مقاله در مورد آشنایی با آلفرد آدلر

اختصاصی از فایلکو مقاله در مورد آشنایی با آلفرد آدلر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه7

بخشی از فهرست مطالب

فهرست:

آلفرد آدلر

زندگی نامة آدلر

عقدة حقارت از دیدگاه آدلر

آلفرد آدلر (1937ـ1870) از روانشناسان بنام اتریشی بود آدلر معمولاً به عنوان نخستین پیشگام گروه روانشناسی اجتماعی در روانکاوی تلقی می‌شود، زیرا در 1911 از فروید جدا شد. او نظریه‌ای را تدوین کرد که «علایق اجتماعی» در آن نقش عمده‌ای را ایفا می‌کند و او تنها روانشناسی است که یک گروه چهار نفری تشکیل داد که به نام او نامیده می‌شود.

زندگی آدلر

آدلر در یک خانواده ثروتمند که در حومه وین، اتریش، زندگی می‌کردند به دنیا آمد. کودکی او با بیماری، حسادت برادر بزرگ‌تر و طرد شدن از سوی مادرش مشخص شده بود. او خود را شخصی زشت و کوچک اندام تلقی می‌کرد. آدلر نسبت به پدرش بیش از مادرش احساس نزدیکی می‌کرد و شاید مانند یونگ، بعدها به این دلیل با مفهوم عقده ادیپ مخالفت کرد که در تجارب دوره کودکی‌اش انعکاسی نداشت. آدلر در کودکی با جدیت تمام کار می‌کرد تا نزد همسالانش محبوبیت به دست آورد و به تدریج که بزرگ‌تر شد، به احساس عزت نفس و پذیرش از سوی دیگران دست یافت که در میان افراد خانواده‌اش سراغ نداشت.

آدلر در ابتدا دانش‌آموز ضعیفی بود، به اندازه‌ای ضعیف که معلمی به پدرش گفت که این پسر برای هیچ شغلی جز شاگرد کفاشی مناسب نیست. اما آدلر با پشتکار و فداکاری خود را از پایین‌ترین سطح کلاس بالا کشید. هم از نظر اجتماعی و هم از نظر تحصیلی سخت تلاش کرد تا بر عقب‌ماندگی‌ها و حقارت‌هایش غلبه کند و بدین‌ترتیب برای نظریه آینده‌اش دایر بر اینکه شخص باید نقاط ضعفش را جبران کند نمونه‌ای شد. توصیف احساس‌های حقارت، که بعدها بخش اصلی نظام او را تشکیل داد

دانلود مقاله نفقه زوجه

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله نفقه زوجه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1ـ مفهوم نفقه زوجه

واژه نفقه مثل هر واژه دیگری از فقه وارد اصطلاحات حقوقی شده است، از دو جنبه قابل بررسی است: هم از نظر علم لغت و هم از نظر معنای اصطلاحی آن.

الف‌ـ تعریف لغوی نفقه:

دانشمندان علم لفت ، برای واژة نفقه ریشه های متفاوتی ذکر کرده اند.

1ـ ریشة  معنای نفقه را معمولاً از دو چیز می دانند: یکی خروج، رفتن و معلاک شدن و دیگری شیوع و رواج پیدا کردن.

2ـ برخی دیگر از دانشمندان، نفقهرا به معنای بذل و بخشش گرفته اند.

اما به نظر می رسد دو تعریف اخیر، معنای لغوی نفقه نباشد، بلکه معنای اصطلاحی آن است. به هر حال نفقه ای که محل بحث است، از ریشة خروج ـ رفتن ـ خرج کردن و معلاک شدن است.

در فارسی نیز برای نفقه دو معنا ذکر شده است: 1ـ آن چه اتفاق و بخشش می کند.2ـ آن چه صرف هزینة عیال و اولاد کند، هزینه زندگی زن و فرزندان، روزی و مایحتاج معاش.

ب ـ تعریف اصطلاحی نفقه:

فقهای امامیه معمولاً نفقه زوجه را به معنای‌( غذا ـ لباس ـ مسکن . …) گرفته اند.

می توان از عبارت آنان برداشت کرد که نیازمندیهای زن، که از دیدگان آنان محصور است، نفقه نامیده می شود. البته عدة معدودی نیز نفقه را به معنای خوراک زن گرفته ودر مقابل لباس و مسکن قرار داده اند.[1]

قانون مدنی ایران نیز در ماده 1107 به پیروی از نظریات مشهود فقها، نفقه را شامل مجموع نیازمندی های فوق دانسته ولباس ومسکنن را جزو نفقه بر شمرده است نه جدای از آن:

نفقه عبارت  است از مسکن و البسه و غذا و اثاث البیت که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد، و خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم یا احتیاج او به واسطة مرض یا نقض اعضاء همچنین در مادة1204 دربارة نفقة اقارب می گوید:

نفقه عبارت است از مسکن و البسه و غذا و اثاث البیت و …

حقوقهدانان ما نیز به پیروی از نظریة فوق، نفقه را شامل همة هزینه های فوق دانسته اند.

تعریف پیشنهادی:

اگر بخواهیم تعریفی اجمالی از نفقه ارائه بدهیم می توانیم بگوییم:

نفقه زوجه عبارت است از نیازمندیهای زندگی زوجه، که مرد قانوناً موظف به پرداخت آن است. مانند: خوراک و پوشاک و مسکن.

در  تعریف فوق، سخن از نیاز مندی هایی به میان آمده است که شوهر قانوناً موظف به تهیة آنها است. بنابراین،آن چه از نظر اخلاقی بر عهدة مرد است، نفقه نامیده نمی شود، بلکه در حد یک وظیفة اخلاقی مطرح است که حقوق در آن دخالتی نمی کند و خوراک و پوشاک و مسکن به عنوان نمونه مطرح شده اند. پس:

اولاً، نفقه به معنای خوراک نیست تا به گمان بعضی، پوشاک و مسکن در کنار آن قرار بگیرند، بلکه فردی از افراد آن محسوب می شوند.

