قرة العین مشتمل بر امثال و حکم فارسی و عربی و نوادر حکایات

اختصاصی از فایلکو قرة العین مشتمل بر امثال و حکم فارسی و عربی و نوادر حکایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قرة العین مشتمل بر امثال و حکم فارسی و عربی و نوادر حکایات

 

مولف ناشناس مصحح: امین‌پاشا جلالی

 

مکان چاپ: تهران ناشر: انجمن استادان زبان و ادبیات فارسی تاریخ چاپ: ۱۳۵۴ هجری شمسی

تحقیق درمورد قابوس نامه

اختصاصی از فایلکو تحقیق درمورد قابوس نامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:20

فهرست مطالب:

معرفی قابوس نامه

معرّفی

حکایات

 اصول عشق ورزیدن از قابوس نامه

اثر قابوس نامه بر اشعار گوته

قابوس‌نامه، کتابی است در اخلاق، تالیف عنصرالمعالی کیکاوس‌بن اسکندربن قابوس‌بن وشمگیربن زیار و تالیف آن به سال(۴۷۵ قمری) است ولی دکتر عبدالمجید بدوی به‌دلایلی سال تألیف آن را میان سالهای (۴۵۷ - ۴۶۲)هجری قمری یاد می‌کند.

این کتاب مکرر به‌طبع رسیده، از جمله در ایران هفت‌بار منتشر شده که چاپ پنجم توسط استاد سعید نفیسی به‌سال(۱۳۱۲ خورشیدی) طبع و چاپ ششم به‌اهتمام دکتر عبدالمجید بدوی در تهران به سال (۱۳۳۵ خورشیدی) انتشار یافته و همچنین در انگلستان جزو انتشارات اوقاف گیب به‌اهتمام «روبن لوی» به سال (۱۹۵۱) منتشر شده و نیز چندبار در هند انتشار یافته‌است.

نام قابوس‌نامه از نام مؤلف که در تواریخ به‌نام قابوس دوم معروف است، گرفته‌اند. وی این کتاب را به‌نام فرزندش گیلانشاه، در ۴۴ فصل نوشته، به‌این قصد که اگر وی پس از او حکومت را حفظ کند یا به‌رتق و فتق کارهای دیگر بپردازد، بداند چگونه وظایف خود را انجام دهد، و همچنین به‌منظور تربیت فرزند، رسوم لشکرکشی، مملکت داری، آداب اجتماعی و دانش و فنون متداول را مورد بحث قرار داده‌است. روش انشای این کتاب شیوه نثر مرسل  معمول ِ قرنهای چهارم و پنجم هجری قمری است.

معرّفی

قابوس نامه  اثر  امیر   عنصر   المعالی   کیکاووس  بن  اسکندر  بن  قابوس  وشمگیر است. وی از امرای خاندان زیاری است. این کتاب را  برای  پسرش گیلانشاه  نوشته است  و  گویا  قصدش این  بوده که فرزند خود را  از علوم و فنون و  آداب  و  عادات مختلف آن زمان آگاه سازد. این کتاب  شامل  چهل وچهار باب است. شیوه عنصر المعالی در این کتاب به این صورت است؛در هر باب، ابتدا خطاب به پسر خود به تعریف موضوع  مورد نظر می پردازد و سپس برای توضیح بیشتر  مطلب  حکایاتی  نقل می کند . این کتاب  در  سال 475  نوشته  شده است و از آثار  مهم نثر  ساده در  اواخر قرن  پنجم  به  حساب می آید و شامل موضوعات بسیار متنوعی چون آیینهای معمولی زندگی،طرز غذاخوردن و همچنین مسایل اجتماعی و تر بیتی مثل عشق ورزیدن،دوست گزیدن و فرزند پرودن و خلاصه علومی چون طب نجوم و شاعری می باشد.

و  نشان  دهنده   دامنده ی  وسیع   اطلاعات   نویسنده  می باشد .  درس «هنر و سخن» از باب ششم قابوس نامه انتخاب شده است.

