تحقیق درباره حافظ

اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره حافظ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:20

فهرست:

حافظ

خواجه شمس‌الدین محمدبن محمد شیرازی یکی از بزرگترین شاعران و غزل‌سرایان نغزگوی بلندآوازه ایران و جهان است و در شعرهای خود ”حافظ“ تخلص نموده است.در بیشتر مأخذها نام پدرش را بهاءالدین نوشته‌اند و ممکن است بهاءالدین علی‌الرسم لقب او بوده باشد. محمد گلندام نخستین جامع دیوان حافظ و دوست و همدرس او، نام و عنوان‌های او را چنین آورده‌است: ”مولاناالاعظم، المرحوم الشهید، مفخرالعلماء، استاد نحاریر الادبا، شمس‌المله والدین، محمدالحافظ الشیرازی“.تذکره‌نویسان نوشته‌اند که نیاکان او از کوهپایه اصفهان بوده‌اند و پدربزرگ او در روزگار حکومت اتابکان سلغری از آنجا به شیراز آمد و در همان شهر مشغول به زندگی شد و نیز چنین نوشته‌اند که پدرش ”بهاءالدین محمد“، بازرگانی می‌کرد و مادرش از اهل کازرون و خانه ایشان در دروازه کازرون شیراز واقع‌بود. زندگینامه: شمس‌ الدین‌ محمد حافظ ملقب‌ به‌ خواجه‌ حافظ شیرازی‌ و مشهور به‌ لسان‌ الغیب‌ از مشهورترین‌ شعرای‌ تاریخ‌ ایران‌ و از تابناک‌ترین‌ ستارگان‌ آسمان‌ علم‌ و ادب‌ ایران‌ زمین‌ است‌ که‌ تا نام‌ ایران‌ زنده‌ و پابرجاست‌ نام‌ وی‌ نیز جاودان‌ خواهد بود. با وجود شهرت‌ والای‌ این‌ شاعران‌ گران‌ مایه‌ در خصوص‌ دوران‌ زندگی‌ حافظ بویژه‌ زمان‌ به‌ دنیا آمدن‌ او اطلاعات‌ دقیقی‌ در دست‌ نیست‌ ولی‌ به‌ حکم‌ شواهد و قرائن‌ ظاهرا شیخ‌ در حدود سال‌ 726 ه.ق‌ در شهر شیراز، که‌ به‌ آن‌ صمیمانه‌ عشق‌ می‌ورزیده‌، به‌ دنیا آمده‌ است‌. اطلاعات‌ چندانی‌ از خانواده‌ و اجداد خواجه‌ حافظ در دست‌ نیست‌ و ظاهرا پدرش‌ بهاء الدین‌ نام‌ داشته‌ و در دوره‌ سلطنت‌ اتابکان‌ سلغری‌ فارس‌ از اصفهان‌ به‌ شیراز مهاجرت‌ کرده‌ است‌. شمس‌ الدین‌ از دوران‌ طفولیت‌ به‌ مکتب‌ و مدرسه‌ روی‌ آورد و پس‌ از سپری‌ نمودن‌ علوم‌ ومعلومات‌ معمول‌ زمان‌ خویش‌ به‌ محضر علما و فضلای‌ زادگاهش‌ شتافت‌ و از این‌ بزرگان‌ بویژه‌ قوام‌ الدین‌ عبدا...بهره‌ها گرفت‌. خواجه‌ در دوران‌ جوانی‌ بر تمام‌ علوم‌ مذهبی‌ و ادبی‌ روزگار خود تسلط یافت‌(1) و هنوز دهه‌ بیست‌ زندگی‌ خود را سپری‌ ننموده‌ بود که‌ به‌ یکی‌ از مشاهیر علم‌ و ادب‌ دیار خود بدل‌ گشت‌. وی‌ در این‌ دوره‌ علاوه‌ براندوخته‌ عمیق‌ علمی‌ و ادبی‌ خود قرآن‌ را نیز کامل‌ از حفظ داشت‌ و این‌ کتاب‌ آسمانی‌ رابا صدای‌ خوش‌ و با روایت‌های‌ مختلف‌ از بر می‌خواند و از این‌ روی‌ تخلص‌ حافظ را بر خود نهاد.(2) دوران‌ جوانی‌ این‌ شاعرگران‌ مایه‌ مصادف‌ بود با افول‌ سلسله‌ محلی‌ اتابکان‌ سلغری‌ فارس‌ و این‌ ایالات‌ مهم‌ به‌ تصرف‌ خاندان‌ اینجو، از عمال‌ ایلخانان‌ مغول‌، در آمده‌ بود. حافظ که‌ در همان‌ دوره‌ به‌ شهرت‌ والایی‌ دست‌ یافته‌ بود موردتوجه‌ و عنایت‌ امرای‌اینجو قرار گرفت‌ و پس‌ از راه‌ یافتن‌ به‌ دربار آنان‌ به‌ مقامی‌ بزرگ‌ نزد شاه‌ شیخ‌ جمال‌ الدین‌ ابواسحاق‌ حاکم‌ فارس‌ دست‌ یافت‌. دوره‌ حکومت‌ شاه‌ ابو اسحاق‌ اینجو توأم‌ با عدالت‌ و انصاف‌ بود و این‌ امیر دانشمند و ادب‌ دوست‌ در دوره‌ حکمرانی‌ خود که‌ از سال‌ 742 تا 754 ه. ق‌ بطول‌ انجامید در عمرانی‌ و آبادانی‌ شیراز و آسایش‌ و امنیت‌ مردم‌ این‌ ایالت‌ بویژه‌ شیراز کوشید. حافظ نیز از مرحمت‌ و لطف‌ امیر ابو اسحاق‌ بهره‌مند بود و در اشعار خود با ستودن‌ وی‌ درالقابی‌ همچون‌ (جمال‌ چهره‌ اسلام‌) و (سپهر علم‌ و حیاء) حق‌شناسی‌ خود را نسبت‌ به‌ این‌ امیر نیکوکار بیان‌ داشت‌

