فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت تفکر انتقادی در مثنوی - 32 اسلاید قابل ویرایش

اختصاصی از فایلکو دانلود پاورپوینت تفکر انتقادی در مثنوی - 32 اسلاید قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تفکر انتقادی در مثنوی - 32 اسلاید قابل ویرایش


دانلود پاورپوینت تفکر انتقادی در مثنوی  - 32 اسلاید قابل ویرایش

 

 

 

 

این است کتاب مثنوی و آن، کتابی است دربرگیرنده اصول اصل‌های دین در کشف اسرار وصول به حق و یقین؛ این کتاب فقه و آیین نیکو و روشن و دلیل آشکار و متقن خداوند است. مثل نور آن همچون چرغدانی است که در آن چراغی تابان(1) پرتو بیفشاند، روشنتر از روشنی صبحگاهان؛ و این کتاب باغ دلهاست. انبوه از درختان و آکنده از چشمه‌ساران حکمت و معرفت، و از جمله آنها چشمه‌ای است که پیروان این راه و مردم سلسبیل‌اش نامیده‌اند، و در نزد اصحاب کرامت بهترین جایگاه و نیکوترین رامشگاه(2) است. نیکان از آن خورند و نوشند و آزادگان (رها شدگان از هوی و هوس) از آن فرحناک و طربناک شوند. و این کتاب چون رود نیل در سرزمین مصر، شربتی است برای صبر پیشگان و ثابت قدمان و حسرتی برای فرعونیان و حق پوشان، همانگونه که حق تعالی فرمود: کثیری به آن هدایت وکثیری به آن گمراه شوند(3) ...

اقتباس از آیه 35 سوره نور

اقتباس از آیه 35 سوره فرقان

اقتباس از آیه 26 سوره بقره

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت تفکر انتقادی در مثنوی - 32 اسلاید قابل ویرایش

پروژه بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی. doc

اختصاصی از فایلکو پروژه بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی. doc


پروژه بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 40 صفحه

 

مقدمه:

رهبری مسئله ای است که جامعه از آن ناگزیر است ، یعنی هر جا اجتماعی تشکیل شود آن جامعه ، برای رسیدن به اهداف خود و تامین سلامتش احتیاج به یک رهبر شایسته دارد ،‌ که هیچ اجتماعی از آن بی‌نیاز نیست . و در این صورت مستند است فراوانی اعم از آیات قرآنی واحدایث وسخنان بزرگان ودانشمندان وجود دارد که ذکر آنها موجب اطاله کلام می‌شود .

اما بشر از آغاز زندگی مدنی خود با استفاده از همین اصل رهبری همواره در جهت کمال تعالی مدنی خود بوده ودر فاصله این ابتدا تا انتها مشاهده میشودهرگاه قومی دارای رهبری شایسته وروحانی بوده است آن قوم همواره در جهت ترقی تعالی سیر کرده وغیر اینصورت در مسیر فقر وخونریزی وتزلزل قرار گرفته اند .

مشخصات این رهبران در دو بعد قابل بررسی است ،‌ یکی درونی وسیر انفسی آنها و تسلط و رهبری آنها بر امت و پیروانشان . که در ضمن بیان چگونگی رهبری انبیاء‌ و اولیا و دیگر مردان خدا جابجا و نکته به نکته روشن می شود که چه هنگام این بزرگان امیر بر نفس خودند که آنگاه نفسشان در جهت تلاش وجهاد با نفسانیات مورد بررسی قرارمی گیرد و چه زمانی برای رهبری خلق جانفشانی می کنند .

چنانچه که در طول تاریخ دیدیم خداوند با آنکه پیامبرانی برای راهنمائی مردمان فرستاده و آنها را به راه راست هدایت نموده و با این وضع قرآن کریم می فرماید :‌

«ان لله لا یغیر ما بقوم و اما با نفسهم» ‌مردمانتا خودشان نخواهند سرنوشت آنها را تغییر نمی دهیم پس چگونه است که بشر از رسیدن در تاریخ خود مشخص نمی گرداند تا بدینوسیله مصونیت بیشتری از خطا برای خود بیابد و این کار در شناخت جاذبه های رهبری از دیدگاه مولوی تا حدودی انجام می شود زیرا او مشخصات و مختصات رهبری را در ابعاد گوناگون بر می شمرد .

