فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایلکو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی


تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

فهرست مطالب

کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

 

اسلام و حقوق کارگر و کارفرما

 

از حضرت علی (ع) نقل شده است که فرمود:

 

کارگر و حقوق او

 

من به کارگران سفارش می کنم در هر بخشی و هر جایی مشغول هستند، این روزها را روز کار بدانند، این دوران را دوران کار جدی تلقی کنند و کار را هم عبادت بدانند. این کاری که شما برای توسعه و پیشرفت کشور می کنید یک عبادت قطعی است. به مسئولان هم سفارش می کنم که پاس طبقات کارگر و محروم و مستضعف و این مردم مومن را بدارند. کارگران قدر خود را بشناسند و بفهمند که وجود آن ها چه قدر در سرنوشت یک ملت موثر است.

 

  

 

 

 

کار و اهمیت آن در جوامع بشری

 

 

در فرهنگ غنی اسلامی ما، سلوک الهی دارای دو بخش است بخش مادی و بخش معنوی، بخش مادی آن کار است و بخش معنوی آن نماز و از اینجا می توان به اهمیت کار در جامعه اسلامی پی برد چرا که از کار می توان دنیا و زندگی دنیوی را آباد کرد و با نماز به آخرت خود رسیدگی کرد کار هم کفو همه مسائل معنوی است که برای یک انسان مسلمان سفارش شده است.

 

کار بخشی بزرگ و شاید زیربنایی ترین قسمت زندگی انسانی باشد چرا که از کار می توان به جوهره درونی افراد پی برد و وقتی این جوهره های درونی آشکار شوند و استعدادهای بالقوه به منصه ظهور رسد می توان به حضور جامعه ای پویا امیدوار بود و همین جوهره های درونی اند که لازمه ایجاد یک زندگی معقول و ایده آل برای انسان و انسانیت هستند.

 

کلید گشایش هر استعدادی در درون انسان، کار است و وقتی با این کار گنجینه بسته، باز

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

دانلود فایل سرت Cert سامسونگ C111 جهت ترمیم شبکه و سریال

اختصاصی از فایلکو دانلود فایل سرت Cert سامسونگ C111 جهت ترمیم شبکه و سریال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

دانلود فایل سرت Cert سامسونگ C111 جهت ترمیم شبکه و سریال

تعدا فایل سرت موجود در این بسته :1

تست شده و سالم 

میتوانید فایل سرت این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود فایل سرت Cert سامسونگ C111 جهت ترمیم شبکه و سریال

تحقیق در مورد فطری بودن

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد فطری بودن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فطری بودن


تحقیق در مورد فطری بودن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه103

فهرست مطالب

 

فصل اول: فطری بودن اعتقاد به وجود امام (عج) و ظهور مصلح کل

 

گفتار اول: فطرت و جایگاه معلومان فطری در معلومات انسانی

 

1-1- فطرت در لغت

 

2-1- جایگاه معلومات فطری در میان معلومات انسانی

 

گفتار دوم: ویژگیهای بینشها و گرایشهای فطری

 

1- همگانی بودن و شمول زمانی و مکانی معلومات فطری

 

2- لایتناهی بودن گرایشهای فطری

 

گفتار سوم: عوامل رشد و شکوفایی فطرت

 

1-3- اهتمام در پرورش حس حب به نیکیها

 

2-3- مراقبت مداوم از خویشتن و نگهداری از ارتکاب به معاصی

 

گفتار چهارم: شرایط شکوفایی فطرت

 

گفتار پنجم: فطرت از نظر قرآن کریم و احادیث

 

1-5- فطرت از دیدگاه قرآن کریم

 

2-5- فطرت از دیدگاه احادیث

 

گفتار ششم: گرایشات از فطری دیدگاه کلی و عرفای اسلامی

 

1-6- فارابی

 

2-6- ابن سینا

 

3-6- محی الدین ابن عربی

 

4-6 صدرالمتالهین

 

5-6- حکمای رواتی

 

6-6- ابن فارض

 

7-6- سعیدالدین فرغانی

 

8-6- سید صدر آملی

 

9-6- خواجه عبدالله انصاری و عبدالرزاق کاشانی

 

گفتار هفتم: بینشها و گرایشهای فطری از نظر برخی اندیشمندان غرب

 

1-7- فطری گرایی دکارت

 

نقد فطری گرایی دکارتی

 

2-7- فطری گرایی اسپینوزا

 

3-7- قضایای فطری در منطق

 

4-7- گرایشهای فطری

 

گفتار هشتم: غفلت از امور فطری و نتایج آن

 

1-8- امکان غفلت از امور فطری

 

2-8- فطرت اولیه و ثانویه

 

3-8- نقش انحراف در دفن فطرت

 

4-8- عوامل عدم پاسخگویی انسان به ندای فطرت

 

1- جهل و نادانی

 

2- قساوت

 

3- شرک

 

4- طغیان

 

5- قدرتها و تبلیغات و فضاسازی آنها

 

گفتار نهم:کیفیت دلالت فطرت بر ضرورت وجود امام و مصلح جهانی

 

1-9- گرایش به عدالت و امنیت جهانی یک گرایش فطری

 

2-9- فطرت عقل و نیاز بشر به مصلح جهانی

 

نتیجه گیری

 

 


فصل اول: فطری بودن اعتقاد به وجود و ظهور مصلح کل برای آیندة بشریت

 

گفتار اول: تعریف فطرت و جایگاه معلومات فطری در معلومات انسانی

 

  • فطرت در لغت.