ثانیاً: خوراک و پوشاک و مسکنؤ موضوعات انحصاری نفقه نیستند، بلکه نمونه های مشهور و بارز آن هستند که مورد اتفاق همة فقها و حقوقدانان می باشند.

2ـ تاریخچة نفقة زوجه:

مطالعه تاریخچة نفقة زوجه، بدون بررسی سابقة حقوق زن ممکن نیست، خواه ناخواه برای آشنا شدن با حقوق زن، باید موقعیت وی را از عهد کهن و در جوامع مختلف بشناسیم تا با در نظر گرفتن جایگاه تاریخی او ببینیم ازچه حقوقی بر خوردار بوده است و در مرحلة بعد باید موقعیت زن را در مکاتب مهم شناخت تا وضعیت حقوقی او در این مکاتب، روشن گردد.

اـ ایران باستان:

اقتصاد در زندگی ماقبل تاریخ، بر مبنای نظام مادرشاهی استوار بوده است و زنان از موقعت ویژه ای برخودار بوده اند، به طوری که الهه ها و رب النوع های مختلف به شکل موجود برتر، یعنی به صورت زن، به تصویر کشیده می شده اند.

پایان دوران ما قبل تاریخ و مرحلة انتقال، دورة هم  سانی و وحدت زوج با زوجه شناخته شده است. در نتیجة این تحول، برتری زن بر مرد، پایان پذیرفته است، اما بعد در دوران تاریخ مدون، سرنوشت زن تغییر معکوسی یافته است.

پیش از امپراطوری ساسانی، زن شخصیت حقوقی نداشت. هر چند تحت سرپرستی و قیومت رئیس خانواده بود، ولی از نظر انفاق هیچ حقی بر شوهر نداشت.

یکی از اصول اساسی زندگی زناشویی، اصل تعدد زوجات بوده است. بر اساس این اصل هر زن حق ویژه ای داشت. شوهر مکلف بود مادام العمر زن ممتاز خود را نفقه دهد و نگهداری کند و حتی اگر دختری بر اثر ارتباط نامشروع فرزندی می زایید، به شرط آن که ارتباط نامشروع را قطع کند، نفقه این فرزندان نامشروع نیز بر عهدة پدرش بود. مرد می بایست زن اصلی خویش را مادام العمر نفقه می داد، ولی نفقه زنان دیگر وظیفه ای اخلاقی به شمار می رفت. اما در عین حال مرد می توانست زن خویشت را به مرد دیگری کرایه بدهد.

یعضی نیز راه میانه ای رفته و حق تملک و دیگر حقوق مالی را در دورة ساسانی، برای زنانا منتفی دانسته اند، اما معتقدند که به صورت استثنائی زن می توانست در معاملات شرکت کند و ارث ببرد.[2]

مبانی فقهی و حقوقی نفقة زوجه:

بررسی فقهی:

فقهای امامیه برای وجوب نفقة زوجه، سه دلیل ذکر کرده اند:

آیات ـ روایات ـ اجماع

الف ـ آیات

بعضی از آیات قران، صراحتاً دلالت بر وجوب نفقه داردو برخی دیگر به کمک روایات و تفاسیر بر این مطلب دلالت می کند. در ذیل،آیات که دلالتشان واضح تر است، آورده می شود:

1ـ (... فَاِمساکُ بمعروفٍ اَو تسریحٌ بِاحسانٍ ...)[3]

در آیه فوق، خداوند دو راه حل رابرای مردان پیشنهاد می کند: یا زنان را به نیکی نگاه دارند و یا به خوشی آنان را رها کنند. نگاه داشتن به نیکی، مستلزم پرداختن هزینه های زندگی آنان است و رها کردن به خوشی نیز مستلزم حمایت مادی از آنان در مواردی خاص است.

2ـ (... لاتُخرجُوهُنَّ مِنْ بُیوتهِنََّ و لا یَخرُجْنَ...)[4]

مردان امر شده اند که زنان مطلقة ؟؟؟؟؟ را از خانه هاشان در زمان عده، بیرون نکرده و متقابلاَ زنان نیز مأمور شده اند که در زمان مذکور، از خانه های مسکونی قبلی شان برون نروند. آیة فوق دلالت بر الزام مردان بر تهیه مسکن همسرانشان در عدة ؟؟؟؟؟ می کند.مسلماً و به طریق اولی آنان در زمان زندگی زناشویینیز مستحق مسکن هستند.

ب ـ روایات

روایات بسیاری بر وجوب نفقه زوجه دلالت می کند که برای رعایت اختصار ما به ذکر چند روایت اکتفا می کنیم:

1ـ امام صادق (ع) می فرمایند:

زنی خدمت پیامبر آمد و از حق زوج بر زوجه سئوال کرد و پاسخش را شنید. سپس از حق زوجه بر زوج پرسید. پیامبر(ص)  فرمود:

«تکسیوها من العری و یُطعمِهُا من الجوع و اذا أّذْنَب غَفَرلها» حق زنی بر همسرش آن است که او را از برهنگی پوشانده و از گرسنگس اطعام داده و به هنگامی که مرتکب گناهی می شود او را ببخشد.[5]

ج‌ـ اجماع

اصل وجوب نفقه، مسأله اجماعی است که همة فقها بر آن اتفاق نظر دارند. علاوه بر فقهای امامیه، فقهای عامه نیز اصل وجوب نفقه را پذیرفته اند. و هیچ نظر مخالفی در این باره مشاهده نشده است.

