ضرورت بحث ملاقات:
ملاقات به دلیل داشتن آثار منفی و مخرب (خرافات و مدعیان دروغین) در کنار آثار مثبت و سازنده (اثبات وجود امام و بالا بردن معنویت جامعه)، لازم است به گونه‌ای دقیق مورد بحث قرار گیرد تا در عین بهره‌مندی از آثار مثبت در دام آثار منفی گرفتار نشویم.
انواع ملاقات:
1. زمان دیدار
2. حالت دیدار
الف. خواب
ب. مکاشفه
ج. بیداری
3. شناخت امام
----------------------------
1. زمان دیدار:
1. دیدار در زمان پدر بزرگوار امام عصرعج (سال 255 هجری قمری تا 260)
2. دیدار در زمان غیبت صغری (260 تا 329)
3. دیدار در زمان غیبت کبری (329 تا کنون)
ویژگی مهمی که بر این دوره حاکم است، اعتقاد به تکذیب مدعی رؤیت است همین مسأله موجب شده است ملاقات کنندگان در این دوره، دیدار‌های خود را آشکارا و برای همه نقل نکنند.
2. حالت دیدار:
1. خواب: نکته مهم، انواع خواب و همچنین ارزش و اعتبار آنهاست.
انواع خواب:
1. تخیلات نفسانی: چون رؤیا امری ادراکی است، قوه خیال در آن مؤثر است و در اثر عوامل بیرونی (سرما و گرما) یا ویژگی اخلاقی (محبت و نفرت) صحنه‌هایی در خواب نشان دهد.
2. خوابهای شیطان: شیطان در قوة خیال تصرف می‌کند و صحنه‌هایی در خواب نشان می‌دهد.
3. خوابهای راست: شخص حقیقتی را می‌بیند سه نوع است:
الف) خوابهای صریحی: صاحب رؤیا در آن هیچ‌گونه تصرفی نکرده بدون هیچ زحمتی با تاویل خود منطبق می‌شود.
ب) خوابهای غیر صریحی: نفس صاحب خواب از جهت حکایت، در آن تصرف کرده، این قسم رؤیا محتاج به تعبیر است تا متخصصی آن را به اصلش که در رؤیا مشاهده شده برگرداند.
ج) اضغاث احلام: از جهت دشواری و یا ناممکن بودن، تعبیر ندارد.
حدیث: بحارالأنوار، ج58، ص181، ح 58: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 6: الرُّؤْیَا ثَلَاثَةٌ بُشْرَی مِنَ اللَّهِ وَ تَحْزِینٌ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ الَّذِی یُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَیَرَاهُ فِی مَنَامِهِ.
نتیجه: هر چند می‌توان امام عصر4 را در خواب ملاقات کرد اما اولا معلوم نیست که واقعا امام را دیده باشد زیرا ممکن است خواب او منشا دیگری داشته باشد. ثانیا در صورت حقیقی بودن خواب، باید آن را با شرع مقدس سنجید، اگر مخالف شرع بود نمی‌توان به آن عمل نمود و اگر موافق شرع بود می‌توان به آن عمل کرد. اما الزام آور و واجب نیست و می‌توان ترک کرد
2. مکاشفه:
کشف در لغت به معنی برداشتن حجاب است
در اصطلاح یعنی اطلاع یافتن از معانی غیبی و امور حقیقی پشت پرده. مکاشفه از زیر مجموعه‌های الهام محسوب می‌شود و دارای حقیقی و غیر حقیقی (شیطانی) است. برای جدا کردن دو نوع الهام از هم به ملاکی الهی احتیاج است.
نکته مهم در مکاشفه نیز بحث از حجت بودن آن است.
مکاشفه نیز مانند خواب به دلیل گونه گونه بودن و دشواری جداسازی آنها از هم، به خودی خود حجت و ملاک عمل نیست و باید عرضه به معصوم شود. اگر مغایر با نظر معصوم بود معلوم می‌شود مکاشفه‌ای غیر الهی بوده است و اگر هم‌آهنگ با نظر معصوم بود می‌توان به آن عمل کرد اما باز الزام آور نیست. زیرا مکاشفه دلیل شرعی و یکی از راه‌های اثبات حکم الهی نیست.
شامل 28 اسلاید powerpoint
دانلود پاورپوینت ملاقات با امام زمان در زمان غیبت
