تحقیق در مورد تعلیم و تربیت کودکان

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد تعلیم و تربیت کودکان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

فهرست مطالب

درس تعلیم و تربیت کودکان

  بازیهای آزاد و بازیهای قاعده دار

  نقش مربی در بازی

  نفش والدین

  آموزش هنر به کودکان پیش دبستانی

  حس زیبایی شناختی

  بازیهای کودکان پیش دبستانی-آموزش هنر به کودکان پیش دبستانی-آموزش ریاضی در کودکان پیش دبستانی

آموزشهای پیش دبستانی ، بازی محورند . به عبارت دیگر ، روش آموزشی، مبتنی بر انجام بازیهای مختلف و فعالیتهای آزاد است .
تمایل ذاتی کودکان برای به نمایش گذاشتن جنبه های درونی خود و شناخت دنیای اطراف ، بازی نام دارد . بازی ، وسیله ای برای درک درون کودک است .
تئوریهای مختلفی از سوی روانشناسان ، در مورد اهمیت بازی کودک ارائه شده است. یکی از این نظریات ، متعلق به روانکاوی به نام فروید است .
روانکاوان معتقدند که بازی ، وسیله ای برای کاهش اضطراب کودکان ، حل تعارضات آنها و کاهش آسیبهای عاطفی آنها می باشد .
روانشناسان شناختی معتقدند که کودک از طریق بازی ، به خلق دنیای خود می پردازد ، گاهی نقش بزرگترها را ایفا می کند و از این طریق ، رشد شناختی وی تقویت می گردد .
روانشناسان رشدی، بازی را با جنبه های مختلف رشد ، از قبیل تقویت عضلات بدن ارتباط می دهند .
از نظر روانشناسان اجتماعی ، بازی موجب هماهنگی رفتار کودک با دیگران می شود و کودک از طریق بازیهای گروهی ، سازگاری با دیگران را می آموزد.
در دوره پیش دبستانی ، از طریق بازی ، می توان شیوه زندگی و همزیستی با دیگران را به کودک آموزش داد .

راهکارهای نوین تعلیم و تربیت

اختصاصی از فایلکو راهکارهای نوین تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اهمیت مسائل دینی و پیاده نمودن این مسائل از جمله حجاب که در جامعه کنونی از هر سو در معرض تیرهای سهمگین تهاجم فرهنگی میباشد موردی است که دشمن پس از ناکام ماندن 8 سال جنگ تحیلی بر کشور ما که کشور جوانی میباشد به فکر حمله از جهت دیگری نمود و آن تهاجم فرهنگی و تابع مُد و تابع نظریات خود قرار دادن جوانان این مملکت بود. همان روش کهنهای که در عهد رضاخان تجربه کرد و جهت پیشرفت کار خود ابتدا از حجاب زنان شروع نمود و کمکم توانست برای خود پایگاهی ایجاد نماید، پس همین امر انگیزهای بود جهت بررسی مسائل مربوط به حجاب بانوان در جامعه کنونی و راههایی که بتواند ما را به فطرت خداگونه خود بازگرداند.

طرح مسئله: من در دبیرستان مطهری 2 که یکی از مدارس ناحیه 1 شهر همدان میباشد و از سطح زندگی نسبتاً خوبی برخوردارند و دارای 6 کلاس دوم است درس میخوانم، با شروع سال تحصیلی در رشته ریاضی در میخواندم اما احساس نمودم که در رشته انسانی به مسائلی که در ذهن من مطرح میباشد بهتر میتوانم پاسخگو باشم، پس با تغییر رشته به مطالعه و تحقیق در مورد مسائلی که مایل به یافتن جواب آنها بودن پرداختم، یکی از آن مسائل بررسی حجاب در بین دختران جوان جامعه بود و چه کارهایی میتوان به عنوان یک دختر مسلمان انجام داد تا دختران جوان مادین را در زندگی و ایمانی و هدایت به راه الهی و صراط مستقیم توجه کنند و آن را محور قرار دهند.

چگونه است که بسیاری از دانشآموزان کلاسهای بالاتر و حتی مقاطع بالاتر، با اینکه سالها تحت تعلیم و آموزش قرار میگیرند هنوز تا حد بسیار با مسائل اعتقادی دینی بیگانه هستند.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن   22  صفحه آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

پایان نامه ( ارشد) بررسی مبانی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره)

اختصاصی از فایلکو پایان نامه ( ارشد) بررسی مبانی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان پایان نامه :

بررسی مبانی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره)

( تنها دلیل پایین بودن هزینه پروژه این است که شما دوست گرامی بتوانید نمونه کامل از پروژه های ارشد با رشته های مختلف را جهت آمادگی کامل خود برای پایان نامه های نهایی خود به دست آورید و با اصول پایان نامه نویسی آشنا شوید. )

فهرست:

