کتاب و کتابخانه در تمدن اسلامی و جایگاه آن در ایران و دلایل افول این کتابخانه ها

اختصاصی از فایلکو کتاب و کتابخانه در تمدن اسلامی و جایگاه آن در ایران و دلایل افول این کتابخانه ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده :

با توجه به اهمیت کتاب و کتابخانه در جهان اسلام، که ناشی از تعالیم این مکتب آسمانی است، و وجود احادیث و روایات بیشماری از رسول اکرم و ائمه درباره دانش و پژوهش، جایگاه کتاب و کتابخانه در تمدن اسلام به وضوح آشکار می شود.

در دوران تمدن اسلامی دو دوره کلی و بارز وجود دارد، دوران رشد و شکوفایی علم و دانش در این تمدن، که باعث به وجود آمدن کتابخانه های بسیار بزرگ و کاملی شد که به کمک دانشمندان و محققان آن زمان به وجود آمدند و دیگر دوره افوق که در این دوره به دلایل مختلفی از جمله عوامل درونی و بیرونی، افول علم و دانش و در کنار آن کم رنگ شدن نقش کتابخانه ها در جهان اسلام را شاهد می باشیم.

فهرست مطالب :

خلاصه
مقدمه
ابزار و وسایل کتابت در دوران اسلام
کتابخانه های تمدن اسلامی
الف: کتابخانه های شخصی
ب: کتابخانه های مساجد
ج:کتابخانه های عمومی
معرفی برخی از کتابخانه های عمومی دوران اسلامی
کتابخانه حلب
کتابخانه شاپور
کتابخانه سید رضی
کتابخانه سید مرتضی
د- کتابخانه های نیمه عمومی
کتابخانه فارس
کتابخانه رامهرمز
کتابخانه بصره
کتابخانه ابن شاه  مردان
کتابخانه صاحب بن عباد
چگونگی اداره کتابخانه ها و نحوه در آمد و مخارج آنها
شیوه های تهیه کتاب
کتابخانه های ایران اسلامی
دلایل افول کتابخانه های اسلامی
عوامل برونی
عوامل درونی
نتیجه
یادداشت‌ها
Abstract
دکتر غلامحسین سعیدیان
چکیده
کلید واژه‌ها
مقدمه
آذربایجان بزرگ و امیرخان ترکمان
پی‌نوشت‌ها و توضیحات
منابع و مأخذ
سیاست‌های شاه عباس اول در رونق تجاری ایران
چکیده
واژه‌های کلیدی
مقدمه
اقدامات شاه عباس اول در رشد و تجارت
الف- امینیت راه‌ها ئ مبارزه با راهزنان
ب- احداث راه و کاروانسرا
ج- حمایت از اتباع خارجی ( بازرگانان و مبلغان مسیحی)
د: استفاده از ارمنه در تجارت ابریشم
نتیجه
پی‌نوشت‌ها و یادداشت‌ها
فهرست منابع
عنوان مقاله : جغرافیای تاریخی شاهنامه ،دکتر جلیل پور حسن دارابی 
چکیده
کلید واژه‌ها
مقدمه
الف: شهرها
ب: رودها و رودخانه‌ها
ج: دریاها و دریاچه‌ها
د-کوه‌ها
ه: دژها و قلاع
و: اماکن جغرافیایی دیگر
پی ‌نوشت‌ها
فهرست منابع و ماخذ

دانلود مقاله تمدن ایرانى

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله تمدن ایرانى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه:1