زندگی نامه و حکایات سعدی شیرازی

اختصاصی از فایلکو زندگی نامه و حکایات سعدی شیرازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با فرمت ورد قابل ویرایش

فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده 5
زندگی نامه سعدی 7
ویژگی سخن سعدی 9
معرفی آثار 9
معلمعات و مثلثات 10
غزلیات 12
حکایات 13
حکایت 14
سعدی از نگاه اروپاییان 19
سالهای مسافرت 19
اخلاق سعدی 22
سبک شعری سعدی 23
ایجاز
26
موسیقی
27
طنز و ظرافت
28
حکایت (۱) 29
حکایت (۲) 32
حکایت (۳) 36
حکایت (۴) 41
حکایت (۵) 43
حکایت (۶) 44
حکایت (۷) 45
حکایت (۸) 52
حکایت (۹) 53
حکایت (۱۰) 54
حکایت (۱۱) 55
حکایت (۱۲) 57
حکایت (۱۳) 58
حکایت (۱۴) 61
حکایت (۱۵) 64
حکایت (۱۶) 65
حکایت (۱۷) 66
حکایت (۱۹) 69
منابع: 74

چکیده
از «گلستان» سعدی، تا به حال گزیده‌های فراوانی گرد آورده‌اند، اما تقریبن همه‌ی این گزیده‌ها را دین‌‌داران و یا دست‌کم دین‌باوران و البته بر پایه‌ی حکمت‌های اخلاقی و مذهبی کتاب «گلستان» تهیه کرده‌اند. تا آن‌جا که من می‌دانم، تا به حال گل‌چینی بر اساس جنبه‌ی داستانی ِ بعضن بسیار جذاب حکایت‌های این کتاب، فراهم نیامده و گمان می‌کنم این مختصر، با وجود بضاعت ادبی اندک من، اولین تلاش در این زمینه است.
بخش عمده‌ای از حکایت‌های کتاب «گلستان»، بار روایی و داستانی دارند؛ سعدی، به قول خود، «داروی تلخ نصیحت» را به «شهد ظرافت» و حلاوت و جذابیت داستان، آمیخته تا غبار ملالت را از حکایت‌های اخلاقی بزداید. در این میان، جنبه‌ی داستانی بعضی حکایت‌ها، قوی‌ترست و من عامدانه انگشت روی این حکایت‌ها گذاشته‌ام و بعد، هم‌این حکایت‌های داستانی برگزیده را از صافی اصول عقلانی ام‌روزین گذرانده‌ام و آن‌ها را که پند و نصیحت‌های تاریخ مصرف‌گذشته و دست‌چندم مذهبی داشته‌اند، کنار گذاشته‌ام تا به این هفتاد حکایت رسیده‌ام.
با این‌حال، چند تایی از حکایت‌های این دفتر، جنبه‌ی اخلاقی‌شان بر جنبه‌ی داستانی آن‌ها می‌چربد و این‌که آن‌ها را هم در این مجموعه نقل کرده‌ام به این علت است که پندشان با مرور زمان، کهنه نشده و هنوز هم لایق توجه و به کارگیری‌ست (مثل‌ حکایت‌هایی درباره‌ی آداب سخن گفتن).
«گلستان»، یک دیباچه و هشت باب دارد: «در سیرت پادشاهان»، «در اخلاق درویشان»، «در فضیلت قناعت»، «در فواید خاموشی»، «در عشق و جوانی»، «در ضعف و پیری»، «در تاثیر تربیت» و «در آداب صحبت»؛ از باب هشتم ِ «گلستان» در این مجموعه، چیزی نیامده و علت آن‌ است که غالب حکایت‌های این باب، نصایح کوتاه چند خطی‌‌اند و المان‌های داستانی‌‌ای را که مدنظر من بوده، نداشته‌اند.
علاقه‌مند بودم که حکایت «مشت‌زن» (از باب «در فضیلت قناعت») و حکایت «قاضی همدان» (از باب «در عشق و جوانی») نیز در این گزیده باشند، اما به علت حجم بسیار زیاد آن‌ها و محدودیتی که من در حروف‌چینی پانویس‌ها داشته‌ام، این امر میسر نشد.
در شرح زنده‌گانی و آثار «سعدی»، دیگران هر آن‌چه باید گفته‌اند و من ترجیح می‌دهم برای جلوگیری از ملال، آن‌ها را تکرار نکنم. خواننده‌ی علاقه‌مند می‌تواند به کتب تاریخ ادبیات مراجعه کند. فقط هم‌این را عرض کنم که «گلستان» در سال ۶۵۶ هجری قمری و اندکی بعد از تدوین کتاب «بوستان» فراهم آمده است.