فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقتل امام حسین (علیه السلام ) گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم ، ترجمه جواد محدثى با فرمت html

اختصاصی از فایلکو مقتل امام حسین (علیه السلام ) گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم ، ترجمه جواد محدثى با فرمت html دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
مقتل امام حسین (علیه السلام )  گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم ، ترجمه جواد محدثى با فرمت html
مقدمه مترجم


با پاکترین ستایشها به آستان پروردگار بزرگ و خالصترین درودها به ساحت والاى حضرت رسول صلى الله علیه و آله و اهل بیت پاک و معصوم آن حضرت ، بویژه خاتم اوصیاء موعود امتها، منجى انسانها، حضرت بقیه الله علیه السلام .
ضرورت تدوین مقتل معصومین علیهم السلام و پاسخگویى به این نیاز مبرم در جامعه اسلامى و شیعى ما، گروهى را مصمم ساخت که مجموعه مقتلهاى چهارده معصوم را در چندین مجلد به زبان عربى فراهم آورند. یکى از آن مجلدات ، ویژه حضرت ابن عبدالله الحسین علیه السلام بود. همان ضرورت ایجاب مى کرد که این مجموعه به فارسى نیز بر گردانده شود تا اقشار وسیعترى بتوانند از آن بهره گیرند؛ بخصوص مقتل سید الشهدا علیه السلام و حوادث واقعه عاشورا که از جایگاه والا و اولویت برخوردار بوده است .
خرسندم و خدا را شاکرم و منت پذیر الطاف اهل بیت عصمت و طهارتم که توفیق ترجمه جلد مخصوص امام حسین علیه السلام و وقایع کربلا را نصیب من کرد. در این تلاش ، ترجمه اى روان و نگارشى ساده و دور از تصنع و تکلف و آوردن عباراتى گویا و شیوا پیوسته مد نظر مترجم بوده است . امید است به این مقصود دست یافته باشد.
براى مطالعه کنندگان این ترجمه نکاتى را شایسته یاد آورى مى دانم :
الف . در متن عربى ، در سلسله سند احادیث و نقلهاى تاریخى نام افرادى آمده است . در ترجمه ، براى کاهش حجم کتاب و احساس بى نیازى از نامها، اسامى واسطه هاى نقل آورده نشد و به ناقل سخن و آخرین واسطه سند اکتفا گردید.
ب . در پاورقیهاى متن عربى براى هر نقل . منابع متعددى یاد شده است . در ترجمه تنها به اولین ماخذ که اصلیترین و کاملترین نقل را داشته ، بسنده شد.
ج . اشعارى که به عنوان مرثیه امام حسین علیه السلام و پرداختن به حادثه عاشورا و مصائب کربلا از خود اهل بیت علیهم السلام نقل شده بود، ترجمه شد، ولى بخشى از مرثیه هاى شاعران دیگر در عصر ائمه یا پس از آنان که در اواخر کتاب بود، ترجمه نشد. به دلیل آنکه مرثیه هاى عربى سرایان ، براى فارسى زبانان و مخاطبین این کتاب ، اغلب بى فایده است و ترجمه اشعار هم طبعا جاذبه و شیرینى متن اصلى را ندارد. علاقمندان به اشعار مرثیه باید به مجموعه هاى اشعار فارسى در این زمینه مراجعه کنند.
د. در مواردى محدود و انگشت شمار نیز که دو نقل تاریخى مشابه و تکرارى بود، نقل مکرر ترجمه نشد. بعضى از اشعار عربى هم که به تناسب برخى مطالب آمده بود و احساس مى شد ترجمه دقیق و کامل آنها چندان ضرورى نیست ، به ترجمه اى فشرده از مضمون آنها اکتفا شد که البته این موارد نیز اندک است ، و به هر حال سعى شد شماره هاى نقلها در ترجمه و متن اصلى ، همسان و بى تغییر باقى بماند.
امید است این اثرر، مورد رضاى خداوند و قبول اهل بیت علیهم السلام و عنایت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام قرار گیرد و مولفان محترم و مترجم ناچیز را مشمول توجهات خاص خویش قرار دهند، ان شاء الله .

