تحقیق:ریشه هاى درونى تهمت

اختصاصی از فایلکو تحقیق:ریشه هاى درونى تهمت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:14

فهرست مطالب

پیامدهاى زشت تهمت

1. پیامد تهمت بر بعد معنوى انسان
2. پیامد تهمت بر روابط انسانى

موضع ابلیس در برابر تهمت و بهتان

 فرق بین تهمت و غیبت

بدترین نوع دروغ چند نکته‎ مهم: تهمت دو صورت دارد: حمل فعل مسلمان بر صحت:

فرار از موضع تهمت:

افتراء به خدا و رسول و ائمه:

ریشه رفتار ناپسند و زننده تهمت را مانند بسیارى از رفتارهاى زشت دیگر، باید در رذایل اخلاقى که از عدم اعتدال قواى درونى انسان پدید مى آیند، جست.

«حسد» «ترس از مجازات» «طمع» رذایلى هستند که موجب ارتکاب این رفتار زشت از آدمى مى شوند. گاه انسان زا روى حسادت به کمالى که در دیگرى وجود دارد به متهم ساختن وى اقدام مى کند تا به این وسیله کمال او نادیده گرفته شود.

کس نخواند نامه من کس نگوید نام من جاهل از تقصیر خویش و عالم از بیم شغب

چون کنند از نام من پرهیز این ها چون خداى در مبارک ذکر خود گفته است نام بو لهب!؟

من برون آیم به برهان ها ز مذهب هاى بد پاک تر زان کز دم آتش برون آید ذهب

عامه بر من تهمت دینى ز فضل من برند بر سرم فضل من آورد این همه شور و جلب [1]

شخص گاه به سبب واهمه اى که از مجازات در برابر کرده زشت خویش دارد، به دیگرى اتهام مى زند و گاه حرص و طمع براى رسیدن به مقام و رتبه متهم، او را به تهمت وا مى دارد؛ البته توجه به این نکته ضرورت دارد که توهم و بدگمانى پدید آمده از نیروى درونى «واهمه» در تمام این موارد نقش مهمى را ایفا مى کند.

تحقیق درباره ی ریشه های ناهنجاری

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره ی ریشه های ناهنجاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:8

تا آنجا که بررسیهای جامعه شناسانه مدلل نموده است هر جامعه ای،در مقاطعی ویژه از تاریخ بودن خود دچار برخی از ناهنجار های نگرشی  و یا کنشی گردیده و بناچار از برخی آفتها و آسیب های رنجبار میزبانی می نماید. طبیعی است که هرچه این آفتها و آسیب ها به گوهر حیات و سرمایه های ارزشمند زندگانی نزدیک تر باشند،تصویریکه ازهویت جامعه بدست می دهد المبارتر و تأسف انگیزتر بوده و دقت و تأملی که می طلبد شدیدتر،سریعتر و قوی تر خواهد بود. و باز،انچه درین رابطه ویژه به شدت قابل توجه و تذکر می نماید اینست که برخی از این ناهنجاریها،درشرایطی ویژه و موقعیت های خاص،رشد تأمل انگیزی از خود نشان داده و در هیئت عارضه ای نفرت بار، نه تنها لاشه کثیف خود را بر  جامعه تحمیل می کنند! که متأسفانه نزد عده ای از تبه روزگاران افراد، به عنوان "راهکاری قابل بهره وری" مورد پذیرش و استفاده قرارمی گیرد.

به هر حال اگر بپذیریم که " ناهنجاری" از هرگونه ای که باشد ،آفت انسان و جامعه انسانی    می باشد، باید بپذیریم که اولاً این آفتها عواملی دارند،ثانیاً اصل رویکرد دلسوزانه و عالمانه به آسیب شناسی اجتماعی، جامعه را در امر وقایه نگرشی و یا کنشی کمک تواند کرد،ثالثاً اصل رویکرد عملی به وقایه و درمان خواهد توانست تا آفتها را دفع و جامعه را از آسیب پذیری بر کنار سازد.

با این مایه از باور و بینش،اگر بخواهیم توجه عالمانه و دلسوزانه خود را معطوف زشت ترین، نفرت بارترین،هراس انگیزترین،اعتماد زداترین و بدبینانه ترین ناهجاری های دیارمان،یعنی "خودسوزی های رشد یابنده" اخیر بنماییم،متوجه خواهیم شد که این ناهنجاری کریه ترین تصویر را از جامعه ما،به عنوان جامعه ای اسلامی! برای جهانیان ارائه کرده و بی فرهنگ ترین ،ناسالم ترین،ترحم انگیزترین و زندگی ستیز ترین چهره را ، از عاملان آن به نمایش نهاده است.