د ـ عقل

از نظر عقلی، استدلال شده است که چون زوجه به سبب نکاح، برای شوهر محبوس می شود واز بیرون رفتن از منزل و همچنین از ؟؟؟؟؟ و تحصیل در آمد، محروم می گردد، لذا شوهر باید نفقة وی را تأمین کند.

استدلال فوق، ظاهراً منطقی به نظر می رسد. اما شامل همة موارد نمی شود. مثلاً اگر زوجه ای سرمایة هنگفتی همراه خویش به منزل شوهر بیاورد، نیازی به تحصیل در آمد ندارد. ولی نفقه او هم چنان واجب است و یا در صورتی که بدون اجازة شوهر، برای کار واجبی مجبور به خروج از منزل شود، مسأله محل بحث و تأمل است.

ق ـ قیاس

در فقه قاعده ای داریم به نام ( مَن لِحَقِّ غَیره فَنَفَقَتُه واجبهٌ عَلَیهِ.) یعنی کسی که به خاطر حق گویی دیگری محبوس شود، نَفقه اش بر عهده اوست مانند قاضی، والی.

از نظر شرعی نیز حقوق آنان باید از بیت المال مسلمین پرداخت شود. زیرا خویش را وقف خدمتبرای مسلمانان کرده اند.

زوجه نیز به اینان قیاس می شود. وی خویشتن را وقف خدمت برای زوج می کند . لذا هزینه های زندگی وی بر عهدة شوهر است.[6]

دلیل فوق، هر چند از نظر منطقی صحیح است اما از نظر خود دلیل قیاس، ضعیف است و قیاس از زمرة دلایل، خارج شود. علاوه بر آن که با توجه به  دیگر ادلة محکمی که ذکر شد نیازی به این دلیل احساس نمی شود.

بررسی حقوقی

الف ـ نظریه حقوق دانان جدید ایران

تأمین بودجة کانون خانواده، بر عهدة مرد است. با این که بودجة زندگی زن، جزء بودجة خانواده و بر عهدة مرد است. مرد حق هیچ گ[7]ونه سلطة اقتصادی و حق استثمار زن را ندارد، در این باره مسائل زیر قابل توجه است.[8]

1ـ مسئولیت و رنج و زحمات طاقت فرسای تولید نسل، از لحاظ طبیعت، به عهدة زن گذاشته شده است و این از نیروی بدنی زن کاسته و توانایی او را در کسب و کار کاهش می دهد.

2ـ زن و مرد از لحاظ نیروی کار، مشابه و مساوی آفریده نشده اند. عموماً تواناییهای مرد برای کارهای اقتصادی و تولیدی، به خصوص کارهای طاقت فرسای بدنی بیش تر است.

3ـ بعضی از حقوقدانان[9] ما به مادة 1104 ق. م استناد کرده و پرداخت نفقه را از موجبات ؟؟؟؟ مبانی خانواده دانسته و معتقدند که « زوج در این جا نباید فکر کند که به زوجه احسان می کند، بلکه این کار از لوازم تأسیس و صیانت خانواده است. سپس ترک انفاق، یک صفت پست حیوانی به شمار می آید، آن هم نه هر حیوان، بلکه آن دسته از حیوانات که مفهوم خانواده در قلمرو زندگی آنان به چشم نمی خورد مانند سک.

 ب ـ  نظریه دانشمندان عامه

حقوقدانان و فقهای عامه، نفقه را « جزاء الاقتباس» می دانند. یعنی چون شوهر زوجه را در چارچوب زندگی خانوادگی قرار داده و زن بدون اجازة او حق کار و کسب و حتی حق بیرون رفتن از منزل را ندارد، در مقابل شوهر موظف به رفع نیازهای اوست.

ماهیت حقوقی نفقة زوجه

آیا زوجه آن چه را مرد به عنوان نفقه به وی می دهد مالک می شود؟ به بیان دیگر مرد نفقه را به زوجه تملیک می کند یا امتاع؟

اگر تملیک کند، زن حق هر گونه استفاده مالکانه را از آن دارد. یعنی می تواند آن را بفروشد، قرض بدهد، ببخشد و … و اگر استفاده نابجا کند یا بر اثر افراط و تفریط، آن را تباه سازد در برابر شوهرش مسئولیتی متوجه وی نیست.

اما اگر مرد نفقه را به همسرش امتاع کند، یعنی فقط به وی حق استفاده از آن اشیاء داده شود و از تصرفات مالکانه در آن محروم باشد، در صورت استفادة نادرست وافراط و تفریط، در برابر شوهرش مسئول خواهد بود.

اموالی که انتفاع از آن موجب نابود شدن آن هاست

خوردنی ها و نوشیدنی ها و اشیایی از قبل عطر و صابون، مصرف کردن آن ها موجب تلف شدن عین آنهاست. وقتی شوهر، این قبیل اشیا را به زن می دهد در حقیقت آن را تملیک کرده و زن حق هر گونه تصرفی در آن ها را دارد.

زوجه هر روز مالک نفقة همان روز می شود مشروط به این که شرایط وجوب نفقه تا پایان روز. ادامه داشته باشد. اگر مرد نفقه روزانة زن را هر روز صبح به وی بپردازد. وی در طی روز به علتی وجوب نفقه از مرد ساقط شود، مانند این که زن ناشزه شود، زوجه نسبت به مدتی که مستحق نفقه بوده است ملک نفقه می شود ولی بقیه را باید مسترد کند. همچنین اگر مثلاً مرد نفقه را اول هفته، برای مدت یک هفته به همسرش بپردازد ولی در وسط هفته، زن ناشزه شود، زوجه مالک نیمی از نفقه شده و نیمة دیگر را باید به شوهر باز گرداند. دلیل ماک شدن زن نسبت به اموال فوق این است که:

اولاً انتفاع این ها جدای از مالکیتشان نیست. زیرا امتناع از این گونه امولا موجب تلف شدنشان است. به همین علت، هنگامی که مرد نفقه زوجه را می پردازد ظاهراً قصد تملیک دارد و همین ظهور عرض کافی است تا زن را مالک نفقه بدانم.