مقدمه

تمدن ایرانى در طول تاریخ چند هزار ساله اش همواره در خطر بوده است. خطر مهاجمان بى فرهنگ، مغول ها و مانند آنها؛ خطر پادشاهانى که دیدن جلوه هاى فرنگ را به حفظ میراث وطن ترجیح مى دادند؛ خطر سیاستمدارانى که با اهداى هویت این کشور، نظر اجانب را به خود جلب کردند؛ خطر مورخان و باستان شناسان به ظاهر دلسوز بیگانه، که تمدن کهن ایران را ذره ذره به غارت بردند؛ خطر حفاران و سوداگران وطن فروش که یادگار هاى اجدادشان را به دست نامحرمان سپردند؛ خطر فرهنگ غرب و شرق که سایه سیاهشان بر اندیشه و تمدن اصیل مان سنگینى مى کند و ...
تاریخ ایران را که ورق بزنیم، بارها و بارها به صفحاتى مى رسیم که این خاطرات دردناک را به یادمان مى آورد. اما دو دهه اى است که بیگانگان مجال جولان دادن در مناطق باستانى ایران را نیافته اند. ایران تحت سیطره هیچ استعمارگرى نیست و کسى براى باج و خراج و چرب کردن سبیل این قدرت وآن ابرقدرت، به گنجینه ملى دست درازى نمى کند. علاوه بر این باستان شناسان داخلى به مهارت و تجربه کافى براى تحقیق و بررسى در حیطه تمدن کهن ایران، دست یافته اند. هر چند سال هاى سخت پس از انقلاب ۵۷ و هشت سال جنگ، تمرکز و سرمایه گذارى روى این مقوله را دشوار و حتى دور از ذهن کرده بود. آباد کردن خانه هاى ویران و شهر هاى با خاک یکسان شده، فرصت توجه کافى به میراث فرهنگى را از مسوولان و مردم گرفته بود. فرهنگ ایرانى انتظار کشید

تحقیق در مورد هنر و تمدن اسلامی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد هنر و تمدن اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه17

فهرست مطالب

نسبت دین و هنر

هنر و تعلیم و تربیت

هنر دینی

هنر نمایش

تعریف هنر

«شکل اصیل و متعال هنر پدیده ای است که به شدت تعریف گریز است و نمی توان آن را در چارچوب عبارات، محصور نمود و این تعریف گریزی، ریشه در ذات هنر اصیل دارد و تعاریفی که از پدیده هنر و رشته های آن ارائه می شود کمک تقریب به ذهن است.»1

فیلیپس شاله فیلسوف فرانسوی: «هنر کوششی است که برای ایجاد زیبایی یا ایجاد عالم ایده آل می شود.»

لئون تولستوی: «هنر سرایت دادن و اشاعه عاطفه است، هنرمند راستین کسی است که عاطفه را نشان می دهد و هم عواطف مخاطبان را برمی انگیزد.»2

به صورت کلی هنر عبارتست از خلق زیبایی و یا «هنر بیان غیرمستقیم حقایق زندگی است که بر عنصر تخیل استوار است.»3

می توان گفت: تعریف هنر مبتنی بر سه عنصر است: تخیل، زیبایی و آفرینش. این عناصر دست به دست هم می دهند و آفریده را به پدیده ای دل انگیز و زیبا تبدیل می کنند. قوه تخیل منشأ هنر است. یک اثر هنری چون آبی از این چشمه می جوشد. عنصر دیگر خلاقیت است. اثر هنری اثری است که کپی از دیگری نباشد. طبق این معیار هنرمند واقعی تنها خدایی است که آفریننده پدیده های جهان می باشد. آسمان و زمین، ستارگان و افلاک، انسان و حیوان، نبات و جماد همه پدیده هایی نو که تنها او اولین بار آنها را آفریده است، انسان را نیز به گونه ای خلق نموده که می تواند مثل خالقش به هنرنمایی بپردازد و این خصوصیت انسان از روح الهی اش سرچشمه می گیرد. اما هر اثر هنری که از آدمی صادر می شود کپی از خلقت الهی است پس به

تحقیق در مورد تاریخ تمدن

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد تاریخ تمدن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه60

فهرست مطالب

مصر و نقش آن در تمدن:

 خصوصیات تمدن بابلی:

تمدن بابلی اصولا بر پایه بازرگانی تکیه داشت و بیشتر اسنادی که از آن زمان مانده جنبه تجارتی دارد و به خرید و فروش و وام گرفتن وقرارداد و مشارکت و دلالی و مبادله و وصیت و سفته و نظایر آنها مربوط می شود.