مقاله حافظ

اختصاصی از فایلکو مقاله حافظ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:21

حافظ

خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی (حدود ۷۲۷-۷۹۲ هجری قمری)، شاعر و غزلسرای بزرگ قرن هشتم ایران و یکی از سخنوران نامی جهان است

بسیاری حافظ شیرازی را بزرگترین شاعر ایرانی تمام دوران ها می‌دانند. بیشتر اشعار حافظ غزل می‌باشد و بن‌مایه غالب غزلیات او عشق است

زندگینامه: شمس‌ الدین‌ محمد حافظ ملقب‌ به‌ خواجه‌ حافظ شیرازی‌ و مشهور به‌ لسان‌ الغیب‌ از مشهورترین‌ شعرای‌ تاریخ‌ ایران‌ و از تابناک‌ترین‌ ستارگان‌ آسمان‌ علم‌ و ادب‌ ایران‌ زمین‌ است‌ که‌ تا نام‌ ایران‌ زنده‌ و پابرجاست‌ نام‌ وی‌ نیز جاودان‌ خواهد بود. با وجود شهرت‌ والای‌ این‌ شاعران‌ گران‌ مایه‌ در خصوص‌ دوران‌ زندگی‌ حافظ بویژه‌ زمان‌ به‌ دنیا آمدن‌ او اطلاعات‌ دقیقی‌ در دست‌ نیست‌ ولی‌ به‌ حکم‌ شواهد و قرائن‌ ظاهرا شیخ‌ در حدود سال‌ 726 ه.ق‌ در شهر شیراز، که‌ به‌ آن‌ صمیمانه‌ عشق‌ می‌ورزیده‌، به‌ دنیا آمده‌ است‌. اطلاعات‌ چندانی‌ از خانواده‌ و اجداد خواجه‌ حافظ در دست‌ نیست‌ و ظاهرا پدرش‌ بهاء الدین‌ نام‌ داشته‌ و در دوره‌ سلطنت‌ اتابکان‌ سلغری‌ فارس‌ از اصفهان‌ به‌ شیراز مهاجرت‌ کرده‌ است‌. شمس‌ الدین‌ از دوران‌ طفولیت‌ به‌ مکتب‌ و مدرسه‌ روی‌ آورد و پس‌ از سپری‌ نمودن‌ علوم‌ ومعلومات‌ معمول‌ زمان‌ خویش‌ به‌ محضر علما و فضلای‌ زادگاهش‌ شتافت‌ و از این‌ بزرگان‌ بویژه‌ قوام‌ الدین‌ عبدا...بهره‌ها گرفت‌. خواجه‌ در دوران‌ جوانی‌ بر تمام‌ علوم‌ مذهبی‌ و ادبی‌ روزگار خود تسلط یافت‌(1) و هنوز دهه‌ بیست‌ زندگی‌ خود را سپری‌ ننموده‌ بود که‌ به‌ یکی‌ از مشاهیر علم‌ و ادب‌ دیار خود بدل‌ گشت

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات - تحلیل یکصد غزل حافظ بر اساس علم معانی با فرمت ورد

اختصاصی از فایلکو دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات - تحلیل یکصد غزل حافظ بر اساس علم معانی با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول: کلیات

10-1

1- مقدمه

2

1-1. زندگینامه حافظ

3

1. سؤال‌ها

5

1. تاریخچه‌ی تحقیق

5

3-1. تعریف اصطلاحات

7

3-1-1. فصاحت

7

3-1-2. بلاغت

7

3-1-3. معانی

7

1. روش کار

8

فصل دوم: معانی ثانویه‌ی جملات

86-11

1. جمله و انواع آن  

12

2-1. خبری

13

2-1-1. مبالغه در وصف.

15

2-1-2. اغراق

17

2-1-3. وصف

20

2-1-4. تمجید و مفاخره  

21

2-1-5. حسرت، اندوه و تأثر

22

2-1-6. امری و تأکید

26

2-1-7. نهی مطلق

29

2-1-8. هشدار و تهدید

30

2-1-9. امید و آرزو

34

2-1-10. تشویق

35

2-1-11. تعریض و طنز

37

2-1-12. خبر مؤکد  

39

2-1- 13. بشارت و اظهار انبساط

41

2-1-14. خواهش و التماس و استرحام

44

2-1-15. تعظیم

45

2-1-16. پند و عبرت

46

2-1-17. اجبار

48

2-2. جملات پرسشی  

49

2-2-1. انکار

49

2-2-2. نفی مطلق

51

2-2-3. تفاوت

52

2-2-4. ملامت

53

2-2-5. حقارت

54

2-2-6. شگفتی

54

2-2-7. تعظیم

56

2-2-8. امر

57

2-2-9. نهی

57

2-2-10. تأثر و اندوه

58

2-2-11. وصف

59

2-2-12. خبر مؤکد

60

2-2-13. خواهش و درخواست (طلب)

60

2-2-14. امید

61

2-2-15. تمنا

61

2-2-16. ناچاری و تسلیم  

62

2-2-17. هشدار

63

2-2-18. طنز

63

2-2-19- اغتنام فرصت

64

2-2-20. دریغ و افسوس

64

2-2-21. شمول و فراگیری  

65

2-3. جملات امری

66

2-3-1. درخواست طلب و ادعا

66

2-3-2. تحذیر و هشدار

69

2-3-3. اغتنام فرصت

70

2-3-4. تشویق، تحسین و تمجید

71

2-3-5. تأثر و اندوه

73

2-3-6. بشارت و اظهار انبساط (تعظیم و شگفتی)

74

2-3-7. قطعیت و اطمینان

76

2-3-8. عبرت

77

2-3-9. نهی

77

2-3-10. اغراق در وصف

78

2-3-11. امری تعجیزی

79

2-4. جملات نهی

80

2-4-1. هشدار.

80

2-4-2. ارشاد

81

2-4-3. تهدید و تحذیر

82

2-4-4. تمنا و آرزو

83

2-4-5. وصف

84

2-4-6. التماس

84

2-4-7. طنز و تمسخر

85

2-4-8. اغتنام فرصت

85

2-4-9. پند و عبرت

86

2-4-10. خبر مؤکد

86

فصل سوم:                              

188-87

3-1.تعریف مسندالیه

88

3-2. احوال مسندالیه

88

3-2-1. تقدیم مسندالیه

89

3-2-2. تأخیر مسندالیه

99

3-2-3. مسندالیه ضمیر منفصل

107

3-2-4. مسندالیه جمع

110

3-2-4-1. تأکید و اغراق

110

3-2-4-2. جهت تعریض

111

3-2-4-3. بیان نوع و استغراق

112

3-2-5. تنکیر مسندالیه

113

3-2-5-1. تحقیر و تقلیل

113

3-2-5-2. تعظیم و مبالغه

114

3-2-6. مسندالیه همراه صفت مبهم وکه‌ی موصول

115

3-2-6-1. تعظیم و تأکید

115

3-2-6-2. هشدار و تنبه

117

3-2-6-3. تحقیر و تقلیل

118

3-2-6-4. اغراق و ادعا

118

3-2-6-5. تعریض

119

3-3. تعریف مسند

120

3-3-1. تقدیم مسند

120

3-3-2. مسند جمع

127

3-3-2-1. احترام

127

3-3-2-2. تأکید و اغراق

128

3-3-2-3. کثرت

131

3-3-2-4. تعظیم و اهمیت

132

3-3-2-5. طنز و تعریض

133

3-4. قصر و حصر

134

3-4-1. تعریف قصر و حصر

134

3-4-2. اسلوب ساختاری قصر و حصر

134

3-4-2-1. بوسیله ادات قصر

135

3-4-2-2. قصر به حروف منفی

135

3-4-2-3. قصر به فعل ایجابی مشروط پس از فعل

135

3-4-2-4. تعریف یا تقدیم مسندالیه بر خبر

135

3-4-2-5. قصر بوسیله‌ی تکرار فعل و ضمایر

135

3-4-2-6. بوسیله‌ی تقدیم خبر و تأخیر مبتدا

135

3-4-2-7. وجود حرف تحقیق

135

3-4-2-8. بوسیله‌ی حرف «مگر»

136

3-4-2-9. ولکن، لکن،‌ ولیک،‌ لیکن، ولیکن

136

3-4-2-10. حذف ادات قصر

136

3-4-2-11. با استفاده از این

136

3-4-2-12. بوسیله‌ی حرف «پیوسته»

136

3-4-2-13. بوسیله‌ی حرف «همواره»

136

3-4-2-14. استفاده از «پس»

136

3-4-3. اهداف ثانویه‌ی قصر و حصر

136

3-4-3-1. تأکید و برجسته سازی

137

3-4-3-2. تشویق و ترغیب

137

3-4-3-3. اغراق و ادعا

137

3-4-3-4. تأسف و اندوه

137

3-4-3-5. طنز

137

3-4-3-6. تحقیر غیرمصور

137

3-4-4. انواع قصروحصر

138

3-4-4-1. قصر قلب

138

3-4-4-1-1. تأکید و برجسته سازی

138

3-4-4-1-2. تشویق و ترغیب

138

3-4-4-1-3. اغراق و ادعا

139

3-4-4-1-4. تأسف و اندوه

139

3-4-4-1-5. طنز

140

3-4-4-2. قصر افراد

140

3-4-4-2-1. تأکید و برجسته سازی

140

3-4-4-2-2. تشویق و ترغیب

141

3-4-4-2-3. اغراق و ادعا

141

3-4-4-2-4. طنز

142

3-4-4-2-5. تحقیر غیر مصور

142

3-4-4-3. قصر تعیین

142

3-4-4-3-1. تأکید و برجسته سازی

143

3-4-4-3-2. تشویق و ترغیب

143

3-4-4-3-3. اغراق و ادعا

143

3-4-4-3-4. تأسف و اندوه

145

3-4-4-3-5. طنز

145

3-4-4-3-6. تحقیر غیر مصور

145

3-5. بررسی ساختار جملات بر اساس ایجازو اطناب

146

3-5-1. تعریف اطناب

146

3-5-1-1. تکرار جهت تأکید

147

3-5-1-2. تتمیم

152

3-5-1-3. تکمیل و رفع شبه

155

3-5-1-4. ایغال و التفات

160

3-5-1-5. تأکید در مبالغه

164

3-5-1-6. ذکر خاص بعد از عام

167

3-5-1-7. ایضاح بعد از ابهام

169

3-5-1-8. حشو (اعتراض)

