
داستان خاطره اانگیز شازده کوچولو با قیمتی استثنایی
شازده کوچولو

داستان خاطره اانگیز شازده کوچولو با قیمتی استثنایی

تعداد صفحات : 63 صفحه -
قالب بندی : word
مقدمه
مدخلی بر مفهوم مدیریت
شاید یکی از مهمترین فعالیتها در زندگی اجتماعی بشر امروز را بتوان مدیریت دانست. در عصر حاضر به مدد این فعالیت است که مأموریتها و اهداف سازمانها تحقق می یابند. از منابع و امکانات موجود بهره برداری می شود و توانایی و استعداد انسانها از قوه به فعل در می آید. مدیران در انجام وظایف خود فرایندی را دنبال می کنند که شامل اجزایی چون برنامه ریزی، سازماندهی، نظارت و کنترل، انگیزش، ارتباطات، هدایت و تصمیم گیری است. مجموعة این فعالیتهاست که مدیریت را شکل می دهد و هماهنگی و نیل به هدفها را میسر می سازد.
صاحبنظران مدیریت را هنر انجام امور به وسیلة دیگران توصیف کرده و بر نقش دیگران و قبول هدف از سوی آنان تأکید ورزیده است. گروهی مدیریت را علم و هنر هماهنگی کوششها و مساعی اعضای سازمان و استفاده از منابع برای نیل به اهداف معین توصیف کرده اند. گروهی دیگر مدیریت را در قالب وظایفی چون برنامه ریزی، سازماندهی، هماهنگی و… بیان نموده اند. یکی از علمای مدیریت و اقتصاد مدیریت را تصمیم گیری دانسته و این وظیفه را بهترین و اصیلترین نقش مدیر قلمداد نموده است. عالم دیگری بر نقشهای مدیر از دیدگاه تازه تری نگریسته و برای مدیر وظایف و نقشهایی چون رهبری سازمان، منبع اطلاعاتی، و عامل تصمیم گیری و رابط با سایر سازمانها بر شمرده است. اندیشمندان دیگر نیز نقش های هشتگانه ای را برای مدیر بر شمرده اند که در فصل یکم به آنها اشاره خواهد شد.
برنامه ریزی جامع( استراتژیک)
نویسندگان و اندیشمندان مدیریت هر کدام تعریف خاصی از این نوع برنامه ریزی ارائه داده اند که شاید بتوان همة آنها را در این تعریف خلاصه کرد که برنامه ریزی استراتژیک فرایندی است در جهت تجهیز منابع سازمان و وحدت بخشیدن به تلاشهای آن برای نیل به اهداف و رسالتهای بلند مدت، با توجه به امکانات و محدودیتهای درونی و بیرونی. البته باید یادآور شد که برنامه ریزی استراتژیک قبل از آنکه یک تکنیک و فن باشد یک نحوة تلقی و باور است که مدیران را به تفکر دراز مدت و آینده نگری و پیش بینی افقهای دور ترغیب می کند.
خصوصیات برنامه ریزی استراتژیک
1ـ برنامه ریزی جامع، انعکاسی از ارزشهای حاکم بر جامعه است. جهان بینی ها، اعتقادات و سنتهای جامعه در برنامه ریزی جامع منعکس می شود.
2ـ برنامه ریزی جامع معطوف به سؤالات اصلی و مسائل اساسی سازمانها است. سؤالاتی از این قبیل که« برنامه های امروز سازمان چیست و برنامه های آتی چه باید باشد؟»« امروز کجا هستیم و جهت گیریهای آینده چیستند؟»«امکانات و منابع سازمان در آینده چه وضعیتی دارند و باید مصروف چه اهدافی گردند؟»… در برنامه ریزی جامع مطرح می شوند.
3ـ برنامه ریزی جامع با مطرح ساختن اهداف بلند مدت و تبیین رسالتهای سازمان مدیران را در انجام فعالیتهایشان هم جهت و هماهنگ می سازد.

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات68
اشاره ای بر اصول نظری گسترش سیلاب
ویرانگری سیلها زاییدة سرعت زیاد آنها می باشد، چه مهمترین نیروی مخربة آب در حالت آرامش فشار ناشی از وزن آن است. چنانچه آب روان گردد، جرم پویای آن توانایی انجام کار را دارد، نیروی ضربه ای (و فشار منتجه از آن)، و کار مایة جنبشی دو ویژگی مهم آب روان و توابعی از سرعت آن می باشند. پیامدهای سیلها نه تنها خرابی ساختمانهایی چون خانه ها، پلها، جاده ها، اسکله ها، ...، بلکه فرسایش خاکهای زراعی و حمل آنها به اماکن ناخواسته، چون شهرها، کاریزها، کشتزارها و مخازن سدهاست.
نتایج مشاهدات و بررسیهایی بی شمار که دربارة علل فرسایش و بالأخص نیروی فرسایندگی آب و ظرفیت آن برای حمل رسوب صورت گرفته حاکی از آن است که سرعت آب عامل مهم شستگی و جابجایی خاک به شمار می رود. پژوهشگرانی چند نیز فرسایندگی آب پویا را با تنش برشی آن وابسته یافته اند، که این نیرو خود نیز تابعی مستقیم از ارتفاع جریان و شیب خط کار مایه می باشد، که همبستگی شیب و سرعت جریان نیز به ثبوت رسیده است. بنابراین، مهار سیلاب از طریق کاهش سرعت و ارتفاع، و افزایش سطح تأثیر میسر می گردد. شرحی کوتاه از این مطالب، نه به ترتیبی که در بالا یاد شده اند، در صفحات آینده خواهد آمد.
شستن خاک بستر رود و اراضی مجاور آن و انتقال رسوب از مهمترین زیانهای سیل به شمار می روند. دستاورد مشاهدات و پژوهشهای پرشمار محققین هیدرولیک حاکی از آن است که نیروی فرسایندگی آب و ظرفیت آن برای حمل رسوب، تابعی از سرعت جریان می باشند. Branson و همکاران (1972، ص 48، به نقل از Twenhofel ) برآنند که نیروی فرسایندگی و ظرفیت حمل رسوب آب به ترتیب با توانهای پنجم و سه و دودهم تا چهارم سرعت آن (V5 و V3.2-4 ) بستگی دارند. Bell (1983 ، ص ص 310 – 309) توانهای ششم و سوم را برای دو عامل مزبور پیشنهاد کرده است. نتایج بررسیهای Mavis (Schwab و همکاران، 1966، ص ص 170 – 169) در مورد آستانة فرسایش بسترها با استفاده از ذراتی دارای قطرهای مساوی (یکدست)، که قطر آنها، d ، و چگالی نسبی آنها، G ، به ترتیب بین 70/5-35/0 میلی متر، و 64/2-83/1 نوسان داشته اند، دلالت بر وجود رابطة تجربی زیرین سرعت آب و جدایی ذرات از بستر می کند.

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات54
پرچم توحید در تمام غزوات پیامبر به جز غزوه تبوک در دست امام علی(ع) بود و وی پرچمدار وجلودار سپاه بود و در غزوه تبوک از طرف پیامبر مأمور به حفاظت از مدینه شد.
در این مجال سعی بر آن است تا غزوات و جنگهایی که حضور حضرت علی(ع) در آنانسرنوشت ساز بوده است و یا به تعبیر دیگر ضربات حضرت علی(ع) در آنان عظمت و اقتدار مسلمینرا به ارمغان آورد و باعث بقاء و ثبات اسلام گردید مورد بحث قرار گیرد.
اقتدار اسلام در بدر در گرو شجاعت علی(ع) (سال دوم هجرت) در غزوه بدر که سراسر پیروزی مسلمانان و دین خدا بود, علی(ع) پرچمدار بود و پیشوایان کفر کهاز دم شمشیرها و سرنیزههای مسلمانان جان به در بردند, سرافکنده و زبون گشتند. خداوند از طریقپیروزی در بدر, پیامبرش را ثابت قدم داشت و دعوتش را برتری بخشید. اشراف قریش که در جنگحاضر نشده بودند و در شهر مانده بودند, سپاه شکست خورد هر ذلتزده خود را مینگریستند که پروبال شکسته برمیگردند و از بزرگانی چون «حکیم بن هشام ابوجهل» «امیه بن خلف» «عتبه بن ربیعه»رئیس خاندان عبدالدار و صحب پرچم و برادر او «ولید» و پسرش نسیبه در بازگشت خبری نیست,آنهایی که قسم خورده بودند تا کار محمد(ص) را یکسره نسازند به مکه بازنگردند.
اگر در شمار کسانیکه در جنگ بدر و دیگر جنگها توسط امام علی(ع) به هلاکت رسیدند, تأملیداشته باشیم این سؤال در ذهن پدید خواهد آمد که آیا تصادفی بود که بیشتر کشته شدگان به دستعلی(ع) از خاندانی بودند که در کینه و دشمنی با بنیهاشم مشهور بودند یا آنکه علی(ع) از میان لشگردشمن همان دشمنان دیرین خود را در نظر داشته است؟ به راستی بسیار جای تعجب است که در جنگبدر, کشته شدن «حنظله پسر ابی سفیان», «عاص بن سعید بن عاص بن امیه», «ولید بن عتبه» داماد آنهاو برادر هند (زن ابی سفیان) و پس از آن «عقبه بن ابی معیط» پدر ولید و برادر مادری عثمان و سپساشخاص دیگر که هم پیمانان آنان بودند و یا بوسیله نسب یا سبب به آنان میرسیدند, همه به دستعلی اتفاقأ پیش آمده باشد.(2) در روز بدر نیمی از مشرکین قریش که از شجاعان نیز بودند به دست حضرت علی(ع) هلاک شدندو نیمی دیگر به دست دیگر سپاهیان مسلمان. در بعضی منابع تعداد مشرکانی که در بدر کشته شدند49 نفر ذکر شده است, که نفر از آنان را یا حضرت علی(ع) به تنهایی کشته و یا در به هلاکترساندن آنان شرکت داشته است.(3) در اهمیت غزوه بدر و ضربات شمشیر آن حضرت همین بس که اگر مسلمانان شکست میخوردندموقعیت مسلمانان در برابر مشرکان کاملا به خطر میافتاد و آنچه در سالهای بعد تا امروز تحت عنوانگسترش اسلام رخ داده است, مدیون ضربات شمشیری است که در آن روز زده شد.
ذوالفقار علی(ع) در احد (سوم هجرت)
وقتی سپاهیان قریش در مقابل مسلمانان قرار گرفتند, ابوسفیان برای برانگیخته ساختن پرچمدارانکه از فرزندان عبدالدار بودند, خطاب به آنان گفت: «ای فرزندان عبدالدار! شما در روز بدر وظیفهپرچمداری را خوب انجام ندادید و پرچم ما را با خود به عقب برگرداندید و بر ما شکست واردآوردید» که این سخن باعث برانگیخته شدن فرزندان عبدالدار و «طلحه بن ابی طلحه» شد, سرانجامفرزندان عبدالدار قسم خوردند که تا زمان پیروزی پرچم را برافراشته نگاه دارند. «طلحهبن ابیطلحه»با غرور پرچم را در دست گرفت و از میان مسلمانان مبارز طلبید; علیبن ابیطالب با آزادمنشی بهمیدان شتافت و او با ضربه ذوالفقار علی(ع) به هلاکت رسید .

مشخصات این فایل
عنوان:خاندان ابی وقاص و نقش آنها در تحولات مهم تاریخ اسلام
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 148
این مقاله در مورد خاندان ابی وقاص و نقش آنها در تحولات مهم تاریخ اسلام می باشد.
مقدمه:طرح تحقیق، معرفی و نقد منابع
8ـ محمدبن جریر طبری؛ تاریخ الرسل والملوک (متوفی. 310 ه)
طبری، مورخ، محدث، فقیه و مفسر بزرگ جهان اسلام است. کتاب تاریخ ویبصورت سالشمار اسلامی نگاشته شده است. گویا وی منابع فراوانی را در اختیار داشت و از آنها استفاده کافی برده است. اگرچه در این کتاب اخبار متناقض فراوان یافت میشود اما با کتابهای دیگری که وجود دارد و معاصر وی میباشند میتوان تاریخ را بازسازی و بازنویسی نمود و خود وی نیز پاسخ چنین اشکالی را داده و متذکر شده که برای حفظ امانت آنچه را شنیده یا خوانده عیناً ذکر میکند و داوری را بر عهده پژوهشگر نهاده است. در مورد واقعه عاشورای سال 61 نیزعین کتاب مقتل ابی مخنف را ذکر کرده که یکی از منابع مهم واقعه کربلاست. شیوه وی به صورت حدیث است. این اثر از منابع مهمی است که درباره غزوات دورة رسول خدا(ص)، فتوحات زمان خلفاء و نبرد قادسیه و نیز جنگ صفین و واقعة کربلا در این تحقیق بهره برده شده است.....(ادامه دارد)
فصل مقدماتی:کلیات و مفاهیم نظری
(نقش شخصیت و نخبگان در تاریخ)
نقش شخصیت در تاریخ
تجربههای تاریخی نشان میدهد که ترقی، تعالی و فروپاشی هر مملکتی به نقش نخبگانو شخصیتهای مهم سیاسی و اجتماعی آن جامعه وابسته است و اندیشه و تفکر آنها دراجرای برنامههای سیاسی، اجتماعی و چگونگی تحقق خواستهای مردم به میزان تعیینکنندهائی سرنوشت ساز و موثر است. بدیهی است نقش اینگونه شخصیتها را در ایجادفرصتهاو یا بهره برداری از فرصتهای موجود به هیچ روی نمیتوان انکار کرد.
بدین ترتیب میتوان گفت شخصیتها و بزرگان عامل تحول تاریخ بودهاند. در اینجا سوالاتمتعددی مطرح میشود؛ از جمله اینکه ایشان این قدرت و نیرو را از کجا گرفته و منشا آن چه بوده است؟ و یا اینکه آنها تا چه اندازه در گردش چرخ تاریخ نقش موثری داشتهاند؟ و.......(ادامه دارد)
1- نسب سعدبن ابی وقّاص
در خاندان ابی وقّاص افراد زیر در تاریخ اسلام نقش ایفا کردند:
«سعد بن ابی وقّاص»، عتبه بن ابی وقّاص، عمیر بن ابی وقّاص، هاشم بن عتبهبن ابیوقّاص معروف به مرقال و عمر بن سعد ابی وقّاص و . . . که برای جلوگیری از تطویل کلام به آنان نخواهیم پرداخت.
سعد پسر مالک معروف به «سعدبن ابی وقّاص» است. ابی وقّاص پسر وهیب بن عبد مناف بن زهرهاست. مادرش حمنه دختر سفیان بن امیة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصی است. لذا نسب سعد از ناحیه پدر به بنی زهره و از ناحیه مادر به بنیامیه منتهی میشود. دستهای در نسب سعد شک داشته و او را میآزردند. چنانکه روزی سعد نزد پیغمبر(ص) آمد و گفت: یا رسول ا... من کیستم؟ فرمود: «تو سعد پسر مالک پسر وهیب پسر عبد منافپسر زهرهای. کسی که جز این بگوید، خدا او را لعنت کند».....(ادامه دارد)
2- سعد و اولین درگیری با مشرکین
علیرغم عدم واکنش تند قریش در آغاز این دوره، به مرور ایام، حساسیت مشرکینافزایش یافت و همین حساسیت و احتمالاً ضرورتهای دیگر دعوت، از جمله تبادل اندیشهدر محلی امن و دور از چشم و گوش مکیان پیامبر(ص) اسلام و مسلمانان را واداشت تا به درهای در اطراف مکه پناه برند. در چنین اوضاعی بود که اولین برخورد میان جمعی ازسابقین با تعدادی از مشرکین بوجود آمد.
