بسته بندی محصولات آماده برای سرو و ریزریز شده گوشت، طیور و غذای دریایی

اختصاصی از فایلکو بسته بندی محصولات آماده برای سرو و ریزریز شده گوشت، طیور و غذای دریایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمونه ترجمه

توسعه گستره ای از محصولات غذایی راحت، آماده  برای خوردن، آماده برای پختن و آماده  سِرو، از 20 سال گذشته قابل توجه بوده است. به همان سان که محصولات گسترده تری شکل می گیرد،  تا راحتی را برای مصرف کننده به ارمغان بیاورد، تقاضا برای فناوری فراوری و بسته بندی های جدید با برخی تحولات جالب به سرعت پیش می رود. این فصل به بررسی این مسائل می پردازد.
کلید واژه ها
غذاهای آماده ، فراورده های غذایی سهل الاستفاده، فراوری، بسته بندی، مایکروویو ، گرمایش، بسته بندی شیک

تحقیق آماده مدیریت فرهنگی سازمان

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده مدیریت فرهنگی سازمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آماده و کامل درباره مدیریت فرهنگی سازمان

فهرست مطالب:

فصل اول :‌ سازمان و مدیریت

مجموعه روابط منظم و عقلایی بین افراد به منظور تامین هدف مشترک

مدیریت هنر انجام کار به وسیله دیگران

فصل دوم مفهوم و ماهیت فرهنگ: ترکیب از دو واژه

فصل سوم مفهوم و ماهیت سازمان فرهنگی

فصل‌ چهارم: مدیریت فرهنگ سازمانی

فصل پنجم:

تدابیری برای رسیدن به اهداف در چارچوب اصول اساسی

اصول راهنمای کارگزاران فرهنگی و مجموعه علایم که مسیر حرکت را نشان می دهد

فصل ششم اطلاعات فرهنگی: ‌مجموعه اطلاعات که لازمه‌ی کارآمدی یک سازمان یا مدیر فرهنگی است.

 فصل هفتم برنامه ریزی و طرح ریزی: مجموعه کارهایی که به پیش بینی آینده می پردازد و برای طراحی و دستیابی یک آینده‌ی مطلوب تلاش می‌کند.

 فصل هشتم فعالیت و عمل فرهنگی: فعالیت هایی که به منظور تغییر، تقویت و یا توسعه‌ی باورها و بروز نشانه های مناسب از باور داشت‌ مطلوب انجام می گیرد.

 فصل نهم: کنترل و ارزشیابی در مدیریت فرهنگی: هم قدم آغازین و هم قدم نهایی در مدیریت

برنامه ریزی

اجرا

ارزشیابی

مقدمه:

سازمان : فرایندهای نظام یافته که رکن اصلی منابع انسانی وپیوندهای متقابل برای رسیدن به هدف مشخص .

واحدهای سازمان : 1ـ ستادی : ( صفی پشتبان ) 2 ـ صفی

دسته بندی سازمان : 1 ـ رسمی : به طور قانونی بنیان . 2 ـ غیر رسمی : در چارچوب رسمی پدید می آید.

مدیریت : فرایند به کار گیری مؤثروکارآمد منابع مادی ، انسانی دربرنامه ریزی ، سازماندهی ، بسیج منابع وامکانات هدایت وکنترل است که برای دستیابی به اهداف سازمانی وبراساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می گیرد .

 (برحسب مکاتب ودیدگاه های مدیریتی متفاوت است ) مدیریت (دارای سه مقوله )

 1 ـ علم مدیریت      2 ـ فن وتجربه مدیریت     3 ـ هنرذوق مدیریت

مدیران (فرا گرد) برای رسیدن به هدف به فعالیت پیوسته ومنظم می پردازند.

ـ فرا گرد ناظربرفعالیت پیوسته ومنظم است.

(رایج امروزی) مدیریت : 1 ـ برنامه ریزی 2 ـ سازماندهی 3 ـ رهبری 4 ـ هماهنگی  5 ـ کنترل

1) برنامه ریزی : شا لوده مدیریت

برنامه ریزی      شالوده مدیریت، تفکر بیش ازعمل ، تفکر وعقلانیت ، دور نگری ،ارشاد

برنامه ریزی: چه کسی ،چه کاری را کجا ،چه موقع ،چگونه وبا چه روشی انجام دهد.