انبیاء‌ از نوح تا محمد ( ص )‌ و اولیارا واقطاب و مرشدان و پیران و ابدال و دیگران مردان بزرگ را چه از سرگذشت تاریخی ومذهبیشان تا نقطه نظرات اصلاحی ودیگر اعتقاداتشان مورد برسی قرار می دهد و نکات برجسته آنها را برمی‌گزیند و بزرگ می کند و درجهت القا‌ء‌اندیشه خود از آنها کمک می گیرد . ونهایتا اینکه هیچکس منکر رهبری وارشاد نیست اما آنچه شایان توجه هست و باید روی آن کار شود اینست که چه کسی مرشد باشد و چه کسی حکومت کند و رهبر باشد و شرایط این رهبر و رئیس حکومت چگونه باشد ؟‌ !‌ اما از آنجا که خاستگاه اندیشه وفطرت مولوی اسلام است و پایگاه فطری او قرآن مجید است تبیان کل شیء و روشنگر همه چیز و همه امور است و سنت پیامبر واحادیث مروی از پیامبر تشکیل می دهد لذا در مقابل این ارسال رسول که طرف خداوند متعال برای ارشاد وراهنمائی مردمان صورت می گیرد می فرماید مردمان تاخود شان نخواهند سرنوشتشان را تغییر نمی دهیم ،‌این مطلب را هم به روشنی بیان می فرماید : ‌که هر قومی را فرا خور طغیان ونسبت کفر آن قوم عذاب می دهیم . این عذاب چه هنگام از طرف خداوند نازل می‌شود؟

روشن است بعد از انکه خداوند پیامبرانی جهت راهنمایی فرستاد وآنها راه و چاه را به مردمشان دادند و اتمام حجت نهایی را بعمل آوردند بعد از اینها چنانچه اقوامی سرکشی وعصیان نمایند سزاوار عقوبت هستند برای آنکه خداوند عادل بصراحت می فرماید :‌

ماکان ربک مهلک القری بظلم واهلها مصلحون :‌

پروردگار توآنان را که مصلحون وخوبان هستند هلاک نمی کنی و بر همین اساس است که هر قومی را فقط به فراخور طغیان ونسبت کفر همان قوم عذاب میدهد وآنرا تادیبی جهت عبرت اولوادابصار قرارمی دهد ، چنانچه در عهد نوح (‌ع)‌طوفان آب و در عهده ثمود عذاب اهل عاد را وسیله کیفر عصیان قرار داد و از جمله عذاب الهی یکی هم اینست که هرگاه خداوند بخواهد ملتی را عذاب کند آنها را دچار فرمانروایی جبار می کند .

حال برای آنکه دچار فرمانروایان جبار نشویم باید که مشخصات رهبران شایسته را بشناسیم هر چند این شناخت محدود به دیدگاه عارفی وارسته چون مولوی باشد .

 

فهرست مطالب:

پیش در آمد

مقدمه

رهبر و رهبری

تاریخچه مختصری در پیدایش عرفان وتصوف

سایه رهبر، به است از ذکر حق

راه و روش نیل به کمال در سایه رهبر

جاذبه های رهبری انبیاء

جاذبه رهبری شمس

پیروی از رهبری عشق

سلسله مولویه

وضعیت اقتصادی وروابط اجتماعی مولانا

منابع و ماخذ

 

منابع و مأخذ:

1-مثنوی معنوی ، مولانا جلال الدین محمد بلخی ، بر اساس نسخه قونیه با تصحیح نیکلسون ، تصحیح و کشف الابیات خرمشاهی ، انتشارات دوستان چاپ ششم 1383.

2-دیوان شمس الدین تبریزی ، مولانا جلال الدین بلخی ، انتشارات جاویدان چاپ سوم ، 1352 .

3-فرهنگ علوم اجتماعی ، تألیف آلن بیرو ، ترجمه ساروخانی ، انتشارات کیهان ، بهار 1375 ، چاپ سوم .

4-خط سوم ، صاحب زمانی ، انتشارات ساحل سال 1351 .

5-تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی ، محمدتقی جعفری ، انتشارات اسلامی ، سال 1383 .

6-جاذبه های رهبری از دیدگاه مولوی : تألیف علی مومن ،‌ انتشارات امیرکبیر ، همدان 1368 ، چاپ اول .

7-زندگی مولوی ، منوچهر ترابی شرکت توسعه کتابخانه های ایرانی بهار ، 1378 ، چاپ سوم .

8-ملت عشق ، تألیف عزیز موحد ، نشر آیندگان ، 1380 ، چاپ اول .

9-سرنی نقد و شرح تحلیلی و تطبیقی مثنوی ، تألیف عبدالحسین زرین‌کوب، انتشارات علم ، چاپ دوم ، 1362 .


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی. doc

دانلود مقاله شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649


دانلود مقاله شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649

 

مشخصات این فایل
عنوان:شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 21

این مقاله درمورد شرح ابیات مثنوی می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله شرح ابیات مثنوی

1609) خود بیند دست رفته در ضرر              خون ازو بسیار رفته، بی خبر
نثر: خود می بیند که دست او در ضرر از بین رفته است و در عین بی خبری خون بسیاری از او رفته است.
معنی: بعد از خاتمه نبرد تازه متوجه میشود که دستش در گرماگرم پیکار قطع شده و خون بسیاری نیز از آن رفته است و او در آن حال چیزی حس نمی کرده است.
یکی از اصول مهم در پنج بیت اخیر این است که هرگاه روح انسان بطور عمیق به کار خاصی متمرکز شود از کمند حواس می رهد و ممکن است که چیزی را نشنود یا احساس نکند.*
 در بیان آنکه تن، روح را چون لباسی است و این دست، آستین دست روح است و این پای، موزة پای روح .....