جواد محدثى
قم - شهریور 1381، جمادى الثانى 1423


دانلود با لینک مستقیم


مقتل امام حسین (علیه السلام ) گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم ، ترجمه جواد محدثى با فرمت html

تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام


تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه16

 

فهرست مطالب

مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام

 اصل‌ اول‌

 تغییرناپذیری‌ امامت‌ و ولایت‌

 

اشاره: 
در این نوشتار به این پرسشها پاسخ خواهیم داد که چرا غیبت اتفاق افتاد و چه زمانی ظهور رخ خواهد داد؟ در لابلای پاسخ به این دو پرسش، مسائلی چون خشونت های هنگام ظهور و جایگاه آزادی و اختیار بشر در پدیدة ظهور و چگونگی ادارة جهان پس از ظهور مطرح خواهد شد.

 پاسخ به این پرسشها و پرسشهای دیگری که پیرامون پدیدة غیبت و ظهور وجود دارد، نیازمند بررسی مبانی غیبت و ظهور است. با روشن شدن مبانی این پدیده، پاسخ پرسشهای گوناگون آن نیز روشن خواهد شد. این نوشتار، در سه اصل به بررسی مبانی پدیدة غیبت و ظهور خواهد پرداخت و سپس بر مبنای اصول یاد شده، پدیدة غیبت و ظهور و برخی مسایل پیرامونی آن را بررسی خواهد کرد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی علیه السلام

پیام عاشورا (حاوى بیش از 160 پیام از حسین بن على (علیه السلام )) *** محمد صادق نجمى با فرمت html

اختصاصی از فایلکو پیام عاشورا (حاوى بیش از 160 پیام از حسین بن على (علیه السلام )) *** محمد صادق نجمى با فرمت html دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
پیام عاشورا (حاوى بیش از 160 پیام از حسین بن على (علیه السلام ))  *** محمد صادق نجمى با فرمت html

بسم الله الرحمن الرحیم 

مقدمه دفتر


(عاشورا) واژه اى است خاطره انگیز که پیوسته ، فداکارى ، شجاعت ، جوانمردى ، ایستادگى در برابر بیدادگرى ، پیروى از رهبر اسلامى و حمایت از دین را به همراه دارد.
(عاشورا) نشانگر حرکت آغاز شده از سوى آدم (علیه السلام ) است که وارث او پرچمداریش را به عهده گرفته و در راه آن ، جان باخته است .
(عاشورا) آیینه تمام نماى فریاد (هیهات منا الذلة ) امام حسین (علیه السلام )است که هیچ سنگى توان شکستن آن را ندارد.
(عاشورا) خورشید فروزانى است که ابرهاى تیره و تار ستم ، هرگز توان پنهان ساختن آن را ندارند.
کلام آخر اینکه : (عاشورا)، پیام آور انقلاب سرخ علوى است که تا ستم و ستم پیشه در جهان وجود دارد، هرگز از جوش و خروش باز نمى ایستد.
کتابى که اکنون در دست شما خواننده گرامى است ، بیان چندین پیام از پیام هاى عاشورا است که توسط مؤ لف محترم آن به رشته تحریر درآمده ، بدان امید که مشعل فروزان شام سیاه انسانها قرار گیرد.
این دفتر، پس از بررسى ، ویرایش و اصلاح ، آن را به زیور چاپ آراسته و در اختیار حق جویان قرار مى دهد و جز خشنودى خداوند بزرگ ، هدفى را پى نمى گیرد. در خاتمه تذکر چند نکته ضرورى است :
1 - از آنجا که این کتاب ، سخنان امام حسین (علیه السلام ) را به منابع فراوان مستند ساخته و پیداست که همه آنها یکسان نبوده و با یکدیگر اختلاف دارند لذا واحد تحقیق و بررسى سعى نموده مدارک خطبه هاى متن را با یک منبع تطبیق داده و همان را نخستین مدرک قرار دهد و منابع دیگر را به دنبال آن ذکر نماید.
2 - کوشش شده منبعى انتخاب شود که متن کتاب با آن همخوانى داشته باشد.
3 - از خوانندگان محترم تقاضا داریم هرگونه انتقاد یا پیشنهادى دارند، به آدرس : قم - صندوق پستى 749 - دفتر انتشارات اسلامى - بخش فارسى ، ارسال دارند.
دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم .

↩مقدمه مؤلف


انگیزه تنظیم کتاب با کیفیت موجود این است که : از شهادت حسین بن على (علیه السلام ) تا به امروز که نزدیک به چهارده قرن مى گذرد، کتابها و تاءلیفات بى شمارى درباره شخصیت و بیان عظمت قیام و ابعاد مظلومیت آن حضرت ، تاءلیف گردیده ، مقالات بى حد، نگارش یافته و سخنرانیها بى شمارى ایراد شده ، است و این وضع ، با روندى بیشتر، ادامه دارد و درباره هیچکس جز سالار شهیدان ، این همه تاءلیفات و مقالات و سخنرانى سابقه ندارد، (1) و هر نویسنده و گوینده در حد اخلاص خود، مثاب و ماءجور خواهد بود.
آنچه قابل ذکر است اینکه محتواى بعضى از این تاءلیفات و سخنرانیها را جنبه تاریخى عاشورا و ابعاد ظلم و ستمى که بر فرزند پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و خاندانش وارد شده تشکیل مى دهد و جنبه هاى تحلیلى قیام عاشورا و اهداف این حرکت تاریخى ، کمتر مورد توجه قرار مى گیرد. و گاهى نیز این حادثه عظیم تنها از جنبه خاص و از زاویه محدودى تجزیه و تحلیل مى گردد و یا انگیزه هاى فرعى با عوامل اصلى ، درهم آمیخته و مسائل فرعى ، جایگزین اهداف اصلى در این قیام معرفى مى شود.
براى تکمیل این بحث و جلوگیرى از خلظ انگیزه هاى اصلى و فرعى در قیام حسین بن على (علیهماالسلام )به نظر رسید نامه ها و خطبه هاى آن حضرت را از بدو حرکت از مدینه تا هنگام شهادتش ، از منابع معتبر و با ترتیب زمانى و با توضیحات لازم ، در یک مجموعه گرد آوردیم تا راهى براى تفسیر و تحلیل قیام آن بزرگوار، بر اساس گفتار آن حضرت باشد. امید است این اقدام ، مورد استقبال طیف عظیمى از خطبا، گویندگان و نویسندگان قرار مى گیرد.
باید دانست آن چنان شخصیت حسین بن على (علیه السلام )از لحاظ شجاعت ، فداکارى و مظلومیت در میان جامعه مطرح است ، هیچ یک از مدافعان حق و حقیقت و شهداى راه فضیلت ، در این حد مطرح نیستند.
تشکیل هیاءتهاى عزادارى و مجالس سوگوارى ، سرودن اشعار و مراثى ، گریه کردن و نوحه سرایى ، اظهار حزن و اندوه و ابراز تاءثر و تاءسف در حدى که در مصیبت حضرت سیدالشهداء، انجام مى گیرد و این اظهار ارادت که به آستان مقدس آن حضرت ، با تاریخ اسلام عجین گردیده است ، درباره هیچ یک از رجال آسمانى و پیشوایان مذهبى سابقه ندارد؛ همانگونه که خود حضرت فرمود: انا قتیل العبرة یذکرنى مؤ من الا بکى ؛ من کشته اشکم ، هیچ مؤ منى مرا یاد نمى کند مگر اینکه مى گرید. (2)
لذا حسین (علیه السلام ) یک چهره شناخته شده تاریخ است و همه مسلمانان جهان و حتى افراد بیگانه از اسلام با نام عزیز حسین (علیه السلام ) آشنا هستند و همه عزاداران و نه تنها نام زیباى او را مى شناسند بلکه مى دانند که او بسط رسول خدا (صل الله علیه و آله ) و فرزند على مرتضى (علیه السلام ) و فاطمه زهراست . و مى دانند که او در سوم شعبان سال چهارم هجرت ، متولد و در عاشوراءى سال 61 در کربلا به شهادت رسید و قبر مطهر او در قتلگاهش ، زیارتگاه شیعیانش مى باشد.
- همگان نام برادران ، خواهران و فرزندان او را مى دانند و از واقعه شهادت جانگداز او آگاهند.
- مى دانند شماره یاران او در کربلا چند نفر بودند و ماجراى شهادت و اسارت آنان چه بوده است . آرى ، همه عزاداران آن حضرت با این مطالب و مطالب دیگر درباره شهادت او آشنا هستند و آنها را مى دانند.
ولى آیا همه عزاداران او فلسفه قیام و شهادتش را مى دانند؟ آیا همه کسانى که بر او اشک مى ریزند، با پیام او آشنا هستند و یا در اشعار و مراثى و در مراسم عزادارى در حالى که سیل اشک بر رخسارها جارى است و بیانگر حرکت سیل ارادت و عواطف به آستان مقدس (فرزند رسول خدا) (صل الله علیه و آله ) است ، اهداف والا و مقدس آن حضرت هم متجلى و متبلور است . و همه جملاتى که به صورت شعر، شعار و ذکر مصیبت بر زبانها جارى است ، مى تواند زبانحال واقعى و گویاى آن حقیقت باشد که حسین (علیه السلام ) و یارانش فداى آن گردیدند؟
