فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق و بررسی در مورد تضامن و آثار و اوصاف آن

اختصاصی از فایلکو تحقیق و بررسی در مورد تضامن و آثار و اوصاف آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 62

 

تضامن و آثار و اوصاف آن

چکیده :

این مقاله به بحث و بررسی درباره دو موضوع اختصاص یافته است :

الف. مفهوم تضامن : تضامن وصف ویژه برخی از تعهدات است که گاه در مقابل تقسیم طلب وگاه در مقابل تقسیم دین مطرح می گردد؛ درحالت اول تضامن بین بستانکاران وجود دارد وبه همین دلیل تضامن مثبت نامیده می شود ودر حالت دوم، بین بدهکاران است وبه همین جهت تضامن منفی نامیده می شود. در هردو حالت، تضامن به نفع بستکانکار است زیرا موجب می شود که یکی از بستانکاران بتواند کل مبلغ طلب را دریافت کند یا کل مبلغ دین ازیکی از بدهکاران تضامنی قابل تحصیل باشد قانون واراده ( معمولاً قرارداد ) دو منبع تضامن هستند .

ب. اوصاف وآثار تضامن : با توجه به ندرت تضامن مثبت، حقوقدانان براوصاف و آثار تضامن منفی تأکید دارند. از این نظر، اوصاف ویژه تعهدات تضامنی مشتمل است بر وحدت موضوع وتعدد رابطه حقوقی، استقلال نسبی تعهدات بدهکاران تضامنی وسرانجام تقسیم پذیری تعهدات تضامنی. بعلاوه تضامن موجد یک اثر اصلی است؛ یعنی، تعهد نسبت به کل دین وچند اثر فرعی که در عصر مابوسیله مفهوم نمایندگی متقابل بدهکاران در میان خودشان توجیه می شود .

مقدمه :

هدف از نگارش این مقدمه ارایه شناختی کلی نسبت به موضع است. بدین منظور طی چهار عنوان به ترتیب از « جایگاه سنتی طرح بحث تضامن» ، « اهمیت بحث تضامن »، « تضامن در مقابل تسهیم » وسرانجام «منشأ تاریخی، تعریف واقسام تضامن» سخن خواهیم گفت .

جایگاه سنتی طرح بحث تضامن :

درکتب حقوقی ای که تحت عنوان « حقوق تعهدات » یا «نظریه عمومی تعهدات » تدوین شده اند یکی از موضوعات مورد بحث « تعهدات جمعی » است؛ تعهد به اعتبار متعدد بودن یکی ازارکان خود ، جمعی نامیده می شود . از این دید، تعهدات جمعی بردو قسمند: تعهدات دارای موضوع متعدد و تعهدات دارای اطراف متعدد . تعهدات تضامنی یکی از اقسام تعهدات متعدد الاطراف هستند. ازاینجا معلوم می شود که دراین تحقیق ما با تعهداتی جمعی که به اعتبار تعدد اطرافشان بدین نام موسوم شده اند سروکار داریم . چند طرفی بودن یا تعداد اطراف یک تعهد موجب ترتب برخی اثار واحکام خاص برآن می شود .

بازمراجعه به کتب مذکور نشان می دهد که تعهدات متعدد الاطراف بطور کلاسیک به سه قسم تقسیم می شوند :تعدد اطراف مبتنی بر تسهیم، تعهدات تضامنی و تعهدات غیر قابل تقسیم . وجوه اشتراک تعهدات تضامنی با تعهدات غیر قابل تقسیم زیاد است،ولی شاید بتوان گفت که تعهدات تضامنی تقریباً در مقابل تعهدات دسته اول قراردارند . ازآنجا که تقابل مفاهیم واحکام مهم تضامن وتسهیم می تواند به شناخت بهتر تضامن کمک کند، عنوان سوم از مقدمه را به این امر اختصاص داده ایم .