دانلود پایان نامه ریشه های بدحجابی زنان

اختصاصی از فایلکو دانلود پایان نامه ریشه های بدحجابی زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنان باید جستجو کرد . فکر این نسل از نظر مذهبی آن چنان که باید راهنمایی نشده است و از این نظر فوق‌العاده نیازمند هستند و این راهنمایی باید با زبان و منطق همراه باشد .

چرا که هر کسی احساس می‌کند این نسل آنقدر ها هم لجوج نیست و آمادگی زیادی برای دریافت حقایق دارد و هدف از انتخاب این عنوان «‌ریشه‌های بدحجابی زنان » این است که احساس شد ، گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه حجاب بوجود آمده این مسئله و سایر مسائل مربوط به زن ، وسیله‌ای شده در دست یک عده افراد ناپاک و مزدورصفت که از این طریق علیه دین مقدس اسلام جار و جنجال تبلیغاتی راه‌ بیندازند .

بدیهی است که با شرایط موجود این جوان از جنبة‌ مذهبی به قدر کافی راهنمایی نشده و این تبلیغات آثار شوم بر روحیة جوانان می‌گذارد . با بررسی این طرح امید است تأثیر فراوانی بر روی عقاید و افکار جوانان بگذارد و حتی بعضی از بانوان به اصطلاح متجدد عملاً در وضع خود تجدید نظر نمایند .

بدون شک پدیده « برهنگی » بیماری عصر ماست و دیر یا زود این پدیده بعنوان یک بیماری شناخته خواهد شد . فرضاً ما کورکورانه از غرب تقلید کنیم باید ببینیم که کار برهنگی در غرب به کجا رسیده و فریاد چه کسانی را بلند کرده است ، بعداً تقلید از غرب را ادامه بدهیم .

نامه چارلی چاپلین یکی از هنرپیشگان معروف جهان به دخترش پس از اینکه به دخترش اجازه می‌دهد فقط به خاطر هنر می‌توان لخت و عریان به روی صحنه رفت و تاکید می‌کند این لختی فقط روی صحنه و برای ضرورت هنر می‌باشد . می‌نویسد : برهنگی بیماری برهنگی عصر ماست ، اما به گمان من تن عریان تو باید از آن کسی باشد که روح عریانش را دوست داری ، بد نیست بدانی که دوران پوشیدگی تو را ده سال پیر نمی‌کند . بهر حال امیدوارم تو آخرین کسی باشی که از تبعة غریزه لختی بشوی »

مقدمه     1

بخش اول : حجاب
فصل اول     6
1.تعریف حجاب     7
2.تاریخچه حجاب    7
3.حجاب چرا     7
فصل دوم :     11
1.عوامل حجاب     12
الف : صعود به مراتب معنوی     12
ب : حجاب مانع اختلاط بی‌شرط     12
ج : پوشش سالم برای حفظ زن     12
د : حجاب جایگاه زن و فرهنگ پرهیز     14
هـ: حجاب و نظربازی از نظر قرآن     15
فصل سوم : منافع حجاب     17
فصل چهارم : سوالاتی در مورد حدود پوشش     22

بخش دوم : بی‌حجابی
فصل اول :1- تعریف بی‌حجابی     27
2-تاریخچه حجابی     27
3-شروع پیدا شدن نقشه بی‌حجابی در کربلا     29
فصل دوم : انواع بی‌حجابیها     30
فصل سوم : عوامل بی‌حجابی     33
الف : بی‌بند و باری     34
ب : فساد     35
ج : جهل و ناآگاهی     39
د : علل سیاسی     40
هـ : مرز باریک بی‌حجابی و فساد     40
ی : فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی     40
و : طلاق     43
فصل چهارم : راه‌های مبارزه با عوامل بی‌حجابی     44
الف : تقویت ایمان و اعتقاد     45
ب : احیاء ارزشها و فرهنگ اصیل اسلامی     45
ج : شناساندن الگوهای والا     46
فصل پنجم : پیامدهای بی‌حجابی     48
الف : پیامدهای فرهنگی ، عقیدتی بی‌حجابی     49
ب : پیامدهای اجتماعی بی‌حجابی     49
ج : پیامدهای اقتصادی     49

