مقاله در مورد بررسی نظریه فیلسوفان درباره حدوث یا قدم نفس

اختصاصی از فایلکو مقاله در مورد بررسی نظریه فیلسوفان درباره حدوث یا قدم نفس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 33

چکیده
یکی از مباحث مهم معرفت نفس مربوط است به حدوث یا قدم نفس بدین معنا که آیا نفس از لحاظ زمانی حادث است یا قدیم؛ در پاسخ به این سؤال، فلاسفه راههای مختلفی را در پیش گرفته‏اند.
نظرات مهم و مشهور پیرامون حدوث یا قدم نفس سه نظریه است یکی نظریه منسوب به افلاطون، دیگری نظریه فلاسفه مشاء و سوم نظریه ملاصدرا. بقیه نظرات یا تأویل و توجیهی است از نظرات دیگران و یا از دیدگاه حکما چندان اهمیتی نداشته و بطلان آن واضح بوده است.
حکیم سبزواری تمام نظرات ارائه شده در اینباره را بدینگونه آورده است:
اقوال راجع به حدوث و قدم نفس را می‏توان اینچنین استیفا نمود که نفس را یا حادث می‏دانند یا قدیم، و قائل به حدوث نفس یا معتقد است که نفس «مدت زمان محدودی» بر بدن تقدم دارد تا اعتقاد به عالم ذرّ و عهد و میثاق «انسان با خداوند» محفوظ بماند، یا معتقد است که حدوث نفس همراه است با حدوث بلکه عین حدوث بدن است، این قول از طرف مصنف (ملاصدرا) اظهار گردیده است. و یا معتقد به قدم نفس یا حتی معتقد به قدم ذاتی1 نفس است.
همانگونه که ابن‏سینا در ذکر اقوال قدما حول نفس چنین عقیده‏ای را آورده است که عده‏ای نفس را همان خدا می‏دانسته‏اند (تعالی اللّه‏ عن ذلک) که این مذهب غلّو کنندگان است و یا معتقد است به قدم زمانی نفس که منظور از این قدم نیز یا قدمی است در سلسله عرضیه (و این قول تناسخیه است) و یا منظور قدمی است در سلسله طولیه؛ در این قول هم یا گفته می‏شود نفس قدیم است از آن جهت که نفس جزئیه است و یا گفته می‏شود نفس قدیم است از آن جهت که نفس عقل کلی است، این نظر اخیر، اعتقاد فیلسوف اعظم افلاطون الهی است2.

کلیدواژه:
نفس؛حدوث؛
قدم؛ارسطو؛
افلاطون؛ابن‏سینا؛
ابن‏سینا؛سهروردی؛
ملاصدرا؛
انتساب نظریه قدم نفس به افلاطون و ادله اثبات قدم نفس
نظریه‏ای که راجع به حدوث یا قدم نفس به افلاطون نسبت داده می‏شود این است که نفس انسان قدیم است و قبل از حدوث بدن بطور مجرد و بسیط موجود بوده است و بعد از حدوث بدن هر نفسی از عالم مجردات نزول کرده و به یک بدن تعلق گرفته است. فلاسفه‏ای مانند ملاصدرا کوشیده‏اند نظر افلاطون را اینگونه، تفسیر نمایند که قدیم بودن «نفس بماهی نفس» مراد او نبوده، بلکه قدم نفس از جهت وجود عقلی و وجود معلول نزد علت منظور وی بوده است.3
لکن آنچه بیشتر مشهور می‏باشد این است که افلاطون معتقد به قدم «نفس بماهی نفس» بوده است. بعبارت دیگر هر نفسی بطور مستقل و نفوس بطور متکثر قبل از بدنها موجود بوده‏اند. افلاطون در رساله تیمائوس تصریح می‏کند که:
صانع جهان روح را چنان آفریده که خواه از حیث زمان پیدایش و خواه از حیث کمال مقدم بر تن باشد و در برابر تن از شأن و مقامی که کهن‏تر در برابر جوانتر از خود دارد برخوردار باشد زیرا قرار بر این بود که روح سرور تن باشد و به آن فرمان براند.4
و در جای دیگر همین رساله می‏گوید: «ما موجود ذاتی زمینی نیستیم بکله اصل و مایه ما آسمانی است و هنگام پیدایش ما روح ما که در آنجا بوده از آنجا آمده و به ما پیوسته است»5.
آنچه بیشتر باعث شده است که افلاطون را معتقد به قدم نفس بدانند مسئله مُثُل افلاطونی است. بعقیده افلاطون روح انسان قبل از تعلق به بدن در عالم مُثُل بوده است و در آنجا ذوات و حقایق اشیاء را مشاهده و ادراک نموده است و بعد از نزول در عالم ناسوت و تعلّق آن به بدن مادی، تمام علوم و دانسته‏ها را فراموش کرده است؛ بنابرین آنچه انسان در این عالم بعنوان دانش می‏آموزد اکتساب علم جدیدی نیست بلکه فقط استذکار دانسته‏های فراموش شده است.6
ادله اثبات قدم نفس
دلیل اول: هر چیزی که حدوث پیدا می‏کند مستلزم این است که دارای ماده‏ای باشد تا آن ماده باعث اولویت وجود نسبت به عدم برای آن چیز گردد بنابرین اگر نفس را حادث بدانیم لاجرم باید آنرا مادی دانست اما بعد از اثبات غیر مادی بودن نفس جایی برای حادث بودن آن نمی‏ماند.7
دلیل دوم: اگر نفوس حادث باشند در اینصورت، نفوس حادث هستند با حدوث بدنهای گذشته و با توجه به اینکه بدنهای گذشته غیرمتناهی هستند پس نفوس گذشته نیز باید غیر متناهی باشند. حال از طرفی همه کسانیکه نفوس را مجرد می‏دانند اتفاق نظر دارند که نفوس باقی وغیر فانی هستند. بنابرین غیر متناهی بودن نفس یعنی غیر متناهی بودن نفوسی که تا بحال بوجود آمده‏اند و در این زمان موجود و باقی هستند اما نفوسی که هم اکنون بوجود آمده‏اند و باقی هستند قابل زیادت و نقصان می‏باشند واین با غیر متناهی بودن آنان منافات دارد. لذا حادث بودن بدنها، علّت حادث بودن نفوس نیست و صدور نفوس از علّت آنها متوقف بر حدوث یک حادث نمی‏باشد در نتیجه نفوس قدیم هستند و نه حادث.

دانلود پاورپوینت نظریه زبانها و ماشین ها

اختصاصی از فایلکو دانلود پاورپوینت نظریه زبانها و ماشین ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت _ عمومی و آزاد

نوع فایل:  ppt _ pptx ( قابلیت ویرایش متن )

فروشگاه فایل » مرجع فایل

---

 قسمتی از محتوی متن ppt : 

تعداد اسلاید : 225 صفحه

شناسنامه منبع عنوان منبع: نظریه زبانها و ماشینها مترجم: مهندس سید حجت الله جلیلی انتشارات: پژوهشهای فرهنگی(1380) منبع اصلی: Languages & machines Written By: Thomas A.
Sudkamp جایگاه درس در رشته کامپیوتر ضرورت این درس: ضرورت نیاز به زبانهای سطح بالا ضرورت ترجمه برنامه های نوشته شده با زبان سطح بالا به برنامه به زبان ماشین تنوع زبانهای برنامه نویسی سطح بالا 3 فصل اول: ریاضیات مقدماتی اهداف رفتاری: دانشجو پس از مطالعه این فصل با مفاهیم زیر آشنا خواهد شد: مفاهیم نمادگذاری و مفهوم تابع نظریه مجموعه ها مفهوم استقراء ریاضی گراف و انواع آن 4 1-1 نمادگذاری نماد ┌x┐: اشاره به کوچکترین عدد صحیح بزرگتر یا مساوی عدد حقیقی x دارد.
┌-3.
7┐=-3 ┌4.
5┐= 5 نماد ┌x┐ را جزء صحیح بالای x می نامیم.
نماد └x┘: اشاره به بزرگترین عدد صحیح کوچکتر یا مساوی عدد حقیقی x دارد.
└-3.
7┘=-4 └4.
5┘= 4 نماد └x┘ را جزء صحیح پایین x می نامیم.
5 1-2 توابع تابع f: تشکیل شده از یک متغیر با قاعده و قانون می باشد که به ازاء یک مقدار x ، مقدار منحصر به فردی را به f(x) نسبت می دهد.
نمودار یک تابع: مجموعه ای است از کلیه زوجهای مرتب که بوسیله تابع تعیین می شوند.
دامنه یک تابع: مجموعه مقادیری است که تابع به ازاء آنها تعریف می شود 6 1-2 توابع تابع جامع: تابعی که از XبهY یک رابطه دودویی روی X*Y را داراست.
تابع جزئی: رابطه بین X*Yاست وقتی که єf [x,y2]و єf [x,y1] تابع یک به یک: تابعی که در آن هر عنصر xبه یک عنصر مجزا در برد تصویر شود.
7 1-3 نظریه مجموعه ها نمادهای مجموعه : نماد є به معنای عضویت است.
بطوریکه x є X مشخص می کند که x یک عضو یا عنصر مجموعه Xاست.
از دو براکت{ } برای تعریف یک مجموعه استفاده می شود.
X= { 1,2,3 } مجموعه هایی که تعداد زیاد

  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن پاورپوینت میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  

---

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 

کتاب منشا انواع داروین با زبان فارسی

اختصاصی از فایلکو کتاب منشا انواع داروین با زبان فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب منشا انواع 

نویسنده: چارلز رابرت داروین ‏با ترجمه دکتر نورالدین فرهیخته

با فرمت پی دی اف و زبان فارسی (722 صفحه)

معرفی کتاب : 

چارلز داروین به سال ۱۸۰۹ در انگلیس متولد شد. در سال ۱۸۸۲همان جا در گذشت.

حاصل هفتاد و دو سال زندگی پربار او انقلابی عظیم نه تنها در دانش تکامل بلکه در کلیه‌ی بینش‌های بشری است. طوفانی که او با انتشار کتاب منشا انواع برانگیخت هنوز پس از غریب ۱۲سال فروکش نکرده است. خود به عظمت کارش آگاهی داشت. به همین دلیل در سپتامبر ۱۸۷۱ خطاب به دوست و هم‌رزمش این چنین نوشت: «هاکسلی عزیزم نبرد بسیار طولانی است حتی پس از مرگ من و تو نیز سالیان دراز ادامه خواهد یافت»

رعایت توصیه‌های زیر ما را در فهم بهتر کتاب منشا انواع یاری خواهد کرد:

• تهی کردن ذهن از هر پیش داوری قبل از خواندن کتاب
• آرام و دقیق خواندن کتاب
• برداشتن یادداشت از بخش‌ها یا مطالبی که مهم و جالب به‌نظر می‌رسد
• دوباره خواندن کتاب و مقایسه با برداشت‌های ذهنی
• مقایسه کردن تجربیات شخصی خواننده از پدیده‌های طبیعی با آنچه داروین بیان می‌کند.

اصول تکاملی داروین:

اصل علیت: در دنیای جانداران هیچ چیز بدون علت نیست.

اصل حرکت: دنیای جانداران پیوسته در حال دگرگونی است.

اصل تبدیل تغییرات: تراکم کمی تغییرات می شود تغییرات کیفی.

اصل بقای ماده و انرژی: ماده جانداران بخشی از ماده عالم

اصل اضداد: هر چیزی از دنیای جانداران ضدی دارد که به آن هویت می بخشد. تضاد علت حرکت و موجد تضادهای جدید است.

اصل ترکیب: اضداد دنیای جانداران نهایتا ادغام شده و ترکیب جدیدی درست می شود که خود ضدی دارد.

اصل نفی در نفی: هر سیستم ارگانیک(فرد و..) یک واقعیت عینی است که در طول زمان در کشاکش منتفی خواهد شد و جایش را عینیت تازه ای می گیرد. و الخ. حاصل نفی در نفی سیر تکامل است.

 

دانلود مقاله کامل درباره نظریه گراف و کاربرد های آن

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله کامل درباره نظریه گراف و کاربرد های آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 23

فهرست مطالب

فصل اول

مقدمه: 2

آشنایی با گراف 2

یکریختی گراف ها: 3

ماتریس وقوع و ماتریس مجاورت: 3

درجه راس ها: 4

مسیرها : 4

دورها: 4

کاربردها: 5

فصل دوم

درخت ها: 7

یال های برشی و باندها: 8

فرمول کیلی: 9

مساله ارتباطی دهی: 9

همبندی: 10

ساخت شبکه‌های ارتباطی قابل اعتماد: 11

تورهای اویلری 12

دورهای همیلتنی: 12

الگوریتم فلوری: 13

فصل چهارم

تطابق‌ها: 14

تطابق ها و پوشش ها در گراف های دو بخشی: 15

تطابق کامل: 16

رنگ آمیزی یالی 16

قضیة ویزینگ: 17

فصل پنجم

پیوست 20

گراف های قابل توجه 21

منابع 23

نظریه های گراف و کاربرد آنها

فصل اول

مقدمه:

در دنیای اطراف ما، وضعیف های فراوانی وجود دارند که می توان توسط نموداری متشکل از یک مجموعه نقاط ، به علاوه خطوطی که برخی از این نقاط را به یکدیگر متصل می کنند، به توصیف آنها پرداخت، به عنوان مثال ، برای نشان دادن رابطه دوستی بین یک دسته از انسان ها می نوانیم هر شخص را با یک نقطه مشخص کنیم . نقاط متناظر با هر دو دوست را با یک خط به یکدیگر وصل نماییم، یا در جای دیگر ممکن است برای نشان دادن یک شبکه ارتباطی، از نموداری استفاده کنیم که در آن ، نقاط نمایانگر مراکز ارتباطی و خطوط، نشان دهنده پیوندهای ارتباطی بین مراکز باشند. توجه داشته باشید که در این گونه نمودارها، آن چه بیشتر مورد توجه است این است که آیا دو نقطه داده شده ، به وسیله یک خط به یکدیگر متصل هستند یا نه و طریقه اتصال آنها اهمیتی ندارد. تجربه ریاضی این وضعیت ها به مفهوم گراف منتهی می شود.

گراف G یک سه تایی مرتب است که تشکیل شده از یک مجموعه ناتهیV(G) از راس ها، یک مجموعه E(G) – مجزای از V(G) – از یال ها و یک تابع وقوع که به هر یال G ، یک زوج نا مرتب از راس های G را – که الزاماً متمایز نیستند – نسبت می دهد. اگر e یک یال وu و دو راس باشند به طوری که ، در این صورت گفته می شود که e، راس هایu و را به یکدیگر وصل کرده است و راس های u و ، دو سر یال e نامیده می شوند.

دلیل نامگذاری گراف ها بدین نام، این است که می توان آنها را به صورت گرافیکی نمایش داد و همین نمایش گرافیکی است که ما را در درک بسیاری از خواص گراف ها یاری می کند. در این گونه نمایش داده می شود.

آشنایی با گراف

نمودار یک گراف ، فقط رابطه وقوعی را که بین راس ها و یال ها برقرار است، نشان می دهد، با این حال در غالب اوقات ، نموداری از یک گراف را رسم کرده ، به جای خود گراف ، به نمودار آن اشاره می کنیم. به همین منوال نقطه های آن را «راس» و خطوط آن را «یال» می نامیم.

اگر یک گراف ، نموداری داشته باشد که در آن یال ها تنها در راس های دو سر خود متقاطع باشند، مسطح نامیده می شود، چون می توان به سادگی این گونه گراف ها را روی یک صفحه مسطح رسم کرد. دو راس که برروی یال مشترکی واقعند ، مجاور نامیده می شوند. به همین ترتیب دو یال واقع بر روی یک راس مشترک نیز مجاورند. یک یال با دو سر یکسان ، طوقه و یک یال با دو سر متمایز ، یال پیوندی نامیده‌می‌شود.