فهرست
عنوان صفحه
فصل اول: کلیـات تحقیق
1-1 مقدمه 2
1-2 طرح یا بیان مسئله 2
1-3 اهداف تحقیق 3
1-4 اهمیت و ضرورت تحقیق 4
1-5 سؤالات تحقیق 5
1-5-1 سوال اصلی 5
1-5-2 سؤالات جزئی تحقیق 5
1-6 تعریف کلیدواژه‌های موضوع تحقیق 6
1-7 روش تحقیق 6
1-8 منابع مورد استفاده در تحقیق 6
1-9 پیشینه تحقیق 7
1-9-1کتب 7
1-9-2 پایان نامه ها 7
فصل دوم: ادبیـات تحقیق
مقدمه 9
2-1 بخش اول - شرح مختصری از زندگینامة علامه طباطبایی (ره) و آثار او 10
2-1-1 کتاب شناسی علامه طباطبایی (ره) 12
2-1-1-1 آثار عربی 12
2-1-1-2آثار فارسی 13
2-1-1-3 آثار منتشر نشده علامه 14
2-2 بخش دوم - پیشینه تحقیق 14
2-2-1کتب 14
2-2-1-1 کتاب مبانی تعلیم و تربیت اسلامی 14
2-2-1-2 کتاب سیری در تربیت اسلامی 15
2-2-1-3 کتاب تعلیم و تربیت و مراحل آن 15
2-2-1-4 کتاب نگاهی دوباره به تربیت اسلامی 16
2-2-1-5 کتاب آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن 16
2-2-1-6 کتاب ترجمه و تفسیر نهج البلاغه 17
2-2-1-7کتاب تعلیم و تربیت اسلامی 17
2-2-1-8 کتاب تعلیم و تربیت در اسلام 17
2-2-2 پایان‌نامه‌ها 18
2-2-2-1 مقایسه دیدگاههای تربیتی امام خمینی (ره) و مرحوم علامه طباطبایی 18
2-2-2-2 تعلیم و تربیت از دیدگاه علامه طباطبایی و جان دیویی 19
2-2-2-3 بررسی مبانی تعلیم و تربیت اسلامی 21
2-2-2-4 بررسی و مقایسه آراء تربیتی امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی (ره) 21
2-3 بخش سوم – شرح مفاهیم اساسی تعلیم و تربیت 22
2-3-1 مقدمه 22
2-3-2 تعلیم 23
2-3-3 تربیت 27
2-3-4 تعلیم و تربیت 29
2-3-5 تعلیم و تربیت از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) 33
2-3-5-1 اخلاق 33
2-3-5-2 تزکیه 33
2-3-5-3هدایت 34
2-3-5-4 تعلیم 34
2-3-5-5 رابطه تعلیم و تربیت 36
2-3-5-6 مفهوم مبانی تعلیم و تربیت 36
2-3-6 شناخت(معرفت) شناسی 39
2-3-7 تاریخچه و اهمیت شناخت 40
2-3-8 علم یا شناخت انسان 42
2-3-9 ماهیت علم 43
2-3-10 تقسیمات و انواع علم 43
2-3-11 علم حضوری، علم حصولی 43
2-3-12 تصور و تصدیق 44
2-3-13 علوم عادی – تجربی و تعقلی 44
2-3-14 علوم غیر عادی 44
2-3-15 نیاز انسان به وحی 45
2-3-16 علم از نظر قرآن 46
2-3-17 مقام و منزلت علم 47
2-3-18 تعلیم و تربیت و شناخت شناسی 48
2-3-19 منابع معرفت 51
2-3-20 منابع دست دوم معرفت 51
2-3-21 منابع نخستین معرفت 52
2-3-22 شهود 55
2-3-23 وحی 56
2-3-24 مفهوم تجربه 57
2-3-25 نظر مکاتب عمده فلسفه در رابطه با معرفت 58
2-3-26 معرفت شناسی طبیعت گرا و تربیت 59
2-3-27 معرفت شناسی معنی‌گرا و تربیت 59
2-3-28 معرفت شناسی واقع‌گرا و تربیت 60
2-3-29 معرفت شناسی عمل‌گرا و تربیت 61
2-3-30معرفت شناسی تجربه‌گرا و تربیت 62
2-3-31 معرفت‌شناسی وجودگرا و تربیت 63
2-3-32 هستی(جهان)شناسی 89
2-3-33 انسان شناسی 92
2-3-33-1 ضرورت تحقیق در شناخت انسان 92
2-3-33-2 ساختار مباحث فلسفی انسان شناسی فلسفی 93
2-3-33-3 چیستی و ماهیت انسان 93
2-3-33-4 اگزیستانسیالیسم و ماهیت انسان 94
2-3-33-5 فیلسوفان مسلمان و ماهیت انسان 95
2-3-34 اصالت روح 95
2-3-34- 1 روح جوهر است 96
2-3-34-2 فقر وجودی روح 96
2-3-34-3 رابطه متقابل روح و بدن 96
2-3-34-4 وحدت نفس و کثرت قوا 97
2-3-34-5 استمرار حیات انسان پس از مرگ 98
2-3-35 چگونگی و ویژگی‌های انسان 98
2-3-35-1 علم یا آگاهی انسان 98
2-3-35-2 میل یا گرایش انسان 99
2-3-35-3 اختیار و آزادی انسان 101
2-3-35-4 قدرت یا توانایی انسان 103
2-3-35-5 تحویل پذیری شخصیت انسان و عوامل مؤثر در آن 104
2-3-36 چرائی و کمال انسان 105
2-3-37 انسان در نظر علما و صاحب نظران بزرگ 106
2-3-37-1 ژان آموس کمینوس 107
2-3-37-2 ژان ژاک روسو 108
2-3-37-3 هنریش پستالزی 108
2-3-37-4 امانوئل کانت 109
2-3-37-5 فردریش فروبل 109
