فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت


تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

فهرست مطالب

مقدمه

 

1) دوران نصّ‏گراى صحابه

 

2) ظهور فقه الخلافة

 

رابطه قدرت و فقه الخلافة

 

تأخیر در تأسیس فقه الخلافة

 

3) اندیشه‏هاى جدید

 

الف) زمینه‏هاى تاریخى

 

ب) مبانى کلامى نظریه‏هاى جدید

 

1- اصول ثابت و شکل زمانى حکومت اسلامى

 

الف) اصل لزوم تأسیس حکومت

 

ب) اصل شورا

 

ج) اصل وکالت

 

2- اندیشه احیاى خلافت اسلامى

 

ارکان اندیشه سیاسى رشیدرضا

 

اصول و مبانى نظریه رشید رضا

 

الف) اجماع بر لزوم خلافت

 

ب) اصل وجوب شورا

 

ج) ولایت اهل حل وعقد

 

د) اصل بیعت

 

3- نظریه علمانیت

 

خلاصه و نتیجه

 

 

 



 

مقدمه

 

از دیدگاه بررسى‏هایى که امروزه با عنوان فرانظریّه (Meta theory) مشهورند، اندیشه‏هاى
سیاسى اهل سنت وضعیت ویژه‏اى دارند. با توجه به ملاک‏هاى تاریخى و برون منطقى، این
اندیشه‏ها به سه دوره متمایز تقسیم مى‏شوند. هر کدام از این دوره‏ها که در سطور آتى بررسى
مى‏شوند، مبانى و الگوى اندیشه پردازى خاصى دارند که تمایز گفتارى آن‏ها را نشان
مى‏دهند. در این مقاله، کوشش مى‏کنیم ضمن اشاره به ویژگى‏هاى عمومى این سه دوره،
مبانى و خصایص تفکر سیاسى جدید در اهل سنت را به اجمال طرح نماییم.

منظور از مبانى در این‏جا، زمینه‏ها و پایه‏هاى تاریخى- کلامى است که منظومه فکر
سیاسى اهل سنت با تکیه بر آن‏ها تدوین شده، و بر این اساس تاریخ و سنت اسلامى را باز
تفسیر مى‏نمایند. برخى از این مبانى، چنان که خواهد آمد، واضح و آشکارند و ما از آن ها به
مبانى کلامى تعبیر مى‏کنیم، اما بخشى دیگر وضوح بین ندارند، بلکه چنان‏که بعضى از
نویسندگان اشاره کرده‏اند، زمینه و ناخودآگاه اندیشه‏هاى اهل سنت را تشکیل مى‏دهند.
[1]

از یک دیدگاه، مبانى نوع دوم که در این‏جا با عنوان مبانى تاریخى اشاره مى‏کنیم-


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت

تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت


تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

فهرست مطالب

مقدمه

 

1) دوران نصّ‏گراى صحابه

 

2) ظهور فقه الخلافة

 

رابطه قدرت و فقه الخلافة

 

تأخیر در تأسیس فقه الخلافة

 

3) اندیشه‏هاى جدید

 

الف) زمینه‏هاى تاریخى

 

ب) مبانى کلامى نظریه‏هاى جدید

 

1- اصول ثابت و شکل زمانى حکومت اسلامى

 

الف) اصل لزوم تأسیس حکومت

 

ب) اصل شورا

 

ج) اصل وکالت

 

2- اندیشه احیاى خلافت اسلامى

 

ارکان اندیشه سیاسى رشیدرضا

 

اصول و مبانى نظریه رشید رضا

 

الف) اجماع بر لزوم خلافت

 

ب) اصل وجوب شورا

 

ج) ولایت اهل حل وعقد

 

د) اصل بیعت

 

3- نظریه علمانیت

 

خلاصه و نتیجه

 

صحابه مى‏نمایند. به هرحال، طبق نظر این اندیشمندان، اگر ولایتى هم وجود دارد،
بالاصالة از آن اهل شورا است و درست به همین لحاظ است که خداوند هرگز پیامبر خود را
مأمور به تعیین خلیفه نکرده، و بلکه، برعکس، رسول الله(ص) طبق مفاد دلیل شورا ملزم
بوده که سیاست امت را به خود آنان واگذارد.

 

به هرحال، اشارات ما به دیدگاه‏هاى مذهبى در این جا صرفاً به منظور تأکید بر جایگاه
صحابه در دولت‏هاى نص‏گراى مدینه و به عنوان یک امر واقع است. فراتر از تحلیل‏هاى
مذهبى و کلامى، دیدگاه‏هاى دیگرى نیز در توضیح اهمیت صحابه ارائه شده است. حمید
ربّانى در کتاب خود تحت عنوان اقتدار در اسلام، احترام صحابه را منبعث از احترام
کاریزمایى پیامبر(ص) دانسته و بدین ترتیب، ضمن استخدام الگوى کاریزماى وبرى،
گرایش مردم به صحابه را ناشى از تعلّق خاطر مسلمین صدر اسلام نسبت به شخصیت ویژه
این دوره که با رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) و شکل‏گیرى خلافت مدینه آغاز مى‏شود، دورانى
است که اندیشه و عمل سیاسى مسلمانان با استناد به نصوص و سیره هدایت مى‏شود. مهم‏ترین
ویژگى این مرحله از تاریخ تفکر مسلمین، فقدان یک منظومه یا نظریه سیاسى منسجم، و نقش
برجسته صحابه در داورى نهایى منازعات و تصمیمات سیاسى است. افکار عمومى تقریباً بر
محور صحابه دور مى‏زد و اظهارنظرها و مواضع آنان ملاک نهایى مشروعیت حاکمان بود.[3]

 

قطع‏نظر از مبانى متأخرى که در باب عدالت صحابه و با ملاحظات ویژه‏اى تدوین
شده‏اند، صحابه پیامبر(ص) در این دوران احترام و جایگاه تعیین کننده‏اى در عرصه
سیاسى و زندگى عمومى مسلمین داشتند. چنین جایگاهى درواقع، مقبول خاص و عام،
و فرمانروا و فرمانبردار بود. امام على بن ابى طالب(ع) آنان را با عنوان اهل شورا معرفى
مى‏کند و خطاب به فرمانرواى نافرمان شام مى‏فرماید:

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مبانى اندیشه هاى سیاسى اهل سنت