فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
قسمتی از محتوای متن
تعداد صفحات : 17 صفحه
مقدمه 3 امثال و حکم در زبان فارسی گرد آورندگان امثال در زبانهای مختلف ضرب المثل را مظهر و نماینده فولکلور یعنی افسانه ها و عقاید ورسوم باستانی دانسته ودرباره اهمیت آن ونفوذی که در زبان هر ملت دارد فراوان سخن گفته اند .
چون از پیش از هزار سال تا امروز تقریباً به یک حال باقی مانده امثال باستانی را بهتر محفوظ داشته واز این جهت در فارسی امروز بیشتر به عنوان ضرب المثل مورد استفاده قرار می گیرند.
اما به مقتضای آنکه گروهی فولکلور وامثال را با موازین اخلاقی مرتبط ساخته اند،در هر مثل یا داستانی که موجب پیدایش آن گردید ،حکمتی نهفته که آنرا روی در مصلحتی است بدین معنی که هر طور مصلحت اقتضا کندمثلی برزبان رانده می شودبدون اینکه گوینده بخواهد آن مثل را میزانی برای اخلاق مجرّد قرار دهد، گوئی ایراد مثل یک نوع استشهاد است که موجب رضایت خاطر متکلم گشته اورا حق به جانب نشان می دهد چنانکه در مورد اشعار نیز همین کیفیت حکم فرما است .
وهر کس شعری در ضمن بیان خود نقل کرد، آنرا مؤید اظهارات خود می داند.
به هر حال اخلاق ، اگر تعریف آن عفت در پندار و گفتار وکردار باشد ، از موضوع فورکلور یا امثال ناشی از آن مجزاست وموارد بسیاری نیز هست ،که ضرب المثل هادر قالب عبارات مستهجن وعاری از عفت درآمده اند چنانکه ذکر آنها شرم آور است (ولی حذف آنها هم شکاف و نقیصه ای را به وجود می آورد).
علاوه براین امثال از حیث معانی ضدّ و نقیض هائی دارند که اخذ نتیجه قطعی از آنها کار آسانی نیست بلکه هرکدام در مقام خود ارزش وجلوه خاصی پیدا می کند (تأخیر ،عجله ، خنده و گریه )وبسیار اعمال متناقض دیگر به یک اندازه تقبیح گردیده وبا وجود اینکه در یک جا ،نداری را با هزار عیب توأم دانسته در جای دیگر فقیر را تسلی داده به شرط داشتن دل غنی تبرئه می کند.
بطور کلی امثال و حکم چهار جلدی دهخدا آسمان ادبیات ایران را روشن ساخت ،وارزش این تألیف وزحمتی که این نویسنده بزرگ در جمع آوری آن کشیده غیر قابل انکار است ولی امثال و حکم در ذکر معنی ومورد استعمال امثال ساکت مانده و صرفاً به درج آنها قناعت کرده است.
جالب توجه است که ضرب المثل هارا توده مردم عامه بخصوص از زبان زنان و پیران شنیده می شود.
وبه جرأت می توان گفت :که اهل هر کشور با امثال کشور خود بیشتر آشنا هستندومعانی آنها را بهتر از بیگانگان تشخیص می دهند، ونه تنها مورد استعمال آنرا می داند بلکه لطف معنی و زیبایی آنرا نیز بخوبی درک می کنندواین مطالب در مورد امثالی که دارای وزن و قافیه یا سوابق تاریخی یا جنبه مذهبی هستند بیشتر صدق می کند .
مثلاً وجود ضرب المثل هایی که برالفاظ امام و امامزاده ،شمر وعلی ،معاویه ،حلوای نذری و غیره بنا شده اند.
بعضی از امثال در میان مردم صورتهای مختلف پیداکرده است که تعدادی از آنها در طی تحقیق آمده است.
اعتقادات مذهبی در امثال و حکم خدا کس بی کسان خداست (خدا یارو یاور درماندگان است ) نظامی می فرماید: فریاد زبی کسی نه رأیست آخر کس بی کسان خدای است با باطاهر چنین آورده است خداوندا به فریاد دلم رس کس بی کس توئی من مانده بی کس همه گویند طاهر کس نداره خدایار منه ، چه حاجت کس .
دانلود امثال و حکم در زبان فارسی