2) سازماندهی: چه کسی چه کاری را چگونه انجام دهد یک روش سازماندهی بر مبنای وظیفه : تعیین هدف کلی سازمان وتقسیم به وظایف کوچک وهماهنگی میان آنها     سپردن وظایف به افراد شایسته                 مرتبط کردن آن جایگاه به بخش های دیگر

ـ برنامه ریزی مؤثر سازماندهی مؤثر هدایت وکنترل

3) فرایندهای رهبری : 1 ـ شناخت دقیق زیردستان وآگاهی از نیازهای روانی واجتماعی آن ها ، 2 ـ ایجاد انگیزش وتوانایی برانگیختن افراد با توجه به اهداف سازمان ونیازهای کارکنان ،3 ـ هدایت وراهنمایی زیردستان در مسیراهداف سازمان ، 4 ـ دستکاری درشرایط کار به منظور بالا بردن روحیه کار .

ـ موقعیت هرمدیردرگرو توان وی دررهبری وهدایت نیروی انسانی است.

قدرت رهبری مدیر: 1) سازمانی که شامل قدرت قانونی وتوانایی های ناشی از قانون ومقام و ابزارهای مدیریتی می شود ، 2) توانایی های است که ازشخصیت وقدرت تأ ثیر گذاری فردی مدیران در نقش رهبری ناشی می شود.

عوامل تأثیر گذاردر قدرت رهبری...

نـوع فایـل :  Word

تعداد صفحات : 76

حجم فایل :  151 کیلوبایت

تحقیق آماده در مورد چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده در مورد چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 عنوان : چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه 

 فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 16 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 3
تعریف واژه ها در لغت و قرآن 3
مراحل خلقت جهان 4
بررسی آیات خلقت در قرآن 4
تعارض ظاهری آیات سوره فصلت با دیگر آیات 6
علت خلقت جهان در شش روز 7
آفرینش جهان در نهج البلاغه 7
نتیجه 12
فهرست منابع 12
پی نوشت ها 13

چکیده :

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است. قسمت پایانی نیز نیز مشتمل بر بیانات امام علی (علیه‌السلام) در باب مبدا آفرینش جهان، چگونگی گسترده شدن زمین و پیداش حیات در آن و پیدایش موجودات و جنبندگان می­باشد.

مقدمه :

یکی از وجوه اعجاز قرآن، اعجاز علمی آن است، ودر میان آیات، آیاتی وجود دارد که به مطالب علمی، به منظور نشان دادن آثار قدرت پروردگار متعال، پرداخته است. چگونگی آفرینش جهان، مثالی است برای اعجاز علمی قرآن، که طی آیاتی مردم را به تفکر و تعقل در آنها فرا خوانده است.
آدمی از دیرباز همیشه در این فکر بوده، که آسمان ها و زمین از چه چیزی ساخته شده­اند و برای چه کسانی پدید آمده­اند؟ اینکه چه دوران­ها و مراحلی را گذرانده است، بعدها با گذشت زمان و ظهور دین مبین اسلام برخی ازاین حقایق برانسان آشکار گشت و او را با دنیای خویش آشناتر کرد و بشر دانست که نظمی که در نظام جهان وجود دارد، از سوی ناظمی مدیر، مدبر و توانا اداره می شود و او کسی نیست جز خداوند دانا.
..................

منابع :

قرآن کریم
نهج البلاغه
ابن میثم بحرانی ،میثم بن علی ،شرح نهج البلاغه ابن میثم، مترجم :محمدی مقدم، قربانعلی، بنیاد پژوهش های اسلامی، چاپ سوم، مشهد ،1380.
ترجمه: دشتی، محمد ،نهج البلاغه، موسسه تحقیقاتی امیرالمؤمنین، قم، 1383،
حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد، تفسیر اثنا عشری ،انتشارات میقات ،چاپ اول ،1363، تهران،
دین پرور، سید جمال الدین، منشور جاویدانه، بنیاد نهج البلاغه، چاپ اول، تهران، 1390.
راغب اصفهانی ،مفردات الفاظ القرآن، طلیعه النور، چاپ اول، 1426، قم.
طیب،سیدعبدالحسین،اطیب البیان فی تفسیرقرآن،انتشارات اسلام،چاپ دوم،1378، تهران،
علامه مجلسی، بحارالانوار، موسسه الوفا، بیروت.
قرائتی، محسن، تفسیر نور، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، چاپ یازدهم، 1383 ،تهران،
بانوی اصفهانی، سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قران، نهضت زنان مسلمان، 1361 ، تهران.
مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام، دار الکتب الاسلامیه، چاپ ششم، تهران، 1390.
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب اسلامیه، چاپ اول، 1374، تهران،
موسوی همدانی، سید محمد باقر، ترجمه تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه، چاپ پنجم، 1374، قم،

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

پاورپوینت آماده انگلیسی روش XRD و EDS

اختصاصی از فایلکو پاورپوینت آماده انگلیسی روش XRD و EDS دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول شامل 152 اسلاید کامل و حرفه ای روش XRD و EDS می باشد که اکثر مباحث مربوط به این تکنیک را تحت پوشش قرار می دهد.

