پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو پلان درسی مبادی جامعه شناسی - 9 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1 – عنوان ( موضوع درس ) – مبادی جامعه شناسی ( تعریف ها و اهمیت مطالعه جامعه شناسی )

2 – مقدمه یا مبنانی منطقی   :

           جامعه شناسی جوان ترین دانش اجتماعی است . واژة جامعه شناسی  را نخستین بار درسال 1838 میلادی اگوست کنت فرانسوی ، ضمن دروس فلسفه اثباتی خود بکار برد .

به این سبب اورا پدر جامعه شناسی مینامند . به اعتقاد اگست کنت دانش جامعه شناسی را میتوان بر بنیان مشاهده  طبقه بنــدی منطقــــی و علمی استوار کرد . همچنان اهمیت مطالعه جامعه شناسی توانایی محصلان را دردرک و تفاهم نظر ها و گرایش ها به ویژه در ایجاد تفکر خلاق و تفکر  انتقادی  نیرومند  تر میسازد .

3 – عوامل وضعیتی :   بتعداد 33 تن محصل در فضای مناسب داخل یک اتاق در سی که دارای چوکی های بازودار ، تخته تباشیر و مواد درسی بوده ، مصروف فراگیری درس و تحصیل است . هوای اتاق معتدل بوده ، توسط پکه های سقفی اعتدال صنف رعایت و حفظ  گردیده است .

4 – اهداف آموزشی :   محصلان به سویه های متفاوت بوده ، دانش  قبلی از مضمون مبادی جامعه شناسی ندارند و به آن هم عده از دانش خوبی بر خوردار هستند .

محصلان با فراگیری این فصـــل ، متــوجه نکاتی میشوند که یک انسان هد قمند و معتقد به مناسبت های اجتماعی می باشند . محصلان به مثابه انسان های متعهد به آینده امید وار کننده عقیده مند هستند . بی آنکه مایوس شوند از گذشت زمان تجربه می گیرند وراه بیرون رفت  به سوی سعادت  و بختیاری و پیروز مند گام بر می دارند .

5 – ارزیابی : محصلان  با سهم گیری فعال نقش شان را در امر اجرای فعالیت های خویش  انجام می دهند . با ار زیابی روزانه ، هفته وار ، ماهوار ، نیز با طرح  سوال ها وجواب ها ، مبا حثات ، مناقشات ، مناظره و یا دیالوگ های فی مابین مهارت ، توانایی و دست آورد های خود را تبارز میدهند . خورسند هستند آنچه پلان درسی بــوده بــه مراتب بالا تر و بهتر از توقع و پلان پیش بینی شده  موفقیت را نصیب می شوند . با تبارز لیاقت ها و استعداد های عالی و مهارت های مسلکی با عث فخر و سر بلندی اداره و استاد خود میگردند . با ارزیابی اصلاحی و آموزنده که مباحثه متفکرانه و عمیق با گروپ را تعمیم بخشیده ، ازطریق نظر دهی و نتیجه گیری فوری به شاگردان  تعمیل میگردد . بدین وسیله در دوره آموزش ارزیابی گونا گون صورت گرفته نتایج سود مند به بار می آید .

6 – اصل موضوع : درس اول دسته بندی از علوم است در بر گیرنده موضوعات اساسی و دسته بندی علوم اجتماعی و جامعه شناسی می باشد . تعریف های از جامعه شناسی در س دوم است که تمام خصوصیات علم جامعه شناسی از تعریف آن واضح و روشن می گردد .

روابط جامعه شناسی با علوم دیگر درس سوم فصل است جامعه شناسی چگونه  و چه طریق با علوم دیگر رابطه دارد ، این رابطه از لحاظ علمی به چه استوار است همه جانبه تشریح و توضیح گردیده است . رشد تاریـخی جامـــعه شناسی عــنوان درس چهارم می باشد . رشد تدریجی جامعه شناسی و مبدل شدن آن به شکل تمدن امروز در این درس روشن شده است . بلاخره اهمیت مطالعه جامعه شناسی عنوان آخرین این فصل است چـــرا وچگونه جامعه شناسی را مطالعه میکنیم ، مفیدیت آن به محصلان در آینـــده و امروز چـــگونه   خــواهد     بودتاکید بیشتر صوذت گرفته است . با تدریس این فصل مناسبت های انسان ها  با یکدیگر ایجاد و پیشرفت های چشم گیر در عالم انسانـــــــی به صـــــــورت همـــــــــه جانبه تشریح و

توضیح گردیده است .

تعریف ها و اهمیت  مطالعه جامعه شناسی

درس پنجم

درس چهارم

درس سوم

درس دوم

درس اول

اهمیت مطالعه جامعه شناسی

رشد تاریخی جامعه شناسی

روابط جامعه شناسی با علم دیگر

تعریف های از جامعه شناسی

دسته بندی علوم

انسنتاج ازآغاز درس فصل با در نظر داشت تسلسل منطقی کلام و ابراز نظر مستقلانه دسته بندی تعریف ها و اهیمت مطالعه جامعه شناسی

- حل پرابلم محصلان با ارتباط درس ،

- فعالیت های مشارکتی ،

- مباحثه و مناقشه و تبادل افکار ،

- ارزیابی قابلیت ها و توانمندی کار برد مستقلانه  مفاهم توسط محصلان .

 - ار زیابی و نتیجه گیری موثریت درس قبلی با سهمگیری فعال محصلان ،

رشد تاریخی جامعه شناسی و تاثیر آن بالای سایر علوم ،

- مباحثه و مناقشه تبادل افکار ،

- سوال هاوجواب ها

- نتیجه گیری از درس قبلی و ارایه درس جدید ،

- سوال ها وجواب ها

- معلومات در باره روابط جامعه شناسی با علوم دیگر ،

- ار زیابی از فهم و توانمندی محصلان

- مکث روی نکات عمده درس ،

- مباحثه و کار گروپی

- ار زیابی انفرادی و کار گروپی ،

- ارایه درس جدید

- مناقشه و مباحثه در موارد تعریف های جامعه شناسی

- ار زیابی استعدا و توانمندی محصلان

- پرسش ها و جواب های مقنع همراه با ارایه معلومات مسلکی و آفاقی

- سهمگیری فعال محصلان و تشریک مساعی ،

مباحثه و تبادل نظر ،

- ارایه لیکچر و مکث روی نکات عمده درس با مثال های مشخص و بحث پیرامون آن ،

- فعالیت های مشارکتی ،

- کار برد درست مفاهیم توسط محصلان ،

- وادار ساختن محصلان به ارایه مستقلانه مطالب به طوری رسمی و غیر رسمی

به طور رسمی وغیر رسمی

- ار زیابی قابلیت و توانمندی محصلان .

کار بیرون صنفی در مضمون جامعه شناسی کمتر وجود دارد .

پلان درس واحد به شیوه آموزش محور

   تعریف ها و اهمیت مطالعه جامعه شناسی

اهیمت مطالعه جامعه شناسی :

        مطالعه جامعه شناسی برای هر یک از محصلان به دلایل متعدد اهمیت و ارزش ادارد .

اهمیت مطالعه جامعه شناسی توانایی محصلان را در درک و فهم نظر ها و گرایش دیگران که با  نظر ها و گرایش های محصلان به کلی متفاوت است ، افزایش میدهد . محصلان با دل چسپی و علاقه مندی متوجه می شوند که چگونه می توانند شیوه های تازه یی را برای مشاهده چهره متغیر واقعیت  اجتماعی  عکس العمل های مناسب به آن را درک کنند وبه فهم شان بیافزایند . زیرا هدف اساسی هر میتود انتقال دانش برای محصلان است . به این  سبب هم به روان شاگردان تاثیر عمیق میگذارد .

عوامل وضعیتی :

          این مضمون در سمستر اول در صنف اول تاریخ تدریس میگردد ، که در این صنف به تعداد 33 تن محصل مصروف فراگیری دروس می باشند . اتاقی که درس در آن پیش  برده می شود که متناسب به تعداد شاگردان بوده دارای وسایل ولوازم ضروری تدریس  از قبیل تخته ، تباشیر ، چوکی  های بازو دار ، پکه و غیره می باشد . هوای اتاق معتدل و مناسب اســـــت .

اهداف آموزشی :

     به صورت گذرا و تدریجی حرکت از محتوا  محور به طرف آموزش محور است .

تاشاگرد ان آن چیزی راکه ، آموخته اند و یا به سهیمگیری فعالانه  خویش می آموزند . به زنده گی عملی  خود وهم وطنان از آن مستفید  گردند .

  ار زیابی :  بطور پرسشها و پاسخها ، مباحثه و مناقشه ، کار های گروپی  و غیره می باشد .

منابع :  لیکچر نوت های اختصاصی  مواد در سی ، ممد در سی ، ماخذ معتبر  مشوره و نظریات مناسب و مقاله های  علمی – تحقیقی ، قلم ، کتابچه ، کاغذ ، تخته و تباشیر و غیره .

  فعالیت های  تدریسی و آموزشی:    سهیم ساختن  محصلان به پروسه تدریس به طور فعال با به راه اندازی کار های گروپی  ، مباحثوی و مناقشوی ، سوال ها و جواب ها  و ابراز نظر ها ی جمــعی  وفـــردی  هـــــر یک از محصلان  جهت موثریت هر چه بهتر تدریس  و آموزش به شیوه آموزش محور .

مقدمه ( 5 دقیقه )

  ما امروز در جهانی  زنده گی میکنیم  که بسیار هراس آور ولی در عین حال سر شار از فوق العاده ترین دست آوردها و نوید ها برای آینده است .

جهانی پر از تغییر که نضادها و تنش های عمیق اجتماعی  وهم چنین یورش و یرانگر فنی – تخنیکی مــدرن اصلی ترین مشخصه آن میباشد ، ولی ما بااین حال از چنان امکاناتی برای کنترول سر نوشت مان و شکل دادن به زندگی مان برای بهتر ساختن آن بر خرداریم که برای نسل های گـــذشته قابل تصور نبوده است . اهمیت مطالعه جامعه شناسی از چنان امکاناتی نیز بر خردار است که باانتقال  دانش مسلکی برای محصلان خدمات شایسته  را انجام داده درراه تقویه روحی و بلند بردن روحیه رسالت میهن پرستی آنان یکی از ضروریات زمان حاضر می باشد، میسر میسازد .

جریان درس : ( 30 دقیقه )

       درس جامعه شناسی درس پند وعبرت و تنبیه اخلاق ، ادب در یک کلام تکامل تدریجی زند گی بشری و اجتماعی می باشد . بحث کنونی موضوع اصلی در باره " اهمیت مطالعه جامعه شناسی " می باشد که مطالعه زندگی اجتماعی انسان ها ، گروه ها و جوامع انسانی است . کار یک جامعه شناس بسیار جذاب و گیرا است .

قابل یاد آوری است که علوم اجتماعی ازنسبیت بیشتر بر خردار است . در بسیاری از موارد در علـــوم اجتماعی نمی توان به یک قانون کلی و قطعی و کامل دست یافت و بطور کلی اوضاع عوامل زمانی و مکانی بر علوم اجتماعی بیش از علوم دیگر تاثیر میگذارد.  و آنر محدود میسازد و نمی توان قوانین ثابت از آن استخراج کرد . به طور مثال : یک افریقای تحت استعمار در قرن 19 بایک اجتماع صنعتی اروپایی امروز نمی توان مقایسه کرد .

تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده روانشناسی و شاخه های آن - 23 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:

روان شناسی عبارت است از مطالعه و شناخت علمی چگونگی و چرایی ابعاد مختلف رفتار موجود زنده، به ویژه انسان. در این تعریف بیشترین توجه به رفتار و جنبه های مختلف آن است. به دیگر سخن، به یک معنا می توان روان شناسی را رفتار شناسی نامید، چرا که موضوع اصلی روان شناسی به عنوان یک علم رفتاری ، مطالعه فعالیت ها و واکنش های حیوان وانسان در شرایط و موقیعت های مختلف است.

و اما منظور از " رفتار" آن دسته از حالت ها، عادت ها، فعالیت ها، کنش ها و واکنش های نسبتاً پایداری است که از انسان سر می زند و همواره قابل مشاهده، اندازه گیری ، ارزیابی و پیش بینی است.

با توجه به تعریفی که در بالا آمد پیداست که روانشناسی از جمله علومی است که برای افرادی که با اشخاص گوناگونی در تعامل هستند می تواند مفید واقع شود در این راستا بر آن شدیم مطالبی را تا حد امکان مورد استفاده جمع آوری کرده و در اختیار همراهان قرار دهیم امید است مجموعه گردآوری شده مورد پسند و مفید واقع شود. ابتدا به سراغ نظریه های روانشناسی می رویم که روی هم رفته  تاریخچه ای هم از روانشناسی به حساب می آید و بعد به مقوله ی یادگیری پرداخته پس از آن به روانشناسی شخصیت می پردازیم.

نظریه های روانشناسی:

نظریه‌ها این امکان را برای ما مهیا می‌سازند تا چارچوبی برای درک، تبیین و پیش‌بینی پدیده‌هایی که اطراف ما می‌گذرند، در اختیار داشته باشیم. آن‌ها حاصل یافته‌های نظام‌مند وعلمی دانشمندانی هستند که حاصل یک عمر تجربیات و آزمایشات خود را برای ما مهیا ساخته‌اند. بدون نظریه‌ها، جهان اجزای تکه تکه و جدایی است که انسجامی در ذهن ما ندارد.

در روانشناسی نظریه‌ها در طول تاریخ تغییرات زیادی کردند. آن‌ها ابتدا بسیار وسیع و بالطبع پیچیده بودند. آن‌ها حوزه‌های زیادی را می‌پوشانند. از این نظریه‌ها به عنوان کلان‌نظریه‌ها یاد می‌شود. نظام روانکاوی فروید و یونگ، مکاتب گشتالت و پیاژه و ... از این دست نظریه‌ها هستند. اما امروزه نظریه‌ها بسیار خردتر شده‌اند. آن‌ها تخصصی‌ و حیطه معین و محدودی را در برمی‌گیرند. همچنین امروزه نظریه‌ها علمی‌تر هستند. یعنی بر پایه‌ی استنادهای آماری و پژوهش‌های منظم به دست آمده‌اند. انتقادی که به نظریه‌های اوایل و یا برخی نظریه‌های اواسط قرن بیستم گرفته می‌شود، این است که بر اساس استناد‌های علمی و تکرارپذیر ارائه نشده‌اند.
نظریه‌ها بر اساس برخی ویژگی‌ها مثلا ایجاز، اعتبار، ارزش اکتشافی، کاربرد گسترده و مانند آن با یکدیگر تفاوت دارند.

در این نوشتار مکاتبی که برای ورود به پهنه‌ی روانشناسی و درک پدیده‌ها و مفاهیم اساسی آن ضروری است، مطرح شده‌اند. خوانندگان باید توجه داشته باشند که برای فهم عمیق‌تر این مکاتب باید به منابع تکمیلی مراجعه و یا از افرادی که تخصص روانشناسی دارند، گفتمان کنند.

• زیگموند فروید ( ۱۹۳۹ ـ ۱۸۵۶ )

چک، زندگی نامه

فروید در ششم ماه مه ۱۹۵۶ در شهر فریبرگ، متولد شد (اکنون پریبور، جمهوری چک). در سال ۱۹۹۰ این شهر نام میدان استالین خود را به میدان فروید تغییر داد. پدر فروید تاجر نسبتا ناموفق پشم بود. هنگامی که کاسبی او در موراوی با شکست روبه‌رو شد، با خانواده‌ی خود به شهر لایپزیگ، کشور آلمان و بعدا که فروید ۴ ساله بود به شهر وین، کشور اتریش نقل مکان کرد. فروید حدود ۸۰ سال در وین ماند. هنگامی که فروید به دنیا آمد، پدرش ۴۰ سال و مادرش (همسر سوم پدر او) فقط ۲۰ سال داشت. پدر او فردی جدی و خودکامه بود. فروید فرزند اول مادرش بود، مادرش او را بسیار دوست داشت و از وی حمایت می‌کرد. فروید از همان سال‌های نخستین نشان داد که بسیار باهوش است و والدینش به پرورش آن کمک کردند. برای مثال خواهران او اجازه نداشتند پیانو تمرین کنند، مبادا که سر و صدا مزاحم مطالعه‌ی فروید شود. فروید یک سال زودتر از آن‌چه معمول بود، وارد دبیرستان شد و اغلب شاگرد اول بود. او که در زبان آلمانی و عبری روان بود، در مدرسه به زبان لاتین، یونانی، فرانسوی و انگلیسی تسلط یافت و خودش زبان‌های ایتالیایی و اسپانیایی را یاد گرفت. او در ۸ سالگی از خواندن آثار شکسپیر به زبان انگلیسی لذت می‌برد. فروید رشته‌ی پزشکی را برگزید و در حالی که در دانشگاه وین مشغول تحصیل برای مدرک پزشکی خود بود، پژوهشی فیزیولوژیکی را درباره‌ی نخاع شوکی ماهی و بیضه‌های مارماهی انجام داد و با این کار به این رشته خدمات شایسته‌ای کرد. فروید در سال ۱۸۸۱ به عنوان عصب شناس بالینی، مطبی دایر کرد و بررسی شخصیت کسانی را که به آشفتگی‌های هیجانی مبتلا بودند، آغاز نمود.

تحقیق آماده با موضوع فارسی (Farsi) یا پرژن (Persian) نوزده صفحه وورد

اختصاصی از فایلکو تحقیق آماده با موضوع فارسی (Farsi) یا پرژن (Persian) نوزده صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فارسی نام زبان ما بفارسی است.[i]  در انگلیسی به آن پِرژِن (Persian) می گویند. اگر چه این گفته ساده می نماید اما در سالهای اخیر بگونه روز افزونی مشاهده می گردد که در زبان انگلیسی بجای واژه پرژن (Persian)، از واژه  فارسی (Farsi) استفاده می گردد. در این گفتار کوتاه، می خواهم توضیح دهم که چرا چینین جایگزینی صورت می گیرد، چه کسانی آن را انجام می دهند،  و سرانجام اینکه زیان های این جایگزینی کدامند. پیش از این دیگران در این باره نکاتی را مطرح کرده اند و بحث هایی هم صورت گرفته اما بنظر می رسد که مسئله هنوز حل نگردیده و هر روز هم جدی تر می شود.[ii]

پرژن (Persian)  واژه ای است که قرن ها در غرب بکار برده شده است. اصل آن بر می گردد به واژه های پارس و پارسی.  هنگامی که هزار سال پیش از میلاد مسیح و بهنگامی که اقوام آریایی به سرزمین پرسیس مهاجرت کردند و بنام پارسها شناخته می شدند، زبان آنها نیز پارسی نامیده می شد. این زبان از آن هنگام تا کنون دچار دگرگونی های بسیاری در دوره های گوناگون شده است که  نتیجه آن پدیداری پارسی کهن (که تا سه سده پیش از میلاد هنوز بکار برده می شد)، پارسی میانه یا پهلوی (که تا سده نهم پس از میلاد رایج بوده)، و پارسی نو که دیگر پس از تسلط عرب ها نام آن به فارسی تبدیل گردید چرا که در زبان حاکمان جدید صدای "پ" وجود نداشت. اگر این صدا وجود داشت و یا اگر ایرانیان پشتکاری بیشتری در نگهداری نام واقعی آن می داشتند ، با توجه به تشابه آن با نام آن در زبانهای غربی کار امروز ما را یقینا ساده تر می بود. ولی ایرانیان فرم عربی شده این واژه  را که همان "فارسی" می باشد برای نامیدن زبان خود انتخاب کردند. در غرب از همان دوران یونان و رم باستان این زبان پرژن (Persian) خوانده شده است - یا با تلفظی شبیه به آن بسته به زبانهای دیگر اروپایی. فارسی در دوران امپراتوری اسلامی همچنان اهمیت خود را حفظ کرد و در کنار عربی تبدیل گردید به یک زبان جهانی بویژه در فلات ایران، در آسیای میانه، و تا همین سده های اخیر بعنوان یک زبان رسمی در هند. در این دوران حجم بزرگی از آثار تاریخی، شعری، و ادبی، اجتماعی،  و علمی به فارسی نوشته شد.[iii]  امروزه نیز فارسی همچنان نه تنها زبان رسمی ایران بلکه یکی از زبانهای رسمی افغانستان و جمهوری تاجیکستان نیز می باشد و هنوز هم زبان مردم بسیاری در سایر نقاط آسیای میانه می باشد.[iv]

اما سخن اصلی ما بر سر نام این زبان در زبان انگلیسی است نه تاریخچه آن. مسئله این است که چرا ناگهان در امریکا و نیز در بسیاری از کشورهای اروپایی بجای نام انگلیسی آن (Persian) یا فرانسوی آن (Persane)، یا آلمانی آن  ( Persisch) ، واژه "فارسی"  (Farsi)  که در واقع نام  بومی زبان ما در خود زبان فارسی در ایران یا کشورهای فارسی زبان است بکار برده می شود و چه کسانی به این کار دامن می زنند ؟ اشکال آن چیست؟

برای کسانی که به روزنانه ها، کتابها، و نشریات انگلیسی و یا اروپایی در دوره های پیش از دهه هشتاد میلادی (و چاپ خارج از ایران) دسترسی دارند و یا برای کسانی که آن سالها را بیاد می آورند، روشن است که این زبان در آن روزگار در انگلیسی بطور عمده پرژن (Persian) خوانده می شد و نه فارسی (Farsi. در آن زمان به ندرت و تنها در موارد خاصی این واژه به چشم می خورد و قطعا مردم عادی غرب (بجز عده ای جهانگرد یا فرستاده های سیاسی و آنهم بخاطر بی اطلاعی دوستان بومی اشان) از آن بی اطلاع بودند. در آن زمان واژه فارسی (Farsi) تنها به معنای نام محلی زبان ما در زبان های غربی وجود داشت. ). اما در واقع پس از انقلاب اسلامی سال 1358 بود که بگونه ای گسترده  و ناگهانی از این زبان در انگلیسی و سایر زبانهای اروپایی بعنوان فارسی (Farsi) نام برده شد.  انقلاب ایران در بسیاری زمینه ها بویژه در حوزه با چگونگی تولید فرهنگ و گسترش آن، تولید ایدولوژی و ارتقاء آن، تولید هنر و تبلیغ آن، و نیز در زمینه چگونگی عرضه داشت هویت ایرانی دگرگونی های شگرفی در جامعه ایجاد نمود. در سطح عمومی، دیگر این گونه تولیدات در انحصار یک گروه برگزیده اجتماعی نبود بلکه بسیاری از مردم عادی نیز فرصت یافتند به این گونه فعالیتها بپردازند. از جمله مثال های موفقیت آمیز آن شرکت انبوه بیشماری از زنان ایرانی در فعالیت های ادبی، سینمایی، و نقاشی است. مسئله ارتقاء گفتمان حکومتی بعنوان یک سیاست رسمی در سطح داخلی و بین المللی همچنان بعنوان یک ضرورت باقی ماند اما دیگر بجای ستایش نظام ایران باستان، دولت به ستایش سنت های دینی پرداخت که از آن رهگذر تا اندازه ای هر آنچه که باستانی، غربی، یا بطور کلی غیر مذهبی بود نفی می گردید.  همزمان، انقلاب باعث تبعید، کوچ احباری، یا کوچ آزادانه بسیاری از ایرانیان با زمینه های اقتصادی و فرهنگی مختلف به غرب گردید. همه این دگرگونی ها به نوعی در باز عرضه داشت هویت ایرانی که پیش از این بیشتر در رابطه با ایران تاریخی بود تاثیر گذاشت. از نتایج این دگرگونی های گفتمانی یکی هم رواج واژه فارسی (Farsi) بعنوان نام این زبان  در خارج از کشور بود. اما ابتدا این را باید روش کرد که این کسانی که به رایج کردن این واژه در زبانهای خارجی کمک کردند که بوده و از کدام خواستگاه دست به این کار زدند.

در این رابطه به چند گروه می توان اشاره کرد که هر کدام ممکن است با انگیزه یا دلایل مختلفی به این کار اقدام کرده باشند. نخستین گروه مدیران کشوری پس از انقلاب بودند که در اخبار انگلیسی و دیگر زبان های خارجی، در نشریات انگلیسی، در بروشورهای جهانگردی، و در اعلامیه های انقلابی به زبان های خارجی و در هر کجا که لازم بود از واژه فارسی (Farsi) استفاده کردند.[v] این البته به این معنا نیست که در رژیم پیشین هیچکس هیچگاه از نام بومی این زبان در زبان های خارجی استفاده نمی کرد. بودند تعدادی که این کار را می کردند. اما با انقلاب 1979، و سپس با حادثه گروگانگیری، ایران نا گهان در مرکز توجه جهانیان قرار گرفت. اکنون دیگر همه به این توجه داشتند که مسئولین انقلابی ایران چه می گفتند. آنها گاه بر اثر بی توجهی از واژه فارسی (Farsi) در ارتباطات خود استفاده می کردند و گاه نیز انگیزه های ایدولوژیک آنان را به این کار وا می داشت.  برخی از مخالفان فرهنگ غربی می دانستند که زبان ما برای مثال در انگلیسی پرژن (Persian) خوانده می شد و نیز می دانستند که عربها آن را الفارسی می خوانند و نیز تا حدی به رابطه واژه پرژن (Persian) با تاریخ ایران باستان هم آگاهی داشتند و بنابراین نمی توان گفت که تمام حرکات آنها نا آگاهانه بوده است.  رواج واژه فارسی (Farsi) برای این گروه نه تنها عملی در مخالفت با غرب بود بلکه از نظر ایدولوژی نیز باعث ایجاد فاصله هر چه بیشتر با فرهنگ ایران باستان می گردید، درست بر خلاف کاری که برخی از مسولین رژیم پیشین در صددش بودند، یعنی اغراق در مورد ایران باستان و اهمیت آن در زندگی روزمره مردم دوران ما.  شاید هم اینان صادقانه باور داشتند که باید این نام را تغیر داد که در این صورت درست این است که دلایل این باور خود را مورد بحث عمومی قرار می دادند. برای مثال حتا امروز نیز دریک تارنمای رسمی کشور بخشی وجود دارد بنام فارسی سرویسس (Farsi Services): این را چگونه می توان توضیح داد.هنگامی که نهادی رسمی زبان خود را فارسی بخواند، طبعا بسیاری از وابسته های سیاسی کشور های دیگر که در ایران اقامت دارند نیز آن را به همان نام می خوانند بویژه اگر آنها از کشورهایی باشند که در آنجا به زبان ما فارسی می گویند (برای مثال کشورهای عربی، پاکستان، ترکیه، و غیره). این افراد نیز به پیروی از مقامات  رسمی ما هنگام سخن گفتن به زبان انگلیسی به زبان ما فارسی (Farsi) خطاب می کنند.

گروه دیگری که به رواج استفاده از واژه فارسی (Farsi) در زبان انگلیسی کمک کردند برخی از خبرنگاران خارجی بودند که برای تهیه گزارش به ایران به ویژه در ده شصت سفر می کردند. اینان با توجه به زمان محدودی که در آنجا می گزراندند، تعجب آور نبود که تنها کلمه ای را که حتما یاد می گرفتند همین واژه فارسی بود بویژه که از مسئولین هم هنگام انگلیسی صحبت کردنشان، کلمه پرژن را نمی شنیدند. این خبرنگاران پس از بازگشت از معلومات تازه خود، از جمله نام زبان کشور ایران، در نوشته هایشان استفاده می کردند تا خوانندگان خود را بهتر تحت تاثیر قرار دهند. هنوز هم برخی از آنان به این کار ادامه می دهند و از بکار بردن نام درست این زبان در زبان خود اجتناب می ورزند. در این مورد نیز که رفتار مقامات ایرانی با نام بین المللی زبان خود نیز در مورد رفتار خبرنگاران نیز بی تاثیر نبوده است. بالاخره آنها گزارشگرند و هر چه را بشنوند تکرار می کنند.  

[i] - شکل بسیار کوتا تری از این نوشته به زبان انگلیسی در سال 1997 در (www.Iranian.com) منتشر گردید.

[ii] - برخی از مطالبی که پیش از این در این باره نوشته شده عبارتند از:

احسان یار شاطر. "زبان نو ظهور." ایران شناسی. سال 14 شماره 1.  بهار 1992. 27-30. و مقاله "ایران را در زبانهای خارجی چه باید خواند؟" رهاورد. 5-6، 20-21. (تابستان و پائیز 1988)، 70-75.  و نیز مقاله "نام کشور ما را در زبان انگلیسی چه باید خواند." رهاورد. 8، 29. (بهار 1992)، 22-26.

[iii] - نگاه کنید به: Edward G. Browne, A Literary History of Persia (Cambridge: Cambridge University Press, 1902-4) and Jan Rypka, History of Iranian Literature (Dordrecht, Holland, 1968).

[iv] - برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به:

Kent, Roland G. (Roland Grubb), Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon. 2d ed. (New Haven, American Oriental Society, 1953); Dandamaev, M. A. Iranians in Achaemenid Babylonia, (Costa Mesa, Calif.: Mazda Publishers in association with Bibliotheca Persica, 1992); and Johnson, Edwin Lee. Historical Grammar of the Ancient Persian Language (New York: American book company, 1917).

[v] - در این مورد بویژه می توان به نشریات انگلیسی زبان چاپ تهران، کتابهای تبلیغاتی چاپ  برخی از وزارت خانه ها، و بروشورهای توریستی چاپ سازمان جهانگردی اشاره نمود که همه آنها از واژه فارسی در متون انگلیسی خود استفاده می کردند.

ردیاب حرفه ای شماره موبایل روی نقشه +هدیه ویژه

اختصاصی از فایلکو ردیاب حرفه ای شماره موبایل روی نقشه +هدیه ویژه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این برنامه دارای مجوز و گواهی ثبت به شماره 20101256 از مرکز رسانه های دیجیتال می باشد

ردیابی اسان و بی دردسر تمامی اشخاص

نرم افزار کاملا ایرانی و فارسی

بدون نیاز به فعال بودن GPS و اینترنت گوشی طرف مقابل

نرم افزار دارای مجوز شماره 20101256 از وزارت ارشاد می باشد که نشان از صحت کار نرم افزار می باشد

---

توضیح

اولین و تنها برنامه ردیابی در کافه بازار که نیازی به فعال بودن اینترنت و gps گوشی شخصی که میخواهید ردیابی کنید ندارد

تضمین بازگشت وجه در صورت عدم رضایت شما پس از خرید

بیش از 40000 کاربر هرگز اشتباه انتخاب نمیکنند

پشتیبانی برنامه و پاسخگویی به سوالات و مشکلات در تلگرام: telegram.me/hamid_khakzad

جهت استفاده صحیح از این برنامه حتما باید توضیحات برنامه را تا کلمه آخر مطالعه کنید

●این برنامه باید بر روی گوشی شخصی که میخواهید ردیابی کنید نصب شده باشد


●ردیابی با الگوریتم کاملا هوشمند(عدم نیاز به مشخص کردن ردیابی از طریق gps یا دکل هنگام ردیابی)

●این برنامه بر روی گوشی هایی که نسخه اندروید آنها 3 و بالاتر باشد نصب می شود

● قبل از خرید برنامه کلیپ آموزشی و تست برنامه را در لینک زیر مشاهده کنید: http://www.aparat.com/v/dVJrX

●  جهت اجرای برنامه کد *123654* را شماره گیری کنید

●علی رغم برنامه های مشابه هنگام ردیابی نیازی نیست  گوشی موبایلی که می خواهید ردیابی کنید  به اینترنت متصل باشد یا Gps اس آن روشن باشد ولی برنامه باید بر روی گوشی نصب شده باشد

راهنمای قدم به قدم نصب و اجرای برنامه:

1-برنامه را بر روی گوشی خود و گوش موبایلی که میخواهید آن ردیابی کنید نصب کنید

2-اخرین نسخه برنامه google play services را بر روی گوشی خود نصب کنید(بر روی گوشی مقابل نیازی نیست نصب شود)

3-شماره همراه خود(در صورتی که گوشی شما دو سیم کارت است شماره سیم کارت پیش فرض) را در لیست شماره های مجاز به ردیابی(در گوشی مقابل )وارد نمایید

4-سیم کارت پیش فرض گوشی شما و طرف مقابل هر دو باید به اندازه یک پیام کوتاه اعتبار داشته باشد
(هزینه ارسال یک درخواست ردیابی و مشاهده مکان گوشی مورد نظر،به میزان تعرفه ارسال یک پیام کوتاه می باشد)

5-برنامه را بر روی گوشی خود اجرا کنید،بر روی آیکون ردیابی کلیک کنید،سپس شماره همراه گوشی که می خواهید آن ردیابی کنید وارد نمایید،اگر نسخه اندروید گوشی مقابل پایین تر از 4.4 است نوع ردیابی بر روی گزینه پیش فرض باشد و اگر 4.4 و بالاتر است نوع ردیابی را تغییر دهید

6-بر روی شروع ردیابی کلیک کنید و منتظر باشید که موقعیت گوشی مقابل بر روی نقشه نمایش داده شود(این کار ممکن است کمی زمان بر باشد)

7-هنگام مشاهده موقعیت، گوشی شما باید به اینترنت متصل باشد ولی گوشی شخصی که میخواهید ردیابی کنید نیازی نیست به اینترنت متصل باشد

این برنامه اولین و کاملترین برنامه ردیابی گوشی روی نقشه است که دارای روش ردیابی کاملا هوشمند است و نسخه مشابه دیگری ندارد

هنوز تموم نشده شما با خرید این برنامه میتوانید از این سایت یک برنامه دیگر جستجوگر موبایل هم دریافت نماید

قیمت این نرم افزار فقط و فقط ۵۰۰۰ هزار تومن

تحقیق در مورد روشهای تدریس علوم اجتماعی

اختصاصی از فایلکو تحقیق در مورد روشهای تدریس علوم اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:26

فهرست:

حقایق

مفاهیم

مفاهیم چگونه رشد می یابند

مشخصات مفهومها

متفاوت در درستی

مفهوم ها به عنوان یک پایه برای برنامه درسی

تسهیل کردن تکوین مفهوم

مقدمه و توضیحات:

همه حقایق تاریخ، جغرافی یا علم اقتصاد را بررسی می کنید. اینجا باید میلیونها حقیقت که بچه ها می توانند از هر یک از این علوم اجتماعی یاد بگیرند وجود داشته باشد. حقایق یا دانستن چیزهایی که اتفاق می افتد هر روز زیاد می شود. در سال 1962 انجمن آمریکایی جوامع علمی و انجمن ملی برای مطالعات اجتماعی تا 2000 صفحه کامل از حقایق را در کتابها، روزنامه ها و گزارشاتی که هر لحظه در جایی از جهان منتشر شده بود را نشان دادند. به خاطر افزایش همیشگی تعدادشان،‌فکر تدریس مطالعات اجتماعی با توجه به حقایق غیر واقع بینانه است.

همچنین،‌ همه حقایق ارزش دانستن یا تدریس ندارند. با تغییر جهانمان ،‌رشد تکنولوژی و تغییر فرهنگها، ارزشها و نگرشها، حقایق می توانند خیلی فوری در مورد مفید بودن بی اعتبار شوند. اکثر ما می توانیم با دقت مقداری از حقایق به خاطر سپرده شده که مدت طولانی از پذیرش آنها نگذشته را به خاطر بیاوریم. «نمی توانیم موضوعات را خلق کنیم و نمی توانیم آنها را نابود کنیم،» «هفتاد و شش عنصر وجود دارند» یا «مردم هرگز نمی توانند به ماه دسترسی یابند به دلیل اینکه خیلی زیاد از ما دور است. و این ها به ما که برای حفظ کردن پایتخت کشورهای خارجی تلاش می کنیم باز هم با حقایق دیگر پاداش داده اند - امروزه هیچ کشوری بدون پایتخت نمی تواند وجود داشته باشد.