ثانیاً: تعبیر به «انفِقوا» و مانند آن، که در آیات و روایات، مرد را امر به پرداخت نفقه به زوجه می کند. ظهور در تملیک دارد. سپس از این جا نیز اموال فوق از مالکیت مرد خارج شده و به مالکیت زن در می آید مگر در موارد خاصی که به واسطة دلیل استثناء شده باشد. فقهای امامیه در این مورد اتفاق نظر دارند و زن را مالک این قسم اشیاء می دانند. حقوقدانان ما نیز بالاتفاق نظریة فوق را پذیرفته اند.

شامل 32 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود تحقیق کامل درمورد نحوه تشکیل شرکت تعاونی

اختصاصی از فایلکو دانلود تحقیق کامل درمورد نحوه تشکیل شرکت تعاونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 25

نحوه تشکیل شرکت تعاونی

 تعاون ‚ تجلی عینی وعملی آرمان ها و ارزش های جهانی بشر مثل دموکراسی ‚ برابری ‚ اتحاد ‚ عدالت ‚ انصاف ‚ آزادی و در نهایت موفقیت اعضاء در دستیابی به اهداف مشترک است که با استفاده از روش های نوین کار گروهی ‚ عملی می گردد .

تصمیم به تشکیل تعاونی ‚ به عنوان یکی از راهکارهای مطمئن در فراهم نمودن زمینه ای به منظور ایجاد گروه و تیم هایی که به منظور رفع نیازهای مشترک اعضاء از جمله مباحث اقتصادی ‚ اشتغال ‚ نیازهای فرهنگی و اجتماعی تشکیل می شوند ‚ یک روش و رویکرد پسندیده و ارزشمند است . بهره گیری از توانمندی های فکری و مادی دیگران و ایجاد شرایط لازم درجهت تشریک مساعی ‚ مشارکت در تصمیم گیری ها و بهره مندی ازمنافع مشترک درکار و فکر از جدیدترین شیوه های مناسب مدیریتی و اعتقادات اجتماعی است که با اعتقادات دینی ما نیز عجین و همسان است .با این حال همواره مشکلات عدیده ای پیش روی متقاضیان تشکیل تعاونی وجود داشته است که از جمله آنها عدم دسترسی به اطلاعات لازم ‚ موثر وکاربردی از مراحل مختلف تشکیل تعاونی و نحوه انجام فرآیندآن بوده است . در این رابطه ترویج تعاون همواره سعی داشته است تا با ارائه روش ها و راهنمایی های مناسب در این مسیر گام بردارد .

بر این اساس و با توجه به نیاز مراجعین به اطلاعات لازم برای تشکیل تعاونی های مختلف و لزوم راهنمایی آنان برای ادامه کار و به علت کمبود مرجعی مناسب برای راهنمایی ایشان ‚ این کتابچه برای آگاهی عموم از روند تشکیل تعاونی ‚ تهیه و تقدیم می گردد .

اگر شما تصمیم دارید با کمک دوستان ‚ همکاران ‚ همکلاسی ها و آشنایان خود یک شرکت تعاونی تشکیل دهید ، با بهره گیری از راهنمایی های این مجموعه و بهره مندی از مشورت کارشناسان ادارات کل تعاون استانها و ادارات تعاون شهرستانها و کسب راهنمائیهای لازم و با استفاده از منابعی چون قانون بخش تعاون مصوب سال 1370 و اصلاحیه آن درسال 1377 و دستور العمل تشکیل تعاونی و اساسنامه تیپ تعاونی فعالیت خود را آغاز نموده و یک تعاونی موفق داشته باشید

 چند اصل ازاصول تعاون

عضویت اختیاری و آزاد

کنترل دموکراتیک توسط اعضاء

مشارکت اقتصادی اعضاء

با اصول دیگر فصل اقتصاد در قانون اساسی مطابق باشد

از محدوده قوانین اسلام خارج نشود

استقلال وعدم وابستگی

آموزش ‚ حرفه آموزی وآگاه سازی

همکاری تعاونی ها بایکدیگر

موجب رشد و توسعه اقتصادی کشور گردد

مایه زیان جامعه نشود.

ویژگی شرکت تعاونی

قائم به ذات و متکی به اعضاء است نه به سرمایه .

هرعضو یک رای دارد (نسبت سهام به رای معنی ندارد) .

رخورداری از مزایای معافیتهای مالیاتی در برخی از انواع تعاونیها .

تساوی کلیه اعضاء در برخورداری از حقوق و وظایف یکسان علیرغم تفاوت در میزان سهام .

تقسیم مازاد درآمد بین اعضاء در صورت وجود سود خالص سالانه .

تخصیص سهام به نام اعضاء و غیر قابل انتقال بودن آن به اعضاء و غیر اعضاء با تصویب هیئت مدیره .سنخیت و همفکری ‚ عامل مشترک و پیشرفت کار .

حذف واسطه های غیر ضرور در کسب و تجارت و رقابت با صاحبان این گونه مشاغل کاذب .

جلوگیری از بهره کشی و استثمار افراد .

 انواع شرکت تعاونی از لحاظ نوع فعالیت(ازنظرقانون)

شرکت های تعاونی باتوجه به اهداف ووظایفی که دارندبه انواع مختلفی تقسیم می شوند. به استنادماده 26 و 27 قانون بخش تعاو نی اقتصادجمهوری اسلامی ایران ‚ شرکت های تعاونی به دو دسته عمده تقسیم می شوند .

