پایان نامه بررسی میزان تأثیرفعالیت های فرهنگی مساجد بر روی جوانان
پایان نامه بررسی میزان تأثیرفعالیت های فرهنگی مساجد بر روی جوانان
پایان نامه بررسی میزان تأثیرفعالیت های فرهنگی مساجد بر روی جوانان
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 116 اسلاید
توجه: این پاورپوینت دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
چکیده:
موقعیت بنا: مسجد ریحان در بخش مرکزی شهر مراغه در داخل بافت تاریخی و فرهنگی شهر مراغه در جوار خیابان اوحدی، کوچه مسجد ریحان، ضلع شمالی مسجد ریحان قرار گرفته است.
شرح مختصری از بنا و مشخصات فنی بنا : از تاریخ دقیق بنای این مسجد اطلاع درستی در دست نیست اما سازه و اسکلت بنا، سرستونها و سقف چوبی و نوع معماری شکل گرفته در بنا حاکی از تشابه این بنا با ابنیه مذهبی دوره صفویه می باشد
فهرست مطالب:
فصل اول
تاریخچه مسجد ایاصوفیه
عناصر تشکیل دهنده مسجد ایاصوفیه
تزیینات داخلی مسجد (موزاییک کاری مسجد ایاصوفیه)
فصل دوم
تاریخچه مسجد سلیمیه
عناصر تشکیل دهنده مسجد سلیمیه
تزیینات داخلی (موزاییک کاری مسجد سلیمیه)
فصل سوم
تاریخچه مسجد جامع اموی دمشق
آثار داخلی مسجد جامع اموی دمشق
آتش سوزی مسجد جامع اموی دمشق
فصل چهارم
تاریخچه مسجد اعظم قرطبه
نوآوری های مسجد اعظم قرطبه
تویزه های مسجد اعظم قرطبه
خاستگاه معماری مسجد اعظم قرطبه
ویژگیهای مسجد اعظم قرطبه
معماری تزیینی امویان در اسپانیا
فصل پنجم
تاریخچه مسجد الاقصی
نام های مسجد الاقصی
توصیف مسجد القصی
عناصر تشکیل دهنده مسجد الاقصی
مهمترین آثار موجود در مسجد الاقصی (حرم شریف)
فصل ششم
تاریخچه مسجد (قبة الصخره)
عناصر تشکیل دهنده مسجد (قبة الصخره)
تزیینات داخلی مسجد (قبة الصخره)
مهمترین ویژگی مسجد (قبة الصخره)
منابع
فهرست تصاویر:
تصویر شماره 1 : پلا ن و مقطع مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 2 : مسجد ایاصوفیه در دوره قبل از فتح استانبول
تصویر شماره 3 : سالن طبقه پایین مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 4 : نمای خارجی گنبد و نیم گنبد مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 5 : نمای داخلی گنبد و نیم گنبد مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 6 : ستونهای مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 7 : ستونهای مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 8 : ستونهای مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 9 : ستون آرزو
تصویر شماره 10 : مناره های مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 11 : مناره های مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 12 : محراب کی دریک مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 13 : گنبد کناری ومحراب مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 14 : درب ورودی امپراطور
تصویر شماره 15 : ایوان غربی
تصویر شماره 16 : نمای بیرونی مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 17 : نمای بیرونی مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 18 : نمای بیرونی مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 19 : تزئینات داخلی سقف مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 20 : موزاییک های درب ورودی امپراطور
تصویر شماره 21 : مووزااییک ورودی جنوب غربی
تصویر شماره 22 :موزاییک های محراب انتهای شرقی
تصویر شماره 23 : موزاییک ملکه ذو مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 24 : موزاییک کامتنوس مصجد ایاصوفیه
تصویر شماره 25 : موزاییک دیزیز مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 26 : کوزه مرمری مسجد ایاصوفیه
تصویر شماره 27 : گنبد مسجد سلیمیه
تصویر شماره 28 : کاشی کاری مسجد سلیمیه
تصویر شماره 29 : مناره های مسجد سلیمیه
تصویر شماره 30 : مناره های مسجد سلیمیه
تصویر شماره 31 : پلان مسجد جامع اموی
تصویر شماره 32 : عکس هوایی مسجد جاممع اموی
تصویر شماره 33 : حیاط مسجد اموی
تصویر شماره 34 : نمای داخل مسجد اموی
تصویر شماره 35 : محل ورود به داخل مسجد اموی
تصویر شماره 36 : ستونهای مسجد اموی
تصویر شماره 37 : نمای داخل مسجد اموی
تصویر شماره 38 : رواقهای مسجد اموی
تصویر شماره 39 : ستونهای داخل مسجد اموی