جایگاه سنتی بحث تضامن درنظامهای حقوقی ای که طرح نظریه تعهدات بطور مستقل درآنها مرسوم است اجمالاً روشن شد، ولی درحقوق ما که بحث مستقل از تعهدات مرسوم نیست، بررسی منسجمی راجع به تعهدات تضامنی دیده نمی شود و تنها با تحقیق درکتب فقهی وحقوق مدنی می توان ازمقررات مطروحه درمباحث تعاقب ایادی راجع به مسئولیت غصبان ونیز مباحث مطروحه ضمن عقد ضمان یا مسئولیت تضامنی امضاء کنندگان اسنادتجاری، برخی از احکام تضامن رابیرون کشید .

اهمیت بحث تضامن :

متذکر شدیم که درحقوق ما بحثهای مربوط به تعهدات تضامنی از جایگاهی تثبیت شده برخوردار نیست . گرچه یکی ازعلل این امر، از لحاظ فنی، عدم وجود یک بحث محوری از حقوق تعهدات یا نظریه عمومی تعهدات است،ولی علت مهم تر واصلی تر مخدوش بودن اصل مسئولیت تضامنی در تاریخ و پیشینه حقوقی ما است . در فقه به دلایل مختلف، با وجود مدیونهای متعدد برای دین واحد مخالفت شده است ولذا، اثر عقد ضمان، مطابق عقیده رایج در فقه شیعه که به قانون مدنی نیز راه یافته است، نقل ذمه به ذمه است ونه ضم ذمه به ذمه . نقد وبررسی دلایل فقها و تشریح امکان یاعدم امکان تحقق مسئولیت تضامنی هم درحوزه حقوق مدنی، اعم از مسئولیت قراردادی یا خارج از قرارداد وهم درحوزه حقوق تجارت ، اعم از اسناد تجاری یا قراردادهای تجاری، تأثیر بسیار وسیعی خواهد داشت که ما درجای جای تحقیق اجمالاً متذکر آن می شویم.

مسئولیت تضامنی یکی از مهمترین وسایلی است که قانونگذاران در نظامهای حقوقی مختلف جهت تضمین انجام تعهد یا جبران خسارت اندیشیده اند؛ وسیله ای که تقریباً با کمترین میزان از تشریفات سطح بالایی از امنیت را در روابط مالی ایجاد می کند . بنابراین، بی اهمیت نخواهد بود بدانیم که آیا براستی دیدگاه فقهی ما راه را بر روی استفاده از این وسیله بسته است یا خیر ودرصورت اخیر، ماهیت این وسیله چیست، اوصاف آن چگونه است وآثار آن کدام است .

3. تضامن درمقابل تسهیم :

چون اوصاف وآثار تعهدات تضامنی را می توان بطور عمده درمقابل اوصاف وآثار تعهدات مبتنی بر تسهیم دانست، آشنایی اجمالی با دسته اخیر از تعهدات می تواند به شناخت تعهدات تضامنی کمک کند . درمورد این تعهدات، که عنوان « تعدد اطراف وتسهیم » (1) برای آنها مناسب به نظر می رسد ، دونکته قابل ذکر است .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد تضامن و آثار و اوصاف آن

روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات (2جلد)

اختصاصی از فایلکو روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات (2جلد) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات (2جلد)


روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات (2جلد)

روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات

 
معین الدین محمد زمچی الاسفزاریمصحح: سیدمحمدکاظم امام
 
مکان چاپ: تهران ناشر: انتشارات دانشگاه تهران تاریخ چاپ: ۱۳۳۸ هجری شمسی زبان: فارسی