1 ـ شرکت تعاونی تولیدی :

شرکتی است که به منظور اشتغال در امور مربوط به کشاورزی ‚ دامداری ‚ دامپروری ‚ پرورش و صید ماهی ‚ شیلات صنعت ‚ معدن ‚ عمران شهری ‚ روستائی و عشایری و نظایر اینها فعالیت می نماید و یک واحد تولیدی را تشکیل می دهند .

2ـ شرکت تعاونی توزیعی :

عبارتند از تعاونی هایی که نیاز مشاغل تولیدی و یامصرف کنندگان خود را در چارچوب مصالح عمومی و به منظورکاهش هزینه ها وقیمت ها تامین می نماید ودر امور مربوط به تهیه و توزیع کالا ‚ مسکن‚ خدمات و سایر نیازمندیهای اعضاء فعالیت می نماید .

آن دسته از شرکتهای تعاونی که فعالیت آنان تواماَ تولیدی و توزیعی باشد را شرکت تعاونی تولیدی و توزیعی می نامند.

انواع شرکت تعاونی از لحاظ نوع عضویت :

1 ـ شرکت تعاونی عام :

شرکتی است که عضویت در آن برای همه آزاد می باشد ( تعداد اعضاء در این تعاونیها حداقل 500 نفر و براساس نوع تعاونی که وزارت تعاون تعیین کرده مشخص می شود وبایستی سهام آن رابه عموم مردم عرضه نمایند .

2 ـ شرکت تعاونی خاص :

شرکتی است که عضویت درآن برای گروهی خاص مانند کارگران ‘ دانشجویان ‘ کشاورزان ‘ زنان ‘ پزشکان ‘ وکلای دادگستری ‘ اعضاء هر صنف و مشاغل خاص و نظایر اینها با رعایت شرایط آزاد تعیین می شودودرنتیجه سهام آن فقط به افراد واجد شرایط واگذارمی شود .

انواع گرایش های شرکت تعاونی در ایران :

کشاورزی - صنعتی - معدنی - خدماتی - مسکن - فرش دستباف - تامین کننده نیاز تولید کنندگان - تامین کننده نیاز مصرف کنندگان اعتبار - حمل و نقل - تولیدی_توزیعی - تامین نیاز صنوف خدماتی - مصرف آموزشگاهی - عمرانی

شرایط عضویت در شرکتهای تعاونی :

اول : قبل از هر چیز باید تعداد شما حداقل 7 نفر باشد و شرایط قانونی زیر را برای عضویت در شرکتهای تعاونی داشته باشید .

1 ـ تابعیت جمهوری اسلامی ایران

2 ـ نداشتن ممنوعیت قانونی و حجر

3 ـ خرید حداقل سهام در اساسنامه

4 ـ درخواست کتبی برای عضو یت در تعاونی

5 ـ دادن تعهد برای رعایت مقررات تعاونی

6 ـ در شرکتهای تعاونی مشابه عضو نباشد

دوم : هنگامی که تعداد شما به 7 نفر یا بیشتر رسید ، دور هم جمع شده و جلسه تشکیل دهید, در جلسه از بین خودتان حداقل سه نفر را به عنوان هیئت موسس انتخاب کنید ، کار هیئت موسس انجام کارهای مربوط به تشکیل شرکت تعاونی است.

وظایف هیئت موسس عبارت است از :

الف ـ تهیه طرح و اساسنامه شرکت تعاونی: هیئت موسس در طرحی که تهیه می کند دلیل تشکیل تعاونی وهمینطور توجیه فنی ‚ اقتصادی ومالی را باید بنویسد ، تعداد و مشخصات همه داوطلبان عضو یت در تعاونی ها را تنظیم می کند . نحوه تامین سرمایه و امکانات لازم برای شروع فعالیتهای شرکت تعاونی مشخص می کند میزان سهم هر عضو را که باید برای تامین سرمایه شرکت تعاونی خریداری کند مشخص می کند ، نام یک بانک و یا صندوق تعاون را برای افتتاح حساب بانکی تعیین می نماید .

ب ـ دعوت از افرادی که شرایط لازم را برای عضو شدن در شرکت تعاونی را دارند .

ج ـ برگزار کردن جلسه مجمع عمومی عادی

نکاتی چند در مورد نماینده تام الاختیار:

ماده 28 اساسنامه: هر یک از اعضای شرکت می توانند استفاده از حق خود را برای حضور و دادن رای در مجمع عمومی به یک نماینده تام الاختیار خود از میان اعضاء و یا خارج از اعضاء واگذار کند.لکن هیچ کس نمی تواندعلاوه بر رای خود بیش از یک رای با وکالت داشته باشد.مگراینکه تعداد اعضای تعاونی به 500 عضو یا بیشتر برسدکه در اینصورت هرکس می تواند علاوه بر رای خود حداکثر دو رای با وکالت داشته باشد.

تبصره 1: تائید نمایندگی های تام الاختیار با مقام دعوت کننده است مگر در مواردیکه مقام دعوت کننده هیئت مدیره بوده و دستور جلسه انتخاب هیئت مدیره یا رسیدگی به تخلفات مدیران باشد و یا اینکه هیئت مدیره با برگزاری مجمع عمومی مخالفت کرده باشد که در اینصورت اصالت نمایندگی های تام الاختیار با تائید بازرس یا اکثریت بازرسان حاضر معتبر خواهد بود.

تبصره 2: مدارکی که نمایندگان تام الاختیار قبل از تشکیل جلسه مجمع عمومی باید ارائه دهند عبارت است از: 1-اصل نامه نمایندگی تام الاختیار برای شرکت در جلسه مجمع عمومی که به امضای عضو رسیده باشد. 2-کارت شناسایی معتبر

تبصره 3: حضور توام عضو و نماینده تام الاختیار در مجمع عمومی ممنوع است.

سوم : جلسه هیئت موسس را تشکیل دهید تا از بین خودتان یک نفر را به عنوان نماینده تام الاختیار انتخاب کنید و سپس او را به وزارت تعاون ( اداره کل تعاون استان یا اداره تعاون شهرستان ) معرفی کنید ، نماینده شما طرح و اساسنامه را که توسط هیئت موسس تهیه شده است به همراه تقاضانامه ای برای تشکیل شرکت تعاونی به ادارات کل تعاون استانها و یا وزارت تعاون ارائه می کند ، او لازم است تمام کارهای قانونی مربوط به تشکیل تعاونی را پیگیری نماید .

چهارم : وزارت تعاون ( اداره کل تعاون استان و یا اداره تعاون شهرستان ) طرح تهیه شده توسط هیئت موسس را بررسی می کند برای تشکیل تعاونی در رشته های مختلف ابتدا در صورت نیاز از دستگاه دولتی ذیربط باید مجوز فعالیت اخذ کرد ، به عنوان مثال برای تشکیل تعاونی بهداشتی درمانی بایستی از وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی مجوز و .... گرفت . هنگامی که موافقت خود را باتشکیل شرکت تعاونی شما اعلام کند ، یک نمونه اساسنامه و مدارک مورد نیاز را در اختیار نماینده شرکت تعاونی شما قرار خواهد داد.

پنجم : هنگامی که هیئت موسس موافقت نامه تشکیل تعاونی طبق فرم شماره 2 را از وزارت تعاون ( اداره کل تعاون و یا اداره تعاون شهرستان ) دریافت کرد با ید از کسانی که شرایط عضو شدن را دارند دعوت کند تا مدارک لازم را برای عضو شدن به این هیئت تحویل دهند .

هیئت موسس پس از بررسی کامل کسانی را که دارای شرایط لازم هستند به عضویت شرکت تعاونی در می آورد .

ششم : حالا زمان آن رسیده است که جلسه مجمع عمومی عادی را تشکیل دهید برای این کار بوسیله انتشار آگهی طبق فرم شماره 3 از اعضاء دعوت کنید در این جلسه شرکت کنند ( فراموش نکنید که تاریخ انتشار این آگهی با تاریخ تشکیل جلسه کمتر از 15 روز فاصله نداشته باشد .(بین 15تا20روز)

در جلسه مجمع عمومی عادی اعضائ هیئت مدیره و بازرس های شرکت تعاونی خود را انتخاب کنید

 نحوه برگزاری اولین مجمع عمومی عادی شرکت تعاونی در شرف تاسیس:

1- هیئت موسس هنگام تشکیل اولین مجمع عمومی عادی برگه ورود به جلسه را بین داوطلبان عضویت توزیع و پس ازتکمیل اخذ نموده و اسامی حاضرین را طبق( فرم شماره ۵ ) و با امضای آنان تکمیل و پس از انتخاب هیئت رئیسه مجمع (رئیس مجمع ، منشی و دونفر ناظر) برای اعمال کنترل در اختیار آنان قرار میدهد.

2- در صورت عدم امکان حضور هریک از اعضاء می توانند وکیل یا نماینده تام الاختیار خود را کتباً برای حضور در مجمع به هیئت موسس معرفی می نماید . درهرحال یک نفر نمی تواند همزمان وکالت یا نمایندگی بیش از یک عضو (در تعاونیهای بزرگ ۲ نفر) را عهده دار باشد .

3- با تصویب اساسنامه در اولین مجمع عمومی عادی ، ذیل صفحات آن به امضای رئیس و منشی مجمع ، و صفحه آخر اساسنامه به امضای هیات رئیسه (رئیس ‚ منشی و دو نفر ناظر) می رسد. بدیهی است. تصویب اساسنامه تعاونی با حداقل دو سوم اعضای اولین مجمع عمومی عادی خواهد بود.

4- اعضایی که با مصوبه اولین مجمع عمومی عادی در مورد اساسنامه موافقت نداشته باشند می توانند در همان جلسه تقاضای عضویت خود را پس بگیرند. در اینصورت هیئت مدیره بلافاصله پس از ثبت تعاونی مکلف به بازپرداخت وجه واریزی سهام آنان خواهد بود.

5- پس از انتخاب هیئت مدیره،وظایف هیئت موسس به پایان رسیده و هیئت رئیسه مجمع ضمن تنظیم صورتجلسه ، کلیه مدارک مربوط به برگزاری مجمع را که به امضای آنان رسیده است به هیئت مدیره تحویل میدهد.

6- هیئت مدیره منتخب در اولین جلسه خود ،(طبق فرم شماره ۶ )رئیس- نایب رئیس-منشی ،مدیرعامل و صاحبان امضاء مجاز را انتخاب می کند. و به یکی از اعضای هیئت مدیره یا مدیرعامل ، با حق توکیل به غیر وکالت میدهد، تا تشریفات قانونی ثبت تعاونی را انجام دهد.

7- در صورتیکه هر یک از اعضاء نسبت به مراحل تشکیل تعاونی معترض باشد. ظرف مدت 2 روز باید مراتب را کتباً به اداره کل / اداره تعاون اعلام نماید. اداره کل /اداره تعاون موظف است طبق مقررات و قوانین مربوطه ظرف ۳ روز به موضوع رسیدگی و نتیجه را برای اجرا اعلام نماید.

8- اعضای هیئت مدیره، بازرسی یا بازرسان و مدیر عامل قبل از ثبت تعاونی ، موظف به طی دوره های آموزشی مربوطه خواهند بود.

9- جهت تکمیل پرونده، باید فهرست اسامی و مشخصات اعضای هیئت مدیره، مدیر عامل ، بازرس یا بازرسان و کلیه اعضاء (طبق فرم شماره ۷) تنظیم و به اداره کل /اداره تعاون تحویل شود.