2-3-38- مکتب فلسفی انسان‌گرایی علمی و انسان 111
2-3-39 خدا شناسی 113
2-3-40 مقوله خداشناسی 115
2-3-40-1 عشق به آگاهی و دانستن 115
2-3-40-2 حس و وظیفة شکرگزاری 115
2-3-40-3 پیوند سود و زیان ما با این مسئله (پیشگیری از خطر و ضرر احتمالی) 115
2-3-41 آثار خداشناسی در زندگی ما 116
2-3-42 راه‌های خداشناسی 116
2-3-43 صفات خداوند و امکان شناخت او 116
2-3-44 شناخت خدا و سعادت انسان 117
2-3-45تنها خدا شایسته پرستش 118
2-3-46 چارچوب نظری تحقیق 119
فصل سوم: روش تحقیق
مقدمه 126
3-1 روش تحقیق بر مبنای هدف 127
3-2 روش تحقیق بر مبنای نحوه گردآوری داده‌ها 127
3-3 ابزار اندازه‌گیری 129
3-4 روش تحقیق 129
فصل چهارم: مبانی یا مباحث اساسی فلسفه تعلیم و تربیت از دیدگاه علامه طباطبایی (ره)
4-1 بخش اول: معرفت شناسی 132
4-1-1 مقدمه 132
4-1-2 معرفت‌شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) 133
4-1-2-1 علم یا شناخت از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) 133
4-2 بخش دوم: هستی(جهان) شناسی 154
2-4-1 مقدمه 154
2-4-2 هستی شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) 155
2-4-2-1 اشتراک معنوی وجود 155
2-4-2-2 اصالت وجود و واقعیت و اعتباری بودن ماهیت 157
2-4-2-3 وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت(حقیقت تشکیکی) 159
2-4-2-4 واجب‌الوجود بالذات بالاترین مرتبة هستی 161
2-4-2-5 اصل علیت(رابطه علّی و معلولی) 162
2-4-2-6 حدوث و قدم جهان آفرینش 164
2-4-2-7 کثرت و ترتیب قیاسی اجزای جهان(مراتب جهان‌آفرینش) 168
2-4-2-8 قضا و قدر در نظام هستی از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) 171
2-4-2-9 خیر و شر از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) 173
2-4-2-10معاد لازمه حرکت جوهری جهان هستی 175
2-4-2-11 اشاره تربیتی(تأثیر هستی شناسی بر تعلیم و تربیت) 177
4-3 بخش سوم : انسان شناسی 180
4-3-1 مقدمه 180
4-3-2 روش قرآن در شناخت انسان از نظر علامه طباطبایی(ره) 181
4-3-3 روش قرآن در انسان سازی از نظر علامه طباطبایی(ره) 183
4-3-4 انسان موجود عالم به علم و جهل خود 187
4-3-5 معرفت نفس از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) 189
4-3-6 راه رسیدن به معرفت نفس از نظر علامه طباطبایی(ره) 191
4-3-7ویژگی‌های انسان از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) 192
4-3-8 اصالت فرد یا جامعه و رابطه انسان با جامعه 202
4-3-9 جبر و اختیار(آزادی، اراده و مسئولیت) 205
4-3-10چرائی و کمال انسان 208
4-3-10-1انسان به فعلیت رسیده(کامل) مظهر عقل کل و نفس کل است. 208
4-3-10-2خلقت انسان در قوس نزولی و کمال او در قوس صعودی 209
4-3-10-3کمالات باطنی و مقامات معنوی برای انسان 212
4-3-11خلاصه انسان‌شناسی علامه طباطبایی(ره) 213
4-3-12اشاره تربیتی(تاثیر انسان شناسی بر تعلیم و تربیت) 214
4-4بخش چهارم: خداشناسی 217
4-4-1مقدمه 217
4-4-2خداشناسی از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) 218
4-4-2-1چرا بشر در جستجوی خدا افتاد؟ 218
4-4-2-2ما خدا را چگونه تصور می کنیم؟ 220
4-4-2-3اثر و فایده خداشناسی در زندگی انسان 223
4-4-2-4راه‌های بشر به سوی خدا(راههای خداشناسی) 224
4-4-3راه عقل یا راه استدلال و فلسفه - برهان صدیقین در اثبات سرچشمه هستی 228
4-4-4روش قرآن کریم در توحید(راه خداشناسی از نظر قرآن) 229
4-4-5راه‌های شناخت صفات خدا و انواع آن 230
4-4-6توحید در عبادت(پرستش خدای یگانه) 232
4-4-7مقام فناء فی الله از مراتب قوای عملیه نفس 237
4-4-8اشاره تربیتی(تأثیر خداشناسی بر تعلیم و تربیت) 240
فصل پنجم: جمع بندی و نتیجـه گیری
5-1جمع‌بندی و نتیجه گیری 245
5-2 محدودیت‌های تحقیق 248
5-3 پیشنهادها 249
فهرست منابع 252