تصویر شماره 40 : رواقها وستونها مسجد اموی
تصویر شماره 41 : قبة المال مسجد جامع اموی
تصویر شماره 42 : قبة الغواره مسجد جامع اموی
تصویر شماره 43 : قبة الساعات مسجد جامع اموی
تصویر شماره 44 : قبة النسر یا عقاب مسجد جامع اموی
تصویر شماره 45 : مناره شمالی مسجد جامع اموی
تصویر شماره 46 : مناره غربی مسجد جامع اموی
تصویر شمار 47 : مناره شرقی مسجد جامع اموی
تصویر شماره 48 : آثار و مقام انبیاء مسجد جامع اموی
تصویر شماره 49 : شبستان مسجد جامع اموی
تصویر شماره 50 : محل غسل تعمید مسیحیان مسجد جامع اموی
تصویر شماره 51 : مقام راس الحسین مسجد جامع اموی
تصویر شماره 52 : مقام حضرت زین العابدین مسجد جامع اموی
تصویر شماره 53 : محراب زین العابدین مسجد جامع اموی
تصویر شماره 54 : مسجد جامع اموی قبل از آتش سوزی سال 1311 هق
تصویر شماره 55 : پلان مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 56 : ساختار مسجد قرطبة (کوردوبا)
تصویر شماره 57 : ستونها وسر ستونهای مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 58 : قوسهای مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 59 : نمای داخلی گنبد مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 60 : نمای داخلی گنبد مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 61 : محراب مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 62 : قوسهای متقاطع مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 63 : قوسهای متقاطع و ستونهای مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 64 : گچبریهای مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 65 : ورودی شبستان مسجد قرطبه (کوردوبا)
تصویر شماره 66 : نمای بیرونی مسجد الاقصی
تصویر شماره 67 : گنبد مسجد الاقصی
تصویر شماره 68 : مدرسه اشرفیه
تصویر شماره 69 : صخره زیر قبة الصخره
تصویر شماره 70 : موقعیت مسجد الاقصی
تصویر شماره 71 : چاه مسجد الاقصی
تصویر شماره 72 : قرنیز های مسجد الاقصی
تصویر شماره 73 : ورودی مسجد الاقصی
تصویر شماره 74 : گنبد وگلدسته مسجد الاقصی
تصویر شماره 75 : گلدسته های مسجد الاقصی
تصویر شماره 76 : پلان مسجد قبة الصخره
تصویر شماره 77: موقعیت مسجد قبة الصخره
تصویر شماره 78 : برش مسجد قبة الصخره
تصویر شماره 79 : ستونهای تزئینی و محل عروج پبامبر
تصویر شماره 80 : ورودی مسجد قبة الصخره
تصویر شماره 81 : دروازه مسجد قبة الصخره
منابع:
کتاب هنر و معماری اسلامی
مولف : ریچارد اتینگهاوزن وانگ گرابر
مترجم : دکتر یعقوب آژند
کتاب معماری اسلامی
مولف : دکتر کریم پیر نیا
کتاب هنر اسلامی زبان و بیان
مترجم : مسعود رجب نیا
کتاب تاریخ تمدن از کهن ترین روزگار تا سده ی ما
مترجم : عبدالحسین آذر نگ
کتاب انحطاط و سقوط امپراطوری روم
مترجم : فرنگیس شادمان
سایت اینترنت
فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 87 صفحه می باشد.
پیشگفتار
مطالب این مجموعه با عنوان بررسی تزئینات ونقوش مسجد جامع یزد جمع گرد آوری شده و سعی برآن بوده تا جایی که متون تاریخی باقیمانده و منابع و سوابق تاریخی مسجد جامع یزد اجازه داده است به ذکر توضیحاتی راجع به مصالح و کتیبه ها و تاریخ بنای آن و تغییرات ایجاد شده بر آن در طول سالیان، بپردازیم.
اگر چه نقوش شکل گرفته بر آن به طور عموم در تمام بناهای اسلامی ایران به چشم می خورد ولی خالی از لطف نبود که به بررسی تزئینات این مجموعه بپردازیم زیرا مجموعه بنای مسجد جامع یزد در شهری است که دارای بافت سنتی دست نخورده ای نسبت به بناهای شهرهای دیگر است، با این حال بناهای باستانی و اسلامی ایران همگی دارای لطف خاص خودشان هستند که معماران تلاشگر و هنرمند با اطلاعات و دانش معماری بالابه تأ سیس بناها همت گمارده اند.
حال چه به صورت تحقیق دانشگاهی یا هنر عنوان دیگری قطعاً علاقه و توجه شخصی و میل به دانستن در مورد عظیم تاریخی داشته باشم و به این مسیر رنگارنگ قدم گذاشته و هنر گوشه دیگری از این سرزمین را ورق بزنیم، وارد فضای زیبا و ملکوتی شویم از داخل مقرنها عبور کنیم و ایوانها را پشت سر گذارده و راه پر پیچ و خم نقوش اسلیمی و ختایی را گرفته از داخل بوته ها گذشته م مناره ها را دور بزنیم تا شاید تفحه ای از روح و ذوق هنری معمار و نقشبند این بنا از روح خسته ما گذر کند و جانی تازه به ما ببخشد.