 

اهل لغت در باب فطرت، عموماً آن را معرفتی دانسته اند که خداوند در نهاد وجود انسان قرار داده است.

 

مؤلف لسان العرب در بابا کلمة فطرت می نویسد «فطرت معرفتی است که خداوند در خلائق آفریده است و آیه شریفه به آن اشاره می نماید «فطره الله التی فطراناس علیها، لاتبدیل بخلق الله.»[1]

صاحب کتاب اقراب الموارد نیز فطرت را خلقتی می داند که مولود در رحم مادر بر آن آفریده می شود. هم چنین استعداد . آمادگی برای قبول دین ازجمله معانی مذکور در این کتاب لغت برای فطرت هستند[2]. در کتاب قام


[1] - ابن منطور لسان العرب، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1408، ج 10، ص 286.

[2] - سعیدالنحوری الشرتونی، اقرب الموارد، منثورات مکتبه آیت الله مرعشی نجفی، قم، 1403 ق، ج 10، ص 993.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فطری بودن

تحقیق در مورد قرآن و علم

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد قرآن و علم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد قرآن و علم


تحقیق در مورد قرآن و علم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

مقدمه

تأکید قرآن بر علم

جمع بندی و نتیجه‏گیری

علوم و مسلمانان

علومی که به وسیله مسلمانان پایه‏گذاری شد

علومی که در اسلام واجب است

دو اشکال و پاسخ آنها

اسلام آموختن دانش را، فریضه دانسته و بر آن تأکید نموده است. البته در نظر قرآن کریم منظور نوع خاصی از علم (مانند فلسفه، علوم تجربی، اجتماعی، یا احکام الهی و...) نیست، بلکه علم به معنای عام، مورد توجه اسلام است.

تعریف قرآن

در فـرهـنـگ اسلام و تشیع قرآن را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم (اهل سنت) با صفت مجید , به صورت قرآن مجید (اهل تشیع) می نامند و این دو صفت منشا قرآنی دارد. از قرآن مجید دوگونه تعریف می توان به دست داد. نـخـسـت تـعریف ساده و عرفی که قرآن را کتاب مقدس و آسمانی اسلام و وحی الهی بر حضرت محمد (ص)           می داند. دوم تـعریف علمی که قرآن را وحی نامه اعجازآمیز الهی می داند که به زبان عربی , به عین الفاظ توسط فرشته امین وحی , جبرئیل , از جانب خداوند و از لوح محفوظ , بر قلب و زبان پیامبر اسلام (ص) هـم اجمالا یکباره و هم تفصیلا در مدت بیست و سه سال نازل شده و حضرت (ص) آن را بر گـروهـی از اصـحـاب خـود خوانده و کاتبان وحی (از میان اصحاب) آن را با نظارت مستقیم و مـسـتـمر حضرت (ع) نوشته اند و حافظان بسیار , هم از میان اصحاب , آن را حفظ و به تواتر نقل کـرده انـد و در عـصـر پـیامبر (ص) هم مکتوب بوده ولی مدون نبوده است , و در عصر عثمان با نظارت او طی چند سال , منتهی به حدود سال ۲۸ هجری , مدون بین الدفتین ,از سوره فاتحه تا ناس , در ۱۱۴ سوره , می گردد.

و متن آن مقدس و متواتر و قطعی الصدور است و تلاوت آن مستحب مؤکد است . ایـمـان بـه قـرآن مـجـید به توصیفی که گفته شد و نیز معجزه الهی و سند نبوت دانستن آن و مـحـفوظ بودنش از خطا و هرگونه افزود و کاست (تحریف) , از ضروریات اسلام و مذهب تشیع است .

قـرآن به زبان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد قرآن و علم

عرفان و تصوف

اختصاصی از فایلکو عرفان و تصوف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عرفان و تصوف


عرفان و تصوف

عرفان و تصوف

136 صفحه

*فصل اول*

  • وجه تسمیه و اشتقاق کلمه ی صوفی:

 پیرامون وجه تسمیه ی «صوفی» و اینکه این کلمه از چه چیزی مشتق شده است و علت نامیدن این گروه به ایـن نام چیست، نظـرات مخـتلفی بیان شده است که در اینجا به پاره ای از این نظریات اشاره می کنیم:

 1- گروهی بر این عقیده اند که تصوف منسوب است به اهل «صُفّه» که اینان گروهی از فقرای بدون مال و ثروت و خانواده بودند که در مسجد پیامبر (ص) برای آنان صفّه ای ساخته بودند و با کمک مالی سایر مسلمین زندگی خود را اداره می کردند و پیامبر (ص) به ایشان سلام می داد که «السلام علیکم یا اهل الصُفة، کیف اصبحتم؟»

    اما نسبت «صوفی» به اهل صُفّه صحیح نیست زیرا در آن صورت می بایست «صُفّی» نامیده شوند، نه «صوفی» و زمخشری در «اساس البلاغه» برای تصحیح این نسبت می نویسد: «فقیل مکان الصفّیه الصّوفیه بقلب احدی الفائین واواً للتخفیف» .

  2- نظر گروهی بر این است که «صوفی» از «صفا» مشتق شده است. البته این گروه در پاسخ به اعتراض کسانی که نسبت صوفی به «صفا» را از نظر لغوی غلط می دانند گفته اند که: «کان فی الاصل صفویّ فاستُثِقلَ ذلک فقیل صوفّیّ»


دانلود با لینک مستقیم


عرفان و تصوف