گزارش کارآموزی ارتباطات و مخابرات

اختصاصی از فایلکو گزارش کارآموزی ارتباطات و مخابرات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارش کارآموزی ارتباطات و مخابرات

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 31

فهرست:

فصل اول

اهمیت ونقش ارتباطات و مخابرات در جامعه           

تاریخچه ارتباط مخابراتی در ایران                          

ارتباطروستایی در ایران                                            

واحد اندازه گیری ترافیک                                          

مراکز هرمینگ                                                              

طرح مجتمع                                                                  

تکنولیژی انتقال در روستا                                           

بررسی فنی مدل خزری                                             

مدل کوهستانی                                                            

مدل بیابانی                                                                  

فصل دوم

دستور العمل ارائه طرح نهایی خطوط هوایی              

محافظت در مقابل جریان برق                                        

دستورالعمل احداث شبکه های خطوط هوایی

در مجاورت شبکه های انتقال نیرو                                 

مقدار ولتاژ و جریان شبکه                                              

وضعیت خطوط ارتباطی با شبکه های فشار قوی         

توضیحات                                                                            

جداول و نمودارها                                                           
  

نقش ایثار در منابع اسلامی در تکامل فرد و اجتماع 142 ص - ورد

اختصاصی از فایلکو نقش ایثار در منابع اسلامی در تکامل فرد و اجتماع 142 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:

اکنون که از پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با عراق سال ها می گذرد، باید ارزش ها و آرمان های اصیل و ارزش های اسلام ناب محمدی (ص) را در جامعه پیدا کنیم که این امر در زمانی انجام می پذیرد که فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه پی‌ریزی و نهادینه شود.

اصولاً یکی از مسائل مهم جامعه ای که مدعی حضور گفتگوی تمدن هاست پی بردن به اصالت تمدن ها و فرهنگ ها و انگیزة خالص و ناب شهدا است. در این عرصه تنها زمینه ای که از فرهنگ و شهادت داشتیم عنوانی بود که در طوب زندگی خود در لوح روح خود حک کرده ایم. زمینه ای که خانواده ها یا شهدا و ایثارگران دارای درک بالاتر و بهتری از آن هستند برای این موضوع ما به کتاب هایی که فلسفه ایثار و فرهنگ آن را عمیق تر بیان کرده بسیار توجه و اشاره کردیم.

مسئله دیگر که ما در این مقاله و یا تحقیق آن را مورد توجه قرار دادیم، ارزش هایی بود که در جوامع و ادیان مختلف برای نامیدن یک فرد به عنوان شهید ملاک قرار می‌گیرد. پس برای این امر ابتدا باید انگیزه های شهادت طلبی را در جوامع مختلف بررسی کردیم.

نتایج این پژوهش به ما کمک می‌کند تا هاله ای از تقدس و معنویت و روح، را فرا گیرد و در درک بهتر فرهنگ ایثار و شهادت ما را یاری دهد.

آموزش عکاسی برای همه با کمترین هزینه و کمترین امکانات

اختصاصی از فایلکو آموزش عکاسی برای همه با کمترین هزینه و کمترین امکانات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این مجموعه شما از صفر عکاسی آموزش خواهین دید تا 70 عکاسی :) بله تا 70 چون اون 30 درصد بستگی به خودتون داره که چقدر تمرین میکنین و براتون یادگیری این هنر بسیاااار کاربردی و زیبا اهمیت داره.ولی میتونم تضمین کنم که اگر گام به گام پیش برین و هر بحث رو تمرین کنین خیلی زود به یک عکاس خوووووب تبدیل میشین.

مفاهیم این مجموعه خیلی ساده گفته شده درواقع خیلی از کلمات قلمبه سلمبه!!! استفاده نکردم و برای همهههههه سنین قابل درک و فهم هست. یک نکتههههه بسیار مهم اینه که شما با خرید این مجموعه که آی دی تلگرام مشاور این مجموعه داخل فایل خریداری شده هست میتونین در ارتباط باشین و هر قسمتی رو که متوجه نشدین از ایشون بخواین تا کمکتون کنه. دیگه چی بهتر از این؟؟؟؟!

در واقع شما بصورت خصوصی اموزش میبینین.خب.... در ادامه اینکه

در این مجموعه سعی شده نکات کلیدی عکاسی و کاربردی رو به شما اموزش بدیم.از قبیل اشنایی با دوربین و کار با دوربین و چند تکنیک مهم و بسیااار کاربردی عکاسی. که انشالله بعد از گذروندن این مجموعه از طرق همون آی دی مشاور که داخل مجموعه هست میتونین اقدام به تهیه مجموعه پیشرفته که کار در استودیو هست و استفاده از فلاش ها با کلیییی فیلم آموزشی کنین.

