دلایل شکل گیری مقابر
برخی از پژوهش گران تمایل به ساخت آرامگاه درجهان اسلام را عدم اجازه به ساخت مجسمه در اسلام می دانند.
دلایل رد این نظریه: آرامگاه دارای ابعاد مذهبی واجتماعی است که مجسمه از داشتن چنین ابعادی محروم است.
وجود احادیث و روایات مختلف مبنی بر پرهیز از شیون سردادن و داد و بی داد کردن در هنگام مرگ
شکل گیری سنگ قبر بر روی مقابر
سفارش به دفن سریع جسد و بدون هیچ گونه ساخت ساز بر روی مقبره پیامبردر زمان توسعه مسجدالنّبی توسط ولید اول خلیفه اموی (۸۶ ه.ق)
نخستین آرامگاه اسلامی در جهان اسلام قبه الصلیبه در سامره منتسب به اواسط قرن دوم هجری قمری بنا بر نظر پژوهش گران ایرانی اوّلین مقبره درایران مقبره امیر اسماعیل سامانی
خواستگاه شکل گیری آرامگاه
وجود ریشه ی شکل گیری در ایران در دوران اسلامی با توجّه به آیین زرتشت تقریباً رد شده است.
آیین زرتشت؛ بنابر مندرجات وندیداد،یکی از بخش های اصلی اوستا، دفن مردگان در خاک را از گناهان نابخشودنی و بزرگ برشمرده است و اجساد می بایست در کوهستان خوراک کرکس ها و درندگان می شد.
فرضیه های اصلی شکل گیری مقابرتأثیر پذیری از آرامگاههای رومی یعنی برج های مقبره ای پالمیری یا شهدای اوّلیه ی مسیح در سوریه و غرب رودخانه فراتتأثیر از رسوم مردم مناطق شمال و شرق آسیای مرکزی
نقش آرامگاه در اسلام
شئون والا مقابر دلالت بر این امر دارد که عملکرد آن صرفاً مکانی برای تدفین یا یادبود نبود.
به غیر از مقابر شیعه که شخصیّت دفن شده در آن اهمیّت داشت در مقابر غیر شیعی اتّفاق به گونه ای بود که گاه شخص مدفون در آن فراموش می شد و به شخص یا واقعیّت دیگری دلالت می کرد به دلایل زیر:
.۱ واکنش عوام در برابر ممنوعیّتی که در نظرشان خوشایند و مطبوع نمی نمود.
.۲ تلاش مذبوحانه برای حرمت نهادن بر الزامات مذهبی در عین تخطّی از آن
v اعلام به همه برای اهمیّت شخص مدفون شده
v عدم توجّه زیاد به آرامگاه های غیر مذهبی بعد از فوت بانی
دانلود پاورپوینت رایگان آرامگاه