فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:32
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه 1
تاریخچه تشکیل وحدت حوزه و دانشگاه 2
جنبش دانشجویی 4
بررسی نیاز اجتماعی وحدت حوزه و دانشگاه 8
کارکردهای حوزه علمیه 9
اهداف استعمارگران در جهت جدایی حوزه و دانشگاه 12
محیط دانشگاه باید چگونه باشد؟ 14
محیطهای حوزوی باید چگونه باشد؟ 15
منشأ مطرح شدن وحدت حوزه و دانشگاه 17
وحدت حوزه و دانشگاه بنا بر نظرات آیت الله فاضل لنکرانی 18
طرح مسأله وحدت حوزه و دانشگاه از آثار انقلاب فرهنگی است. 23
فهرست منابع 32
مقدمه
موضوع دانشگاه، به خودىِ خود یک موضوع مهم است؛ همچنانکه موضوع حوزه علمیه هم، به خودى خود یک موضوع اساسى و مهم است. وقتى ما «وحدت حوزه و دانشگاه» را عنوان مىکنیم، بدیهى است مقصود این نیست که این دو را در عالم واقعیّت به یک چیز تبدیل کنیم. زیرا اگرچه در گذشته، در حوزههاى علمیه، همان دروسى خوانده مىشد که امروز در دانشگاهها خوانده مىشود، اما اگر فرض کنیم آن دروس حوزههاى علمیه، همان پیشرفتى را که تا امروز کرده است، مىکرد، باز امروز باید به مقتضاى تخصّص و تشعُّب، هر گروه کار و درس خودش را دنبال کند. پس، مقصود این نیست. مبادا بعضى همین موضوعِ به این روشنى و وضوح را ندیده بگیرند و درباره غلط بودن شعار وحدت حوزه و دانشگاه قلمفرسایى کنند.
این را همه مىفهمند: نه امام و نه دیگر بزرگواران نخواستند بگویند که دانشگاهها جمع شوند و قم بروند، یا شعبهاى از حوزه قم شوند. یا اینکه حوزه قم جمع شود و بیاید در دانشگاهها حل گردد، یا شعبهاى از آنها شود. هیچکس این را نخواست و مطرح نکرد. مسأله این است که ما دو نهادِ اصیلِ دانشجویى داریم. یکى متوجّه به کسب علومِ مربوط به فهم و تبلیغ دین و نوآورى در مباحث دینى و نوآورى در فهم مسائل روز و حادث شونده در زندگى است، که این حوزه است و کارش عبارت است از تحقیق در مسائل دینى و فراگرفتن احکام الهى در همه شؤون زندگى. آن هم نه فقط در آنچه که مربوط به کنج محراب یا کنج خانه است؛ بلکه در قلمرو وسیع زندگى بشر. این گروه، این را باید فراگیرند؛ احکام جدیدش را تحقیق کنند؛ ناخالصیها و ناسرهها را از آن بزدایند و آن را با زبان مناسب، در هر جامعهاى و هر زمانى و هر مخاطبى، به رساترین شکل ممکن به مخاطبین برساند. این، وظیفه آن نهاد حوزهاى است و اسمش «حوزه علمیه» است.
تاریخچه تشکیل وحدت حوزه و دانشگاه
پس از اشغال سفارت ایالات متحده آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ توسط گروهی از دانشجویان که خود را ( دانشجویان پیرو خط امام خمینی ) می نامیدند ، فرصتی برای این جوانان جویای نام فراهم شد تا خمینی را ببینند و در همان جلسه از خمینی رهنمودی خواستند و خمینی به آنها توصیه کرد به حوزه علمیه نزدیک شوند و با طلبه های حوزه علمیه تحکیم وحدت کنند . جوانان پر شر و شور پیرو خط خمینی هم در نهایت جو زدگی از محضر خمینی که بیرون آمدند بلا فاصله جلسه گذاشتند و به احترام توصیه خمینی نام تشکیلاتی ( دفتر تحکیم وحدت حوزه و دانشگاه ) را برگزیدند و برای آن آرم و اساسنامه ای تدارک دیدند که هنوز پس از ۲۶ سال تغییر نکرده است . در آرم این مجموعه به میزان ارادت این مجموعه به خمینی میتوان پی برد.
در اساسنامه این تشکل سه ویژگی بارز به چشم میخورد :
۱- تلاش در جهت تثبیت نظام جمهوری اسلامی ۲- اعلام التزام عملی به ولایت مطلقه فقیه ۳- تلاش جهت سرنگونی امپریالیسم آمریکا .
دفتر تحکیم وحدت که نقش گسترده ای در انقلاب فرهنگی داشت و بانی اخراج صدها هزار دانشجو و هزاران استاد از دانشگاهها در فاصله سالهای ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۲ بود ،با توجه به اینکه به هیچ تشکل یا انجمن دانشجویی اجازه فعالیت داده نمیشد ، حاکم بلامنازع جریانات دانشجویی در کشور بود. این تشکل در تمام سالهای فعالیت خود از بودجه های دولت جمهوری اسلامی استفاده کرده و میکند و در دوره های مختلف نقشهای متفاوتی را ایفا کرده است. از سوپاپ اطمینان حاکمیت گرفته تا شناسایی و سرکوب نیروهای مخالف حاکمیت و ایجاد تفرقه در بین فعالین سیاسی و جریانات منتقد یا مخالف نظام. " شورای تحقیق " شورایی سه نفره در درون دفتر تحکیم وحدت میباشد که نقشی معادل شورای نگهبان در قانون اساسی جمهوری اسلامی را ایفا میکند و در واقع نسخه فانتزی همان شورای نگهبان است که مانع ورود غیر خودیها ( سکولارها و . . . ) به هیات رییسه میشود . این شورا در اساسنامه انقلابی دفتر تحکیم وحدت ، پیش بینی شده است ، اما پس از دوم خرداد ۱۳۷۶ عملا وجود چنین شورایی نادیده گرفته میشد و حالا دوباره شاهد احیای آن هستیم. بر خورد حذفی اعضای دفتر تحکیم وحدت چراغ خطر آشکاری برای آینده ایران است تا چهره آنها که ادعای دفاع از پلورالیسم( تکثرگرایی ) ، دموکراسی ، حقوق بشر و سکولاریسم دارند برای مردم تیز هوش سرزمینمان روشنتر شود. شورای مرکزی فعلی دفتر تحکیم وحدت در اختیار طیف موسوم به نظامی-امنیتی است که خود یا خانواده هایشان وابستگی بسیار نزدیک به نهادهای نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی دارند. از ویژگیهای فعالین تحکیم وحدت اینست که تا وقتی در درون ایران هستند اصولگرای اسلامی میباشند ( حتی اگر به مارکسیسم عمیقا معتقد باشند ) و وقتی از کشور خارج شده و به جایی مثل واشنگتن برسند در میان حیرت همگان اولترا سکولار میشوند . دفتر تحکیم وحدت در نگاه کلان ، بزرگترین مانع در جهت تشکیل یک جریان مستقل دانشجویی در تمام ۲۶ سال گذشته بوده و البته یکی از اهداف اصلی طراحان کنفدراسیون دانشجویان ایرانی رهایی جنبش دانشجویی از چنگال این تشکیلات حکومتی ، دگماتیک و واپسگرا میباشد. تشکیل دفتر تحکیم وحدت حوزه و دانشگاه در آبان ۱۳۵۸ هزاران گام به عقب در راه دموکراسی و مبارزات همیشه پویای دانشجویان ایرانی بوده است که امیدواریم با آگاهی و تجربه نسل امروز جوانان مبارز و دانشجویان و دانش آموزان میهن دوست این تشکیلات متحجر وابسته به اندیشه های خمینی برچیده شود و جنبش دانشجویی ایران بتواند دوباره نفس بکشد.
مقاله وحدت حوزه و دانشگاه