170

3-5-1-9. تذییل

172

3-5-2. تعریف ایجاز

173

3-5-2-1. ایجاز قصر

173

3-5-2-2. ایجاز حذف

186

فصل چهارم: نتیجه گیری و تحلیل

214-189

فصل پنجم: پیشنهادها

215-217

پیشنهادات

216

منابع

219-218

تحقیق در مورد حافظ

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد حافظ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:21

زمـان ومکـان:

فروپاشی حکومت ایلخانان در واقع با تشتّت وپراکندگی فرهنگی که سبب عمده ی آن حکومت قوم بیگانه ی تاتار وخونریزیهای ناشی از آن بود،همزمان شده بود.پریشانی اندیشه ،سستی گرفتن بنیانهای فلسفی ،رواج خرافات وبی مشؤلیتی ، دل سپاری به قضا وقدر،گسترش روح تسلیم وبی توجّهی به دنیا وزیستن در این جهان راتاحدزیادی می توان از پیامدهای فتنه ی مغول شمرد.

باوجود کوششهای نظر گیر وپردامنه ی عارف ومتفکّر ناموراندلسی،ابن عربی (م.638)که مقارن بافتوحات مغولان برای نزدیک کردن عرفان وفلسفه وایجاد طریقه ای عارفانه مبتنی براندیشه ی علمی در دمشق به تدریس وتبلیغ سرگرم بودعرفان دوره های پس از او راروبه سقوط ودر معرض تهدید اندیشه های عوامانه می بینیم.

فساد ناشی از حمله ی مغول به زمینه های فکری وفرهنگی منحصر نماند،در قلمرو ادبیّات وذوق هم روز به روز سستی وضعف وبی ضابطگی آشکار تر می شد. گذشته از حضور ورواج پاره ای لغات مغولی در زبان وادب فارسی،دل مردگی وبی سرانجامی وبلا تکلیفی بااندیشه ی ادبی فارسی قرین گشت،ذوقها پژمرده شدوعواطف شاعران ونویسندگان از خلاقیت باز ماند.

فترت وهرج ومرجی که در قلمرو ذوق واندیشه در عصر حافظ ملاحظه می شود چیزی جز بازتاب جریانهای سیاسی وپریشا نحالی اقتصادی واجتماعی پس از فتنه مغول نیست.

بی عقیدگی برخی از ایلخانان وبی تعصّبی دیگر سبب شده بود،که رویهمرفته در عصر حافظ گروهها توانستند آزادانه مذهب واعتقاد خودراآشکار کنند ودر صورت لزوم برآن پای بفشرند.بنابر این در ایّام نه تنها مذاهب اسلامی آزادانه تبلیغ وترویج می شد،بلکه پیروان ادیان دیگر وازآن جمله زرتشتیان ومسیحیان هم آشکاراکیش وآیین خود راتبلیغ می کردند ومراسم آن رابرپا می داشتند.

این فضای باز عقیدتی برای پاره ای از مذاهب اسلامی که پیشتر از این به کلّی در اقلّیت بودند،نیز زمینه ی مستعدّی برای رشد وتبلیغ فراهم آورد وازآن میان آیین تشیّع بودکه در دوره های قبل نیز برخی از رجال شیعه مانندمؤیدّالدین عَلْقَمی وخواجه نصیر الدّین توسی با نفوذ در دستگاه حکومتی خلفا ومغولان توانسته بودند از قدرت سیاسی آنان بهره خسته امکانات تازه در زمینه ی دفع پاره ای مفاسد ودست به اقدامات اصلاح طلبانه وعلمی فراهم آورند.

مذهب شیعه ازین پس نه تنها با سرعت روبه گسترش نهاد،بلکه در میانه ی این دوره توانست با تشکیل حکومتهای محلّی مانند سربداران در خراسان ومرعشیان در مازندران برای حکومت مرکزی اسباب دردسر جدّی فراهم آورد وزمینه رابرای کار آمدن تشیعّ در دوره ی بعد آماده سازد.