بخش سوم : بدحجابی
فصل اول : تعریف حجاب     54
فصل دوم : منشاء حرکتهای بدحجابی     57
فصل سوم : انواع بدحجابیها     60
فصل چهارم : ریشه‌های بدحجابی     63
1-مدگرایی     64
2-بی‌بند و باری     64
3-آزادی زن در روابط اجتماعی    65
4-ممنوعیت سبب طغیان می‌شود     66
5-انگیزه جنسی     69
6-استفاده ناصحیح از پوشش     71
7-مورد توجه دیگران قرار گرفتن و جلب توجه کردن     72
8-عرضه و تقاضا     73
9-هوسرانی     74
10-کسب موقعیت     75
11-ضعف ایمان     75
12-دگرآزاری     76
13-اظهار غنای مالی     76
14-ملامت دیگران     77
15-تقلید     77
16-وبای اجتماعی     78
17-تشکیل مجامع و کانونهای بدحجابی     79
18-صید دلهای مردان     81
19-تعلیم و تربیت ناصحیح و نادرست     82
20-غرب‌زدگی     84
21-تهاجم فرهنگی دشمن     85
الف : گستره تهاجم فرهنگی     85
ب : انگیزه دشمن از تهاجم فرهنگی     85
ج : بهترین شگرد دشمنان مبارزه فرهنگی     87
د : ابزار تهاجم فرهنگی     88
هـ : تصور غلط از فرهنگ اسلامی     88
22-کمبود شخصیت     89
23-ارضاء تمایلات     92
24-حاکمیت فرهنگ غرب     92
25-استعمار و سوءاستفاده از بدحجابی     92
26-خودنمایی     93
فصل پنجم     95
1-عوامل بدحجابی     96
الف : عدم هماهنگی بین ارگانهای تبلیغی و فرهنگی     96
ب : تلاش تشکیلاتی احزاب و دسته جات وابسته ورشکستگان سیاسی     96
ج : گروهکهای منافقین     96
د : عقده حسارت و حس خودکم‌بینی     97
و : دگرگونی ارزشها     98
هـ : الگوهای ناهنجار     99
ی : خلاءهای درونی     100
2-انگیزه‌های بدحجابی     101
الف : انگیزه روانی و اجتماعی     101
ب : انگیزه اقتصادی     106
3-آفتهای بدحجابی     109
الف : پرهیز از چشم و هم‌چشمی در رقابتها     109
ب : خشم و تندخویی     109
فصل ششم :     112
1-راه‌های مبارزه با عوامل بدحجابی     113
2-برخورد با پدیده بدحجابی     116
الف : برخورد با پدیده بدحجابی شمشیری دولب     116
ب : تدبیر را جایگزین احساس کنیم     118
ج : تدوین قانون حجاب 20 خبر ، 2 تکذیب     122
د : شیوه برخورد با بدحجاب غیرمنطقی و منطقی     125
فصل هفتم : 1-پیامدهای بدحجابی    127
الف : پیامدهای بدحجابی     128
ب : پیامد اقتصادی ، فرهنگی     128
2-آثار بدحجابی     132
الف : جدایی و طلاق     132
ب : فساد اجتماعی     133
ج : سقوط شخصیت زده     133
د : تکذیب آیات الهی     133
و : احساس پوچی     134
هـ : ایجاد غفلت     134
ی : بدآموزی    135
نتیجه :     136
منابع و مآخذ    137
 

دانلود با لینک مستقیم

دانلود پایان نامه ریشه های بدحجابی زنان

دانلود مقاله ریشه لغوی سر سیلندر

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله ریشه لغوی سر سیلندر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه : 3

مقدمه:

این ترکیب دو کلمه‌ای برای بیان یک قطعه از موتور بکار می‌رود. لیکن از دو کلمه «سر» و «سیلندر» تشکیل شده است و به معنای قطعه‌ای است که بر قسمت فوقانی سیلندر موتور نصب می‌گردد.

چنانچه بلوک سیلندر یک موتور را به تنهایی دیده‌ باشید. متوجه شده‌اید که قسمت فوقانی آن باز بوده و پیستونها در درون سیلندرها قابل دیدن می‌باشند. در ضمن سوراخهایی در بدنه موتور وجود دارد (بدنه موتورهای بلوک سیلندر است) که انتهای آنها باز است. برای تکمیل شدن ساختار بلوک سیلندر به سرسیلندر نیاز است.