اگر مجموعه راس ها و مجموعه یال های یک گراف، متناهی باشند، گراف مزبور را متناهی می نامند. گرافی را که یک راس داشته باشد بدیهی و سایر گراف ها را غیر بدیهی می نامیم.

یک گراف ساده است، اگر هیچ طوقه ای نداشته باشد و بین هر دو راس آن ، بیش از یک یال نباشد . نمادهای را به ترتیب برای نشان دادن تعداد راس ها و تعداد یال های گراف G به کار می بریم.

یکریختی گراف ها:

دو گراف Gو H همسان اند(و نوشته می شود G=H) ، اگرE(G)=E(H),V(G)=V(H) . مسلماً اگر همسان باشند، می‌توان آنها را با نمودارهای یکسانی نمایش داد. به هر حال این امکان نیز وجو دارد که دو گراف نا همسان ، نمودارهای یکسانی داشته باشند. در حالت کلی ذو گراف GوH ، یکرخت نامیده می شوند (ونوشته می شود اگر نگارشت های دو سویی وجود داشته باشند، به طوری که داشته باشیم:اگر تنها اگر . این زوج از نگارشت ها، یک یکریختی بین GوH نامیده می شود.

از طرف دیگر گراف تهی، گرافی است که هیچ یالی نداشته باشد. گراف دو بخشی ، گرافی است که می توان مجموعه راس های آن را به دو زیرمجموعه XوY چنان افراز کرد که یک سر تمام یال های آن در X و سر دیگرآنها در Y باشد. گراف دوبخشی کامل، یک گراف دوبخشی با بخش های X وY است که در آن هر راس X ،به هر راس Y وصل شده باشد. اگر گراف دو بخشی کامل را با نمایش می دهیم.

ماتریس وقوع و ماتریس مجاورت:

متناظر با هر گراف G ، یک ماتریس وجود دارد که ماتریس وقوع G نامیده می‌شود. اگر راس های G را با و یال های آن را با نمایش دهیم، آنگاه ماتریس وقوع G ، ماتریسی مانند است که در آن برابر با تعداد دفعاتی است (0،1 یا2) که بر واقع شده است. در حقیقت ماتریس وقوع یک گراف ، طریقه دیگری یرای معین نمودن آن گراف است.

راه دیگر معین نمودن یک گراف ، استفاده از مارتیس مجاورت آن است که مارتیسی است مانند و در آن برابر تعداد یال هایی است که رابه وصل می کند.

زیر گراف :

می گوئیم گراف H، زیر گراف G است (نوشته می شود) ، اگر از محدود کردن به E(H) حاصل شده باشد. اگر ولی داشته باشیم می نویسم و می گوئیم H یک زیر گراف سره از G است. اگر H یک زیر گراف G باشد، درآن صورت G را یک زبرگراف H می نامیم. در صورتی که زیر گراف (یا زبرگراف) H از G در شرط V(H)=V(G) صدق کند، آن را یک زیرگراف فراگیر(یا زبرگراف فراگیر) از G خواهیم نامید.

اگر در یک گراف تمام طوقه ها را حذف کنیم و همچنین از بین هر دو راس مجاور، تمام یال های پیوندی به جز یکی را حذف نماییم ، به زیر گراف فراگیر ساده‌ای از G می رسیم که گراف ساده زمینهG نامیده می شود.

فرض کنید ، یک زیر مجموعه ناتهی از V باشد. زیر گرافی از G که مجموعه راس های آن و مجموعه یال هایش برابر مجموعه یال هایی از Gباشد که هر دو سر آنها در واقع است، زیر گراف القاء شده توسط نامیده شده، با نمایش داده می‌شود. همچنین می گوئیم یک زیر گراف القاییG می باشد. زیر گراف القایی که با نمایش داده می شود، زیر گرافی است که با حذف راس های و یال های واقع بر آنها، از G به دست می آید. اگر به جای می نویسیم .