نکته بعدی اینکه برای شروع عکاسی شما عزیزان احتیاجی نیست که یه دوربین گرون بخرین.فقط کافیه یه دوربین ساده با تنظیمات دستی یا منوا داشته باشین.که قیمتش خیلی مناسب زیر 1 میلیون هست و میتونین تهیه کنین.

و اما در آخر اینو هم اضافه کنم که این مجموعه از آموزش های دوره عکاسی دیجیتال هست که ارزون ترین شهریه اون 200هزار تومن هست یعنی از 600 هست تا 200 که ما اومدیم با یه مبلغ بسیار نا چیز در مقابل رقم شهریه های گرون و در کنار مشاور این مجموعه رو در اختیارتون قرار دادیم.

انشالله که مورد پسندتون قرار میگیره و به دوستاتونم ما رو معرفی میکنین.

یا علی

دانلود مقاله تفسیر نمونه

اختصاصی از فایلکو دانلود مقاله تفسیر نمونه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

وَ لا تَنکِحُوا مَا نَکَحَ ءَابَاؤُکم مِّنَ النِّساءِ إِلا مَا قَدْ سلَف إِنَّهُ کانَ فَحِشةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سبِیلاً            

 ترجمه:  و ازدواج نکنید با زنانى که پدران شما با آنها ازدواج کرده‏اند ، مگر آنها که در گذشته ( قبل از نزول این حکم ) انجام شده است ، زیرا این کار عمل زشت و تنفرآورى است و روش نادرستى مى‏باشد . شان نزول: در زمان جاهلیت معمول بود که هر گاه کسى از دنیا مى‏رفت و همسر و فرزندان از خود بیادگار مى‏گذاشت ، در صورتى که آن همسر ، نامادرى فرزندان او بود ، فرزندانش نامادرى را همانند اموال او به ارث مى‏بردند ، به این ترتیب که آنها حق داشتند با نامادرى خود ازدواج کنند و یا او را به ازدواج شخص دیگرى در آورند ، پس از اسلام ، حادثه‏اى براى یکى از مسلمانان پیش آمد و آن این که : یکى از انصار بنام ابو قیس از دنیا رفت فرزندش به نامادرى خود پیشنهاد ازدواج نمود ، آن زن گفت : من ترا فرزند خود مى‏دانم و چنین کارى را شایسته نمى‏بینم  تفسیر نمونه ج : 3  ص :  325 ولى با این حال از پیغمبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) کسب تکلیف مى‏کنم ، سپس موضوع را خدمت پیامبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) عرض کرد ، و کسب تکلیف نمود ، آیه فوق نازل شد و از این کار به شدت نهى کرد . تفسیر : همانطور که در شان نزول نیز اشاره شد ، آیه خط بطلان به یکى از اعمال ناپسند دوران جاهلیت مى‏کشد و مى‏گوید : و لا تنکحوا ما نکح آبائکم من النساء : با زنانى که پدران شما با آنها ازدواج کرده‏اند ازدواج نکنید . اما از آنجا که هیچ قانونى معمولا شامل گذشته نمى‏شود ، اضافه مى‏فرماید الا ما قد سلف : مگر ازدواج‏هائى که پیش از این انجام شده است . سپس براى تاکید مطلب ، سه تعبیر شدید در باره این نوع ازدواج بیان مى‏فرماید : نخست این که مى‏گوید : این عمل ، کار بسیار زشتى است ( انه کان فاحشة ) و بعد اضافه مى‏کند : عملى است که موجب تنفر در افکار مردم است یعنى طبع بشر آن را نمى‏پسندد ( و مقتا ) و در پایان مى‏فرماید : روش نادرستى است ( و ساء سبیلا ) حتى در تاریخ مى‏خوانیم که مردم جاهلى نیز این نوع ازدواج را مقت ( تنفرآمیز ) و فرزندانى که ثمره آن بودند مقیت ( فرزندان مورد تنفر ) مى‏نامیدند . روشن است که این حکم بخاطر مصالح و فلسفه‏هاى مختلفى مقرر شده ، زیرا ازدواج با نامادرى از یکسو همانند ازدواج با مادر است چون نامادرى در حکم مادر دوم محسوب مى‏شود . و از سوى دیگر تجاوز به حریم پدر و هتک احترام او است . و از همه گذشته این عمل ، تخم نفاق را در میان فرزندان یک شخص مى‏پاشد زیرا ممکن است بر سر تصاحب نامادرى میان آنها اختلاف واقع شود حتى میان  تفسیر نمونه ج : 3  ص :  326 پدر و فرزند ایجاد رقابت مى‏کند زیرا معمولا