موقعیت بابل نسبت به راه‌های آبی دجله و فرات مردم را ثروتمند بارآورد و روح ما دیگری در میان ایشان رونق گرفت، و همین روح است که در آن تمدن مانند تمدن‌های دیگر پس از آن توانسته است تقوی و آزمندی را با یکدیگر سازش دهد. ادبیات آن زمان نشان می دهد که آن مردم زندگی پرفعالیت و مایه خرسندی داشته اند ولی از همه جای آن ادبیات آَشکار می شود که مانند سایر مدنیت‌ها بندگی و خرید و فروش بردگان در کار بوده است دوره تکامل آن عهد حکومت است که بابل مرکز بورس برده داری است که برای کارهای نظامی و جنگی و اعمنال  به طرز بیگاری وامی داشتند. در زیر اجتماع بابلی طبقه بندگان همچون نهر خروشانی در جریان بود طبیعی است که در چنین اجتماعی هرگز فکر دموکراسی راه پیدا نمی کند، شکل و رنگ اقتصادی آن خود مستلزم این است که حکومت مطلقه‌یی متکی بر ثروت بازرگانی یا امتیازات تیولداری برقرار باشد و عنف و شدت قانونی را به صورت حکیمانه‌یی بر همه جا توزیع کند. و اوهام و خرافات را ترویج دهد.

در تمدن بابلی برمی‌خوریم که هیچ تمدنی از لحاظ پابند بودن با  و خرافات بپای تمدن بابلی نمی رسد و بازار کاهنان و ساحران و پیشگویان رایج است. اغراض مروجین این ادیان و خرافات آن بوده که مرد بابلی را مودب و فرمانبردار بار آورند نمونه‌های زنای مدقس را باید نام برد.

دوازده لوح شکسته که متعلق به کتابخانه آشور بنی پل به دست آمد، گویای حالت‌ترین اثراتی بین‌النهرین یعنی حماسه گیلمکش را در بر دارد نظیر حماسه ایلیاد است که رموز اجتماعی بابلیان را روشن می سازد در این ضمایم باید علم نجوم را مختص بابلیان بدانیم. بابلیان که مردم تجارت پیشه بودند و به همین جهت امید کامیابی در هنر بود از تجارت ریاضیات پیدا شد و علوم ریاضی علم نجوم را فراهم آورد.

باز دیری نپایید این قدرت بابلیان به همسایه شمالی خود آشور انتقال یافت.

تحقیق در مورد تمدن بین النهرین و ایران باستان

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد تمدن بین النهرین و ایران باستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

فهرست مطالب

تمدن بین النهرین و ایران باستان

بین النهرین منطقه ای است در آسیای غربی در امتداد رودهای دجله و فرات که از جنوب به شمال – از خلیج فارس تا کوههای ارمنستان – و از شرق به غرب – از فلات ایران تا صحرای شام امتداد دارد. نواحی مرکزی بین النهرین روزگاری به واسطه وجود شبکه بسیار وسیع و غنی آبهای طبیعی بسیار حاصلخیز بوده است لیکن پس از سپری شدن هزاران سال و تغییرات جوی و جغرافیایی ، اکنون اغلب زمینهای این منطقه بایر و کم آب است.

بین النهرین مهد تمدن بشری

در مطالعات تاریخ جهان باستان مکرر به منابعی بر می خوریم که از شرق نزدیک و بین النهرین به عنوان مهد تمدن بشری یاد کرده اند. این عقیده مبتی بر قراینی است که در ذیل به چند نمونه آن اشاره می کنیم

الف: ابتدایی ترین  و بهترین آثار کهن به دست آمده از کشاورزی نظام یافته – که نشانه زندگی گروهی و اجتماعات بشری است- در این منطقه یافت نشده است.

ب: ابزارسازی و دانش استفاده از فلزات از عواملی است که بنیان اقتصادی و توان فنی جوامع اولیه رانشان می دهد. سومریها (اولین اقوام تشکل یافته و قدرتمند منطقه بین النهرین) اولین قومی بوده اند که به فن استفاده از فلزات آگاهی داشتند. هیچ کس    نمی داند که آنها چگونه شیوه استخراج فلزت را فرا گرفته اند. لیکن مسلم است که نخستین بهره گیری از فلزات در بین النهرین صورت گرفته است.

ج- خط و نوشته  را شاید بتوان مهمترین اختراع بشری در طول تاریخ دانست چرا که نوشته ها مجرای انتقال اطلاعات و ثبت و ضبط تاریخ هستند.