1630) و آن را قراضة‌ خود و مرد                  دست لرزد، پس بریزد زر خرد
نثر: آن زر تو هم قراضه خرد و مرد است و دست تو می لرزد و زر خورد می ریزد.
معنی: و تازه طلایی را هم که تو می خواهی وزن کنی،‌خرد و ریز است. وقتی که بخواهی و آن را وزن کنی. دست می لرزد و خردهای طلا روی زمین پخش میشود.
قراضه : پارة طلا / خرد و مرد : کوچک .........

1636) خو از آن میوه که باد انداختش                                  من نچینم از درخت منتعش
نثر: به جز آن میوه هایی را که باد می اندازد من از درخت منتعش میوه نمی چینم.
معنی: به غیر از میوه هایی که باد روی زمین می اندازد میوه ای از درختان افراشته و بازدار نچینم.
منتعش :‌توانمند ،‌برافراشته

1637) مدتی بر نذر خود بودش وفا                تا در آمد امتحانات قضا
نثر: مدتی بر نذر خود وفادار بود تا زمانیکه امتحانات قضا و قدر شروع شد.
معنی : آن درویش مدتها بر عهد و پیمان خود پایدار ماند تا آنکه امتحان قضای الهی در رسید
قضا : قضا و قدر و سرنویشت

1649) چشم باز و گوش باز و دام پیش                     سوی دامی می پرد با پر خویش
نثر: چشم و گوش او باز است و دام در پیش روی اوست و با پر خویش به سوی دام می‌پرد.
معنی: آن پرنده با اینکه چشم و گوشی باز و هوشیار دارد و دام را در مقابل خود می‌بیند با اینحال با پر و بال خویش به سوی دام قضا و بلا پرواز می کند.

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله شرح ابیات مثنوی بیت 1598 تا 1649

تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی


تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:46

فهرست مطالب:

 

پیش در آمد :

مقدمه :

مصلحون :‌

رهبر - رهبری

سایه رهبر ، به است از ذکر حق

جاذبه های رهبری انبیاء

جاذبه های رهبری شمس تبریزی

به گفته حافظ :

پیروی از رهبری عشق

وضعیت اقتصادی و روابط اجتماعی مولانا

گویند مولانا در قبال تدریس و فتوحی ، اجرت قلیلی دریافت می کرد . نیم دینار عایدی داشت ، بیشتر اوقات در خانه او خوردنی یافت نمی شد .

در واپسین بیماری ، پنجاه و دو درم بدهکار بود ، طلبکار پیش از فوت آن وام را بخشید و مولانا را از این دین رهانید . در خانه به کنیز و تنها به یک همسر بعد از فوت همسر اولش اکتفا نمود .

اطرافیان او هم از مردم وسط و پائین جامعه بودند و نیز کسانی چون سلیمان پروانه ، صاحب فخرالدین ،علم‌الدین قیصر ، امیر بدر الدین ، جاجا حاکم غیر و امثال آنها ، کسانی از بالائی ها بودند ، که به هر دلیل ، توجه به حق و پائینی ها داشتند ، که او نظری نسبتاً خوب به آنها داشت و همواره آنها را برای اصلاح دعوت می کرد . او همه را برای امرار معاش به کار دعوت می‌کرد ، کاری که حلال باشد وانسانی در خطرناکترین لحظات هم مردم را تنها نمی گذاشت . گویند چون لشکر بایجو


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بررسی مفهوم رهبری در جامعه در آثار رومی با تاکید بر مثنوی معنوی

دانلود نسخه نفیس شرح نی نامه مثنوی معنوی از مولانا جامی با خط نستعلیق زیبای میر علی هروی مکتوب در 940 قمری

اختصاصی از فایلکو دانلود نسخه نفیس شرح نی نامه مثنوی معنوی از مولانا جامی با خط نستعلیق زیبای میر علی هروی مکتوب در 940 قمری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود نسخه نفیس شرح نی نامه مثنوی معنوی از مولانا جامی با خط نستعلیق زیبای میر علی هروی مکتوب در 940 قمری


دانلود نسخه نفیس شرح نی نامه مثنوی معنوی از مولانا جامی با خط نستعلیق زیبای میر علی هروی مکتوب در 940 قمری

رساله نی نامه مولانا عبدالرحمن جامی رساله ای است در شرح 18 بیت آغازین مثنوی معنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی در اینجا می توانید نسخه ای بسیار زیبا و نفیس از این رساله ارزشمند را دانلود کنید با خط زیبای میر علی هروی و تذهیب و تشعیر.مکتوب در 940 قمری. اسکن شده.  پی دی اف.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود نسخه نفیس شرح نی نامه مثنوی معنوی از مولانا جامی با خط نستعلیق زیبای میر علی هروی مکتوب در 940 قمری