میان همسر دوم و همسر اول رقابت و حسادت وجود دارد ، اگر این کار ( ازدواج با نامادرى ) دو حیات پدر ( پس از طلاق نامادرى ) انجام گیرد دلیل حسادت آن روشن است ، و اگر بعد از مرگ او صورت گیرد نیز ممکن است یک نوع حسادت ، نسبت به پدر از دست رفته خود پیدا کند . تعبیرات سه‏گانه‏اى که در باره نکوهش این عمل در آیه فوق آمده ، بعید نیست به ترتیب اشاره به سه فلسفه بالا باشد . حُرِّمَت عَلَیْکمْ أُمَّهَتُکُمْ وَ بَنَاتُکُمْ وَ أَخَوَتُکمْ وَ عَمَّتُکُمْ وَ خَلَتُکُمْ وَ بَنَات الأَخ وَ بَنَات الأُخْتِ وَ أُمَّهَتُکمُ الَّتى أَرْضعْنَکُمْ وَ أَخَوَتُکم مِّنَ الرَّضعَةِ وَ أُمَّهَت نِسائکمْ وَ رَبَئبُکمُ الَّتى فى حُجُورِکم مِّن نِّسائکُمُ الَّتى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَیْکمْ وَ حَلَئلُ أَبْنَائکمُ الَّذِینَ مِنْ أَصلَبِکمْ وَ أَن تَجْمَعُوا بَینَ الأُخْتَینِ إِلا مَا قَدْ سلَف  إِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَّحِیماً(23) ترجمه : 23 - حرام شده است بر شما مادرانتان و دختران و خواهران و عمه‏ها و خاله‏ها و دختران برادر و دختران خواهر شما و مادرانیکه شما را شیر داده‏اند و خواهران رضاعى شما و مادران همسر و دختران همسرتان که در دامان شما پرورش یافته‏اند از همسرانیکه با آنها آمیزش جنسى داشته‏اید و چنانچه آمیزش جنسى با آنها نداشته‏اید ( دختران آنها ) براى شما مانعى ندارد و ( همچنین ) همسرهاى پسرانتان که از نسل شما هستند ( نه پسرخوانده‏ها ) و ( نیز حرام است بر شما ) اینکه جمع میان دو خواهر کنید مگر آنچه در گذشته واقع شده خداوند آمرزنده و مهربان است .  تفسیر نمونه ج : 3  ص :  327 تفسیر : تحریم ازدواج با محارم در این آیه به محارم یعنى زنانى که ازدواج با آنها ممنوع است اشاره شده است و بر اساس آن محرمیت از سه راه ممکن است پیدا شود : 1 - ولادت که از آن تعبیر به ارتباط نسبى مى‏شود . 2 - از طریق ازدواج که به آن ارتباط سببى مى‏گویند . 3 - از طریق شیرخوارگى که به آن ارتباط رضاعى گفته مى‏شود . نخست اشاره به محارم نسبى که هفت دسته هستند کرده و مى‏فرماید : حرمت علیکم امهاتکم و بناتکم و اخواتکم و عماتکم و خالاتکم و بنات الاخ و بنات الاخت : مادران شما و دخترانتان و خواهرانتان و عمه‏ها و خاله - هایتان و دختران برادر و دختران خواهرانتان بر شما حرام شده‏اند . باید توجه داشت که منظور از مادر فقط آن زنى که انسان بلا واسطه از او تولد شده ، نیست بلکه جده و مادر جده و مادر پدر و مانند آنها را شامل مى‏شود همانطور که منظور از دختر ، تنها دختر بلا واسطه نیست بلکه دختر و دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را نیز در بر مى‏گیرد و همچنین در مورد پنج دسته دیگر . نا گفته پیدا است که همه افراد طبعا از این گونه ازدواج‏ها تنفر دارند و بهمین دلیل همه اقوام و ملل ( جز افراد کمى ) ازدواج با محارم را ممنوع مى‏دانند و حتى مجوسى‏ها که در منابع اصلى خود قائل به جواز این گونه ازدواج‏ها بوده‏اند ، امروز آن را انکار مى‏کنند . گرچه بعضى کوشش دارند که این موضوع را ناشى از یک عادت و رسم کهن بدانند ولى مى‏دانیم عمومیت یک قانون در میان تمام افراد بشر ، در قرون و اعصار  تفسیر نمونه ج : 3  ص :  328 طولانى ، معمولا حکایت از فطرى بودن آن مى‏کند ، زیرا رسم و عادت نمى‏تواند عمومى و دائمى گردد . از این گذشته امروز این حقیقت ثابت شده که ازدواج افراد همخون با یکدیگر خطرات فراوانى دارد یعنى بیمارى نهفته و ارثى را آشکار و تشدید مى‏کند ( نه این که خود آن تولید بیمارى کند ) حتى بعضى ، گذشته از محارم ، ازدواج با اقوام نسبتا دورتر را مانند عموزاده‏ها را با یکدیگر خوب نمى‏دانند و معتقدند خطرات بیمارى‏هاى ارثى را تشدید مى‏نماید ولى این مسئله اگر در خویشاوندان دور مشکلى ایجاد نکند ( همانطور که غالبا نمى‏کند ) در خویشان نزدیک که همخونى شدیدتر است مسلما تولید اشکال خواهد کرد . بعلاوه در میان محارم جاذبه و کشش جنسى معمولا وجود ندارد زیرا محارم غالبا با هم بزرگ مى‏شوند و براى یکدیگر یک موجود عادى و معمولى هستند و موارد نادر و استثنائى نمى‏تواند مقیاس قوانین عمومى و کلى گردد و مى‏دانیم که جاذبه جنسى ، شرط استحکام پیوند زناشوئى است ، بنا بر این اگر ازدواجى در میان محارم صورت گیرد ، ناپایدار و سست خواهد بود . سپس به محارم رضاعى اشاره کرده و مى‏فرماید : و امهاتکم اللاتى ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعه : و مادرانى که شما را شیر مى‏دهند و خواهران رضاعى شما بر شما حرامند . گرچه قرآن در این قسمت از آیه تنها به دو دسته یعنى خواهران و مادران رضاعى اشاره کرده ولى طبق روایات فراوانى که در دست است ، محارم رضاعى منحصر به اینها نیستند ، بلکه طبق حدیث معروف که از پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) نقل شده  تفسیر نمونه ج : 3  ص :  329 یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب : تمام کسانى که از نظر ارتباط نسبى حرامند از نظر شیرخوارگى نیز حرام مى‏شوند . البته مقدار شیرخوارگى که تاثیر در محرمیت مى‏کند و همچنین شرائط و کیفیت آن ، ریزه‏کاریهاى فراوانى دارد که در کتابهاى فقهى آمده است . فلسفه تحریم محارم رضاعى این است که با پرورش گوشت و استخوان آنها با شیر شخص معینى شباهت به فرزندان او پیدا مى‏کند ، مثلا زنیکه کودکى را به اندازه‏اى شیر مى‏دهد که بدن او با آن شیر نمو مخصوصى مى‏کند یک نوع شباهت در میان آن کودک و سایر فرزندان آن زن پیدا مى‏شود و در حقیقت هر کدام جزئى از بدن آن مادر محسوب مى‏گردند و همانند دو برادر نسبى هستند . و در آخرین مرحله اشاره به دسته سوم از محارم کرده و آنها را تحت چند عنوان بیان مى‏کند : 1 - و امهات نسائکم : و مادران همسرانتان یعنى به مجرد اینکه زنى به ازدواج مردى در آمد و صیغه عقد جارى گشت مادر او و مادر مادر او و ... بر او حرام ابدى مى‏شوند . 2 - و ربائبکم اللاتى فى حجورکم من نسائکم اللاتى دخلتم بهن : و دختران همسرانتان که در دامان شما قرار دارند به شرط اینکه با آن همسر آمیزش جنسى پیدا کرده باشید یعنى تنها با عقد شرعى یک زن دختران او که از شوهر دیگرى بوده‏اند بر شوهر حرام نمى‏شوند ، بلکه مشروط بر این است که علاوه بر عقد شرعى با آن زن همبستر هم شده باشد . وجود این قید در این مورد تایید مى‏کند که حکم مادر همسر که در جمله سابق گذشت مشروط به چنین شرطى نیست ، و به اصطلاح اطلاق حکم را تقویت مى‏کند .

شامل 113 صفحه فایل word قابل ویرایش

گزارش کارورزی 3 با هدف چالش ذهنی کارورز

اختصاصی از فایلکو گزارش کارورزی 3 با هدف چالش ذهنی کارورز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارش کارورزی 3 با هدف چالش ذهنی کارورز

فرمت فایل: PDF

تعداد صفحات: 3

بخشی از گزارش کارورزی:

ساعت اول (ورزش):

پیش بینی ها:

طبق روال همیشگی و مشاهدات قبلی خود انتظار داشتم که معلم بر سر کلاس رفته و بعد از حضور و غیاب و ارزیابی لباس دانش آموزان آنها را بعد از خود به داخل حیاط مدرسه راهنمایی کند. ابتدا نرمش و سپس هر یک از آنان به ورزش مورد علاقه خود بپردازد. انتظار داشتم در پایان کلاس با ذکر یک صلوات بر محمد (ص) و ذکر یک نصیحت کلاس را به پایان ببرند.

رخدادها/وقایع:

تاملات: