لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه62
فهرست مطالب
شکلگرایان و مفهوم آشنازدایی مهاجرت و درک آشنازدایانه
یادداشتهای فصل شگرد و معنا:
دینو کمپانی
جووانی ویلانی
آثار فو سکولو
ایپولیتو پینده مونته
مهاجر، بهمراتب عمیقتر و تواناتر از نگاه و جست و جوی شهروند بومی یا حتا گردشگر خواهد یود. انسان تبعیدی با توجه بهبینش، آگاهی و تکیه بهفرهنگ خود جست و جوگر لایههای پنهان فرهنگ میزبان میشود. انسان تبعیدی ناخواسته آنچه را میبیند و بیشتر درمییابد که یا وجههای مشترک با فرهنگ خود دارد یا در تضاد با آن قرار میگیرد. همین امر سبب دریافت و شناخت او از مسایل پیرامونیاش بهگونهی دیگری میشود. بهزبان دیگر اگر شهروند بومی بهدلیل عادت قادر نیست همه چیز را آگاهانه بنگرد یا از آن برداشت تازه داشته باشد، برای انسان تبعیدی بهطور عادی و طبیعی این اتفاق هر روز و هر بار میافتد."
"انسان تبعیدی مدام در حال "شوک" است و بدیهی است که این کنش در او واکنشهای ویژهای ایجاد میکند. حال زمانی که انسان تبعیدی شاعر و نویسنده باشد، این اتفاق بهمراتب کنش و واکنشهای بسیار شدیدتری خواهد داشت. چرا که شاعر و نویسنده، بهنسبت حساستر از دیگران است و هر کنشی در او واکنشی ایجاد میکند که تأثیر مستقیم در آفرینش او میگذارد. تأثیری که در شکل مکتوبش، یک کنش عمومی خواهد بود. تمام خوانندگانش از آن متأثر میشوند."[1]
شکلوفسکی در راستای هدف شکلگرایان معتقد بود انسان هرگز نمیتواند از اشیا دریافتهای ثابت داشته باشد. با هر بار دیدن، دریافت دیگری خواهد داشت. نمیتوان تازگیی دریافتهای جدید را حفظ کرد. او روی این نکته تأکید میکند که هنر میتواند ادراکهای حسیی انسان را بازسازی کند. چون تنها هنر میتواند قاعدههای آشنا و ساختارهای ظاهری ماندگار واقعیت را دگرگون کند. عادات انسان را تغییر بدهد و هر چیز آشنا را ناآشنا گرداند. چون در این ناآشنا شدن، امکان دوباره دیدن یا دریافت نوین داشتن ممکن میشود. امکان این که معنای
[1] . ایران، ایرانی و ما. منصور کوشان. نشر آرش. سوئد. 2003
تحقیق در مورد شگرد و معنا