مقاله در مورد رابطة زبان در شکل گیری شخصیت و تفکر

اختصاصی از فایلکو مقاله در مورد رابطة زبان در شکل گیری شخصیت و تفکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 29

نقش زبان در شکل گیری شخصیت و روابط انسان

اگر تاکنون " قدرت خارق العاده بازتاب دادن" را تـجربه نکرده ایـد، حـالا فرصت خوبی است که این کار را انجام دهید چراکه "زبان هـای درونی" حـالـت پیشرفته بازتاب هـای درونی افراد می باشند. با بازتاب دادنهای اولیه، فرد با طرف مقابل خـود ارتـباط برقرار می کند و این احساس را در آنها بـوجـودمی آورد که می توانند به او اعتماد کنند. مرحله بعدی درک "زبان درونی" آنـهاست تـا بتـوانـید بــا زبان خودشان با آنهاصحبت کنید و آنها را به طور کامل متوجـه منــظورتان کنید.

در روابط عاشقانه و قرارهای ملاقات ما نمی توانیم به راحتی "ارتباط" برقرار  کنیم. حتی زن و شوهرها که یکدیگر را خیلی خوب می شناسند، باز هم توانایی برقراری ارتباط مناسب با یکدیگر را ندارند

دانلود پاورپوینت تفکر سیستمی

اختصاصی از فایلکو دانلود پاورپوینت تفکر سیستمی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از محتوی متن پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 21 صفحه

تفکر سیستمی. فصل اول:زبان سیستمها به نام خدا ما هر چه بیشتر مسائل عمده زمان خود را مطالعه می کنیم ،بیشتر متوجه این موضوع می شویم که این مشکلات به صورت مجزا نمی توانند شناخته شوند،آنها مشکلات سیستمیک هستند که به این معنی است که با هم در تعامل و به هم وابسته اند.
کاپرا capra 1996 مقدمه: در تعریف ساده ،یک سیستم یک کل پیچیده که به اجزایش وابسته است و بین اجزایش تعامل وجود دارد. ما می توانیم انواع متفاوتی از سیستم ها را تعریف کنیم: فیزیکی :مانند سیستم های رودخانه زیستی :مانند موجودات زنده طراحی شده:نظیر اتومبیل ها انتزاعی:نظیر سیستم های فلسفی اجتماعی:نظیر خانواده ها فعالیت های انسانی:نظیر سیستم هایی برای اطمینان از کیفیت محصولات در گذشته روش علمی برای مطالعه چنین سیستم هایی به عنوان جزء نگری شناخته می شد.جزءنگری اجزا را به عنوان برترین بخش می دید و به دنبال تعریف اجزا و درک اجزا و ترکیب آنها برای رسیدن به یک درک از کل بود. مشکل این روش در این بود که گاهی کل به نظر می رسید از طریق اجزایش قابل شناخت نیست . کل از تعاملات بین اجزاء که بر یکدیگر در شبکه پیچیده ای از روابط اثر می گذارند تشکیل می شود .و این کل است که به اجزاء و روابطشان معنی می دهد. موجود زنده به قلب و ریه و دیگر اجزاء معنی می دهد و خانواده است که به نقشهای شوهر ،زن ،پسر و دختر معنی می دهد. بنابراین یک گزینه برای جزءنگری در مطالعه سیستم ها بوجود آمد که کل گرایی بود. کل گرایی سیستم ها را فراتر از مجموع اجزاء آن می دید .این کل است که مهم می باشد و به مطالعه هدف می دهد. بنابراین رفته رفته کل گرایی یک جای ثابت در بسیاری از رشته های آکادمیک یافت ،و از کاستی های جزء نگری برای غلبه بر پیچیدگی ،تنوع و تغییر در سیستم های پیچیده سود برد.و ما می بینیم که چگونه زبان سیستم ها در ارتباط با کل گرایی توسعه یافت و در هر زمینه ای غنی شد. فلسفه: فیلسوفهای کلاسیک یونان ،ارسطو و افلاطون ایده های سیستمی مهمی را ایجاد کردند. ارسطو استدلال کرده بود که اجزاء بدن تنها درک و حسی را عمل می کنند که برای حمایت از کل موجود زنده مهم است،و از این قیاس زیستی برای این استفاده کرد که چگونه افراد نیاز دارند تا به حکومت مرتبط باشند. افلاطون به این علاقه مند بود که چگونه مفهوم کنترل یا هنر سکانداری می تواند در هر دوی حکومت و کشتی ها بکار گرفته شود. کل گرایی برای قرن ها به حاشیه رانده شد.اما در طول قرون 18 و 19 علایق جدیدی در آنچه کل گرایی عرضه می کرد،دیده شد. کانت و هگل اثرگذارترین افراد در این زمینه بودند. کانت ایده آلیستی بود که بر این عقیده بود که ما هرگز واقعاٌ حقیقت را و این که آن سیستمی بوده است نمی دانیم .اگر چه او اعتقاد داشت که برای انسانها مفید خواهد بود که در اینکه کل از چه پدید آمده،حفظ می شود و اجزایش را سازماندهی می کند، فکر کنند. هگل فرایند را به سمت تفکر سیستمی هدایت کرد.یک درک از کل ،یا حقیقت ،می تواند از طریق یک آشکارسازی سیستمیک تز،آنتی تز،و سنتز بدست بیاید. زیست شناسی: سودمندی رابطه بین کل گرایی و زیست شناسی می تواند در پیچیدگی مشکلاتی که زیست شناساسان با آن برای