هفتم : هیئت مدیره باید مدارک لازم را برای ثبت رساندن شرکت تعاونی تهیه و به وزارت تعاون تحویل دهد .

توجه :در شرکتهای تعاونی همه اعضاء با هم برابر و همکار یکدیگرند و از نظر نژاد ، زبان ، رنگ پوست ، قومیت ، شغل و غیره هیچکدام بردیگری برتری ندارند .

هیئت مدیره باید از هر کدام از مدارک زیر سه نسخه تهیه کند :

ـ دعوتنامه تشکیل اولین مجمع عمومی عادی .

ـ صورتجلسه تصمیمات گرفته شده در اولین مجمع عمومی عادی .

ـ صورتجلسه هیئت مدیره ( جلسه ای که این هیئت ، رئیس ، نائب رئیس ، منشی هیئت مدیره و مدیرعامل را انتخاب کرده است ) .

ـ نام افرادی که برای انجام امور مالی شرکت دارای امضائ مجاز هستند .

ـ اساسنامه ای که بوسیله مجمع عمومی عادی تصویب شده است .

ـ فهرست اسامی و اعضایی که در اولین جلسه مجمع عمومی عادی شرکت داشته اند .

ـ فهرست اسم و مشخصات اعضاء هیئت مدیره ، بازرسان و مدیرعامل شرکت تعاونی .

ـ برگ رسید صندوق تعاون یا بانک که نشان دهد سرمایه پیش بینی شده برای تشکیل شرکت تعاونی به حساب بانک یا صندوق واریز شده است ـ موافقت نامه وزارت تعاون ( اداره کل تعاون استان یا اداره تعاون شهرستان ) که برای تشکیل تعاونی صادر شده است .

ـ وزارت تعاون پس از بررسی و تائید مدارک بالا اجازه ثبت شرکت تعاونی را صادر می کند .

هشتم : در مرحله آخر هیئت مدیره مدارک بالا را به همراه اجازه نامه ثبت شرکت تعاونی که وزارت تعاون صادر کرده است به اداره ثبت شرکتها ارائه می کند . این اداره شرکت تعاونی شما را به ثبت می رساند .

نهم : پس از آنکه شرکت تعاونی شما به ثبت رسید ، پروانه تاسیس شرکت تعاونی بوسیله وزارت تعاون صادر می شود . اکنون شرکت تعاونی شما می تواند فعالیت خود را شروع کند .

یادآوری:برای راهنمائی بیشتر می توانید به وزارت تعاون ، اداره کل تعاون استان و یا اداره تعاون شهرستان مراجعه کنید

مجمع عمومی :

مجمع عمومی از اجتماع همه اعضای تعاونی ها تشکیل می گردد.در واقع بالا ترین مرجع تصمیم گیری و نظارت بر امور تعاونی ها محسوب می گردد.در مجمع عمومی میزان رای اعضاء‌ می باشد. بنابراین مجمع عمومی را می توان کانون تصمیم گیری ،نظارت و اقتدار اعضاء تعاونی تلقی نمود.مجمع عمومی را می توان حسب موضوع به دو صورت عادی و فوق العاده برگزار نمود.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تحقیق در مورد آذرخش یا برق ، تخلیه الکتریکی در جو زمین

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد آذرخش یا برق ، تخلیه الکتریکی در جو زمین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه12

پدیده زیبا ولی خطرناک آذرخش یا برق ، تخلیه الکتریکی در جو زمین است. همه شما تا به حال غرش آسمان (رعد و برق) و نیز تلاطم ابرها و ایجاد نورهای درخشان لحظه‌ای در آسمان را دیده‌اید. و سؤالات زیادی که ... .

• این صدا چه بود؟
• این نور چگونه تولید می‌شود؟
• چگونه از نور آذرخش استفاده کنیم؟
• برق آسمان چه فواید و مضراتی دارد؟ و هزاران سؤال از این قبیل

 

تاریخچه

تشابه بین آذرخش و جرقه الکتریکی در همان اوایل قرن هجدهم مورد توجه قرار گرفت. تصور می‌شد که ابری طوفانی بار الکتریکی زیادی حمل می‌کنند، و آذرخش جرقه غول آسایی است که فقط از نظر اندازه با جرقه بین الکترودهای ماشین ویمچورست متفاوت است. این مطلب را مثلاً لومونوسوف (M. V. Lomonosov) فیزیکدان و شیمیدان روسی که الکتریسته جو را همراه با مسائل علمی دیگر مطالعه کرد، خاطر نشان نمود. این مطلب با آزمایشهایی که لومونوسوف در سالهای 1752 و 1753 و فرانکلین (B. Franklin) پژوهشگر آمریکایی بطور مستقل انجام دادند، تأیید شده است.

ماشین تندر لومونوسوف

لومونوسوف یک ماشین تندر ساخت. خازنی که در آزمایشگاه او نصب شده بود و با سیمی که انتهایش از اتاق خارج و بر تیرک بلند بالا برده شده بود، با الکتریسته جو باردار می شد. در مدت طوفانهای تندری ، با لمس کردن خازن می شد جرقه را از آن خارج کرد.

 

آزمایش فرانکلین

فرانکلین در مواقع طوفان تندری بادبادکی را با یک میله آهنی به هوا فرستاد. انتهای پایین ریسمانی که به بادبادک متصل بود به کلید دری بسته می‌شد. وقتی که ریسمان مرطوب و به رسانای الکتریکی تبدیل می‌شد، فرانکلین می‌توانست جرقه‌ها را از کلید بگیرد، بطری لید را پرکند. و سایر آزمایشهایی را که معمولاً با ماشین ویمچورست صورت می‌پذیرفت، انجام دهد.