یا بیشتر آنها برخاسته از عواطف گویندگان و بیانگر فکر و اندیشه آنان است که به عنوان زبانحال امام حسین (علیه السلام )و ایده و اندیشه او ارائه مى گردد؟ آیا همه عزاداران و خطبا و گویندگان ما به این واقعیت مى اندیشند که تاریخ از دید قصه و بیان حوادث ، گر چه تنها یک (یزید) دارد که لحظاتى از تاریخ یک قومى و ایامى از روزهاى مردمى را اشغال کرد و جنایاتى آفرید و گذاشت و گذشت ، اما از دیدگاه صحیح و درست تاریخ ، عناصرى زنده و فعال در میان اقوام و ملل مختلف در تمام دور آنها و لحظات تاریخ وجود دارد که مى تواند مستمرا یزید آفرین باشد و این عناصر، هیچگاه عقیم نیستند و اگر جامعه ما رو نداشت ، بلکه از وجود چنین یزیدى غافل بود.
از شناخت حسین روز هم غافل بود، در عزاى حسین (علیه السلام ) کوتاهى نداشت در حالى که در نظامى زندگى مى کرد که همه برنامه اش ضد حسین ضد مکتب حسین بود. تسلط دشمنان حسین (علیه السلام ) آنچنان عمیق بود که تصمیم داشت هر چه رنگ و بوى اسلام دارد، از میان بردارد و اگر شناخت صحیح از حسین و یزید زمانه وجود داشت ، بایستى از مدتها قبل و نه در سال 57، انقلاب صورت بگیرد. و اگر امام خمینى (قدس سره ) نبود، نه حسین زمان شناخته مى شد و نه یزید زمان .
از اصل موضوع ، دور شدیم .سخن در اینجا بود که بخش مهمى از اشعار، مراثى ، شعارها و نوحه ها هماهنگى کامل با فکر و اندیشه امام (علیه السلام ) و قیام او ندارد و پیام عاشورا در آنها کم رنگ است و یا اصلا مشهود نیست . و یکى از علل آن ، عدم درک صحیح از واقعه عاشورا و قیام حسین بن على (علیهماالسلام ) است ؛ زیرا یک شاعر و گوینده هر چه توانا و گویا و ارتباط او با آنچه توصیف مى کند، نزدیک باشد، باز هم از ترسیم واقعیت آن عاجز و از بیان حقیقت آن ناتوان خواهد بود، آن هم در یک حادثه عظیم تاریخى مانند حادثه عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین ، با گذشت بیش از چهارده قرن و با ابعاد و جنبه هاى متعددى که بر آن حاکم بوده که حقا تجزیه و تحلیل صحیح آن براى افراد عادى ، مشکل و یا غیر ممکن است .
مگر اینکه ترسیم این هدف و ابلاغ این پیام از خود حسین بن على (علیه السلام )باشد و این واقعیت را از کلام خود او دریابیم ، بر این اساس ، تصمیم گرفتیم از سخنان و گفتارهاى آن حضرت ، فرازها و فقرات کوتاه که داراى جنبه عاشوراست ، در اختیار ارادتمندان آن حضرت از شعرا، مداحان ، نوحه سرایان و عزاداران قرار بگیرد تا تدریجا این مفاهیم عالى و ارزشمند، جایگزین مطالب احیانا تکرارى و بعضى اشعار کم محتوا گردیده و پیام دلنشین عاشورا که سراپا درس عشق و شهادت و درس دشمن شناسى و ثبات و استقامت در مبارزه با اوست ، گسترش یابد، همانگونه که در نظام اسلامى ، بر مسؤ ولین ذیربط است که در حذف مطالب و حرکات بى مفهوم و گسترش پیام واقعى عاشورا، تلاش و هدایت بیشترى را بر عهده بگیرند.
آرى ، چه کلامى بالاتر و شیرین تر از کلام حسین بن على (علیه السلام )؟ و چه شعارى گویاتر و کوبنده تر از شعار او؟! و چه پیامى جاودانه تر و سازنده تر از پیام او؟
براى تاءمین این منظور، تا آنجا که امکان داشت ، پیامهاى موجود آن حضرت را به تناسب موضوعات ، گردآورى و نقل نمودیم و بعضى از پیامها که داراى دو جنبه بوده ، مکرر نقل گردیده است که مجموعا 163 پیام در بیست و سه موضوع مختلف ، محتواى این جزوه را تشکیل مى دهد. و ثواب آن را به روح پدر و مادر عزیزم که ارادت به خاندان عصمت را به عمق جانم در آمیخته اند، تقدیم مى دارم .
اللهم تقبلة بمنک و کرمک .


محمد صادق نجمى آذر ماه 1375.


دانلود با لینک مستقیم


پیام عاشورا (حاوى بیش از 160 پیام از حسین بن على (علیه السلام )) *** محمد صادق نجمى با فرمت html

پایان نامه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام

اختصاصی از فایلکو پایان نامه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام


پایان نامه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام

 مطالب این پست :

   با فرمت ورد (دانلود متن کامل پایان نامه)

 

موضوع پژوهش :

بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام

 

نام و نام خانوادگی :

سعیده صالحی

مدرک تحصیلی :

فوق لیسانس مدیریت آموزشی

 

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                              صفحه

فصل اول :                                                                                                         6

مقدمه                                                                                                                    7     تعریف موضوع تحقیق                                                                                     8

سؤالهای ویژه تحقیق                                                                                                     9

روش تحقیق                                                                                                        9

اهمیت و ارزش تحقیق                                                                                                  10

معنی لغوی تربیت                                                                                            10

تربیت از نظر اصطلاحی                                                                                   11

معنی تعلیم                                                                                                        11

معنی لغوی الگو                                                                                                11

معنی اصطلاحی                                                                                                 11

فصل دوم                                                                                                            12

سابقة موضوع تحقیق                                                                                                   13

ضرورت و اهمیت تعلیم و تربیت                                                                     14

تعلیم و تربیت در اسلام                                                                                    15

مهمترین مراکز تعلیم و تربیت                                                                                      16

دین چیست؟                                                                                                        17

ویژگیهای روش اسلامی                                                                                19

تعریف تربیت                                                                                                            20

ویژگیهای تعلیم و تربیت اسلامی                                                                21

تفاوتهای فردی از نظر قرآن کریم                                                                 25

انواع وراثت                                                                                                   27

ویژگیهای رفاقت جوانان                                                                                31

مراحل تربیت                                                                                                  32

اهمیت تربیت کودک در خردسالی                                                                33

پرورش ایمان و اخلاق                                                                                               33

اهمیت رورش و تربیت اسلامی                                                                                34 احترام به شخصیت کودکان                                                                                    35

نتایج کرامت و یا حقارت شخصیت                                                              37

تحولات فرهنگ و تعلیم و تربیت                                                                 38

احتیاجات جامعه و تعلیم و تربیت                                                               40

فلسفه اجتماعی و تعلیم و تربیت                                                                 41

تنبیه غیر بدنی                                                                                                          42

تشویق                                                                                                                        46