فرض کنید کهیک مجموعه ناتهی از E باشد. زیر گرافی از G که مجموعه راس های آن ، برابر مجموعه راس های دو سریال هایباشد، زیر گراف القاء شده توسط نامیده شده ، با نمایش داده می شود. همچنین می گوئیم یک زیرگراف القایی یالی G می باشد. زیر گراف فراگیری از G که مجموعه یال های آن باشد ، به طور ساده به صورت نوشته می شود و می توان آن را با حذف یال های از به دست آورد. به طور مشابه گرافی که با افزودن مجموعه یال های به به دست می آید، با نمایش داده می شود. اگر به جای و می نویسیم و.

درجه راس ها:

درجه راس در گراف ، برابر تعداد یال های واقع بر می باشد. در این تعریف ،هر طوقه به عنوان دو یال شمرده می شود.

کمترین و بیشترین درجه راس های G را به ترتیب با نمایش می دهیم.

اثبات:

ماتریس وقوع M را در نظر بگیرند. مجموع داریه های سطر متناظر با راس دقیقاً برابر است و بنابراین برابر مجموع تمام داریه های M می باشد که این جمع برابر است.

مسیرها :

یک گشت از G دنباله نا صفر متناهی است به طوری که جملات آن یک درمیان از راس ها ویال ها بوده و به ازای دو سر باشند. در این صورت می گوئیم w ، یک گشت از تا یا به عبارتی دیگر یک گشت است. راس های به ترتیب ابتدا و انتهای w و راس های داخلی آن نامیده می شود. همچنین عدد صحیح k را طول w می نامیم.

اگر دوگشت باشند ، گشت را که از به هم پیوستن در راس به دست می آید با نمایش می دهیم. یک قسمت از گشت ، گشتی است مانند ، که زیر دنباله ای از جملات متوالی wمی باشد و این زیر دنباله را - قسمت w می نامیم.

اگر یال های در گذشت w متمایز باشند، w یک گذرگاه نامیده می شود. در این حالت ، طول w برابر با می باشد. اگر علاوه بر یال ها ، راس های نیز متمایز باشند ، wیک مسیر نامیده می شود.

می گوئیم دو راس uو از G همبند یا متصلند، اگر یک (,u ( مسیر در G وجود داشته باشد . همبندی یک رابطه هم ارزی روی مجموعه راس های V تشکیل می‌دهد. بنابراین افرازی از V به زیر مجموعه های ناتهی وجود دارد که در آن دو راس u و همبندند اگر و تنها اگر u و هر دو متعلق به مجموعه یکسانی باشند.

زیر گراف های مولفه های G نامیده می شود. اگر گراف G دقیقاً یک مولفه داشته باشد ، همبند است و در غیر این صورت ناهمبند خواهد بود. تعداد مولفه های G را با نمایش می دهیم.

دورها:

می گوئیم یک گشت ، بسته است ، اگر طول آن مثبت بوده ابتدا و انتهای آن یکسان باشند. یک گذرگاه بسته که ابتدا و راس های داخلی آن متمایز باشند، دور نامیده می‌شود. همانند مسیرها، گاهی اوقات لفظ «دور» را به منظور اشاره به گرافی که متناظر با یک دور است به کار می بریم ، یک دور با طول kراk- دور می نامیم.

یک k- دور بسته به اینکهk زوج یا فرد باشد ، یک دور زوج یا فرد می نامیم. غالباً به 3- دور ، مثلث گفته می شود.

یک گراف ، دو بخشی است اگر و تنها اگر هیچ دور فردی نداشته باشد.

پاورپوینت نظریه شخصیت آبراهام مزلو

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت نظریه شخصیت آبراهام مزلو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت نظریه شخصیت آبراهام مزلو

بر اساس کتاب شخصیت فیست و شولتز

40 اسلاید

شامل: زندگینامه

سلسله مراتب نیازها

نیازهای شناختی

ویژگیهای افراد خودشکوفا

برداشت مزلو از انسان

و

.

.