119 صفحه
به صورت پی دی اف(pdf)
پایان نامه بررسی رابطه هوش معنوی و شادکامی
پایان نامه فوق آماده ارائه می باشد و با تمامی فایل های ضمیمه از جمله پرسشنامه ها و خروجی spss آماری می باشد.
چکیده
هدف از این پژوهش بررسی رابطه بین هوش معنوی و شادکامی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد نکا می باشد . این پژوهش بر حسب هدف کاربردی است و روش تحقیق توصیفی از نوع همبستگی می باشد و جامعه آماری پژوهش شامل کلیه دانشجویان آزاد اسلامی واحد نکا را که تعداد آنها 2400نفر می باشد. نمونه گیری با استفاده از جدول کرجسی – مورگان 331نفر به روش نمونه گیری تصادفی -طبقه ای انتخاب شدند و ابزار گرد آوری پرسشنامه هوش معنوی شامل24سوال و همچنین پرسشنامه شادکامی که شامل29سوال می باشد پایایی پرسشنامه هوش معنوی – شادکامی از طریق آلفای کرونباخ بررسی و مقدار آن به ترتیب (83/0 -86/0)محاسبه گردید جهت تجزیه و تحلیل داده ها آمار استنباطی از ضریب همبستگی پیرسون و آزمون رگرسیون با بهره گیری از نرم افزار Spss استفاده شده است .نتایج این تحقیق نشان می دهد که بین مولفه های هوش معنوی (تفکروجودی ، آگاهی متعالی ، تولید معنای شخصی ، بسط حالت هوشیاری) و شادکامی دانشجویان رابطه وجود دارد41درصد از واریانس متغیر شادکامی توسط 4 متغیر تفکروجودی ، آگاهی متعالی ، تولید معنای شخصی ، بسط حالت هوشیار بطور همزمان تبیین می شود و همچنین از بین چهار مولفه هوش معنوی مولفه آگاهی متعالی با بیشترین سهم(22/0) و مولفه تولید معنای شخصی با کمترین سهم(11/0) را در بیش بینی شادکامی دانشجویان دارند
فهرست مطالب
عنوان
چکیده 1
فصل اول:کلیات تحقیق
مقدمه 3
بیان مسئله 5
ضرورت واهمیت تحقیق 7
اهداف تحقیق 9
الف-اهداف کلی 9
ب-اهداف جزئی 9
متغیر های تحقیق 9
فرضیه های تحقیق 9
تعاریف متغیر های تحقیق 10
الف)تعریف مفهومی 10
ب-تعاریف عملیاتی 10
فصل دوم:ادبیات یا پیشینة تحقیق
مقدمه 13
1-مبانی نظری تحقیق 14
تعریف هوش 14
انواع هوش 15
معنویت 16
تعریف هوش معنوی 17
معیارهای عینی هوش معنوی 18
ابعاد هوش معنوی 20
اجزاء هوش معنوی 21
ویژگی‌هایی هوش معنوی 22
مولفه های هوش معنوی 23
کاربرد هوش معنوی در محیط 25
رشد هوش معنوی 26
مدل های هوش معنوی 26
مدل وگان 26
مدل بروس لیچفیلد 27
شادى 27
تعریف شادکامی 28
رویکرد ها ی شادکامی 29
انواع شادکامی 30
علل شادکامی 31
اثرات شادکامی 32
عوامل مؤثّر بر شاد کامی 33
خصوصیات افراد شادکام 34
نحوه سنجش شادکامی 35
مولفه های شادکامی 36
هیجان 36
شناخت هیجان‌ها 36
نظریه‌های کلی هیجان 37
اجزای هیجان 38
سلامت هیجانی 38
رابطه سلامت هیجانی با شادکامی 38
رضایت از زندگی 39
تعریف رضایت از زندگی 40
رویکرد رضایت از زندگی 40
چگونگی تحقق شادکامی 42
اصول زیستی شادکامی 42
اصول روان شناختی شادکامی 42
اصول اجتماعی شادکامی 43
اصول معنوی شادکامی 45
نظریه های شادکامی 45
نظریه داینر 45
نظریه آرجیل 46
نظریه های میان فرهنگی 46
نظریه های مقابله 46
2-پیشینه ی تحقیق 48