تحقیق آماده درباره غزوات پیامبر اسلام

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده درباره غزوات پیامبر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 21

غزوات پیامبر اسلام

1- نبرد بدر

شکوه قدرت‏ روزى به پیامبر خبر رسید که یکى از کاروانهاى تجارى قریش از آن‏حدود عبور مى‏کند. پیامبر به قصد حمله به کاروان و تصرف آن از شهربیرون آمد. از طرفى خبر حرکت پیامبر به کاروانیان رسید و آنان نیز به‏طریقى این خبر را به مکّه رساندند و مکّیان را هشدار دادند که اموالشان‏در معرض خطر قرار گرفته است. مکّیان هم که از دادن جان براى حفظ اموالشان دریغ نداشتند چون این خبر را شنیدند، شتابان به سوى مدینه‏حرکت کردند.

ریاست این کاروان با ابوسفیان بود. وى از راه اصلى خارج شد و به‏بیراهه زد و از کناره‏هاى ساحل دریاى سرخ به دور از چشم پیامبر و یاران‏مسلحش به حرکت خود ادامه داد و بدین وسیله از حمله مسلمانان به‏کاروان رهایى یافت.

کفار قریش با آنکه از نجات کاروان تجارى خود آگاه شدند، همچنان‏به سوى مدینه حرکت مى‏کردند و به خود اجازه نمى‏دادند پیش از سرکوب‏مسلمانان وشکستن ابهّت آنان، به مکّه بازگردند. پیامبر به قصد تصرف کاروان قریش به سوى مکّه حرکت مى‏کردوقریش به قصد سرکوب مسلمانان به طرف مدینه مى‏آمد. درهمین حال‏این دو سپاه در سر چاهى موسوم به "بدر" با یکدیگر روبه‏رو شدند. پیامبر خود را براى جنگ به معناى واقعى، آماده نکرده بود، ولى قصدداشت بر اموال تجارى قریش دست یابد. امّا با این وجود، وى بازگشت‏به مدینه را شکست تلقى مى‏کرد؛ وبراى آنکه مبادا کفّار، با این کار طمع‏نابودى مسلمانان را درسر بپرورانند، به خود اجازه عقب‏نشینى‏وبازگشت نداد. این نخستین میدانى بود که مسلمانان در تاریخ جدید خود، در آن‏دست وپنجه نرم مى‏کردند. این جنگ در سال دوّم هجرى روى داد. شمار نیروى کفار از مرز 950 تن مى‏گذشت درحالى که تعداد مسلمانان‏تنها به 313 تن مى‏رسید. با همه این احوال، مسلمانان با پیروزى تمام‏این نبرد را به پایان رساندند وخسارتهاى فراوانى به دشمن وارد آوردندوبا عنایت خداوند آنها را تار و مار کردند.

تاکتیک جنگ در جزیرةالعرب بدین‏گونه بود که نخست دو نفر درمیدانى که هر دو گروه متخاصم نظاره‏گر آن بودند، به نبرد مى‏پرداختند.

زمانى که پهلوانان کشته مى‏شدند، یک فرد یا یک جبهه به جبهه دشمن‏هجوم مى‏برد واین‏کار تا آنجا دنبال مى‏شد که‏یکى‏از دو گروه تارومار شود. با این حال پیامبر در جنگ بدر شیوه جدیدى را به اجرا گذارد. وى مثلثهاى جنگى را ترتیب داد که در نوع خود بى‏نضیر بودند. آن‏حضرت دستور داد صفوف مسلمانان به شکل مثلثى بزرگ آرایش‏یابد به شرطى که پشت هر فرد به طرف داخل مثلث، یعنى به طرف دیگرافراد مثلث، وصورت او رو به خارج مثلث یعنى به طرف کفار باشد.

خداوند نیز با سپاهیانى از ملائکه، که آنان را براى یارى پیامبرفرستاده بود، آن‏حضرت را یارى داد. سپاه کفار پس از آن که پهلوانانشان به دست نیرومند حضرت على علیه السلام‏از پاى درآمدند، راه گریز در پیش گرفتند و فرار را بر قرار ترجیح دادند. سرانجام این جنگ با هفتاد کشته از سپاه کفار، که اکثر آنان از سران‏ودلاوران بودند، و چهارده شهید از سپاه اسلام، هشت شهید از انصاروشش شهید از مهاجران، پایان یافت(11). توطئه نافرجام‏ این نبرد خونین، باب جنگهاى دیگر را به روى پیامبر که خود بادلیرى ونیرومندى و استقامت آنها را رهبرى مى‏کرد گشود. درحالى که‏این جنگ قریش را درپى انتقام و خونخواهى از کشته‏هایش‏برمى‏انگیخت، مسلمانان را به یارى خداوند مطمئن مى‏کرد و به آنان نیرومى‏بخشید، تا در برابر هر هجومى، از هر نوع که باشد، پایدارى‏واستقامت ورزند.