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه ایران پاورپوینت کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

دانلود فایل  پرداخت آنلاین 

دانلود پروژه راههای پرورش تفکر خلاق در دانش آموزان

اختصاصی از فایلکو دانلود پروژه راههای پرورش تفکر خلاق در دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 21

مقدمه.................................................1

خلاقیت چیست؟.....................................2

سنجش خلاقیت......................................5

رابطه بین هوش وخلاقیت..........................7

خصوصیات افراد خلاق............................9

خلاقیت وآموزش وپرورش........................10

نتیجه گیری.........................................17

منابع وماخذ.........................................18

یکی از مسائلی که از دیرباز ذهن اندیشمندان ، روانشناسان و دانشمندان علوم انسانی را به خود مشغول نموده است چگونگی رشد و پرورش خلاقیت و ابتکار عمل در دانش آموزان ، نوجوانان و جوانان می باشد.

اصولا یکی از شاخصه های رشد و ارتقای علمی در هر کشوری شکوفایی و تجلی خلاقیت و ابتکار عمل به عنوان زیر ساخت آن جامعه می باشد. جوامعی که بتوانند خلاقیت نسل جوان را احیاء و شکوفا سازند ، از میزان قابل توجه توسعه- رشد و شکوفایی علمی برخوردار خواهند بود و بالعکس . به هر میزان که خلاقیت ، پرورش و تعالی نباید رکود علمی، صنعتی و فرهنگی را باید برای آن جامعه انتظار داشت.

خلاقیت مقوله ای است که علی رغم اهمیت فوق العاده درمباحث آموزشی سال ها زیر غبار فراموشی پنهان مانده است. اما اکنون گویا برخی بخش ها درآموزش و پرورش نقش حیاتی آن را باز شناخته اند و درصددند به مسئله خلاقیت بپردازند.

این اثر حاصل مطالعه چند کتاب در این زمینه به علاوه تجارب شخصی ده سال مدیریت است که امید است مورد توجه واستفاده علاقه مندان قرار گیرد.

دانلود رایگان نقش دانشگاه آزاد اسلامی در پرورش تفکر خلاق 25 ص

اختصاصی از فایلکو دانلود رایگان نقش دانشگاه آزاد اسلامی در پرورش تفکر خلاق 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

دانشگاه ازاد اسلامی واحد شیروان

موضوع تحقیق:نقش دانشگاه آزاد اسلامی در پرورش تفکر خلاق

استاد مربوطه:سر کار خانم رقیه شاهدی

گرداورندگان : فاطمه جعفری- زهرا جعفری

زمستان 87

فهرست مطالب

عنوان صفحه

چکیده ....................................................... 4

مقدمه ........................................................................ 5

مفهوم خلاقیت و روند تفکر خلاق ...................................... 6

ویژگیهای شخصیتی افراد خلاق ................................... 9

عوامل موثر در خلاقیت و تاثیر آن بر محتوای کتب درسی ..... 11

رابطه هوش و خلاقیت .................................................. 12 عواملی که مانع خلاقیت می‌شوند ................................... 17 نقش معلم در پرورش خلاقیت ......................................... 17