این کتاب از نمونه‌های برجسته نگارش و نثر قرن نهم و از منابع مفید و معتبر تدوین تاریخ اجتماعی و جغرافیای تاریخی خراسان و به خصوص «ربع هرات» به شمار می‌رود. مؤلف با ذکر شاهد از اشعار فارسی و عربی بر سلیس بودن کتاب و نمکین بودن زبان کتاب افزوده است و مصحح نیز هر کجا که لازم دانسته مسایل مبهم را در پاورقی توضیح داده است و کاستی‌های نسخه مورد استفاده با رجوعع به نسخ دیگر جبران کرده و آنها را در قلاب [] شرح کرده است. نا بر فهرست مندرجات، جلد نخست روضات در اصل شامل ۲۷ روضه است. جلد اول یا بخش نخست روضه‌های اول تا پنجم دربر می‌گیرد و بخش دوم شامل روضه‌های هشتم تا بیست و هفتم است، شایان ذکر است که روضه‌های ششم، هفتم و بیست و هفتم کتاب روضات که در فهرست مندرجات معین و مذکور است، در هیچ یک از دو جلد موجود نیست. البته مصحح بخش دوم در تعلیقات جلد دوم درباره فقدان روضه بیست و هفتم به تفصیل سخن گفته است.

 

دانلود با لینک مستقیم


روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات (2جلد)

تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان


تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:29

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

عنوان                                                                                      صفحه

مقدمه........................................................................................................................ 6

فصل اول : دوزخ...................................................................................................... 7

دوزخ از نظر آیت ا... دستغیب................................................................................... 8

دوزخ در کتاب معاد در قرآن................................................................................... 8

جهنم کمینگاه بزرگ.................................................................................................. 9

آفریده شدن بهشت و جهنم...................................................................................... 9

آتش جهنم................................................................................................................ 10

درهای جهنم............................................................................................................ 12

کوهی به نام سکران................................................................................................ 13

ویل ......................................................................................................................... 13

توصیف بهشت و دوزخ از نظر امام خمینی ........................................................... 14

علی (ع) از آتش دوزخ می ترسد.............................................................................. 14

فصل دوم: صفات جهنمیان..................................................................................... 15

نام ها و صفات جهنمیان.......................................................................................... 16

تهدید شدگان عذاب دوزخ........................................................................................ 16

انواع دوزخیان را بر می شمارند............................................................................. 18

خوردنی ها و آشامیدنی های جهنم......................................................................... 20

لباس های اهل جهنم................................................................................................ 21

فصل سوم : عذابهای جهنم..................................................................................... 23

انواع عذابهای جهنم................................................................................................. 24

عذابهای جسمانی..................................................................................................... 24

  • عقوبت مسکن............................................................................................... 24
  • جامعه های آتشین....................................................................................... 24
  • خوراک جهنمیان.......................................................................................... 25
  • آشامیدنیهای دوزخ...................................................................................... 25

عذابهای روحی........................................................................................................ 25

  • تحسّر........................................................................................................... 25
  • احساس حقارت و ذلت در برابر مأمورین عذاب و متوکلین دوزخ.............. 26
  • دوزخیان و سرزنش و استهزائی که از رفتار و گفتار بهشتیان می بینند و می شنوند.    26
  • مطرودیت از مقام «ثرب» و ساقط گشتن از چشم و لطف حضرت معبود . 27

نتیجه ی بحث........................................................................................................... 28

فهرست منابع........................................................................................................... 29

 


مقدمه (کتاب معاد در قرآن)