دیدن و مشاهده کردن این گونه هنر های تاریخی که از سالیان باقی مانده شاید تلنگری باشد برای تمامی از تلاش افتادگان راه هنر و بروز خلاقیت و پشتکار.
مقدمه
هنر جو هره ای است که از ذرات هر ایرانی به فضل الهی به ودیعه نماده شده است. به همین علت جلوه های هنر در تمام مظاهر و مقوله های زندگی ایرانی مانند: معماری، نقاشی ، خط وکتابت ، پارچه بافی، قالی وگلیم بافی، فلزکاری، سفالگری و ...... در طول تاریخ بروز و ظهور داشته و دنیایی از زیباییها، ذوق، خلاقیت و ابتکار را پدید آورده است.
یکی از مظاهر انعکاس هنر ایرانی در معماری این سرزمین است هنرمند معمار ایرانی، از ابتدای کار و ازهنگام بکارگیری آجر که ازمصالح اولیه احداث بنا به شمار می رفته زیبا ترین نقشها و طرحها را هنگام احداث دیوارها و پوششی گنبد ها وگوشواره ها، مقرنس ها و طاقنما ها خلق کرده است و در روند تکاملی آن با گره چینی، گل اندازی، گره سازی وآجر کاری خفته و رفته، شاهکار های بی نظیری را به وجود آورده است.
هنگام استفاده از گچ با خلق گچبریهایی با نقوش هندسی، گیاهی، دنیایی از خلاقیت را که در دنیا بی نظیر می باشد آفریده و در استفاده از چوب برای پنجره ها و درها با بهره گیری از فتونی نظیر منبت، مشبک، معرق، کنده کاری، خاتم سازی ونقاشی روی چوب، اعجاز باور نکردنی را پدید آورده است.
برای تزیین بنا از کاشیهایی یک رنگ، هفت رنگ، معرق، طلایی و .... شیشه و آیینه در شکلها و رنگها و ابعاد گوناگون، مدد جسته و دنیایی از زیبایی و خلاقیت و هنر را عرضه کرده و همه اینها به همراه حجاریهای زیبا، بنا هایی را در جای جای ایران بر پا و استوار کرده است.
بدون تردید تحقق این همه زیبابیها و خلاقیت جز به مدد عشق به معبود امکان پذیر نبود، چراکه بیشترین جلوه آنها را در مسجد، محراب و زیارتگاه می توان دید.
بناهای مذهبی، همواره مورد احترام و توجه ملل و اقوام مختلف درطول تاریخ بوده است، و به لحاظ همین اهمیت، پیوسته کاملترین تجربه های هنری هنرمندان برجسته هر دوره تاریخی در خدمت معماری و تزیین نقوش به کار رفته در احداث چنین اماکنی بوده است. این علاقه و توجه و بذل سرمایه های مادی و معنوی، نه از باب منافع اقتصادیو اغراض مادی، بلکه بر مبنای کشش و علاقه ای قلبی بر اساس گرایش فطری مردم به مکاتب الهی بروز کرده است. چه بسا مردمی که با مشکلات و تنگناهای اقتصادی قرین بوده، اما در سرمایه گذاری برای مظاهر معنوی، از جمله بناهای وابسته به مقدسات مذهبی، از هیچگونه ایثاری فروگذار نکرده اند.
بناهای رفیع و با شکوهی که در طول تاریخ برای معابد، مساجد وکلیساها،سر برافراشته اند، با یک پشتوانه قلبی و عشق حقیقی همراه بوده است.
در تاریخ اسلام، مسجد در رأس توجه مردم، به ویژه هنرمندان معتقد به مبانی دینی قرار داشته است. در دوره هایی که اثری ازپیشرفتهای علمی و صنعتی در هیچ کجای عالم دیده نمی شود، بر جسته ترین آثار معماری جهان، از میان مساجد بزرگ در جای مانده است، اگر چه به علل گوناگون، بویژه هجوم ارتشهای متجاوز بیگانه به کشورهای اسلامی بسیاری از ابنیه مهم و مساجد تاریخی دچار تخریب و ویرانی شده و آثار مهم مکتوب و میراث فرهنگی مسلمین که دستخوش غارت و آتش سوزی در کتابخانه های مهم جهان اسلام شده است، ما را ا زگنجینه های مهمی محروم کرده است، با این حال آنچه بر جای ما
نده، خود دریچه ای است برای شناخت عظمت معماری به کار رفته در بنای مساجد بزرگ تاریخی، بویژه آن که در معماری و کاشیکاری بناها، مظاهر معنوی و مفاهیم والای مذهبی چه در انتخاب رنگ و چه در انتخاب شکل و فرم بسیار ماهرانه تلفیق شده اند، و فضایی به وجود آورده است که انسان شیفته معنویت را بسوی خود می خواند.
دانلود پاورپوینت زیباترین مساجد جهان 29 اسلاید