطالعات کردی ج1 شماره 4 سال سوم تابستان 1365 انتشارات بنیاد کرد در پاریس......
موسیقی خراسان شمالی.......محمد رضا درویش- کلیم توحدی
مقدمه ای بر شناخت موسیقی........علی اصغر چارلاقی
نفوذ علمی و عملی موسیقی ایران در کشور های دیگر......دکتر محمد فروتن


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کمانچه

دانلود مقاله کمانچه

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله کمانچه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کمانچه


دانلود مقاله کمانچه

  این ساز علاوه بر شکم، دسته و سر در انتهای تحتانی ساز پایه ای نیز دارد که روی زمین یا زانوی نوازنده قرار می گیرد. شکم ساز کروی و مجوف است که مقطع نسبته کوچکی از آن در جلوبه دهانه ای اختصاص یافته و روی دهانه پوست کشیده شده و بر روی پوست، خرکی، تقریبا شبیه به خرک تار و نه کاملا عمود بر سیم ها قرار گرفته است.دسته ساز، درواقع لوله ای تو پر، و به طور نا محسوس به شکل مخروط وارونه خراطی شده است. انتهای بالائی این لوله مجوف شده و در طرف جلو شکاف دارد که نقش جعبه گوشی ها را می یابد، دسته فاقد «دستان» است

سر ساز متشکل است از جعبه گوشی ها که در طرف آن هر یک دو گوشی کار گذارده شده و یک «قبه »که در بالای جعبه قرار گرفته است. سر در واقع ادامه خراطی شده دسته است طول ساز از ته پایه سر قبه حدود ۸۰ سانتیمتر است.

کمانچه امروزی دارای چهار سیم است و کوک (یا نسبت فاصله سیم ها به یکدیگر )دردستگاهای مختلف موسیقی ایران تفاوت می کند. معمول ترین کوک اینست که سیم های اول و دوم نسبتبه هم فاصله« چهارم»( یا «پنجم »)داشته، سیم سوم یک اکتاو بم تر از سیم اول، و سیم چهارم یک اکتاو بم تر از سیم دوم باشد.

طرز نواختن نوازنده ساز در حالت نشسته پایه کمانچه را روی زمین یا روی زانو قرار
می
دهد، در صورتی که پایه ساز نوک تیز باشد، آن را روی زمین می گذارند،در این صورت نوازنده روی زمین می نشیند ؛و اگر پایه به شکلی باشد که در عکس نشان داده شده .نوازنده روی صندلی نیز می تواند بنشیند و پایه ساز را روی ران ،نزدیک زانو قرار می دهد . در هر دو حالت، ساز در موقع اجرا کمی حول محور خود می چرخد و همین عمل تماس آرشه را با سیم ها آسانتر می سازد . نوازنده ساز را به طور قائم به دست چپ می گیرد و انگشتان همان دست را روی سیم هادر طول دسته می لغزاند و آرشه را به دست راست گرفته به سیم ها تماس می دهد

وسعت صدای کمانچه به ترتیب زیر است :

این ساز نقش تکنواز و همنواز، هر دو را به خوبی می تواند اجرا کند. آرشهموی آن محکم و کشیده نیست و نوازنده انگشتان دست راست خود را زیر موها انداخته و آن را می کشد تا عمل آرشه کشی میسر گردد.کمانچه، سازی ملی و شهریاست.                                                            

ساز کمانچه

کمانچه امروز

خوشبختانه در دو دهه گذشته هنرمندان توانایى پیدا شدند که توانستند ارزش هاى والاى این ساز اصیل را درک کنند. و نقش ساز ود را در تکنوازى‌ و گروه نوازى چنان نشان دهند تا اینکه این ساز به تدریج قدر و ارز و منلت خویش را به عنوان یکى از ساز هاى اصل مویقى اران زمین از یابد و تقبال نسل جوان از این ساز شاهد این ادعا و مایه امیدوارى است. امروز مى توان گفت که کمانچه به عنوان اصلى ترین ساز کششى نقش خود را در موسیقى ایران باز یافته و به گواه اساتید اهل فن، پیشرفت در نوازندگى این سازغیرقابل تصور است.

شامل 12 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم