بررسی رابطه بین باورهای غیر منطقی و میزان اضطراب در دانشجویان پسر و دختر(پایان نامه کارشناسی مشاوره)

اختصاصی از فایلکو بررسی رابطه بین باورهای غیر منطقی و میزان اضطراب در دانشجویان پسر و دختر(پایان نامه کارشناسی مشاوره) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه ی آشنایی با تعمیق باورهای مذهبی و دینی و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی. doc

اختصاصی از فایلکو پایان نامه ی آشنایی با تعمیق باورهای مذهبی و دینی و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 90 صفحه

جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی

مقدمه:

به موجب احادیث وارده از ناحیه پیامبر اکرم، صلى‏الله‏علیه‏وآله، و ائمه معصومین، علیهم‏السلام، مندرج در مصادر حدیثى و کتب اختصاصى پیرامون حضرت بقیة‏الله مهدى منتظر، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، یکى از ویژگیهاى قیام جهانى آن حضرت رویارویى و جنگ با کفار و مشرکین و مفسدین فى الارض است‏با سلاحهاى جنگى عصر پیغمبر (از جمله ذوالفقار یعنى شمشیر پیغمبر) و دیگر وسائل از این قبیل که جهت آگاهى تفصیلى خوانندگان محترم را به مصادر مربوطه ارجاع مى‏دهیم.

امام باقر، علیه‏السلام، در این زمینه مى‏فرماید:

... و اما شبهه من جده المصطفى، صلى‏الله‏علیه‏وآله، فخروجه بالسیف و قتله اعداء رسوله، صلى‏الله علیه‏وآله، و الجبارین و الطواغیت و انه ینصر بالسیف و الرعب و انه لا ترد له رایة.

مهدى از این جهت‏با جدش محمد مصطفى، صلى‏الله‏علیه‏وآله، شباهت دارد که با شمشیر قیام مى‏کند و دشمنان خدا و رسولش و زورگویان و طاغوتیان را به قتل مى‏رساند و با شمشیر و ایجاد رعب و وحشت نصرت مى‏یابد و یارى مى‏شود و هیچ یک از پرچمهایش شکست‏خورده بر نخواهد گشت. همچنین امام صادق، علیه‏السلام، در پاسخ ابو خدیجه که از ایشان درمورد حضرت قائم سؤال کرده بود، فرمودند:

کلنا قائم بامر الله واحد بعد احد حتى یجى‏ء صاحب السیف فاذا جاء صاحب السیف جاء بامر غیر الذى کان.  

همه ما یکى پس از دیگرى قائم به امر خدا هستیم تا زمانى که صاحب شمشیر بیاید; پس آنگاه که صاحب شمشیر آمد برنامه و دستورى غیر از آنچه بوده به اجرا درمى‏آورد. گویا مراد حضرت از این عبارت آن باشد که پدرانش مامور به تقیه و مدارا بودند و او مامور به جهاد و براندازى ظلم و زور.

اهداف پژوهش:

هدف اصلی پژوهندگان از انجام این تحقیق آشنایی با تعمیق باورهای مذهبی و دینی و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی می باشد و اهداف جزئی محققین از انجام این تحقیق عبارتند از:

1. آشنایی با نقش ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج)  در نهادینه کردن عدالت اجتماعی .

2. آشنایی با اعتقاد به نماز و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی.

3. آشنایی با اعتقاد به نبوت و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی.

4. آشنایی با مفهوم امر به معروف و نهی از منکر و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی.

5. آشنایی با رابطه ایمان به قیامت و عدالت اجتماعی.

فهرست مطالب:

تقدیم

تقدیر

چکیده

فصل اول – طرح تحقیق

مقدمه

اهداف پژوهش

اهمیت و ضرورت تحقیق

سوالات تحقیق

فصل دوم – روش اجرای تحقیق

روش اجرای تحقیق

پرسش های تحقیق

مدت اجرای تحقیق و بودجه

محدودیت های تحقیق

تعریف عملیاتی واژه ها

فصل سوم – ادبیات تحقیق و تجزیه و تحلیل داده ها

بخش اول – نجات بخشی در ادیان

نجات بخشی در آئین زرتشی

نجات بخشی در آئین هندوان

نجات بخشی در آئین بودائی

نجات بخشی در آئین موسی

نجات بخشی در آئین عیسی (مسیح)

نجات بخشی در آئین محمد (خاتم پیامبران)

مهدی در اسلام

بخش دوم – اوضاع سیاسی جهان اسلام در آستانه تولد مهدی

ایران و استقلال طلبی

عراق و حجاز

سوریه

آندلس (اسپانیا)

بخش سوم – میلاد مهدی

آنها که از ولایت مهدی موعود خبر داده اند

زمان های دشوار و میلاد های شگفت

شمایل مهدی (عج)

دوران شیرخوارگی

دوران کودکی

دوران نوجوانی و جوانی

اخلاق و فضائل حضرت

بخش چهارم – امام در عصر غیبت

کتابهای غیبت قبل از ولادت امام زمان

امامت در 5 سالگی

غیبت امام (ع) و انواع آن

آماده سازی شیعه برای غیبت

نائبان خاص

تکلیف ، حضور و غیبت

طول عمر امام زمان

بخش پنجم – انتظار فرج

انتظار ویرانگر

شبه دیالکتیکی

انتظار سازنده

انتظار و منتظر

بخش ششم – نشانه های ظهور

زمینه های ظهور در آثار یهودی

زمینه های ظهور در آثار مسیحی

زمینه های ظهور در آثار زرتشتی

گوشه ای از علائم ظهور مهدی موعود

بخش هفتم – جهان در دولت مهدی

عدالت جهانی واکنش ظلم عمومی است

سرانجام مردم جهان به تعالیم اسلام می گروند

یاران امام زمان

مردم عصر مهدی

نقش زنان در عصر ظهور

جنگ جهانی در دوران ظهور

فصل چهارم – نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات

نتیجه گیری

پیشنهادات

منابع و مآخذ

منابع و مآخذ:

قرآن کریم .
روزگار رهایی
موعودی که جهان در انتظار اوست / علی دوانی / چاپ دوم / 1349.
قیام و انقلاب مهدی / استاد شهید مطهری / خرداد 1361.
موعود قرآن .
زندگی و رهبری حضرت مهدی (عج).

تحقیق در مورد باورهای معلمان

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد باورهای معلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)تعداد صفحه:28

فهرست:

باورهای معلمان

دانش‌آموز باید با خود همکاری کند.

من باید قادر به کنترل تمامی دانش‌آموزان و موقعیت، باشم وگرنه من معلم خوبی نیستم

برنامه من به هر قیمتی باید موفق شود.

برخی از دانش‌آموزان ذاتاً بد هستند و باید اگر همکاری نکردند تنبیه شوند

من باید دانش‌آموزان و کلاس را کنترل کنم تا آنها مرا کنترل نکنند. خارج از کنترل بودن خطرناک است.

شاد نبودن علل بیرونی دارد و من هیچ توانائی برای کنترل یا تأثیر بر احساساتم ندارم

دانش‌آموزان محصول وراثتشان و محیط بزرگترشان هستند و قابل تغییر نیستند.

مشورت فردی

اجزاء آموزش ضمن خدمت معلمان

مطالب روزم برای برنامه آموزش ضمن خدمت معلمان

تأثیر باورهای معلمان درباره خود دانش‌آموز نمی‌تواند مورد تأیید بیشتر از حد قرار گیرد. اگر دانش‌آموزی در کلاس است تأثیر باورهای معلم گریزناپذیر است. بر مثالهای زیر توجه نمائید.

جونیس پایه دوم را در کلاس‌های بومن با یک لباس و مواد جدید و اشتیاق به آموختن شروع نمود. برادر بزرگتر جونیس که هم اکنون در کلاس چهارم است نیز در کلاس‌های بومن بوده است او دانش‌آموزی با هوش و توانا بود کسی که می‌توانستند از پس هر کاری برآید. یک ماه بعد از سال تحصیلی جونیس در گروه خواندن دچار اشکال شد. او با بعضی از مفاهیم دست و پنجه نرم می کرد و شبی عقلش را از دست می دهد. آقای بوفی به جونیس گفت: «من مطمئنم که تو خوب عمل خواهی کرد برای آنکه برادرت یکی از بهترین دانش‌آموزان من بود».

برداشت جونیس از برچسب آقای بوفی چه بود؟ آقای بوفی راجع به او چه باوری داشت؟ آیا این تشویق کننده یا ناامید کننده بود؟ قصد خوب بود ولی روش اجرا به تنیجه مورد نظر نمی‌رسید.

فهم باورهای معلمان ضروری است، ما باید بدانیم که معلمان یک سری باور دارند لذا پایه رفتار آنها در کلاس است. بعضی از این باورها مؤثر و بهبود دهنده رابطه معلم- شاگرد و باعث رشد توانائی دانش‌آموز به آموختن است. سایر باورها آسیب رسان است و موجب ایجاد مشکل در رابطه با دانش آموزان است، می‌توانیم برخی از این باورهای تخریب‌گر را تشخیص دهیم تا آنها بتوانند نیازشان برای رابطه مشورتی را دریابند.

باورهای نادرست مشترک همگی که هر دینک مایر 1980 آمده است.

1- دانش‌آموز باید با خود همکاری کند.

من مسئول هستم. دانش‌آموز باید آنچه را من می گویم انجام دهد. اگر آنها انجام ندهند من یک ناظم مؤثر نیستم. همکاری پایه لغات terms من است و به معنای مطابقت با نیازهای من است.

2- من باید قادر به کنترل تمامی دانش‌آموزان و موقعیت، باشم وگرنه من معلم خوبی نیستم.

من باید تمایل دانش آموزان را با مهارتی که هم اکنون دارا هستم اداره کنم من تمامی یزها را راجع به کنترل دانش‌آموزان آموخته‌ام. یک رابطه مشورتی نشانه ضعف و شکست است.

3- برنامه من به هر قیمتی باید موفق شود.

برنامه من تنها راه است هیچ فضائی برای دادن و گرفتن در رابطه وجود ندارد. برای کنترل یا برای برد چالش با دانش‌آموزان مهم است. من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ کسی در روابط خود با دیگران دارم.

پژوهش: مقایسه باورهای خودکارآمدی با پیشرفت تحصیلی دانشجویان دارای سبک های دلبستگی ایمن و ناایمن

اختصاصی از فایلکو پژوهش: مقایسه باورهای خودکارآمدی با پیشرفت تحصیلی دانشجویان دارای سبک های دلبستگی ایمن و ناایمن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پژوهش به بررسی موضوع مقایسه باورهای خودکارآمدی با پیشرفت تحصیلی دانشجویان دارای سبک های دلبستگی ایمن و ناایمن پرداخته است. فرمت فایل pdf ‌تعداد صفحات 81

پژوهش: رابطه بین ادارک حمایت و باورهای خودکارامدی با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دبیرستان

اختصاصی از فایلکو پژوهش: رابطه بین ادارک حمایت و باورهای خودکارامدی با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دبیرستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پژوهش به بررسی موضوع رابطه بین ادارک حمایت و باورهای خودکارامدی با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دبیرستان پرداخته است. فرمت فایل pdf‌  تعداد صفحات 105