ابن هشام مینویسد: «قبل از علنی شدن دعوت اصحاب پیامبر(ص) چون میخواستند نماز بخوانند بهوادیهای مکه میرفتند تا قریش آنان را نبینند. روزی جمعی از صحابه مشغول نماز بودند و سعد هم در میان آنان بود. گروهی....(ادامه دارد)
- سعد و موضع وی در جریان حکمیت
سعد در زمان جنگ صفین نیز خود را کنار کشیده و در آبگیری متعلق به بنی سلیممنزل گزیده بود و از آنجایی که روحیه نظامی گری داشت اخبار را پیگیری میکرد. روزیپسرش عمربن سعد نزد وی آمده و گفت: ای پدر مردم در صفین با یکدیگر درگیر شدند وتا پای نابودی جنگیدند. اکنون عبدالله بن قیص (ابوموسی اشعری) و عمربن عاص را بهعنوان داور به حکمیت گماشتند. تو از اصحاب پیامبر خدا(ص)یی و از اعضای شوری، کسیهستی که پیامبر خدا(ص) درباره ات گفت: از نفرینهای وی بپرهیزید و هرگز در کاری که اینامت را ناخوشایند باشد وارد نشدهای پس به دومه الجندل برو که بی گمان فردا تو صاحبآنی. از این روایت که نصربن مزاحم در وقعه الصفین نقل کرد برمیآید ....(ادامه دارد)
خلاصه و نتیجهگیری
در این پژوهش تحلیلی توصیفی به دنبال پاسخ این سؤال بودیم که نقش خاندان ابیوقّاص (سعدبن ابی وقّاص، هاشم بن عتبه بن ابی وقّاص و عمربن سعدبن ابی وقّاص) در تاریخ اسلام چه مقدار بوده است؟ به همین منظور بحثی راتحت عنوان چارچوب نظری آوردیم و ضمن آن نظریهی نخبگان را از دانشمندی به نام «پارهتو» مطرح کردیم. این نظریه معتقد بود که در هرجامعهای افرادی هستند که به علل و انگیزههایمتفاوت از موقعیت برجستهای برخوردار میشوند. اینان کسانی هستند که در زندگیمستقیماً یا به طور غیر مستقیم نقش قابل ملاحظهای در حاکمیت ایفا میکنند و از عناوینینظیر وزیر،وکیل، امیر، فرمانده ....(ادامه دارد)
مقدمه
طرح تحقیق، معرفی و نقد منابع
طرح تحقیق
1ـ طرح موضوع
2ـ اهمیت موضوع و علت انتخاب آن
3ـ سابقهی پژوهش
4ـ سؤال اصلی پژوهش
5ـ فرضیه پژوهش
فرضیه اصلی:
6ـ مفاهیم و متغیرها
الف) مفاهیم
ب) متغیرها
7ـ سوالات فرعی
8ـ مفروضات تحقیق
9ـ روش پژوهش
10ـ سازماندهی پژوهش
معرفی و نقد منابع
1ـ ابن اسحق؛ سیره النبی (ص) (متوفی ـ 151 ه)
فصل مقدماتی:
کلیات و مفاهیم نظری
(نقش شخصیت و نخبگان در تاریخ)
نقش شخصیت در تاریخ
دیدگاه ویلفردو پاره تو در خصوص نخبگان
بخش اول
(نـسل اوّل این خاندان)
سعدبن ابی وقّاص
فصل اول
سعد در دوران مکی
مدخل
صحابه رسول خدا(ص) کیست؟
صحابه از دیدگاه عقل، شیعه، تاریخ
گفتار اول: پیشینةخانوادگی و شغل سعد
1- نسب سعدبن ابی وقّاص
2- شغل سعد بن ابی وقّاص
گفتار دوم: بعثت پیامبر(ص)
1- دعوت سرّی
2- اسلام سعد و اولین مسلمانان
....(ادامه دارد)