راههای ایجاد و پرورش خلاقیت ..................................... 19

راههای ایجاد و پرورش خلاقیت دردانش آموزان ...............20

نتایج نظرسنجی از تعدادی معلمان در زمینه خلاقیت .......... 21

نتیجه گیری ..................................................

منابع و معاخذ.....................................................

چکیده :

در این مقاله به بررسی خلاقیت در ابعاد مختلف از جمله مفهوم خلاقیت و روند تفکر خلاق ، ویژگیهای افراد خلاق ، عوامل موثر در خلاقیت ، نقش معلم در پرورش خلاقیت راه های ایجاد و پرورش خلاقیت در دانش آموزان، می پردازیم.

در بعد اول. ضمن بررسی نظرات مربیان و متخصصان تربیتی در رابطه با مفهوم خلاقیت و روند تفکر خلاق در جستجوی پاسخ به این سؤال هستیم که آیا خلاقیت فرآیندی درونی است یا بیرونی؟ آیا مستلزم انضباط است یا خود انگیزی؟ در بعد دوم. در جستجوی خصوصیات بارز افراد خلاق هستیم و ضمن اشاره به نتایج تحقیقات مختلف به بررسی ویژگیهای شخصیتی و روانی افراد خلاق و تفاوت آن ها با افراد غیر خلاق می پردازیم . در بعد سوم. عوامل موثر در خلاقیت و تاثیر بر محتوای کتاب های درسی را ذکر کرده و عواملی که مانع تفکر خلاق می شوند را نیز مورد بررسی قرار می دهیم.

شاخصه های امامت در تفکر شیعی

اختصاصی از فایلکو شاخصه های امامت در تفکر شیعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

بسم الله الرحمن الرحیم

شاخصه های امامت در تفکر شیعی

نقدی بر نوشتار «بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی» مندرج در روزنامۀ شرق شمارۀ 713

امامت یکی از آموزه های مهم اسلامی است که از دیر زمان مورد اهتمام و بحث و تحقیق مذاهب و متفکران اسلامی بوده است در این میان شیعۀ امامیه برای امامت اهداف، رسالت ها و شاخص هایی را تعریف کرده است که به سبب آنها، امامت در تفکر شیعی از جایگاه و اهمیّت ویژه ای برخوردار شده است و اگر دیگر مذاهب اسلامی، امامت را از واجبات فقهی می دانند، شیعه آن را از اصول اعتقادی می شمارد. اجرای احکام و حدود اسلامی، برقراری امنیّت و گسترش عدالت و دفاع از کیان اسلام و مسلمین از مهمترین اهداف امامت و مسئولیّتهای امام است که شیعه و اهل سنّت بر آنها توافق دارند اما شیعه، علاوه بر امور یاد شده، تبیین معارف و احکام اسلامی و صیانت فکری و معنوی اصول و فروع اسلامی را نیز از اهداف امامت می داند. بدیهی است که تحقق این آرمان به صورت مطلوب، بدون برخورداری امام از علم کامل نسبت به معارف و احکام اسلامی و عصمت علمی و عملی او امکان پذیر نخواهد بود. از سوی دیگر، عصمت و علم کامل به شریعت، از صفات درونی است و تشخیص آن برای افراد، از طریق متعارف ممکن نیست. بدین جهت راه تعیین امام، منحصر در نص شرعی است و نص شرعی نیز متفرع بر نصب الاهی می باشد.

بر این اساس، مهمترین شاخصه های امامت در تفکر شیعی عبارتند از: علم کامل به احکام و معارف اسلامی، عصمت علمی و عملی، نصب الاهی و نص شرعی.