دانلود مقاله مراحل رشد تعلیم و تربیت

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله مراحل رشد تعلیم و تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 مقدمه
مظاهر طبیعت و تمام موجودات از اجداد به وجود آمده اند، هیچ موجودی با موجود دیگر همسان نیست، آیا هرگز فکر کرده اید؛ برای تولد انسان با تولد سایر موجودات همسان نیست؟ و برای چه نوزادی گنجتشک ها، مورچه ها و سایر حیوانات مانند انسان به دنیا نمی آیند؟ برای چه ماهیان برای تکثیر جنس خود تخم ریزی می کنند و اگر انسان هم مثل مورچه ها به دنیا می آمد چه عیبی داشت؟ و بالاخره برای چه تمام عوامل طبیعت همسان نیستند و هر کدام برای خودشان مقرراتی جداگانه دارند؟
البته ما نمی توانیم به اسرار خلقت اعتراض کنیم. زیرا چیزی نمی دانیم و آن چه را که می دانیم ناقص و بدون دلیل است، اما لا اقل حق آن را داریم که علت بسیاری از این ناهمسانی ها را بدانیم و لااقل برای چه نوزادهایی انسان وقتی به دنیا می آینئد هیچ چیز منی دانند، هوش و عقل و ادراک ندارند و اگر پدر و مادر از این نوزادان پرستاری نکنند خودشان قدرت حفظ نگهداری خود را ندارند در حالی که حیوانات به طور کلی این طور نیستند. و به محض اینکه به دنیا می آیند و یا بعد ازدو سه روز به اطراف خود نگاه می کنند، یعنی همه چیز را می بینند در صورتی که نوزاد انسان با این که چشم دارد هیچ چیز را نمی بینند.
حیوانات بعد از به دنیا آمدن هوشیا رو با احساس هستند، اگر به آن ها نزدیک شویم احساس ترس می کنند و به گوشه ای فرار می کنند. نوزاد انسان کسی را نمی شناسند و پدر و مادرش را با دیگران فرق نمی گذارد، راه را از چاه تشخیص نمی دهند و به سر راهش هزاران خطر موجود است.
کودک شش ماهه پدر و مادرش را می شناسد و در حالی که یکی دو ماه پیش هیچ کس را نمی شناخت و همه برای او یکسان بودند.
در این دنیای جدید احساس او تبدیل به ادراک می شود، مادرش را می بیند و او را می شناسد، و او را با وجود دیگر فرق می گذارد، و به پدر و به مادر و به کسانی خود آشنا شده است. در حالی که در روز های پیش چیزی نمی دید. موجود نابینایی بود که با وجود داشتن چشم چیزی را نمی دید. اما چون چندی گذشت همه چیز را می بیند ولی آنها را نمی شناسد و چند ماه دیگر که گذشت هم می بیند و هم آنها را می شناسد و درک می کند. و دیگر مانند سابق مداد یا قلم را به دهان نمی گذارد . زیرا می داند که مواد خوردنی نیست اما شیر را می نوشد و اگر مادر او را ترک کند بنای گریه می گذارد. از دوری او رنج می برد و چون زبان دارد با گریه و بی تابی مادرش را صدا می کند. در روزهای پیش دستش را به آتش می گذاشت. برای اینکه نمی دانست آتش او را می سوزاند.اما امروز آتش را می شناسد و اگر او را به آتش نزدیک کنید فرار می کند. و با گریه و زاری مادرش را مجبور می کند که آتش را از او دور سازد، احساس خطر می کند، مادرش را دوست دارد زیرا احساس محبت می کند.

از تولد تا سه سالگی
نوزاد دارای تحریکات حسی و توانایی مختلف می باشد. زندگی او برخلاف تصور بسیاری از لحظه تولد آغاز نشد. و در واقع بیش از نه .ماه از سن او می گذرد. نوزاد پاسخ های حرکتی مختلفی نیز نشان می دهد و توانایی ظاهر نمودن رفتارهای متعدد را دارد. به همین ترتیب پاسخ های عاطفی مانند گریستن از لحظه تولد آشکار است.
نیازهای نوزاد عبارتند از: گرسنگی و تشنگی، خواب، دفع، تنظیم حرارت ونیاز به اکسیژن.
دستگاه های بدن او توانایی ارتباط با محیط را به بهترین وجهی دارا می باشند و از این روی ثابت بودن فعالیت های زیستی و تعادلی حیاتی را نشان می دهد، با این همه نوزاد باید با کمک مادرش و در محیطی مناسب نیازهای خود را مرتفع سازد.
تکمی انفرادی شامل کیفیات مختلفی می شوند که عبارتند از:
الف: رشد جسمانی که در دو سال اول زندگی سریع می باشد ب) رشد مهارتهای حسی- حرکتی (در سالهای اولیه زندگی یادیگری و رسیدگی در ظهور مهارت های مزبور اهمیت دارند) لمس و نگهداری اشیا- کابرد انگشتان- حرکت- ادراک- عمق و ابعاد سه گانه نیز در همین سال ها به تدریج آشکار شده و مورد کار برد طفل قرار می گیرد ج) تغییرات تکاملی در نیازهای ابتدایی- این تغییرات شامل تکامل تغذیه، خواب، دفع، جنسیت، هیجان ها، مفاهیم ذهنی، مفاهیم ادراکی، زبان، و شخصیت می گیرند. کودک برای به دست آوردن توانایی سازگاری با محیطباید از چند دوره رشد بگذرد. دوره حسی- حرکتی از تولد تا دو سالگی ادامه دارد و پس از آن دوره‌ی فعالیت های حسیت (از 2 سالگی تا 11 سالگی) و سرانجام دوره فعالیت ها رسمی (از حدود 11 تا 14 سالگی) ظاهر می شوند. هر یک از دوره های تکاملی دارای خصوصیت متفاوتی است. در انتهای دوره حسی- حرکتی ی نوع تصویر ذهنی ابتدایی در کودک به وجود می آید.
کاربرد علائم و تصورات ذهنی مهمترین پدیده عقلانی و هوشی طفل می باشد.
در مورد تکامل مفاهیم ادراکی باید اشاره کنیم به احتمال بسیار نوزاد توانایی تشخیص اشکل را دارد و تا حدودی ادراک عمق نیز در هنگام تولد در او دیده می شود. رشد واقعی مفاهیم بستگی به ظهور زبان دارد. رشد و تکامل زبان بارزترین خصوصیت آدمی است. زبان وسیله ای برای بیان احساس افکار و ارتباط وبده و مهم ترین نقش را در اجتماعی شدن دارد. زبان سه نوع فعالیت را شامل می شود که عبارتند از فعالیت درونی، گیرندگی و بیان کنندگی. نوزاد می تواند اصوات مختلف را ظاهر کند. همچنین با کمک زبان علامتی مانند نشان دادن، نگاه کردن و چنگ زدن نیز سایر نیازهای ارتباطی طفل ظاهر می شود.
معمولا کودک اولین کلمه را در چهل هفتگی می گوید. «یادگیری زبان نقش تقلید و پاداش اهمیت زیاد دارد».
رشد شخصیت از دو سالگی به بعد ملاحظه می شود و قبل از آن نمی توان در مورد شخصیت کودک خردسال بحث کرد. معمولا به صورت الگوهای خاص شخصیت او شکل گرفته و آنچه را بعداً شخصیت واقعیم می خوانیم ظاهر می شود.
در رشد کودک نوفذ والدین نهایت اهمیت را دارد. نقش مادر در اجتماعی شدن طفل، در کیفیت اجتماعی شدن او و حالات عاطفی و هیجانی اش غیر قابل کنترل و انکار می باشد. محدودیت و تحریک هر دو در این کیفیت موثرند. بررسی و تحقیق مسائلی مانند بی مادری- انواع خاص تحریکات- منع تحریکات حسی و کیفیت تعقیت در مورد اطفال عوامل مواثری را در رشد ظاهری می سازند. تمایلات رفتاری نوزادان مورد بررسی علمی قرار نگرفته است. آن چه گزارش شده است جنبه مشاهده دارد. برخی از تمایلات رفتاری اطفا در دو سال اول زندگی عبارتند از الف) تمایلات اتکایی ب) ناکامی و ارتباط آن با تمایلات اتکایی شامل پرخاشگری و کنجکاوانه ج) تمایلات اجتماعی د) نرابطه با همسالان در روابط اجتماعی کتفاوت های فردی نیز وجود دارد. این روابط تقریبا به طور کامل با محیط خانواده ارتباط دارند و این محیط رفتار ابتدا نسبت به افراد بزرگ سال ظاهر شده آن گاه به دیگران تعمیم داده می شود.
از سه سالگی تا هفت سالگی
رشد جسمانی همراه خود تکامل سایر مهارت ها را به وجود می آورد. تکامل مهارت ادراکی شامل دقت و مجزا کردن بیشتر محرک های بینایی، آموختن خصوصیات اشیاء، ادراک اجزا در باربر کل، ادراک توجیه فضایی می گردد. رشد و تکامل زبان در دوره های دوم کودکی بسیار چشم گیر است. پیش رفت در کابرد زبان زمینه را برای یادگیری های پیچیده تر، تفکر و استدلال و حل مسائل آمادگی می سازد. دوره جسمی حرکتی از تولد تا دو سالگی ادامه دارد که در انتهای آن علائم بینش و استدلال در طفل ظاهر می شود. پس از دوره حسی، حرکتی دوره بعدی به نام دوره فعالیت های حسی آغاز می گردد که شامل دو نیم دوره می باشد. نیم دوره اول از 2 سالگی تا 7 سالگی و نیم دایره دوم از 7 سالگی تا 11 سالگی است. نیم دوره اول به سه مرحله تقسیم می شود، که به ترتیب به نامهای مرحله هوش تصوری مستقیم، شکل بندی ها راکد و مرحله‌ی برزخ یا عملیات مفصلی خوانده می شوند.