الف-تحقیقات انجام شده در داخل کشور 48
ب-تحقیقات انجام شده در خارج از کشور 49
3-نتیجه گیری 52
فصل سوم:روش تحقیق
مقدمه 54
روش تحقیق 54
جامعه آماری 54
نمونه آماری و شیوه نمونه گیری 54
روش جمع آوری داد ه ها 54
روایی و پایایی پرسشنامه 55
روش تجزیه وتحلیل داده ها 56
فصل چهارم:داده ها و تجزیه و تحلیل آنها
مقدمه 59
1-تجزیه و تحلیل توصیفی داده ها 59
2-تجزیه و تحلیل استنباطی داده ها 63
فصل پنجم:خلاصه ،نتیجه گیری وپیشنهادها
خلاصه 70
نتایج 71
نتایج توصیفی داده ها 71
نتایج استنباطی داده ها 71
بحث و تفسیرنتایج 73
محدویتهای تحقیق 75
الف-محدویتهای درکنترل محقق 75
ب-محدویتهای خارج ازکنترل محقق 75
پیشنهادها 76
الف- پیشنهاد ها ی مبتنی برنتایج تحقیق 76
ب- پیشنهادهای مبتنی بر تجارب محقق 77
ج-پیشنهادها برای محققان دیگر 77
منابع &
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه23
فهرست مطالب
نقش آب در امور تشریعی و معنوی
فقیهان شیعه، مجموعه علم فقه رابه سه بخش کلی تقسیم می نمایندکه شامل عبادات،معاملات وسیاسات می گردد.
بخش اول بیشترمتضمن اعمال ورفتاری است که میان انسان وخالق وجود دارد وگسترده ترین بخش فقه می باشد. درابتدا وسرآغاز بخش عبادات ، فقیهان کتاب طهارت را مطرح می کنند وبه بررسی احکام( میاه) یعنی آب ها می پردازند ومباحثی چون آب مطلق ،جاری ،کر،قلیل وآب چاه وچشمه وآب مضاف وتغییرصفات داده وامثال آن مطرح می شود که این خود نشان دهنده اهمیت این موضوع می باشد ومی توان گفت مدخل وسرآغازمباحث فقهی با روشنی وطراوت آب شادابی می یا بد.
یکی ازبخش های مهم کتاب طهارت، بحث اقسام طهارت است که دارای دو تقسیم بندی کلی است.
◄ طهارت مائیه
◄ طهارت ترابیه
یعنی طهارت باآب وخاک ؛ چون این دوازعمده ترین مطهرا ت وپاک کنندگان می باشند، درمقام استدلال برای طهارت آب به آیه شریفه ذیل اشاره می شود.
وهوالذی ارسل الریاح بشرا بین یدی رحمته وانزلنا من السما ماء طهورا
او کسی است که بادها رابشارتگرانی پیش ازرحمتش فرستاده وازآسمان آبی پاک کننده نازل کردیم.
کلمه طهوربروزن فعول است واین وزن معنای اسم آلت دارد. (طهور) یعنی ( مایطهربه) ، هرچه باآن تطهیر وطهارت به عمل می آید یعنی سبب وعامل طهارت یعنی خداوند آب راعامل وابزاراصلی طهارت قرار داده است یاآن که می فرماید:
... وینزل علیکم من السماءماء لیطهرکم به ویذهب عنکم رجزالشیطان ولیربط علی قلوبکم ویثبت به الاقدام
... وآبی ازآسمان برایتان فرستاد، تا شما را با آن پاک کند؛ وپلیدی شیطان را ازشما دور سازد؛ ودلهایتان رامحکم وگامها را با آن استوار دارد.
دراین آیه نیزبه نقش پاکیزگی وطهارت بخشی آب توام با تاکید اشاره می شود. ازسویی دیگر همان گونه که می دانیم متکامل ترین عبادتی که درتمام ادیان الهی روح همه عبادت ها است، نماز (صلاه) می باشد. عبادتی که رکن اصلی دینداری وراهکارعمده ارتباط خلق وخالق است. سیر وسلوکی که به تمام پیامبران الهی وپیروان ایشان تکلیف شده است معیارپذیرش وعدم پذیرش دیگراعمال نیز معرفی گردیده