نیاز کودکان به تحسین                                                                                             49

آیا تربیت امکان پذیر نیست                                                                         50

روش الگویی                                                                                                  52

تربیت در گذشته                                                                                            53

تعلیم و تربیت نوین                                                                                     54

بازیابی فکری                                                                                                 55

اجتماعی ساختن محیط تربیتی                                                                                 55

تحول تربیتی چگونه به وجود آمد؟                                                              56

پرورش اخلاقی                                                                                                           58

تربیت اجتماعی                                                                                                          59

نقش بازی در تربیت                                                                                     60

مسؤولان تربیت و مسؤولیت سنگین آنها                                                   61

عوامل مؤثر در تربیت و ضرورت هماهنگی بین آنها                                             62

فصل سوم                                                                                                        64

روش تحقیق                                                                                                   65

روش جمع آوری اطلاعات                                                                             65

فصل چهارم                                                                                                     66

یافته های تحقیق                                                                                            67

فصل پنجم                                                                                                        68

پیشنهادها                                                                                                       69       

فهرست منابع                                                                                                 70

 

   

مقدمه

سپاس فراوان آفریدگاری را سزا است که جهان هستی را همسان و هماهنگ با احتیاجات و نیازهای بشر سامان داده و با تدبیر حکیمانة خود آنرا پرورده است.

تحیات و درود نامحدود بر والاترین معلم و مربی انسان یعنی پیامبر گرامی اسلام (ص) که با مدد وحی الهی و کتاب آسمانی، بشریت را به صراط مستقیم و رهنمودهای درخشان فرهنگ و تمدن آشنا ساخته است، و همچنین بر امامان و پیشوایان راه حق که همواره اهتمام و عنایات خود را بر تعلیم و تربیت جامعة بشری مصروف داشته اند.

موضوع تعلیم و تربیت و روشهای آن ، مطلبی است که از دیر باز و زمانهای بسیار دور توجه بشر را به خود معطوف ساخته و در تمام عصرهای گوناگون زندگانی انسان ما از اهمیت والائی برخوردار بوده است.

علاوه بر پیامبران الهی که رسالت و مسئولیت تعلیم و تربیت جوامع بشری را بعهده گرفته بودند دانشمندان و اندیشمندان هرجامعه و ملتی همگام با آنان در این رهگذر می کوشیدند دانشمندان آن کتابها و رساله های فراوانی در این زمینه ساخته و پرداخته اند، و پیوسته کوششهای آنان هنوز در این زمینه به وضوح چشمگیری ادامه دارد. این ادعا گزافه گوئی نیست زیرا دانش و بینش بنیاد و اساس هرگونه اصلاح و زمینه برای پیشرفت هر جامعه ترقی خواه می باشد. تعلیم و تربیت است که می تواند این بینش و دانش را برای جامعه تضمین نموده و رسالت نشر علم و تقویت عقل و تهذیب نفوس مردم را بخوبی اداء نماید.

تعریف موضوع تحقیق

تحقیق در زمینه تعلیم و تربیت و روشهای آن در تاریخ تعلیم و تربیت انسان بخصوص جهان معاصر تازگی ندارد ولی با توجه به اهمیتی که روشها برای دستیابی به اهداف تعلیم و تربیت دارند الخصوص از این نظر دیدگاه معصومین علیه السلام عنوان این تحقیق است.

قسمت عمده ای از مشکلات اخلاقی بر اساس روشهای تربیتی نادرست و غیر اسلامی ایجاد می گردد . مطالعه تاریخ تعلیم و تربیت در اسلام نشان می دهد تربیت انسان متقی، مؤمن متعهد و خداجو بر اساس روشهای اصول الهی. اسلامی امکان پذیر است. در منابع معتبر اسلامی آیات و روایات بسیاری در زمینه های اصول و روشهای تربیتی اسلام آمده است.