رشد زبان و توانایی کاربرد مفاهیم کلامی در دوره دوم کودکی اهمیت خاصی دارد. محیط کودک می تواند در یادگیری کلامی او بسیار موثر باشد. بزرگ سالان باید کودک را مجبور کنند تا نیازهای خودرا از طریق کلام بیان نماید. ضمنا رشد و تکامل زبان در طبقات مختلف اجتماعی نیز تفاوت دارد محیط هایی که از نظر فرهنگی فقیه هستند در تکامل قوای ذهنی و پیشرفت تحصیلی کودک اخلاص می کند. رشد و تکامل شخصیت را از دو جنبه بررسی نمودیم.
ابتدا یادگیری اجتماعی کودک در محیط خانواده را مطالعه نموده و سپس به تاثیر عوامل محیط خارج از خانواده مانند کودکشان و گروهی هم سالان پرداختیم. رشد شخصیت را در دوره دوم کودکی اهمیت خاص بیان نمودیم.
ویژگی های شخصی مانند کنجکاوری جنسی- اتکا و استقلال، پرخاشگری انگیزه و موفقیت و برتری طلبی، طبقه بندی جنسی اضطراب و وجدان و اخلاقی در این دوره رشد و تکامل چشمگیری دارند. شخصیت طفل به واسطه درگیری او با دیگران شکل می گیرد. و خانواده در این روابط موثرترین نقش را دارد.
کنجکاوی جنسی به صورت خود نمایی، چشم چرانی، بازی با آلت تناسلی ظاهر می شود. فعالیت جنسی کودک به واسطه منع بزرگسالان ممکن است سبب ایجاد تضاد در او بنماید. والدین باید مسائل جنسی کودک را به طور واقع بینانه تلقی کنند و بدون وحشت و اضطراب با آن مواجه شوند. انگیزه های پرخاش گری نیز در اطفال مکرراً ملاظحه می شود. معمولا پرخاشگری به واسطه ناکامی ظاهر می شود و این زمانی است که طفل نتواند به هدف خود دسترسی یابد. آستانه تحمیل ناکامی در اطفال تفاوت دارد. گاه ناکامی کیفیت رجعت (برگشت به حالات ابتدایی تر) را در طفل به وجود می آورد. ضمناً حالات پرخاشگری بستگی به یادگیری طفل دارد و عامل تشویق نقش مهمی در ظهور آن اجرا می کند کودک را از راه تقلید نیز پرخاشگری را می آموزد. قرار گرفتن در برابر بیک الگوی پرخاشگر سبب ظهور این حالت در طفل می شود و والدین برای ممانعت از ظهور پرخاشگری باید در برابر چنین رفتاری او را تشویق نکنند. انگیزه اتکائی نیز بخش دیگری از شخصیت طفل را تشکیل می دهد. در این مورد نیز هر قدر رفتار اتکایی طفل بیشتر شود بر شدت دفعات ان افزوده می شود. مطالعه انگیزه کسب موفقیت و مهارت استادی نیز اخیرا مورد بررسی قرار گرفته است. کودکانی که خصوصیات اتکا به نفس آنها نیز زیاد است دارای انگیزه کسب وموفقیت زیادی نیز می باشند. کیفیت ترس و اضطراب نیز در اطفال به وضوح دیده می شود. کودک انواع ترس ها و اضطراب ها را یاد می گیرد. مادر نقش موثری د رایجاد ترس در طفل خودش دارد. اضطراب ها را یاد می گیرد. مادر نقش موثری در ایجاد ترس در طفل خودش دادر. اضطراب نیز حالتی ناخوش آیند است و کودک را مجبور می کند رفتارهای خاصی برای مقابله با آن ایجاد می کند. این رفتارها را وسائل دفاعی می نامند. معمولا وسائل دفاعی ناخودآگاهند یعنی فرد از کاربرد آن ها اطلاعی ندارد. و ضمناً استفاده زیادی از آن ها مناسب نمی باشد. زیرا سبب تحریف واقعیت می گردند. انواع این وسایل زیاد بوده و از میان آنها میان به کناره گیری، رجعت، انکارکردن، سرکوبی اشاره نمود. همانند سازی فیزیکی از خصوصیاتی است که در دوره‌ی دوم کودکی کمال اهمیت را دارد. این واژه ها اولین بار وسیله‌ی بازی به کار رفته است. و از طریق آن طفل رفتار، گفتار، کردار احساسات و طرز تفکر فردی را که به نام الگو یا مدل همانن سازی خوانده می شود تدریجاً نشان می دهد. همانند سازی با یک الگوی مورد توجه و جاذب انجام می گیرد. این الگو باید برای طفل نقش مثبت داشته باشد. معمولا کودک می کوشد رفتار والدین خود را تقلید کند تا بدین وسیله شباهت میان خودش و آن ها را بیشتر سازد. تاثیر همانن سازی در گروه بندی جنسی (تقلید رفتار- ارزش ها- گرایش ها و علایق گروه جنسی مشابه فرد) و رشد فراخود یا وجدان در خود توجه است. اطفال تا حدود پنج سالگی نقش های مربوط به جنسیت خود را می آموزند. اساس گروه بندی جنسی در محیط خانواده و از طریق هماهنگ سازی کودک با والد هم جنس خودش به وجود می آید. در این مورد نیز تقویت به صورت محبت و مهربان از طرف پدر یا مادر اساسی است. برای نمونه پسراین که بیشتر صفات جنسی مردانگی را ظاهر می سازند پدرانی نیرومند، صمیمی و مهربان داشته اند. علایم رشد فراخور و وجدان نیز در دوره دوم کودکی- سه سالگی تا هفت سالگی- آشکار می گردد. کودک رفتار خود را با معیارهای خانواده هم گام می سازد و برای این هم گامی پاداش دریافت می کند، بنابراین رفتار دوباره تکرار می شود. احساس گناه کودک از این که کار بدی انجام داده بستگی به رفتار والدینش دارد. انضباط والدین که بر اثر رابطه نزدیک و صمیمی کواک باشد سبب درون فکنی می شود که در نتیجه ایجاد احساس گناه می کند. این کیفیت اساس و پایه اخلاق و وجدان را به وجود می آورد. اخیراً تحقیقات وسیعی در زمینه‌ی رشد شخصیت و یادگیری اجتماعی در خانواده انجام گرفته که در آنها از روش های پرسش نامه و مشاهده استفاده می کنند. در این تحقیقات ارتباط مراحل شخصیتی کودک را با محیط خانواده و روابط والدینش بررسی می نمایند.
جنبه دوم بررسی رشد و تکامل شخصیت از دیدگاه تاثیر عوامل خارجی از محیط خانواده می باشد. به تدریج با رشد جسمانی طفل دنیای روسیع تری در مقابل او قرار می گیرد. که از همسایگان، مهد کودک، کودکستان و گروه همسالان تشکیل شده است. این محیط اثرات چشم گیری روی رشد شخصیت طفل خواهد داشت. برای مثال محیط کودکستان برخی از رفتارهای کودک را از میان برده بعضی دیگر را تقویت می نمایند. محیط خارج را از جهات تاثیر کودکستان در رفتار اجتماعی کودک، تاثیر همسالان در روابط آنها با طفل و سازمان اجتماعی گروه های کودکستان مورد بحث قرار دادیم. در مورد محیط کودکستان در رفتار اجتماعی کودک، اشارهشد که مربیان و معلمین عموماً زن هستند ولی ماندن یک مادر بالافاصله خواسته های طفل را بر نمی آورند. مربی کودکستان انتظار دارد طفل اتکاء به نفس بیشتری داشته باشد و نقش موثری در اجتماعی شدن کودک اجرا می کنند.
باید اشاره کنیم تاثیر محیط کودکستان ا زجهات سازگاری فردی و اجتماعی مورد توجه است. برخی از رفتارهای طفل که در محیط خانواده فرا گرفته شده احتمالا در کودکستان تقویت می شوند.
سازمان اجتماعی در گرو های کودکستانی نیز از جهت شرکت طفل در آن اهمیت دارد. در کودکستان نیز ماندن گروه های اجتماعی مقامهای گروهی پس از تشکیل گروه به سرعت مشخص می گردند. موقعیت گروهی طفل بستگی به عوامل متعدد مانند خصوصیات جسمانی، میزان محبوبیت و حتی نژاد او دارد.
دوره‌ی دوم کودکی از جمله کیفیات مرحله سهمی برای نو و رشد شخصیت طفل به شمار رفته است. خصوصیات شخصیتی آتی او را پی ریزی می نمایند.
بازی کودکان
در حقیقت، بازی، این فعالیت به خودی خود امت کودکانه، خیلی بهتر از هر فعالیت دیگری، طبیعت و آرزو های کودک را به ما می شناسد، مطالعه بازی ما را در قلب توصیفی ترین تملک کودکی جای می دهد.
مطلب دیگر انی که بازی ما را در سطح کودکی با حق می گذارد. برای درک این مطلب می بایست بازی را با کار تحصیلی مقایسه نمود، کارآمدی بازی می تواند به خوبی توانایی های در حال عمل کودک را آشکار سازد ولی اگر بزرگ سال برای هدایت این توانایی به طرف بهترین مسیر، بصیرت نداشته باشد. آن ها بیهوده باقی می مانند، چنین است هدف تعلیم و تربیت، و به این دلیل است که تا به این اندازه فعالیت تحصیلی با بازی آ‎زاد تفاوت دارد. حتی باید پا را فرا نهاد. ما دیدیم که تا چند اندازه بازی کودکانه مدل ها و قواعدش را از فعالیت های بزرگسالان اخذ می نمایند. ولی از طرف دیگر باید در نظر داشت که از بعضی لحاظ بازی کودکان ما تأسیسی بزرگ سالانه است.
این بزرگسال که زنگ تفریح را پیش می برد این بزرگسال است که اغلب اوقات فرا علم آورنده‌ی قواعد بازی و به مثابه حافظ گنجینه آیین کودکانه می باشد.
وقتی که بزرگسال ناگزیر به انجام وظیفه تامین نمودن و سرپرستی کردن بازی است کودک خود را برای ابداع آنها بی لیاقت نشان می دهد. کودکان که به خوبی تغذیه و پذیرایی ولی بیش از اندازه به خود واگذار گردیده اند، تنها قابلیت انجام بازی های ابتدایی را دارند که برای توسعه دادن زبان، تخیل و کنترل خودداری شایستگی نمی باشد. این گویای این مطلب است که اگر بازی برحسب ظاهر منحصر به امت کودکانه باشد تا به حال به وسیله بزرگ سال مشروط، و تقریباً به وسیله فرهنگ بزرگسالان بر پا گردیده است. به دلیل قوی تر، موسسه تحصیلی تاسیس بزرگسالان است. وقتی که بازی به آزمودن زمان حاضری محدود می گردد، کودک را تنها در قلمرو و هم قدرانش وارد می کند. در یک محیط تحصیلیمخصوص بزرگسال به او اجازه تدارک دیدن ورود بلافاصله به دنیای بزرگسالان را می دهد.
رشد کودک
میدان عمل رشد و تکامل کودک آگاهی و دانش را از جهات مختلف فراهم نموده و در زمینه های گوناگونی به کار می بندد و میتوان آن را هم تئوری وهم عملی دانست. تعداد زیادی از متخصصین بهداشت و رشد در رشته کودکان تخصص خود را می گذرانند.
پزشکان متخصص کودکان علاوه بر معالجات کودکان روش هایی در مراقبت از آنها ارائه و والدن را وادار به اجرای این روش ها در مورد فرزندانشان نموده اند. محققین رشد و تکامل بررسی هایی انجام داده اند که براساس بررسی های طولی مطالعات تئوری و عملی می باشد. روانشناسی رشدی با رشد و تکامل روانی در دوران زندگی سر و کار دارد. و عطف توجه اولیه آنها روی کودکان بوده و شامل حیوانات نیز می گردد اولین روانشناسی رشد، مطالعات خود را روی فرزندان خویش آغاز کرد.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  27  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت 1

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد تعلیم و تربیت 1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه60

فهرست مطالب

  تربیت در لغت امکان تربیت آدمی

ب) نظر حکما و فلاسفه:

د) ضرورت عملی تربیت ادمی

اهمیت تعلیم وتربیت

هد ف تعلیم و تربیت أدمی

تعلیم و تربیت

پس خدای بزرگ تاریکی های جاهلیت را به وسیله ی حضرت محمد (ص) روشن ساخت و مشکلات و تیرگی کفر را از قلب ها زدود و پرده ها از جلوی دیدگان برداشت . پیامبر (ص) برای هدایت در میان مردم به پا خاست و آنان را از گمراهی نجات داد و از کوری و کور دلی رهانید و به سوی دین استوار الهی رهنمون شد و همه را به راه راست فراخواند .                                              حضرت فاطمه (س)

تربیت در جنبه فردی عملی برای سازندگی انسان وسیله ای جهت هدایت و رشد اوست . از طریق تربیت می توان آدمی را به بلند ترین نقطه جمال و کمال رساند و از افراد بشری که با زمینه های گوناگون و خام بدنیا می آیند ،انسانهایی ساخت متفکر ،مدبر ،خلاق و مولد موجد تحول و تغییر در سطح بین الملل.

تربیت در جنبه جمعی نیز تربیت عاملی برای همسازی و تفاهم داشتن حیات اجتماعی توام با صلح و سعادت زندگی در سایه حفظ و رعایت قوانین است ،امری که وجودش برای ادامه ی حیات همه جوامع ضروری است.

ارزش و قیمت یک جامعه معادن و ثروت های روی زمینی و یا زیر زمینی