یورشهای تیمورکه پس از فروپاشی ایلخانان در ایران روی داد،هر چند همانند تاخت وتاز مغولان باکشتار وویرانی وچپاول همراه بود،باحملات چنگیز دوفرق عمده داشت:این که تیموردعوی مسلمانی داشت ودیگر آن که او ولشکر یانش به طور نسبی باتمدّن خوگر بودند وآداب شهرنشینان را می شناختند .از این رو یورشهای او باهمه ی مصایب وبیچارگیهایی که برای مردم وفرهنگ ایران در پی داشت،هرگز به پای حملات بنیان کن ووحشیانه ی چنگیزوتاتاریان نرسید.

بعد از مرگ تیمور به سال807 هـ..ق کشاکش میان فرزندان ونوادگان او برسر متصرفّات پدر آغاز گشت ،تنها شاهرخ میرزا بودکه توانست بخش وسیعی از ممالک تیموری یعنی نواحی شرقی آن رااز آسیب وپریشانی نجات دهد. او شهر هرات را مرکز فرمانروایی خود قرار دادوبا علاقه ای که به هنروفرهنگ اسلامی داشت،نظیر هنرمندان وصاحبان ذوق از آن جمله خوشنویسان ونقاشان وشاعران را جلب کرد وحامی نهضت بزرگ هنری عصر خویش شد.بایسنقر میرزا که بعد از پدر زمامدار هرات  بود،در این شهر محفل انسی از ارباب فضل وهنر ترتیب داد.خود او اقسام خطهای آن روز را شیرین وزیبا می نوشت ودر پرتو علاقه ی خاصّی که به هنر خطّاطی داشت مشوّق هنرمندان آن عصر شدتاآثار نفیس و ارجمندی برای کتابخانه ی وی پدیدآورند.از جمله ی این نسخه ها قرآن وشاهنامه ی معروف به بایسنقری است که شاهنامه ی بایسنقری به طور کامل واز قرآن بایسنقری برگهایی در کتابخانه های ایران ازآن جمله کتابخانه ی آستان قدس رضوی در مشهد موجود است واز ارزنده ترین آثار هنر اسلامی به شمار می آید.

تحقیق در مورد عصر حافظ ، دوران شکوه و شکست

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد عصر حافظ ، دوران شکوه و شکست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:19

فهرست مطالب

پیشگفتار.........................................................................................................................................3

مقدمه ................................................................................................................................................4

 بخش اول- آیات و احادیث نبوی در گلستان سعدی

آیات و احادیث در دیباچه..........................................................................................................6

آیات و احادیث در باب اول ( در سیرت پادشاهان).........................................................6

آیات و احادیث در باب دوم (در اخلاق درویشان)............................................................6

 بخش دوم- ابیات و جملات عربی در گلستان سعدی

ابیات و جملات در دیباچه.........................................................................................................9

ابیات و جملات درباب اول ( در سیرت ادشاهان).........................................................11

ابیات و جملات درباب دوم ( در اخلاق درویشان) ......................................................13

مقدمه

گلستان سعدی یکی از گنجینه های ادبیّات ایران تا به امروز به شمار می آیدو نمی توان تصوّر کرد کسی حتّـی افرادی که علاقة چندانی به مطالعة آثار ادبی ندارند با این کتـاب ارزشمند آشنایی نداشته باشند. 

در این مجموعه اینجـانب در صدد برآمدم که با گرد آوری مجموعة آیات نبوی و روایات عـربی موجود دردیباچة گلستان و باب اوّل و دوم این کتاب خدمت نا چیزی به علاقمندان به این اثر جاودان داشته باشم و مسلماً این کار فقط با هدف آشنایی بیشتر آنها با این کتاب جمع آوری شده زیرا چنان که عرض کردم کمتر کسی است که قلم توانای این استاد را مطالعه نکرده و در آن نیندیشیده باشد.

در این کار از کتاب گلستان سعدی تألیف دکترخلیل خطیب رهبر استفاده شده و من درهمین جا به نوبة خود از این استاد اندیشمند و متفکّر ایران که در شناختن این گونه آثار کمک شایان توجّهی به ما کرده اند سپاس فراوان به عمل می آورم. 

در پایان این امید را دارم که برای دیگر خوانندگان این مجموعه نیز این ارمغان را داشته باشدو همگان بتوانیم نام سعدی را برای همیشه جاودان نگه داریم و از نصایح عبرت آمیز او نهایت استفاده را ببریم.