هدفهای کلی و آرمانی تحقیق

اهداف کلی و آرمانی این تحقیق به دو قسمت تقسیم می شود، خود موضوع تحقیق و پیشنهادها. از آنجا که اهداف تعلیم و تربیت یک کشور باید با توجه به فلسفه اجتماعی مردم و ارزشهای مورد توافق یک جامعه تدوین شود، لذا در این تحقیق روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین مورد بررسی قرار گرفته که بینش اسلام و قرآن و بینش انبیاء الهی است. با توجه به اینکه روشهای تعلیم و تربیت برگرفته از قرآن و احادیث معصومین علیهم السلام می باشد. این روشها در جوامع اسلامی مخصوصاً ایران مورد استفادة نهادهای آموزشی پرورشی قرار می گیرد. و از سویی الگوهای واقعی تعلیم و تربیت اسلامی ائمه معصومین می باشد که سعی در پژوهش و بررسی روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین ضروری می باشد.

سؤالهای ویژه تحقیق

  • نظر معصومین علیه السلام درباره شخصیت دادن و محّبت به کودکان و نوجوانان یک روش تربیتی چیست؟
  • اهمیت تربیت کودک در خردسالی از دیدگاه معصومین علیه السلام چیست؟
  • دیدگاه معصومین دربارة نقش خانواده در تربیت کودک چیست؟
  • آیا تربیت امکان پذیر نیست؟

روش تحقیق

از آنجا که این تحقیق سعی دارد، روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین علیه السلام در کتب منابع اصلی مورد بررسی قرار دهد و مشخص کند روشهای تربیتی معصومین برای هدایت و راهنمائی انسان به سوی خداوند متعال و سعادت دنیا و آخرت دارای جنبه کاربردی می باشد.

از آنجا که در این تحقیق سعی دارد ، روشهای تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین علیه السلام در کتب و منابع اصلی مورد بررسی قرار دهد و مشخص کند روشهای تربیتی معصومیت برای هدایت و راهنمائی انسان به سوی خداوند متعال و سعادت دنیا و آخرت دارای جنبه کاربردی می باشد.

اهمیت و ارزش تحقیق

از آنجا که منابع مهم تعلیم و تربیت اسلامی بعد از قرآن کریم و احادیث و روایات رسیده از ائمه معصومین علیهم السلام می باشد، و آثار این احادیث در تربیت مسلمانان بر هیچ فرد منضفی جای ابهام و تردید باقی نمی گذارد این تحقیق در نظر دارد که تعلیم و تربیت از دیدگاه معصومین (ع) را از کتب و منابع غنی اسلام مورد بررسی قرار دهد.

قسمت عمده ای از مشکلات اخلاقی بر اساس روشهای تربتی نادرست و غیر اسلامی ایجاد می گردد مطالعه تاریخ تعلیم و تربیت در اسلام نشان می دهد تربیت انسان متقی، مؤمن و متعهد و خداجو بر اساس روشهای اصول و الهی اسلامی امکان پذیر است. در منابع معتبر اسلامی آیات و روایات بسیاری در زمینه های اصول و روشهای اسلام آمده است.

تعریف واژه ها یا اصطلاحات تحقیق

معنی لغو تربیت

«این کلمه در زبان عربی از «ربی، یربی» به معنای تهذیب ، جهت دادن، تدبیر، و رهبری کردن و غذا دادن آمده است. و فضل نور با ، یربو» به معنی زیاد شدن و نمو کردن می باشد.[1]

1- حسن ادیب، علی محمد، 1363 ( صفحه 4)

 

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است(به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

 

دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه بررسی تعلیم و تربیت اسلامی از دیدگاه معصومین علیه السلام

الگوی نقد نظام سیاسی در سیره امیرالمؤمنین علیه السلام

اختصاصی از فایلکو الگوی نقد نظام سیاسی در سیره امیرالمؤمنین علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

الگوی نقد نظام سیاسی در سیره امیرالمؤمنین علیه السلام


الگوی نقد نظام سیاسی در سیره امیرالمؤمنین علیه السلام

پایان نامه کارشناسی ارشد علوم سیاسی

گرایش اندیشه سیاسی اسلام

223 صفحه

چکیده:

مسئله نقد نظام سیاسی در جامعه اسلامی به عنوان موتور محرک اصلاح دستگاه سیاسی و معیار پویایی سیاسی واجنماعی اقشار مختلف جامعه اسلامی یکی از مهم ترین مولفه های مورد توجه در اندیشه سیاسی ونظام حکومتی اسلام به شمار می رود.آنچه بر اهمیت این موضوع می افزاید نحوه حضور معترضان و منتقدان نظام سیاسی در جامعه  وفضای مناسبی است که برای سوءاستفاده دشمنان از عملکرد این دسته علیه نظام سیاسی وجود دارد.از طرفی هم وظیفه تذکر و امر به معروف ونهی از منکر به عنوان یکی از ارکان اعتقادات مسلمانان جایگاه ویژه ای در بین متدینین دارد ونقد دولت به خاطر دور شدن ازمعروف ها ونزدیک شدن به منکرات وظیفه عمومی همه مسلمانان  است.گفتنی است معیار ها وموازینی که انتقاد از دولت و  اعتراض به عملکرد آن باید تابع آنها باشد‏‏، موضوع اصلی این تحقیق است.

از میان الگو ها وچارچوب های مختلفی که برای انتقاد از نظام های سیاسی وجود دارد باید الگویی انتخاب شود که حداقل دارای سه مولفه ذیل باشد:

ا- چار چوب آن با ارزش ها وموازین اصیل اسلامی همسو باشد.به همین  دلیل نمی توان از الگوهای غربی انتقاد از نظام سیاسی استفاده کرد.

٢- از نظر خلوص و تطابق حداکثری با آموزه ها ومعارف اصیل اسلامی در حدقابل قبولی باشدومورد اتفاق طیف بیشتری از مسلمانان در مذاهب مختلف باشد.فلذا نمی توان از آثار وآراءدانشمندان مسلمان  و یا اسلام شناسان وبه عبارت بهتر از منابع دسته دوم وسوم استفاده کرد.

٣-الگوی مورد نظر باید از جنبه های مختلف قابل استناد بوده و به اصطلاح در تمامی عرصه های سیاسی حرفی برای گفتن داشته باشد.پس نمی توان الگویی را انتخاب کرد که صرفا از منظر یک نقش سیاسی یا اجتماعی به مسئله نقد نظام سیاسی پرداخته است.   به نظر می رسد تنها گزینه ای که در راستای اهداف این تحقیق می توان آن را بررسی کرد والگوی قابل اتکایی از آن استخراج کرد تا معیار عملکرد همه مسلمانان قرار گیردالگوی رفتاری امیر المومنین ( علیه السلام ) است.

 جایگاه فکری ،سیاسی واز همه مهمتر دینی ایشان در نظام سیاسی صدر اسلام  ونقش های مختلفی که ایشان در قالب آن ها در عرصه های مختلف جامعه اسلامی حضور داشته اند به هر محققی این امکان را می دهدتا با مطالعه سیره عملی ایشان به الگوی جامع ومانعی از یک نظام منسجم برای نقد دستگاه حکومتی اسلامی دست یابد.به طور خلاصه می توان زندگی سیاسی امیرالمومنین (علیه السلام )رابه ٥ دوره مشخص تقسیم کرد:

١- در نقش جانشینی مطمئن و ماموری امین برای راس هرم حکومت اسلامی

٢- در نقش سربازی فداکار و سرداری از جان گذشته برای لشگر اسلام

٣- در نقش حاکم مغصوب الملک

٤- در نقش یک نخبه دینی ،فکری وسیاسی دغدغه مند و فعال در عرصه های مختلف جامعه اسلامی

٥- در نقش خلیفه مسلمین وامیر المومنین

آنچه که در این تحقیق مورد بررسی قرار می گیردرفتار ایشان در قبال حکومت گران اسلامی در ٤ دوره نخست است ودر واقع هدف توصیف وتحلیل رفتار اعتراض آمیزیک نخبه دینی ،فکری وسیاسی دور از راس حکومت است در حالی که  ایشان در مرحله پنچم در راس حکومت اسلامی قرار دارندواین دوره  از محدوده موضوع تحقیق خارج است.

کلید واِژه ها:

سیره، الگو، نقد نظام سیاسی، امیرالمؤمنین علیه السلام


دانلود با لینک مستقیم


الگوی نقد نظام سیاسی در سیره امیرالمؤمنین علیه السلام