برای ریشه کنی فقر و آبادانی ایران و خدمت به اقشار مختلف مردم چگونه می توان برنامه ریزی کرد؟

اختصاصی از فایلکو برای ریشه کنی فقر و آبادانی ایران و خدمت به اقشار مختلف مردم چگونه می توان برنامه ریزی کرد؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد برای ریشه کنی فقر و آبادانی ایران و خدمت به اقشار مختلف مردم چگونه می توان برنامه ریزی کرد؟ و در 32 صفحه تنظیم شده است و در زیر خلاصه ای از این مطلب آورده شده است :
توجه عمیق به برقراری عدالت در تمامی شؤون جامعه از جمله اقتصاد و ریشه‌کن کردن فقر اقتصادی جزو اهداف بارز انقلاب اسلامی برشمرده می‌شود. از این رو برقراری عدالت اقتصادی و ریشه‌کن کردن فقر از مهمترین اهداف سیاست‌گذاران جمهوری اسلامی ایران بوده است. پس از انقلاب اسلامی ایران نیز دولت‌های مختلف هرکدام به نحوی به دنبال دستیابی به این اهداف بوده‌اند، هرچند مسیرهای انتخابی از سوی این دولت‌ها گاهی در تضاد کامل با یکدیگر بوده‌ است و همواره این سوال مطرح بوده است که برای رسیدن به این اهداف کدام مسیر را باید انتخاب کرد؟ موانع پیش روی این مسیر کدامند و چه ابزار و وسیله‌ای برای حرکت در مسیر مورد نظر و رسیدن به اهداف مناسب است؟ پاسخ به این سوالات در گام اول نیازمند ارائة تعریف کمی و قابل اندازه‌گیری از اهداف بیان شده است تا امکان ارزیابی مسیر، موانع و ابزار رسیدن به اهداف وجود داشته باشد.
حضرت امام خمینی (ره) در نخستین پیام اقتصادی خود پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران که در تاریخ 21/1/1358 منتشر شد، با اشاره به فرارسیدن دوران چشیدن شکوه «عدل اسلامی» و ریشه‌کن کردن «فقر و استضعاف»، به مسأله مسکن اشاره می‌کنند. ایشان با این پیام عملاً اقدام به تعیین مسیر مورد نظر جهت نیل به اهداف برقراری عدالت اسلامی و ریشه‌کن کردن فقر اقتصادی کرده‌اند.
همچنین مقام معظم رهبری طی سال‌های اخیر در حوزة‌ مسائل اقتصادی کشور با تأکید خاص بر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض (بی‌عدالتی) و رفع محرومیت‌ها بیان داشته‌اند که: «بدترین فسادها در جامعه، رواج فقر و افزایش شکاف بین فقیر و غنی است ». در واقع ایشان ریشة اکثر مسائل داخلی کشور را در بی‌عدالتی و فقر دانسته و تصریح می‌کنند که: «بیش از فقر، تبعیض برای مردم گزنده است ». به‌علاوه تأکید ایشان بر پیشرفت و عدالت به صورت همزمان در دهة چهارم انقلاب، لزوم توجه هرچه بیشتر برنامه‌ریزان و مسؤولین کشوری را در مورد محقق ساختن عدالت و پیشرفت به‌صورت توأمان نمایان می‌سازد.
از سوی دیگر بخش مسکن به دلیل ویژگی‌های خاص خود به عنوان یکی از نیازهای اساسی خانوار و نیز تأثیرات فرابخشی بر دیگر حوزه‌های اقتصاد مانند بخش صنعت و خدمات، به عنوان مسیر دستیابی به اهداف عدالت اقتصادی و ریشه‌کنی فقر اقتصادی خانوار شناخته می‌شود.
از این رو در این گزارش تلاش شده است ضمن تعریف مفاهیم پایة مورد بحث، مروری اجمالی از اندیشه‌های اقتصادی در موضوع برقراری عدالت اقتصادی و ریشه‌کنی فقر ارائه شود. همچنین این گزارش سعی در تبیین نقش تأمین مسکن محرومان به عنوان نخستین گام در مسیر برقراری عدالت اقتصادی و ریشه‌کنی فقر و چگونگی حرکت در این مسیر و موانع پیش روی آن داشته است.