افضلیت امام بر افراد مشمول امامت او نیز از دیگر شاخص های مهم امامت است که برخی از متکلمان غیر شیعی نیز در حد شرط کمال یا شرط لزوم به صورت مقیّد پذیرفته اند.

در نوشتاری که در شمارۀ 713 روزنامۀ شرق، ص18 با عنوان بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی منتشر گردیده ادعا شده است که مفهوم امامت در جهان تشیع دچار استحاله گردیده و در صفات امام و شاخص های امامت، تحول رخ داده است بدین صورت که در قرن اول و دوم، امام با اوصافی غیر از آنچه در قرنهای سوم و چهارم و پس از آن شهرت و رسمیّت یافته است، معرفی شد. آن چه در آن دوران مطرح بود، عمل به قرآن، حق مداری، عدالت، تهذیب نفس، اقامۀ دین، عقل درایتی در مقابل عقل روایتی و افضلیت علمی بود و از نصب الاهی و نص شرعی، عصمت و علم غیب به عنوان اوصاف امام و شاخص های امامت سخنی به میان نیامده بود. این اوصاف چهارگانه، توسط متکلمان شیعه در قرنهای سوم و چهارم مطرح شده است و به تدریج در شمار شاخص های رسمی امامت شیعی قرار گرفته و جزء بدیهیات و مسلمات مذهب شده است.

برای اثبات این مدعا به سه روایت استناد شده است یکی سخن امام علی علیه السلام در خطبۀ سوم نهج البلاغه است که هنگامی که مردم برای بیعت با او به عنوان خلیفه پیامبر صلی الله علیه و آله اجتماع کرده بودند، فرمود: اگر حضور شما جمعیت انبوه نبود که با آن حجت بر من تمام شده و در نپذیرفتن مقام خلافت عذری ندارم و نیز اگر خداوند از عالمان پیمان نگرفته بود که بر ستمگری ظالمان و پایمال شدن حق مظلومان، سکوت نکنند، مسئولیت خلافت و امامت را نمی پذیرفتم. آن چه در این سخن امام علی علیه السلام در ارتباط با امامت مطرح شده است، دو چیز است: نداشتن عذر سکوت و قعود با وجود یاوران بسیار و مسئولیت عالمان دین در دفاع از حقوق مظلومان و محرومان و مبارزه با ستمگران. نکتۀ مهم این است که امیر المومنین علیه السلام در این سخن، خود را به عنوان عالم دین معرفی می کند نه فردی معصوم و منصوب از جانب خداوند.

دلیل دوم: سخن امام حسین(علیه السلام) است که در معرفی امام فرموده است: و لعمری ما الامام الا العامل بالکتاب و الاخذ بالقسط و الدائن بالحق و الحابس نفسه علی ذات الله. و امام مجری عدالت و پیرو حق است و نفس خویش را برای خدا به بند کشیده است؛ در این سخن امام حسین علیه السلام نیز از اوصاف چهارگانۀ متکلمان در مورد امامت، ذکری به میان نیامده است.

دلیل سوم: کلامی است که هم از امام علی(علیه السلام) روایت شده و هم از امام حسین(علیه السلام). در آن کلام، فلسفۀ امامت و حکومت بیان شده است که عبارت است از: اصلاح امور مردم، دفاع از مظلومان و تامین امنیت آنان در برابر ظالمان، آشکار نمودن معالم دین و اقامۀ حدود شرعی «لنری المعالم من دینک و نظهر اصلاح فی بلادک فیأمن المظلومون من عبادک و تقام المعطله من حدودک»

بر اساس این گونه سخنان در بیان اوصاف امام و شاخصهای امامت از اهل بیت علیهم السلام شیعیان آن دوران نیز از ویژگیهای امام و شاخصهای امامت تلقی جز مطالب مزبور نداشتند و امام را با اوصاف و شاخصهای چهارگانۀ کلامی(نصب الاهی، نص شرعی، عصمت و علم غیب) نمی شناختند.

این دو تلقی از امامت، پی آمد مهم دیگری نیز در زمینۀ اسوه بودن امام دارد. زیرا بنا بر تلقی اول که اوصاف امام جنبۀ بشری و عادی دارند، اسوه بودن امام برای