شکست قریش در این جنگ موجب شد، که آنان در اندیشه توطئه‏وحیله بر ضد پیامبر باشند. به همین منظور آنان یکى‏از پهلوانان ودلیران‏خود را به مدینه فرستادند تا پیامبر را بفریبد و او را بکشد. امّا خداوند،این نقشه را نقش بر آب کرد. وقتى وى نزد پیامبر آمد، وآن‏حضرت با اوبه گفتگو نشست، وى را از توطئه‏اى که در سر داشت مفصلاً آگاه ساخت. این پهلوان قریش "عمیر بن وهب" نام داشت، او اسلام آورد و به مکّه‏بازگشت و فعالانه به تبلیغ اسلام همّت گماشت و بدین‏گونه توطئه‏مکارانه قریش خنثى شد. غزوه سویق‏ قریش دسیسه بى‏فایده دیگرى را به اجرا گذاشت. گروهى از آنان که‏شمارشان به دویست نفر مى‏رسید، به فرماندهى ابوسفیان، شبانه بر مردم‏مدینه شبیخون زده دو تن از آنان را کشتند. چون سپاه اسلام به رهبرى پیامبر، آنها را تعقیب کردند کفار تاب‏ایستادگى نیافتند واز میدان گریختند وبراى آن که بتوانند با راحتى وسبکى‏بیشتر بگریزند قسمتى از وسایل خود را بر جاى نهادند و خود فرار کردند. این جنگ به "غزوه سویق" شهرت یافت.زیرا مسلمانان در این جنگ‏مقدار فراوانى از خوراک سویق که توشه کفار بود، به غنیمت گرفتند.

2- نبرد اُحُد

این بار نیز ابوسفیان فرماندهى قریش را برعهده و پرچم کفر را به‏دست گرفت. و پنج هزار مرد جنگى در زیر آن جمع کرد و به طرف مدینه‏در حرکت شد. وقتى سپاه ابوسفیان به کوه احد در چند کیلومترى مدینه‏رسید، پیامبر با لشکرى که شمار آن از ششصد تن بیشتر نمى‏شد، به‏رویارویى وى شتافت.پیامبر در این نبرد، نقشه خیره کننده‏اى کشید. وى از کوه اُحُد به عنوان تکیه‏گاهى براى سپاهش استفاده برد و برشکافهاى کوه که در پشت سرش قرار داشت، گروهى مسلح را به‏فرماندهى "عبداللَّه" گماشت و به آنان فرمود که چه مسلمانان پیروزشوند، و یا شکست بخورند، نباید موقعیت خود را رها کنند.آنگاه‏فرمان داد مسلمانان یکپارچه بر کفار یورش برند. کفار، که تا آن هنگام‏با هجوم یکپارچه برخورد نکرده بودند، پس از مدتى نبرد خونبار تارومار شدند، و مسلمانان بر غنایم فراوانى دست یافتند. کسانى که پشت‏سر سپاه در شکاف کوه به نگهبانى مشغول بودند، دیدند که همرزمانشان‏در جمع غنایم از آنان پیش افتاده‏اند. از این رو آنان نیز به قصد جمع‏غنیمت موقعیت حساس خود را رها کردند، و به جمع غنایم پرداختند. هر چقدر که "عبداللَّه" آنان را از این کار منع کرد، مؤثر نیفتاد. وقتى کفار به رهبرى خالد بن ولید وضع نگهبانان تنگه را چنین دیدند ازپشت سپاه مسلمانان، بر آنان حمله بردند و ما بقى یاران "عبداللَّه" را ازپاى درآوردند وپس از آن بر مسلمانان تاختند و به کافرانى که از صحنه‏نبرد گریخته بودند، بانگ بازگشت سردادند.

لشکر قریش، مسلمانان رادر محاصره خود گرفتند. شمار فراوانى از مسلمانان از عرصه نبردگریختند واین درحالى بود که مسلمانانى که از میدان فرار نکردند، مثل‏پیامبر وعلى‏علیه السلام وعده دیگر از مسلمانان فداکار، از این موقعیت‏بهره‏بردارى کردند.

سرانجام حضرت على‏علیه السلام ده تن از پرچمداران سپاه‏کفر را به هلاکت رساند، تا جایى که پرچم کفار بر زمین افتاد، و انها باخوارى، راه گریز در پیش گرفتند.