پس از مرگ به کجا می روم؟ آیا دوباره باز می گردم؟ آمدنم بهر چه بود؟ آیا باید در این باره بیندیشیم؟ آن چه واقع امر است انجام خواهد گرفت پس اندیشیدن من در این باره چه سودی دارد؟ تصور مرگ و حوادث بعد از آن ، زندگی انسان را تلخ می سازد چرا در این باره فکر کنم و عیش و نوش را ناقص کنم؟ آری، این قبیل پرسش ها در طول تاریخ مطرح بوده  ذهن انسان ها را همواره مشغول ساخته و می سازد و درصدد یافتن پاسخ قانع کننده بوده است. از همن رهگذر دانشمندان و فیلسوفان کوشش کرده اند بدین پرسش ها پاسخ دهند تا وجدان حق جوی خود را قانع سازند و حاصل پژوهشهای خود را در اختیار دیگر انسان ها قرار دهند. پیامبران الهی معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته اند. زندگی پس از مرگ در ادیان آسمانی یکی از عقاید  قطعی به شمار می رود. صدها و هزارها کتاب به زبان های مختلف نگاشته شده است . پیامبر گرامی اسلام و امامان معصوم (ع) در راستای ترویج و تثبیت ایمان به معاد جایگاه بسیار والایی دارند. قرآن مجید بیش از همه ی کناب های آسمانی در این باره تأکید دارد و در آیات فراوانی به جنبه های گوناگون آن اشاره می کند. تدبر در آیات عمیق این کتاب آسمانی با استفاده از رهنمودهای احادیث پیامبران و امامان معصوم (ع) می تواند ما را در شناخت زندگی پس از مرگ که جهان غیب است و درک روشن و کامل آن برای ما و در این جهان غیر ممکن می باشد به مقدار درکمان کمک کند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان

دانلود پایان نامه تجلی اوصاف امام علی (ع) در ادب فارسی

اختصاصی از فایلکو دانلود پایان نامه تجلی اوصاف امام علی (ع) در ادب فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه تجلی اوصاف امام علی (ع) در ادب فارسی


دانلود پایان نامه تجلی اوصاف امام علی (ع) در ادب فارسی

در بین اقسام هنر، هنر شعر در تمام زمینه‌های خود آگنده از مضامین نغز و لطیفی در تجلی اندیشه‌های مختلف بشری است. به خصوص در تجلی اندیشه‌های دینی و مذهبی، اسلامی و قرآنی. این اندیشه‌ها در وجود شاعران متعهدی که به مدح و منقبت اهل بیت نبوت و ولایت زبان گشوده اند، آثار ارزشمند و ماندگاری از خود به یادگار گذاشته اند که در این آثار لطافت‌های روح بشری، منزلت انسان، سیر و سلوک، عشق و عرفان و ... موج می زند.
از افتخارات ادبیات خصوصاً نظم (شعر) تجلی، اندیشه، افکار، رفتار، حوادث، حماسه و انقلاب حضرت علی  است که بدون شک و تردید باید گفت حضرت علی  به ادبیات نوعی روح معنوی داده است، چرا که هر جا صحبت از ادبیات حماسی و انقلابی است، بیش و کم نام حضرت علی  هم می باشد. شاعران برای کوبیدن فساد و ستم، ریا و توجه به عدالت، مردانگی، شجاعت و ایمان از روح و مرام و مسلک باشکوه و انقلابی حضرت علی الهام می‌گیرند.
حضرت علی با ایمان به وفاداری، عدالت، قضاوت، شجاعت، بردباری، تواضع، علم، زهد، تقوا، فضیلت، طریقت، شهادت، کرامت و ... چنان تأثیری در ادبیات گذاشته که دیوان کمتر شاعر متعهد شیعی را می توان از آغاز ادب فارسی تاکنون سراغ گرفت که غزل، قصیده، دوبیتی، رباعی و مثنوی و ... مزین به این اوصاف نباشد. راستی رمز و راز این عظمت را باید در چه چیزی جست؟ در یک چیز و آن این که علی  حقیقت است و بس.
شرح مناقب بیان، مدایح، مصائب، مراثی و بیان سرگذشت، و تجلی اوصاف از خمیرهای اصلی شعر مذهبی و اعتقادی می باشند. بر شمردن خصلت‌های نیک و هنر ائمه دین از همان ابتدا به وسیله‌ی مناقب جوانان از جایگاه گسترده‌ای در ادب فارسی برخوردار بوده است و ذبیح الله صفا در این زمینه می نویسد: «منقبت عمو ستایش اهل دین از دیرباز در بین شعرای شیعه مذهب و دیگران معمول بوده است، زیرا آنان برای تبلیغ عقاید خویش شیوه‌هایی اختیار می کردند که علاوه بر نتیجه‌ی نهایی به حفظ مدایح و مناقب هم کمک شایانی می کردند و یکی از راههایی که اهل شیعه پس از کسب قدرت برای نشر مذهب خود انتخاب کرده بودند، استفاده از مناقب بوده است.»
نتیجه سخن اینکه جزیی‌ترین تا کلی‌ترین هنر پیشوایان دینی چه به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم جهت بهره‌های مختلف در اندیشه و زبان شعرا، گذشته و بیان شده است. علت گسترش این مسأله:
1. شناخت سرایندگان از حقیقت و جوهر دین.
2. شناخت رسالت و پیام دین.
3. شناخت شخصیتی و حقیقی پیام آوران دین
این نوع شناخت سبب می شد که نور ایمان بر دل و جانان شعرا تعادل و در نتیجه‌ی آن ارادت خالصانه ای به دست آورند، یقیناً اگر چنین شناختی حاصل نمی شد، هیچ وقت امکان نداشت شعرا بتوانند به این زیبایی و پرمحتوایی حقیقت و جوهره قلبی و اعتقادی خویش بروز دهند.
با تأمل در چنین اشعاری می بینیم که:
1. از نظر ترکیب و بافت سخن بسیار قوی می باشند.
2. از نظر بلاغت و دیوایی در اوج و بسیار تأثیرگزار هستند.
3. از نظر معانی، تعبیرات بسیار نغز و لطیف هستند.
بنابراین با توجه به موارد فوق نیجه سخن این می شود که هدف شعرا از پرداختن به چنین اندیشه‌هایی فقط مدح محض جهت تخلیه‌ی احساس درون به معنای متعارف نمی باشد، بلکه هدف علاوه بر آن ها احیای حقایق دین و زنده کردن جان‌ها و جاری ساختن خون حماسی در رگهای عاشقان، عارفان و بیدار دلان است.

فهرست مطالب
پیش درآمد
در ثنای علی نامه
علی 
«آ»
آرامش دلها آیینه‌ی جمال یزدان
آسمان آفتاب آینه‌ی خدانما
آسمان لافتی آینه‌ی ذات کردگار
آسمان عدل پرور آینه‌ی سکندر
آسمان آفتاب آینه‌ی سرّ خدا
آفتاب کبریا آینه‌ی عبرت
آفتاب شرع آینه‌ی غیب نما
آفتاب عالم آسمان آیه اکبر
آفتاب فروزان «الف»
آگاه اسراراب‌الائمه المؤمنین
آمر به معروفابوالحسن
آیت پروردگار اختر برج امامت
آیت اجلال خدا استاد طریقت
آیت ایمان اسدالله
آیت اَسماء خدا اسم اعظم
آیت فضیلت اصل شجاعت
آیت محکم افتخار عالم و آدم
آیت رازگوی قرآن اکسیر اعظم
آیت وحدت امام بر حق
آینه‌ی جمال توحید امام شعبان
امام انام امام انس و جان
امام بردباران امام هدی
امام المتقین امام العارفین
امیرالمؤمنین امیر عاشقان
امیر عربامیر قائد و قائم
امیر شوکت امیر دو سرا
امیر لوکشفامیر عشق
امیر ملک ولایتامیر یثرب
امیر عدو بندامیر نحل
امیر دریادلامیر عرش
امیر مردانانسان کامل
اهل بیت

«ب»
باب علم و دانش بابت شبیر و شبر
باب نجات باب مجتبی
باعث ایجاد خلقباب رسالت
بت شکن بحر کرامت
بحر بی پایان بحر علوم
بحر حلم بحر امان
بحر حیا بدر الدجی
برگزیده خدا برج مه هل اتی
برادر پیامبر بسم الله مطلق
بلبل گویای اسرار بنده‌ی بی نظیر
بوتراب بهرین دلور

«پ»
پادشاه اتقیا پادشاه لوکشف
پادشاه ذوالکرم پادشاه آسمان
پادشاه باوقار پادشاه لامکان
پادشاه ذوالنعم پادشاه دین
پادشه ارض و سما پادشه دادگر
پادشه بنده نواز پدر امت
پدر عترت پدر عرفان
پدر عالم هستی پرده گشا
پرورده‌ی نور خدا پسر عم پیمبر
پیشگام مؤمنان پیش رو انبیاء
پیشوای دین پیر استاد
پیر مردان پیر مغان
پیشوای خلق دو عالم پهوان عرشه‌ی ؟

«ت»
تاج‌دار خیل اعطا تاج بخش شهریاران
تکیه‌گاه انبیا تأویل وحی
تکرار آفرینش خدا ترازوی عدل

«ج»
جام مصفا جامع قرآن
جام جهان جان یزدان
جان جاودان جان بخش
جان پیغمبر جانشین محمد
جمال بی نشان جلوه ذات خدا

«ح»
حافظ قرآن حافظ احکام دین
حاکم بر حق حاکم یوم‌الحساب
حامی یتیمان حامی قرآن
حامی ستمدیدگانحامی دین
حبل المتین حجت عصر
حجت کردگار حشمت‌ال...
حقیقت حق حص حصن
حضرت مهر حلال مشکلات
حیدر حیدر صفدر
حیدر ؟؟ سوار حیدر خیبرگشا
حیدر لشرشکن حیدر کرار

«خ»
خادم دین خاصف انعل
خاضع مهربان خازن سبحان
خانه‌زاد خدا خانقاه عشق
خازن سبحان خدیو ملک هستی
خدیو عدل و داد خداوند نعمت
خسرو دنیا و دین خسرو ملک هدی
خسرو دلول سوارخسرو هشت و چهار
خسرو یوم‌‌الغدیر خضر خسته پی
خط ایسان خواجه صبر
خورشید حیات خواجه‌ی برجیس
خورشید صفا خیر البرکه

«چ»
چراغ وحدت چراغ جان
چشمه نور ازلی چشم حق

«د»
دافع‌البلایا دائم‌الذکر
در مدینه علم دُر دریای حقیقی
دُر دریای فتوت دُر دریای سرمد
دُر بحر لافتی دُر شهامت
دستگیر درماندگان دست خدا
دریای بی ساحل دریای وفا
دریای کرم دلیر مردان
دیباچه‌ی مروت

«ر»
راز خدا راز خلقت
رایت دین رایح آل محمّد
رحمت مطلق رمز هستی
رکن ایمان روح ایمان
روح قرآن روح ولایت
روح سخاوت روشنایی بخش
رهبر راه حق راهنمای آوارگان
رهنمای عالم

«ز»
زاده کعبه زاهد زاهد
زبده‌ی عالم زبده‌ی حق
زوج زهرای بتول

«س»
ساقی کوثر ساقی شیرگیر
سالار اهل ملت سالار دین
سحاب رحمت سرّ بی همتا
سرالله اعظم سر حلقه عارفان
سر حلقه اهل یقین سرلوحه‌ی حقایق
سرمایه‌ی ایمان سرور آزادگان
سرور روحانیون سریر آرای بزم دل
سرو بستان ولایت سرّ خدا
سردار اتقیا سرّ انبیا
سرّ غیب‌الغیب سیدالوصین
سید عابدین سفینه الساکین
سلطان دین سلطان سریر
«ش»
شافع محشر شاه عادل
شاه شیراوژن شاه ولایت
شاه نجف شاه مردان
شاه غدیریه شاه لوکشف
شاه جهان شاه سرافراز
شاه مکه شاه اولیاء
شاه دین شاه انس و جان
شاهکار آفرینش شاهباز فلک
شاه عرب شاهد کل
شفابخش دل ایمان شمع ولایت
شمشیر  خدا شمس حکمت
شمع هدایت شجر طور ولایت
شمع جمع شهسوار عرصه‌ی امکان
شه مشکل گشا شه اتقیا
شاه ملک لافتی شیر خدا
شهید محراب
«ص»
صاحب تقوی صاحب منبر
صاحب تیغ دوسرصاحب جود و سخا
صاحب امرصدف اسرار
صراط‌المستقیم صفدر غترفکن
صفدر مرحب شکن صورستگر امکان
صهر نبی
«ط»
طبیب حاذق طوطی نطق بلاغت
«ظ»
ظل خدا
«ع»
عارف سجاد عاشق پیمبر
عالم ربانی عالم آرای دین
عالم علم لدنی عارف مطلق
عروه الوثقای دین عقل دوم
علم الله
«غ»
غایت مقصود غواص بحر دل
غایب اسرار
«ف»
فاتح جنگ جمل فاتح خیبر
فارس بدور نهروان فخر آل مصطفی
فخر انبیاء فصاحت گوی
فخر زمین فخر جهان
فیض بخش عالم جهان
«ق»
قائل قول سلوفی قاسم الارزاق
قاسم فردوس قائل عنتر
قاری قرآن قاضی دین
قاسم جحیم و جهان قبله‌ی روح
قبله اهل والا قبله اهل ادب
قبله‌ی دلها قبله گاه رحمت
قبله گاه قدسیان قبله گاه زمین خروشان
قدرت اللهقدوی خاندان
قرآن ناطققطب دین
قلزم بحر کرم قهرمان خیبر
قهرمان خندق

«ک»
کاشف قرآن کاشف اسرار حق
کان جود کان علم
کتاب ناطق کدخدای دوسرا
کشتی بحر نجات کهف الانام
کعبه‌ی آمال کعبه‌ی جان
کلام الله ناطق کلید گنج سعادت
کوه حلم
«گ»
گل توحید محمد گل بی خار
گل گلزار گل کرامت
گنج عشق گوهر بحر فضل
گوهر مخزن ولایت لوح محفوظ
«م»
ماه یثرب مالک الرقاب
ماه تابان مبدأ خلقت
مالک الملک محرم پروردگار
محبوب خدا محرم اسرار
محور هفت آسمان محبوب رب‌العالمین
محبوب پیامبر مجود ملایک
مجری عدل مخزن علوم
مخصوص نص هل اتی مدار ایمان
مرد دین مرد اخلاص
مرزبان فلک مرآت قرآن
مرشد جبرئیل مرآت خدا  
مرد عابد مرد زاهد
مشرق انوار قدسی مفخر کان کرامت
مفخر زمان مظهر کل عجایب
مظهر قدرت حق مظهر اسرار
مظهر عدل مظهر مظلومیت
مصلح دین مظهر فضیلت
معیار حکومت اسلامی مظهر اوصاف خدا
منادی حق مه هدایت
مه سپهر امامت مهبط روح‌الامین
مولای درویشان مولی الموحدین
«ن»
ناطق قرآن ناشر احکام نبی
نایب مناب ناظم یوم الودود
نسخه‌ی اسرار وحدتنقطه‌ی عاشق
نقطه‌ی بسم الله نقطه ام‌الکتاب
نقطه اولی نفس نبی
نفس اول نفس مصطفی
نور ولایت نور امامت
نور حقیقت نشانه‌ی حق
نور خدا نور چشم پیامبر
«و»
وارث پیامبر واقف اسرار
وجه الله وحی پیمبر
وَلد کعبه ولی مطلق

«هـ»
هادی گمگشتگان هادی دین
همسر زهرا همراز پیامبر
همای رحمت همدم چاه
«ی»
یاور غریبان یاور یتیمان
یار پیامبر یار ایمان
یعسوب دین یدالله

 

 

 

شامل 450 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه تجلی اوصاف امام علی (ع) در ادب فارسی