دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 8
مقدمه:
یک چکش را در نظر بگیرید. چکش به منظور ضربه زدن به میخ طراحی شده است. این کاری است که چکش به منظور انجام آن خلق شده است. حالا تصور کنید که از چکش هرگز استفاده نشود، و آن را در جعبة ابزار بگذارند. برای چکش اهمیتی ندارد.
حال همین چکش را با روح و حس آگاهی تصور کنید. روزها پشت سر هم میگذرند و چکش درون جعبه باقی میماند. چکش از درون احساس مضحکی دارد اما مطمئن نیست دلیل این احساس چیست. چکش احساس میکند چیزی کم دارد ولی نمیداند آن چیست.
بعد یک روز کسی او را از داخل جعبة ابزار بیرون میکشد و برای شکستن شاخه های درخت جهت استفاده در شومینه بکار میگیرد. چکش از اینکه کسی او را در دستان خود گرفته است و میچرخاند و با او به شاخهها ضربه میزند، احساس شادی و نشاط میکند . . . چکش از این کار خیلی خوشش میآید. اما در پایان روز باز هم احساس میکند که آن شکیبایی کامل را ندارد. ضربه زدن به شاخه ها مفرح بود، اما کافی نبود. هنوز هم چیزی کم است. در روزهای بعد نیز اغلب او را به کار میبرند. او سپر ماشینها را صاف میکند، تخته سنگها را در هم میشکند و یا پایة میز را سر جای خود محکم میکند. اما هنوز هم احساس شکیبایی ندارد. بنابراین در آرزوی داشتن فعالیت بیشتر است. چکش میخواهد تا جایی که ممکن است از او استفاده کنند. چکش میخواهد به اشیاء پیرامون خود ضربه بزند، آنها را بشکند، چیزها را بترکاند و دندانه دندانه کند. او اینگونه میپندارد که دلیل نارضایتی وی این است که به اندازة کافی این وقایع را تجربه نکرده است. او باور دارد که داشتن مقدار بیشتری از این تجربیات راه حل رسیدن به شکیبایی است.
سپس یک روز کسی او را برای کوبیدن میخ به کار میبرد. ناگهان درون روح چکشی او نوری میدرخشد. حالا او متوجه میشود که واقعاً برای چه کاری طراحی شده است. منظور از خلق او، کوبیدن میخ بوده است. چکش تازه متوجه میشود که در مقایسه با کوبیدن میخ، ضربه زدن به چیزهای دیگر چقدر کمرنگ است. حالا او میداند که روح چکشی وی در تمام این مدت به دنبال چه میگشت.
ما با تصویر خداوند خلق شده ایم تا با او رابطه داشته باشیم. تنها چیزی که قادر است به ما شکیبایی خاطر کامل بدهد، داشتن رابطه با خداوند است. تا زمانی که خدا را نشناختهایم، تجربیات فوقالعادة زیادی را پشت سر میگذاریم، اما به میخ ضربه نمیزنیم. از ما برای اهداف باشکوهی استفاده شده است، اما نه آن هدف غایی که برای آن طراحی شدهایم، هدفی که تنها از طریق آن میتوانیم کاملترین شکیبایی را تجربه نماییم.
آگوستین به طور مختصر این موضوع را اینگونه بیان میکند: «تو [خداوند] ما را برای خود آفریدی و قلوب ما بیقرار است تا زمانی که در تو آرامی یابیم.»
تنها چیزی که قادر است شعلة اشتیاق روح ما را فرو نشاند داشتن رابطه با خدا است. عیسی مسیح فرمود: «من نان حیات هستم. کسی که نزد من آید، هرگز گرسنه نشود و هر که به من ایمان آرد، هرگز تشنه نگردد.»
تا زمانی که نزد خدا نیاییم در زندگی گرسنه و تشنه هستیم. ما سعی میکنیم تا انواع و اقسام چیزها را «بخوریم» و «بنوشیم» تا بلکه این تشنگی و گرسنگی رفع شود ولی میبینیم که هنوز این احساس در ما باقی است.
ما شبیه آن چکش هستیم. ما نمیدانیم که چه چیزی قادر است این احساس پوچی و عدم شکیبایی را در زندگی ما پر سازد. «کری تن بوم» حتی در اردوگاه زندان نازیها نیز قادر بود تا شکیبایی کامل را در خداوند بیابد: «بنیاد و اساس خوشحالی ما این بود که میدانستیم با مسیح در خداوند پناه داریم. ما میتوانستیم به محبت خدا ایمان داشته باشیم . . . صخرة ما که حتی از سیاهترین تاریکیها نیز نیرومندتر است.»
معمولاً وقتی که خدا را خارج از زندگی خود نگاه میداریم، سعی میکنیم تا شکیبایی و خشنودی را در چیز دیگری بجز خدا پیدا کنیم، اما هرگز موفق نمیشویم تا به اندازة کافی از آن چیز مورد نظر به دست آوریم. ما همچنان به «خوردن» و «نوشیدن» هر چه بیشتر ادامه میدهیم، با این تفکر اشتباه که پاسخ مشکل ما در «بیشتر» نهفته است. اما سرانجام نیز هرگز شکیبایی کامل را به دست نمیآوریم.
بزرگترین خواست و اشتیاق ما شناخت خدا و داشتن رابطه با او است. چرا؟ زیرا ما به همین منظور خلق شدهایم. آیا تا به حال به یک میخ ضربه زدهاید؟
روش اجرای پژوهش
پژوهش حاضر یک مطالعه توصیفی بوده است و روش تحقیق آن روش همبستگی می باشد . این روش برای مطالعه تغییرات یک یا چند عامل در اثر تغییرات یک یا چند عامل دیگر است . در این روش محقق امکان ایجاد تغییرات و دستکاری متغیرها را ندارد . و تنها می کوشد که آنها را با کمک ابزارهایی که در اختیار دارد مورد اندازه گیری قرار داده و روابط بین آنها را کشف و بیان نماید .
فصل سوم :
در این فصل می خواهیم به روش و ابزار تحقیق اشاره کنیم که شامل قسمت هایی از تحقیق می شود که پایه و اساس را تشکیل می دهند مانند جامعه ی آماری و نمونه آماری و ... و البته باید اشاره گردد که این تحقیق متعلق به زمان حال می باشد یعنی اشاره به شکیباییزناشویی در زمان حال کرده است و جامعه و نمونه های مورد نظر که مورد سنجش و اندازه گیری قرار گرفته اند در حال حاضر دانشجویان رشته های مختلف در سال 1388 می باشند .
1- جامعه آماری : جامعه مورد مطالعه این تحقیق دانشجوی متأهل ( مرد و زن ) دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه می باشند که تعداد آن ها نفر است .
2- نمونه آماری و روش نمونه گیری : نمونه مورد مطالعه شامل 25 نفر از دانشجویان متأهل رشته های ریاضی و ... و همچنین 25 نفر از دانشجویان عاشق دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه که به روش تصادفی ساده از رشته های مختلف انتخاب شدند .
3- ابزار گردآوری داده ها : ابزار گردآوری داده ها در این پژوهش شامل دو پرسشنامه ، که عبارتند از : پرسشنامه ENRICH 4- در ارتباط با مسائل زناشویی و شکیباییو دیگری پرسشنامه مقیاس عشق می باشد . درباره
5- روش های تجزیه و تحلیل داده ها :
در این پژوهش به منظور تحلیل داده ها از روش های آمار زیر استفاده شده است .