باید خاطرنشان کرد که چنین آزمایشاتی بسیار خطرناکند زیرا آذرخش ممکن است به بادبادک بخورد و آن وقت بار زیادی از بدن آزمایشگر به زمین برسد (برق گرفتگی شدید). در تاریخ فیزیک چنین موارد دردناکی وجود دارند. مثلاً در سال 1753ریچمن (G. Richman) که با لومونوسوف کار می‌کرد در سن پترزبورک توسط آذرخش کشته شد.

البته با این آزمایشات نشان دادند که ابرهای طوفانی واقعا بار الکتریکی دارند.

چگونگی شکل گیری آذرخش

قسمتهای مختلف ابر بارهایی با علامتهای مختلف حمل می‌کنند. در بیشترین موارد پایین ابر (که به زمین است) دارای بار منفی است. در حالیکه قسمت بالا بطور مثبت باردار است. بنابراین اگر دو ابر چنان بهم نزدیک شوند که قسمتهایی که بار غیر همنام دارند، به طرف یکدیگر باشند، ممکن است بین آنها جرقه آسمانی (آذرخش) بوجود آید.

همچنین تخلیه آذرخش ممکن است به طریقه دیگری نیز صورت گیرد، ابر طوفانی با حرکت در بالای زمین بار زیادی بر سطح زمین القا می‌کند و ابر سطح زمین بصورت صفحات خازنی بزرگی در می‌آیند. اختلاف پتاسیل الکتریکی بین ابر و زمین به مقادیر عظیم صدها میلیون ولت می رسد و میدان الکتریکی شدیدی در هوا به وجود می‌آید. اگر شدت این میدان به قدر کافی زیاد باشد، ممکن است جرقه زنی روی دهد یعنی آذرخش به زمین بربخورد. گاهی آذرخشها به زمین می‌خورند یا باعث آتش سوزی می‌شوند.

مقاله در مورد آرماتور

اختصاصی از فایلکو مقاله در مورد آرماتور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه17

آرماتوربندی چیست؟

آرماتور بندی از حساسترین و با دقت تر ین قسمتهای ساختمانی بتنی میباشد . از لحاظ اینکه کلیه نیروهای کششی در ساختمان بوسیله میل گردها تحمل میشود باید در اجرای آرماتوربندی ساختمانهای بتنی نهایت دقت بعمل آید . برای تعیین قطر و تعداد میل گردهای هر قطعه بتنی دو منبع تعیین کننده وجود دارد اول محاسبه - دوم آیین نامه در مورد اول مهندس محاسب با توجه به مشخصات قطعه بتنی قطر میل گرد را تعیین نموده و در نقشه های مربوط مشخص مینماید .

کار گاه آرماتور بندی باید در قسمتی جدا از کار گاه اصلی تشکیل شود . در کارگاههای کوچک آرماتورها را با دست(آچار گوساله و کار گاه)خم مینمایند ولی در کارگاههای بزرگ خم کردن آرماتور بوسیله ماشین انجام میشود مسئول کار گاه آرماتوربندی باید از روی نقشه تعداد و شکل هر آرماتور را تعیین نموده و به کار گران مربوط داده و خم کردن هر سری را دقیقا زیر نظر داشته باشد تا طول آرماتور ،محل خم کردن ،زاویه خم کردن و طول قلابها طبق نقشه انجام شود میل گردها باید از نوع ذکر شده در نقشه باشد.(آجدار یا ساده).                                                                                                                                                    

در کارگاههای بزرگ باید حد روانی تاب کشش و ازدیاد طول نسبی گسیختگی و غیره میل گردها بوسیله آزمایشگاه تعیین و به اطلاع محاسب و مهندس کار گاه برسد ولی در کارگاههای کوچک که مصرف کل آرماتورهای آن از 50 تن بیشتر نیست این کار لازم نمیباشد اگر میل گرد خمیدگی موضعی داشته باشد میباید این خمیدگی ها قبلا صاف گردیده بعد اقدام به شکل دادن آرماتور بشود . برای صاف کردن میل گردها چکش کاری مجاز نیست آرماتورها باید تمیز بوده و در موقع کار فاقد گل و مواد روغنی  و مواد رنگی باشد. میل گردهای نمره پایین مثلا نمره 8 و 10 که گاهی بصورت کلاف به کار گاه وارد میشود این میل گردها را باید قبلا به طولهای مناسب بریده و بوسیله کشیدن صاف نمود و آنگاه مصرف نماییم.

آرماتورها باید طوری به هم بسته شود تا در موقع بتن ریزی از جای خود تکان نخورد و جابجا نشود و فاصله آنها از یکدیگر باید طوری باشد که بزرگترین دانه بتن براحتی از بین آنها رد شده و در جای خود قرار گیرد.

خم کردن آرماتور

آرماتورهای تا قطر 12 میلیمتر را با دست خم نمود ولی آرماتورهای بزرگتر از 12 میلیمتر بهتر است با دستگاه مکانیکی مجهز به فلکه خم شود قطر فلکه خم متناسب با قطر آرماتور بوده و باید بوسیله مهندس محاسب و مهندس کار گاه تعیین شود

کلیه آرماتورهای ساده باید به قلاب ختم شود ولی آرماتورهای آجدار را میتوان به صورت گونیا خم نمود. سرعت خم کردن باید متناسب با درجه حرارت محیط باشد و باید با نظر مهندس کار گاه بطور تجربی تعیین شود. باید از خم کردن آرماتورها در درجه حرارت کمتر از 5 درجه سانتیگراد خودداری نمود حتی المقدور باید از باز کردن خم های آرماتورهای شکل داده شده و مصرف آن در محل دیگر خودداری نمود و در مواقع ضروری باید بازکردن خم ها با نظر مهندس ناظر باشد.